アヴィタル・ロネル

アヴィタル・ロネル
アヴィタル・ロネル
生まれる	1952年4月15日（72歳）; プラハ、チェコスロバキア（現チェコ共和国）
母校	ラトガース予備校; ミドルベリー大学; プリンストン大学
時代	20世紀/ 21世紀の哲学
地域	西洋哲学
学校	大陸哲学、批判理論、脱構築、実存主義、解釈学、ポスト構造主義
博士課程の指導教員	スタンリー・コーンゴールド
主な関心事	依存症、欠乏、口述、権威の消失、病気、麻薬、過剰な力、倫理、法的主題、噂、愚かさ、テクノロジー、電話、テスト、トラウマ、戦争
注目すべきアイデア	アロテクノロジー、「薬物依存」、バイオフォニー、殺人テキスト、麻薬分析、最高抑圧、応用検閲、麻薬中毒、抹殺、毒物地理学

アヴィタル・ロネル（Avital Ronell / ˈ ɑː v ɪ t əl r oʊ ˈ n ɛ l / AH -vit-əl roh- NEL ; 1952年4月15日生まれ）は、大陸哲学、文学研究、精神分析、政治哲学、倫理学について執筆しているアメリカの学者である。^{[12]彼女は}ニューヨーク大学の人文科学、ゲルマン語・文学部および比較文学部の教授であり、トラウマと暴力の学際研究プログラムの共同ディレクターを務めている。^{[13]ロネルは}ジャック・デリダ哲学教授として、サースフェーのヨーロッパ大学院でも教鞭を執っている。^[12]

彼女は、ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ、アレクサンダー・グラハム・ベルと電話、法律、薬学、芸術、科学、禅、歴史の領域におけるテストの構造、愚かさ、権威の消失、幼少期、欠乏などのテーマについて執筆しています。ロネルは雑誌Qui Parleの創刊編集者です。^[14]

ニューヨーク大学での11か月にわたる調査の結果、ロネルが男性の大学院生に性的嫌がらせをしたことが判明し、大学は2018年から2019年の学年度の間、彼女を無給で停学処分とした。^[15]^[16]

バイオグラフィー

アヴィタル・ロネルはイスラエルの外交官の家庭にプラハで生まれ、学問の世界に入る前はパフォーマンスアーティストだった。^[17] 1956年にニューヨークに移住。ラトガース大学予備校に通い、1970年に卒業。^[18]若い移民だったロネルは、外国人嫌悪や反ユダヤ主義に頻繁に遭遇したと後に述べている。^[19]ミドルベリー大学で文学士号を取得し、その後ベルリン自由大学の解釈学研究所でヤコブ・タウベスとハンス・ゲオルク・ガダマーに師事。 1979年にプリンストン大学でドイツ研究の博士号を取得。指導教官はスタンリー・コーンゴールド、博士論文はヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ、フリードリヒ・ヘルダーリン、フランツ・カフカにおける自己反省をテーマにした。^{[19]シンポジウムで}ジャック・デリダと出会い、名前を聞かれた彼女は「形而上学」と名乗り、後に彼は「このちょっとしたゲームはなかなか巧妙だと思った」と書いている。^[20]^[21]その後、彼女はパリでデリダとエレーヌ・シクスーに師事した。彼女は、カフカの『法の前で』に関するエッセイ、ジェンダー/ジャンルの法に関するエッセイ、ニーチェと伝記の関係に関する講義、その他多くの作品を翻訳し、デリダをアメリカの聴衆に紹介するのを手伝った。^[22]ロネルは、デリダの息子で詩人で小説家のピエール・アルフェリと親しくなり、後にロネルのいくつかの主要作品のタイトル付けに影響を与えた。^[23]アルフェリは、父親の不倫が発覚した後、10代の頃にロネルの家に引っ越した。^[24]

バージニア大学で短期間教授を務めたロネルは、大陸哲学を教え、「定期的にジムに通っていた」ために解雇されたと主張し、「同僚たちはこれに衝撃を受けた。学者の女性のイメージとは合わない！」と語った。^{[25]彼女は}カリフォルニア大学リバーサイド校、その後カリフォルニア大学バークレー校で比較文学の教授となり、フィリップ・ラクー・ラバルト、ジャン＝リュック・ナンシー、ジュディス・バトラーとともに教鞭をとった。^{[26]彼女は作家の}キャシー・アッカーの親友であり、アッカーの小説に共感し、「お互い運命づけられていた」と語った。^{[27] 1996年に}ニューヨーク大学に移り、2004年までジャック・デリダと共同で講義を行った。

2009年、ポンピドゥー・センターはロネルを招き、ヴェルナー・ヘルツォーク、ジュディス・バトラー、デニス・クーパー、ジャン＝リュック・ナンシー、スザンヌ・ドッペルトなどの芸術家や思想家とのインタビューシリーズを開催した。^[28]また、2009年にはスラヴォイ・ジジェクと共同で講義を始めた。2010年にはフランソワ・ヌーデルマンもロネルと共同で講義を行い、2011年には「壁と橋」プログラムを共同キュレーターとして担当した。^[29]

ロネルは1993年から1996年まで現代言語協会の哲学・文学部門と比較文学部門の部門長を務め^[30]、2012年にはアメリカ比較文学協会の年次総会で基調講演を行った^[31]。

作品概要

ロネルは「理解不能なものの必然性」を主張している。^{[32] 1992年の}ロドニー・キング暴行事件に関する記述の中で、ロネルは「完全に明白」という慣用句が、罪のない嘘のコードとして繰り返し機能していると主張した。^{[33]彼女は自分自身をテキストの}著者と呼ぶ代わりに、「署名者」、「オペレーター」、さらには「テレビ」とさえ表現したことがある。 [ ^34]彼女は時々、他の思想家の後始末をする思想家に焦点を当て、彼女が「衛生局」と呼ぶものが、後始末をしている仕事を台無しにしていると主張している。^[35]

口述：幽霊が出る筆記について（1986年）

ロネルは、ゲーテの最も影響力のある作品の 1 つである『エッカーマンとの会話』を調査します。これはゲーテが書いたものではなく、若い仲間のヨハネス・ペーター・エッカーマンに口述したものでした。ニーチェによって「最高のドイツ書」と称賛された『エッカーマンとの会話』には、芸術、詩、政治、宗教、そしてドイツ文学と哲学の運命に関するゲーテの最後の考えが収められています。ロネルは『エッカーマンとの会話』を、ドイツ文学と科学の偉大な巨匠の死後の世界からの帰還と解釈しています。

ロネルは、ゲーテが「非物質性の特定の領域、つまり実体化できない幻影、天気予報、幽霊、夢、そしてある種の隠されたテレパシー伝達」に焦点を当てていたことを検討することから始める。^[3]ロネルは、ゲーテ効果を「キラーテキスト」と改名し^{[説明が必要] 、その効果を「より価値あるもの（}『若きウェルテルの悩み』のウェルテル）」の価値を破壊するテキストの策略と表現する。最初の部分は、フロイトのゲーテへの借りについて始まり、『日常生活の精神病理学』の口絵を再録している。ロネルはゲーテをフロイトの「秘密の顧問（ゲハイムラット）」と名付け、3番目の脚注で「座薬の論理、つまり他者の物語に重要な要素を挿入する」ことに言及し、ネズミ男に関する研究をすでに予見している。^[36]最初のセクションでは、ロネルは「ゲーテの幽霊が遠隔操作システムでフロイトに伝えたテレパシーの命令に耳を傾けること」を目指しています。^[37]

一般的に、Dictations: On Haunted Writingは、影響の計算の終わりのない閉鎖をたどっています。^{[説明が必要]}^[38]ロネルの課題は、テキストの分析が口述における閉鎖への終わりのない動きを調査しなければならないという読書の実践を伴います。ロネルは、ニコラス・エイブラハムとマリア・トロックによって開発された、精神分析医が作家/患者のテキストの隠喩、修辞構造、言語的関連性をたどる、いわゆるアナセミック読書を実践しています。

「第2部」は、エッカーマンとゲーテの文学的寄生関係の事例を提示し、「1828年9月11日、午後2時」にワイマールでゲーテが食卓に着く場面で始まる。^[39]言い換えれば、ロネルはエッカーマンが『エッカーマンとの対話』の冒頭と結末で描いた場面を再び想像している。ロネルは、作家を特に賞賛に値する人間として描くフィクションに取り組み始め、人間としての作家の受動性の必要性を主張する。ロネルはまた、作品全体を総体として捉えるという概念にも疑問を投げかける。^[40]ロネルは、女性の流用に関する以前の議論を、エッカーマンにとって「大部分は本能的に『自分のために』何かを回復すること、つまり流用行為の繰り返しを伴う」という執筆という観点から再解釈している。^[41]

『口述：憑りつかれた執筆について』では、一般的に執筆という作業が、どこか別の場所から口述された呼びかけ、つまり欲望を形成する呼びかけにどのように従うのかを探ります。

電話帳: テクノロジー — 統合失調症 — 電気音声（1989年）

ロネルは、電話や本のようなありふれた物が指示する操作に疑問を投げかけている。彼女は、デザイン担当のリチャード・エッカーズリー、植字担当のマイケル・ジェンセンとともに、交換手としてテキストにサインしている。エッカーズリーのデザインは、彼の「タイポグラフィの繊細さと抑制」から離れ、テキストをタイポグラフィ的に解釈する新しいページ作成ソフトウェアプログラムが特徴的なコンピュータデザインに向かっている。 ^[42]エッカーズリーは、テキストを想定された慣習的な設定から外し、説明のつかないギャップ、文と段落の間のずれ、向かい合ったページの鏡像、判読不能なほどぼやけた単語、そして文が互いにはみ出すような負の行間隔の定期的な誇張によって、読む焦点をシフトさせている。通常の「目次」や「脚注」の限界を押し広げて、運営者は、章が参照索引として表示される「ディレクトリアシスタンス」と、脚注が勧誘広告として表示される「分類」というタイトルのイエローページを設定しました。

「ユーザーズマニュアル」に続いて、テキストは読者が電話に出るかのように始まる。「それでも、あなたはほとんど自動的に、突然、時には取り返しのつかない形で、イエスと答えているのです。」^{[43]ロネルは、}電話帳が電話、通話、留守番電話に関する疑問についての哲学的プロジェクトであることを明確にしている。「常に不完全で、常に到達不可能で、その本質と存在を同時に約束する哲学は、最終的にこの約束、つまり自身の到達不可能性と自分を同一視するのです。」^[44]

クラック戦争：文学、中毒、躁病（1992年）

ロネルは、文化が存在する限り、文化は依存症を支え、刺激してきたというニーチェの立場を出発点としている。^{[45]彼女は、}麻薬戦争と、その戦争が撲滅したいと主張する麻薬依存症そのものと一致する破壊的な欲望を調査する議論を展開している。このテキストは、麻薬に対する二元対立のどちらか一方についての単純な理解を混乱させることを意図している。^[46]

フィニチュードのスコア：千年紀の終わりのためのエッセイ（1994年）

研究助手であり友人でもあるシリーン・RK・パテルは、フィニチュードのスコアの完成に協力した。^[2] フィニチュードのスコアは、千年紀の終わりに残された脆弱な記憶に関する一連の考察を集めたものである。人類を破滅させた計画と未来の思考について考察している。^[47]ロネルは、なぜ20世紀は欠乏の語法にそれほど賭けるのかと問う。ロネルにとって、それは「私たちは枯渇した」ということである。^[47]ロネルは、戦争の再正当化、噂の哲学的地位、警察の疑わしい力、テクノロジーの実験場、病気の肉体的政策、法の主題の徹底的な再構成をたどる。要するに、フィニチュードのスコアは、西洋のロゴスの永遠の遺産として、問題を決定的に終わらせたいという願望を読み取っている。^[2]

受付

ロネルの作品は賞賛と批判の両方を受けてきた。1994年、雑誌「ダイアクリティックス」は「アヴィタル・ロネルの作品について」^{[48]という}特集号を出版し、その中でジョナサン・カラーは「過去10年間、ロネルは私たちの時代で最も注目すべき批評作品の一つに違いないものをまとめ上げてきた...ポップカルチャーの俗語を哲学的分析と巧みに結びつけ、高尚な文学とテクノロジーやドラッグ文化を対決させることで、アヴィタル・ロネルは驚かせ、苛立たせ、啓発する文章を生み出している。彼女の本は同時に陽気で反抗的で、他に類を見ない。」^[49]ジュディス・バトラーは、自分の作品に対するロネルの影響に深く感謝していると述べ^[50]、編集したコレクション「ロネルを読む」の中で「ロネルがたどる異なる道は、まさに違いの道である。陽気で、困難で、肯定的で、皮肉な道である。」と書いている。^[51]このコレクションの編集者ダイアン・デイヴィスは、「ロネルの『注目すべき批評的作品』の独特の挑発性」、「破壊的な洞察、前例のない文体、容赦ない不安定化」を強調した。^[52] 2002年2月6日の『野獣と君主』第6回セッションで、ジャック・デリダはロネルの愚かさに特別な注意を払い、彼女の「皮肉」の翻訳不可能な複雑さを賞賛した。^[53]

対照的に、1990年にニューヨーク・タイムズ・ブック・レビューで『電話帳』を批評した小説家ロバート・クーヴァーは、本のタイポグラフィの「視覚的な花火」を高く評価したが、「議論は…かなり従来型の学術論文のもので、ジャック・ラカン、ロラン・バルト、ジャック・デリダといった流行の大陸の声が目立つ」と感じ、ハイデガー、統合失調症、電話の間にロネルが確立しようとしたつながりは「弱い」と感じた。^[54] 2002年にタイムズ・リテラリー・サプリメントで『愚かさ』を批評した哲学者ジョナサン・リーは、ロネルの「散文はハイデガーのフランス語版のゆっくりとした翻訳のように読めるが、その巧妙さに拍手喝采を浴びるためにショーを止めようとしない文章はほとんどない」と述べた。^[55]ベルント・ヒュッパウフ（ニューヨーク大学ドイツ語学科の元学科長で、ロネルを雇ったが後に彼女に交代した）も同様に、彼女の仕事を「理解不能を疑似深遠さに変換する」ものだと評した。^[56]

性的行為の調査と停職

2017年9月、後に彼女の元大学院生であるニムロッド・ライトマンと特定された学生が、ニューヨーク大学のタイトルIXオフィスに、彼女が博士課程の指導教官を務めていた3年間にわたり、ロネルからセクハラ、性的暴行、ストーカー行為、報復行為を受けたと訴えた。 ^[57] 2018年5月、大学はロネルにセクハラの責任があると判断し、2018-19学年度の停学処分とした。ロネルはセクハラを認めず、^[57]両者のメールには「優しさの誇張された表現」が含まれていたが、それは彼女が彼にセクハラをしたからではなく、彼らが「両方ともゲイ」だからだと主張した。^[58] 2018年8月16日、ライトマンはロネルと大学を相手取り、セクハラ、性的暴行、ストーカー行為を理由に訴訟を起こした。^[59]^[60]

ブライアン・ライターは2018年5月11日付けでニューヨーク大学に宛てたロネル擁護の書簡を公開した。^{[61]この書簡は、}ジュディス・バトラー、スラヴォイ・ジジェク、^[^{62]ジョーン・}^スコット、ガヤトリ^・チャクラヴォルティ・スピヴァク、ジャン＝リュック・ナンシーなど、フェミニズム、クィア理論、哲学、文学、歴史の分野の主要人物によって書かれ、署名された。 ^[61]^[63]^[64]^[^{追加出典必要}^]さらに、リサ・ダガンとクリス・クラウスは、ロネルのセクハラ告発を否定するブログ記事を公開した。^[65]^[66]

その後、この手紙は、ロネルの学術的貢献の重要性を理由にロネルを免責すべきだと示唆し、ライトマンに「悪意」があると非難したとして批判された。^{[57] [}^63]^[67]フェミニスト学者が性的不品行の告発にもかかわらずロネルを支持し続けたため、#MeToo運動は精査された。 ^[57]^[63]バトラーは後に手紙のいくつかの文言を後悔し、 ^[68]「ロネルの地位と評判が彼女に何らかの差別的扱いを与えるに値する」と示唆したことを後悔した。 ^[15]ジジェクは、ロネルによるライトマンへの長年の性的嫌がらせは「一連の奇行」であると主張した。 [ ^69]ダガンは、ロネルがライトマンに送ったメールを「クィアの親密さの実践」と呼んだ。^[65]

ロサンゼルス・レビュー・オブ・ブックスの記事は、歴史的、制度的背景を述べ、ロネルの不適切な行為は、彼女が人文科学界で「理論のスター」として行使する権力と密接に関係していると主張した。^[70] 政治学者コーリー・ロビンは、「ロネルの最大の要求は、彼の時間、彼の人生、彼の注意力とエネルギーであった」と指摘した。^[15]^[71]

作家で評論家のアンドレア・ロング・チューは、高等教育クロニクル誌で、ニューヨーク大学でロネルのティーチング・アシスタントを務めた経験について述べ、それがライトマンの主張を信じるきっかけとなった。ロネルは教えている間も「迫害されている」と感じていたようだと指摘し、アンドレア・ロング・チューは、ロネルがライトマンに「愛されていると感じたい」と思ったのは、「地位」によって学生を「ファック」する「権利」があると感じたからではなく、逆に「大学の容赦ない女性蔑視」がまだ彼女の中に存在しているように思えたからだと主張した。

彼女は地位や権力や有名人になった後も、自分をケアと保護を必要とする弱い大学院生だと考えている。つまり、彼女はまだライトマンが言っているような人物だと思っているのだ。（強調は原文のまま）^[72]^[15]

ロネルは2019年秋にニューヨーク大学で教鞭を執るようになった。彼女の講義「Unsettled Scores: Theories of Grievance, Stuckness, & Boundary Troubles」は、キャンパス内で「私たちはどのようにして密かに刑務所の構造を内面化してきたのか？」と問うチラシとともに宣伝された。 ^[73]^[74]ロネルの復帰は抗議を引き起こし、学生団体から解雇を求める声が頻繁に上がった。例えば、大学院生労働組合が回覧した請願書には約600人の署名が集まり、ニューヨーク大学にロネルの解雇を求めた。この要求はニューヨーク大学の学生自治会総会で承認された。^[75]^[76] 2020年2月、彼女は1学期の休職を取った。^[75] 2023年秋現在、ロネルはニューヨーク大学で学部と大学院の両方の講義を教え続けている。^[77]^[78]

主な受賞歴

1995–1996: カリフォルニア大学学長フェローシップ^[30]
1993年: 研究員賞^[30]
1991年: アメリカ文化フェローシップ^[30]
1981–1983: アレクサンダー・フォン・フンボルト財団フェローシップ^[30]

出版物（抜粋）

書籍

（2018）苦情：友人間の不満
（2012）敗者の息子たち：政治と権威（ISBN 0-252-03664-6）
（2010）ファイティング・セオリー：アンヌ・デュフォーマンテルとの対話（ISBN 0-252-07623-0）キャサリン・ポーター訳、フランス語から
(2010)リーニュ・ド・フロン( ISBN 2-234-06404-X ) 翻訳。英語よりダニエル・ロアイザ著
(2008) The ÜberReader: Selected Works of Avital Ronell ( ISBN 0-252-07311-8 ) (Diane Davis 編)
(2007)ライフエクストリーム：新しい人生へのイラスト付きガイド( ISBN 2-914563-34-5 ) エドゥアルド・カックとの共著
(2006)アメリカ哲学: Entretiens avec Anne Dufourmantelle ( ISBN 2-234-05840-6 )
（2005）テストドライブ（ISBN 0-252-02950-X）
（2002）愚かさ（ISBN 0-252-07127-1）
(1994)フィニチュードのスコア: 千年紀の終わりのためのエッセイ( ISBN 0-8032-8949-9 )
(1992)クラックウォーズ: 文学、中毒、躁病( ISBN 0-252-07190-5 )
(1989)電話帳: テクノロジー - 統合失調症 - 電気音声( ISBN 0-8032-8938-3 )
(1986)ディクテーションズ: 呪われた執筆について( ISBN 0-8032-8945-6 )

参考文献

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^ アヴィタル・ロネル、「序論」『敗者の息子たち：政治と権威』イリノイ大学出版局、22ページ、ISBN 0-252-03664-6
^ アヴィタル・ロネル、「夜の女王」、フィニチュードのスコア：千年紀の終わりのためのエッセイ、イリノイ大学出版、1994年、ISBN 0-8032-8949-9 ^[^{ページが必要}^]
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さらに読む

ジョナサン・カラー編、第 24 巻第 4 号、「特別セクション: アヴィタル・ロネルの研究について」(1994 年冬)、ジョンズ・ホプキンス大学出版局。
ダイアン・デイヴィス、「『愛への依存』、あるいは、本質的でない連帯に向けて」、JAC 19、第 4 号 (1999 年秋)
ダイアン・デイビス編『Reading Ronell』、アーバナ・シャンペーン：イリノイ大学出版局、2009年：ISBN 978-0-252-07647-3
ダイアン・デイビス編『The ÜberReader: Selected Works of Avital Ronell』、アーバナ・シャンペーン：イリノイ大学出版局、2009年：ISBN 0-252-07311-8
ミナ・チョン『シャーマニズム＋サイバースペース』ニューヨーク：アトロポス・プレス、2009年：ISBN 0-9825309-5-1

外部リンク

略歴（アーカイブ） –ニューヨーク大学比較文学部
略歴（アーカイブ） –ヨーロッパ大学院
ダイアン・D・デイビス。バージニア工科大学アヴィタル・ロネル・デジタル談話文化センター

[Ronell_Crack_Wars-1] Avital Ronell, Crack Wars: Literature, Addiction, Mania（ネブラスカ大学出版局、1992年）ISBN 978-0-8032-8944-4 ^[^{ページ必要}^]

[Ronell_Preface_p_xiv-2] アヴィタル・ロネル、「序文」『有限性のスコア：千年紀の終わりのためのエッセイ』（イリノイ大学出版、1994年）p. xiv、ISBN 0-8032-8949-9

[ReferenceA-3] アヴィタル・ロネル、「口述筆記: 幽霊のようなライティングについて」の「はじめに」、イリノイ大学出版局、pg. xxii、ISBN 0-252-07349-5

[4] アヴィタル・ロネル、「序論」『敗者の息子たち：政治と権威』イリノイ大学出版局、22ページ、ISBN 0-252-03664-6

[5] アヴィタル・ロネル、「夜の女王」、フィニチュードのスコア：千年紀の終わりのためのエッセイ、イリノイ大学出版、1994年、ISBN 0-8032-8949-9 ^[^{ページが必要}^]

[Ronell_TraumaTV-6] Avital Ronell、「TraumaTV」、Finitude's Score: Essays for the End of the Millennium、University of Illinois Press、1994年、ISBN 0-8032-8949-9 ^[^{ページが必要}^]

[7] アヴィタル・ロネル、「ストリートトーク」、フィニチュードのスコア：千年紀の終わりのためのエッセイ、イリノイ大学出版、1994年、ISBN 0-8032-8949-9 ^[^{ページが必要}^]

[8] アヴィタル・ロネル『愚かさ』イリノイ大学出版局、2002年、ISBN 978-0-252-07127-0 ^[^{ページ必要}^]

[Avital_Ronell_1989-9] アヴィタル・ロネル『電話帳：テクノロジー、統合失調症、電気音声』（ネブラスカ大学出版、1989年）

[Ref-1-10] Avital Ronell, The Test Drive、( University of Illinois Press、2005) ISBN 978-0-252-07535-3 ^[^{ページ必要}^]

[11] アヴィタル・ロネル、「Support Our Tropes」、Finitude's Score: Essays for the End of the Millennium、イリノイ大学出版局、1994年、ISBN 0-8032-8949-9 ^[^{ページが必要}^]

[egs.edu_faculty_avital-ronell_biography-12] “Avital Ronell - Professor of Philosophy - Biography”. 2010年7月24日. 2010年7月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年12月17日閲覧。{{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)

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[17] アンドレア・ジュノ、「アヴィタル・ロネル」『Re/Search: Angry Women 13』（Re/Search Publications、1991年）、127ページ、ISBN 1-890451-05-3

[18] アヴィタル・ロネル『ウーバーリーダー：アヴィタル・ロネル選集』 10～11ページ、イリノイ大学出版局、2008年、ISBN 978-0-252-07311-3

[Avital_Ronell_2010-19] アヴィタル・ロネル『ファイティング・セオリー：アヴィタル・ロネルとアンヌ・デュフォーマンテルの対談』、9ページ、キャサリン・ポーター訳、イリノイ大学出版局、2010年、ISBN 978-0-252-07623-7

[20] ブノワ・ペータース『デリダ伝』 308ページ、アンドリュー・ブラウン訳、ポリティ・プレス、2013年、ISBN 978-0-7456-5615-1

[21] ジャック・デリダ、「Envois」、The Post Card: From Socrates to Freud and Beyond、196 ページ、シカゴ大学出版局、ISBN 0-226-14322-8

[22] Amazon.com: 他者の耳: 耳伝記、転移、翻訳: 書籍: ジャック・デリダ、クリスティ・マクドナルド、ペギー・カムフ、アヴィタル・ロネル^{[ページが必要]}

[23] ブノワ・ペータース『デリダ伝』 310ページ、アンドリュー・ブラウン訳、ポリティ・プレス、2013年、ISBN 978-0-7456-5615-1

[24] シャッツ、アダム (2012-11-22). 「Not in the Mood」.ロンドン・レビュー・オブ・ブックス. 第34巻第22号. ISSN 0260-9592 . 2022年6月4日閲覧。

[25] アヴィタル・ロネル『ファイティング・セオリー：アヴィタル・ロネルとアン・デュフォーマンテルの対談』 28～9ページ、キャサリン・ポーター訳、イリノイ大学出版局、2010年、ISBN 978-0-252-07623-7

[26] アヴィタル・ロネル、「テストのレトリック」『愚かさ』（イリノイ大学出版、2002年）、120ページ

[27] アヴィタル・ロネル『キャシーは地獄へ行く』14ページ、イリノイ大学出版局、2010年、ISBN 978-0-252-07623-7

[28] “Selon... Avital Ronell”. Centrepompidou.fr . 2014年12月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年12月17日閲覧。

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[32] YouTubeの動画

[33] アヴィタル・ロネル、「トラウマTV」、フィニチュードのスコア：千年紀の終わりのためのエッセイ、307ページ、イリノイ大学出版局、1994年、ISBN 0-8032-8949-9

[34] YouTubeの動画

[35] アヴィタル・ロネル、「現実の最悪の近隣地域：哲学 - 電話 - 汚染」、有限性のスコア：千年紀の終わりのためのエッセイ（イリノイ大学出版、1994年）、221ページ、ISBN 0-8032-8949-9

[36] アヴィタル・ロネル、「メモ」『口述：呪われた執筆について』イリノイ大学出版局、194 ページ、ISBN 0-252-07349-5

[37] アヴィタル・ロネル、「第 1 部」『口述: 呪われた執筆について』イリノイ大学出版局、5 ページ、ISBN 0-252-07349-5

[38] リリアン・ワイスバーグ、「アヴィタル・ロネル『口述筆記：呪われた執筆について』（書評）」、ゲルマン評論、64:3（1989年夏）、136ページ

[39] アヴィタル・ロネル、「パ・ド・デウス、あるいはゲーテはそうである」『口述：幽霊の出る文章について』（イリノイ大学出版、1986年）、71ページ

[40] アヴィタル・ロネル、「パ・ド・デウス、あるいはゲーテはそうである」『口述：幽霊の出る文章について』（イリノイ大学出版、1986年）、80ページ

[41] アヴィタル・ロネル、「パ・ド・デウス、あるいはゲーテはそうである」『口述：幽霊の出る文章について』（イリノイ大学出版、1986年）、81ページ

[42] ドン・ミルズ、「グラフィックデザインの慣習を解体する：リチャード・エッカーズリーの訃報」ナショナル・ポスト、2006年4月21日：PM.11、[トロント版]

[43] アヴィタル・ロネル、「遅延転送」『電話帳：テクノロジー、統合失調症、エレクトリックスピーチ』（ネブラスカ大学出版、1989年）、2ページ、ISBN 0-8032-8938-3

[44] アヴィタル・ロネル、「遅延転送」『電話帳：テクノロジー、統合失調症、エレクトリックスピーチ』（ネブラスカ大学出版、1989年）、3ページ、ISBN 0-8032-8938-3

[45] アヴィタル・ロネル、「ヒット」、クラック・ウォーズ：文学、中毒、マニア（ネブラスカ大学出版、1992年）3ページ、ISBN 978-0-8032-8944-4

[46] アヴィタル・ロネル、「麻薬分析に向けて」『クラック・ウォーズ：文学、中毒、躁病』（ネブラスカ大学出版、1992年）50ページISBN 978-0-8032-8944-4

[Ronell_Preface_p_ix-47] アヴィタル・ロネル、「序文」、有限性のスコア：千年紀の終わりのためのエッセイ、（イリノイ大学出版、1994年）pp. ix、ISBN 0-8032-8949-9

[48] 「特別セクション：アヴィタル・ロネルの著作について」。diacritics . 24 (4).ジョンズ・ホプキンス大学出版局. 1994年冬. JSTOR i219995.

[49] ^カラー、ジョナサン（1994年冬） 。「アヴィタル・ロネルの著作について」。分音記号。24（4）。ジョンズ・ホプキンス大学出版局：2-3。JSTOR 465354。

[50] 「第11回オスカー・スターンバック賞および講演会：ジュディス・バトラーによる超自我のイデオロギーについて」。大学イベント。ニュースクール。2012年1月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。

[51] バトラー、ジュディス (2009)。「ゲイ科学者としてのアヴィタル・ロネル」。ダイアン・デイビス (編) 『ロネルを読む』。イリノイ大学出版局。30 ページ。ISBN 978-0-252-07647-3。

[52] デイビス、ダイアン (2009)。「序論」。デイビス、ダイアン (編)。ロネルを読む。イリノイ大学出版局。p. 3。ISBN 978-0-252-07647-3。

[53] デリダ、ジャック（2009年）。『獣と君主』。ジェフリー・ベニントン訳。シカゴ大学出版局。171ページ。ISBN 978-0-226-14428-3。

[54] クーヴァー、ロバート（1990年6月3日）。「リーチ・アウト・アンド・ディスターブ・サムワン」ニューヨーク・タイムズ・ブック・レビュー。 2018年9月13日閲覧。

[55] Ree, Jonathan (2002年3月22日). 「それは哲学だよ、バカ」. Times Literary Supplement . 2018年9月13日閲覧。

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[59] マンガン、キャサリン（2018年8月16日）。「元大学院生が教授とニューヨーク大学を訴え、嫌がらせ疑惑をめぐる争いが激化」クロニクル・オブ・ハイアー・エデュケーション。 2018年9月15日閲覧。

[60] ライトマンによるロネルに対する訴状、ニューヨーク州最高裁判所、2018年8月6日

[:1-61] Leiter, Brian (2018年6月10日). 「タイトルIX訴訟の被告がフェミニスト文学理論家である場合、被害者を責めることはどうやら問題ないようだ」Leiter Reports。

[62] Žižek, Slavoj (2018-06-27). 「なぜ私はアヴィタル・ロネルを支持する書簡に署名したのか？」。哲学サロン。2023年3月2日閲覧。

[:quartz-63] Goldhill, Olivia (2018年6月12日). 「フェミニスト学者は、女性が捜査対象となっている場合、タイトルIXの訴訟は不公平だと主張する」Quartz。

[64] Gluckman, Nell (2018年6月12日). 「How a Letter Defending Avital Ronell Sparked Confusion and Condemnation」. Chronicle of Higher Education . 2020年7月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年8月17日閲覧。

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[66] アーノルド、アマンダ（2018年8月21日）。「嫌がらせで告発された著名な理論家アヴィタル・ロネルの現在」。ザ・カット。 2023年6月15日閲覧。

[67] ハリス、アダム、ウォン、アリア（2018年8月15日）。「学者がハラスメントの疑いのある同僚を擁護するとき」アトランティック誌。

[68] マンガン、キャサリン（2018年8月15日）。「ニューヨーク大学教授に関する新たな暴露が、ジェンダーとハラスメントをめぐる争いを再燃させる」。クロニクル・オブ・ハイアー・エデュケーション。 2018年8月17日閲覧。「署名者の中にはこの件に関して強い意見を持つ者もいたが、動機を原告に帰すべきではなかった」とバトラー氏は書いている。「また、ロネル氏の地位と評判が何らかの差別的扱いに値すると示唆するような言葉を使うべきではなかった」

[69] Hioe, Brian (2018年8月26日). 「左翼学者によるアヴィタル・ロネルの反射的弁護は台湾での同様の現象を示唆している」. New Bloom Magazine .

[70] Liu, Catherine; Bailey, Devan (2018年10月5日). 「理論の見習い：ファン、学生、スター」. Los Angeles Review of Books . 2019年4月23日閲覧。

[71] 「アヴィタル・ロネルスキャンダルの不愉快な真実」2018年8月20日。

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[leave-75] Cochran, Lisa (2020年2月4日). 「Ronell Takes Leave of Absence After Contentious Return Last Semester」ワシントンスクエアニュース。 2022年4月26日閲覧。

[76] マハリシ、メグナ（2019年5月10日）。「SGA、セクハラで告発された教授の復帰を非難 | ワシントンスクエアニュース」

[77] 「2023年秋学期の学部課程」as.nyu.edu . 2023年9月9日閲覧。

[78] 「2023年秋学期大学院課程」as.nyu.edu . 2023年9月9日閲覧。

アヴィタル・ロネル

生まれる	( 1952-04-15 )1952年4月15日（72歳）プラハ、チェコスロバキア（現チェコ共和国）
母校	ラトガース予備校ミドルベリー大学プリンストン大学

時代	20世紀/ 21世紀の哲学
地域	西洋哲学
学校	大陸哲学、批判理論、脱構築、実存主義、解釈学、ポスト構造主義
博士課程の指導教員	スタンリー・コーンゴールド
主な関心事	依存症、^[1] 欠乏、^[2] 口述、^[3] 権威の消失、^[4] 病気、^[5] 麻薬、^[1] 過剰な力、^[6] 倫理、^[6] 法的主題、^[6] 噂、^[7] 愚かさ、^[8] テクノロジー、^[9] 電話、^[9] テスト、^[10] トラウマ、^[10] 戦争^[11]
注目すべきアイデア	アロテクノロジー、「薬物依存」、バイオフォニー、殺人テキスト、麻薬分析、最高抑圧、応用検閲、麻薬中毒、抹殺、毒物地理学