자자아아요아니다(다은 아니다) | |
|---|---|
| 総人口 | |
| 61,000 ~ 70,000 (祖先別、2022年) [1] | |
| 人口の多い地域 | |
| シドニー メルボルン | |
| 言語 | |
| 新アラム語、英語 | |
| 宗教 | |
| キリスト教 (多数派:シリア正教会、少数派:プロテスタント) | |
| 関連民族 | |
| アッシリア系アメリカ人、アッシリア系イギリス人、アッシリア系カナダ人 |
アッシリア系オーストラリア人(シリア語:ּ ...
国勢調査によると、40,218人がアッシリア人で、21,166人がカルデア人の祖先を持つと自認している。 [2]オーストラリアのアッシリア人の大半はイラク、イラン、シリア、ヨルダン、コーカサスから移住してきた。最初のアッシリア人は1958年のイラク革命から逃れるために1950年代にオーストラリアに到着した。
オーストラリアに住む61,400人のアッシリア人のうち、40,218人が東方アッシリア教会または古代東方教会の信者であり、21,172人がカルデアカトリック教会の信者である。シドニーのフェアフィールド市はオーストラリアで最も多くのアッシリア人を抱えており、アッシリア人の75%がその地域に住んでいる。フェアフィールドのイラク生まれの人口の95%はアッシリア系である。フェアフィールド地方自治体は、ディアスポラの中で最も支配的なアッシリア人コミュニティの1つであり、10人に1人がアッシリア人である。他の移民とは対照的に、アッシリア人はオーストラリア市民権を取得する率が最も高い。[3]
1980年代、イラク・イラン戦争の結果、相当数のアッシリア人がイラクから逃れ、難民申請を行った。2000年代初頭には、オーストラリアの人道移民の5%がシリア教会の信者であると自認していた。2013年5月、ニューサウスウェールズ州議会はアッシリア人虐殺を認定した。 [4] [5]アッシリア系オーストラリア人は、様々なクラブ、社会組織、教会、語学学校を設立した。オーストラリアの総人口のわずか0.13%を占めるアッシリア人は、成功した少数派グループであると考えられている。[6]
歴史
初期の移民(1950年代~1970年代)
最初のアッシリア人はブライアン・ユーカナという名で、1951年にレバノンからシドニーに到着し、4年後に兄弟が合流した。1950年代後半には、別の家族がパースに定住した。[7] 1965年までに、約5つのアッシリア人家族と数人の個人が、シドニー東部の郊外であるランドウィック、パディントン、クロヴェリーに住んでいた。到着者の約80%がグレーター・ウエスタン・シドニーのフェアフィールドLGAの郊外に住んでいたが、一部のアッシリア人はシドニーの海岸沿いの東部郊外に定住した。その期間に、4,500人のアッシリア人がイラクから、2,500人がイランから、1,000人がシリアとレバノンからやって来た。ディンカ・ワルダによると、フェアフィールドは次のような理由からアッシリア人の間で最も人気のある居住地であった。[8] [7]
1966 年に、この国におけるアッシリア人の将来を決めるため、初期の入植者たちの間で小さな会議が開かれました...1966 年、フェアフィールドの開発地域は西にカンバーランド ハイウェイまで広がりました。会議出席者の大多数は、フェアフィールドにアッシリア人コミュニティを設立することに同意しました。その理由は、アッシリア人のすべての社会的、宗教的、およびスポーツ活動の発展を一元化し、より多くの人々がアクセスして参加できるようにするためでした。私たちがシドニー市街地に留まっていたなら、私たちは散り散りになっていたでしょう。そこで、4、5 家族がフェアフィールドにファイバー ハウスを購入し (私を含む)、数家族が土地を購入しました。
1969年、フェアフィールド地域にアッシリア人が定住した後、アッシリア・オーストラリア協会(AAA)が設立されました。 AAAの重要性は、オーストラリアで最初に登録されたアッシリア人組織であるという点にあります。AAA以前には、1966年に設立され、フェアフィールド地域に移転する前はシドニー東部郊外に住むアッシリア人を対象とした、アッシリア・オーストラリアン・クラブという非公式クラブがありました。 1972年、アッシリア・オーストラリアン・クラブは、AAAに次いでニューサウスウェールズ州で登録された2番目の公式なアッシリア世俗組織であるアッシリア・スポーツ・文化クラブに置き換えられました。短期間活動が休止された後、 1970年代後半から1980年代前半の住宅ブーム中に多くのアッシリア人が移転した後、アッシリア・スポーツ・文化クラブはフェアフィールド地域に移転し、それ以来活動を続けています。 1970年代にはアッシリア人コミュニティが台頭し始め、いくつかのサッカークラブが設立された。1974年にはAAAの協力によりアッシリア語学校が設立された。 [9]
コミュニティの成長(1980年代~2000年代)

1980年、シドニーのエデンソーパークに有名なアッシリアのクラブ、ニネベクラブが設立されました。人工の泥レンガで建てられたこのクラブは、ニネベのアッシリア王宮を模して設計されました。入り口には、ライオンの胴体、アッシリア王の頭、鷲の翼を持つ2体の有翼の雄牛像があります。1980年代後半、東方教会は物議を醸す分裂を起こしました。その時以来、オーストラリアの東方教会は2つの宗派、「古い」(古代東方教会)と「新しい」(東方アッシリア教会)に分かれています。

1980年代後半にアッシリア人コミュニティが成長すると、アッシリアスポーツ文化クラブは1990年以降、シドニーのフェアフィールドハイツに施設を借り、酒類販売と賭博の免許を取得した。クラブはその後1997年に現在の建物を購入し、2000年に正式にオープンした。現在、 2008年にニネベクラブが閉鎖されてからは、運営されている唯一のアッシリア人クラブである。クラブは、アッシリアカップサッカートーナメントなどのスポーツイベントを共催し、コミュニティ向けの行事や活動を行っていた。1990年代に到着した移民が国内に定住できるよう支援し、高校卒業資格取得者を支援することで教育を奨励した。1990年代後半には、家族再会、難民、人道的プログラムの下でオーストラリアへのアッシリア人移民が増加した。伝えられるところによると、オーストラリア政府の特別人道支援プログラムと家族再会プログラムの下で、約903人のアッシリア人の入国が許可されたとのことである。[10]
1997年、アッシリアの若者にとって、英語力の欠如は、オーストラリア社会で就職、学校での成績、社会的に活躍する上での大きな障害となっていることが報告された。例えば、フェアフィールド高校のアッシリア人の中には、大学に進学したいが英語が下手なため絶望感を抱いている者もいた。そのため、いくつかのアッシリア教会は、数多くの青少年プログラムを展開した。高等教育を受けたアッシリア人にとっては、言語の問題と海外の資格が受け入れられないことも問題であり、それがキャリアの追求を妨げていた。[11]
2002年にシドニーで開校したセント・フルミズド・アッシリア小学校は、国際ディアスポラに設立されたACOEの最初の学校でした。2006年には、同じくシドニーでセント・ナルサイ・アッシリア・クリスチャン・カレッジが設立されました。これは西洋世界で 最初に建設されたACOEの高校でした。
イラク戦争後(2010年代~現在)

2010年8月、ボンリッグにアッシリア人虐殺の記念碑が建てられた。高さ4.5メートルの像は、アッシリアの旗をまとった殉教者の手の形をしている。記念碑はニネベの園と名付けられる保護区に設置される。像と保護区の名前は2009年8月に提案された。フェアフィールド市議会は地域住民と協議した後、海外からの意見も含め100件以上の意見と2件の請願書を受け取った。この提案はトルコ人コミュニティから非難された。トルコのシドニー総領事は、この時期にアッシリア人だけでなくトルコ人にも悲劇が起こったことを認めながらも、記念碑に対する憤りを表明した。[12]
2014年8月、6,000人以上のアッシリア人が、イラクとシリアのISILによるアッシリア人への処遇に抗議するため、シドニー中心業務地区のベルモア公園でデモ行進を行った。多くがハッシュタグ#WeAreNを書いたTシャツを着て、「私たちは平和を望む、私たちは正義を望む」、「私たちのキリスト教徒を救え」と叫んだ。また、「私たちのキリスト教徒に対する大量虐殺を止めよう」、「人道に対する罪を止めよう」と書かれたポスターも振った。彼らはエリザベス通りを行進し、市内を通ってマーティンプレイスまで行った。アッシリア人コミュニティの指導者たちは、オーストラリア政府や他の国際政府に中東で迫害されている人々を助けるよう求める熱のこもった演説を行った。[13]
2015年、アボット政権は、戦争で荒廃した中東諸国で迫害されているグループに1万2000人の人道ビザを追加で発行すると発表した。社会福祉省は、その多くがアッシリア人であるイラク人とシリア人の難民1万1400人が、オーストラリアの特別人道的受け入れの一環としてオーストラリアに受け入れられ、主にフェアフィールドとリバプールに定住することを確認した。アッシリア人はSBSワールドニュースに対し、中東の同胞がもっとオーストラリアに連れて来られることを期待していたため、絶望していると語った。アッシリア人リソースセンターのマネージャー、カルメン・ラザールは、「彼らがもう1度手を貸してくれるなら、つまり、海外で起こっていることによるプレッシャーを解放するために、さらに1万2000人の受け入れをしてくれれば」と語った。[14]
2024年4月15日、アッシリア人はウェイクリーの教会でテロ攻撃の標的となり、イスラム過激派がマール・マリ・エマニュエル司教と他5人を刺した。全員生き残った。[15]
人口統計
分布
シドニー



シドニーでは、フェアフィールドLGAの郊外であるフェアフィールド、フェアフィールドハイツ、グリーンフィールドパークではアッシリア人が主要な民族グループです。フェアフィールドLGAの他の郊外、例えばボスリーパーク、プレーリーウッド、ウェイクリー、ウェザリルパーク、アボッツベリー、スミスフィールド、フェアフィールドウェスト、ボンリッグハイツ、ホースリーパーク、セシルパークにも、十分な数のアッシリア人が住んでいます。[17]フェアフィールド市の住民の10人に1人はアッシリアの血統です。フェアフィールド公立学校とフェアフィールド高校には、ボスリーパーク高校と同様に、アッシリア人の生徒の割合が高いです。[7]
フェアフィールド市に隣接するLGAであるリバプール市では、セシルヒルズ、グリーンバレー、ホクストンパーク、ヒンチンブルック、ミドルトングランジに生息しています。南部と東部の郊外では、主にヒルズデール、マトラヴィル、マルーブラに生息しています。
シドニーの地方自治体の中でアッシリア人が最も多く居住する地域(人口と割合):[18]
グレーター・フェアフィールドには 20,000 人を超えるアッシリア人が住んでいます。
- フェアフィールドシティ:13,437(5.7%)[19]
- リバプール・シティ:2,451(1.3%)
- ベイサイド評議会: 635 (1.22%)
- ブラックタウン市: 459 (0.15%)
- カンタベリー・バンクスタウン: 202 (0.11%)
メルボルン
メルボルンでは、アッシリア人は北西部のブロードメドウズ、クレイギーバーン、メドウハイツ、ロックスバラパーク、フォークナーなどの郊外に多く見られる。2016年の国勢調査によると、メルボルンにはアッシリア人の祖先を主張する市民が約13,000人いた。[20]
メルボルン郊外のアッシリア人の人口(2016年国勢調査):
ブリスベン
ブリスベンでは、最近オーストラリアに流入したシリア人とイラク人の難民の影響で、モートン湾周辺のブラッケンリッジやストラスパイン、ローガンシティのウッドリッジやローガンリーなどにも、小さなアッシリア人(およびイラク人キリスト教徒) [ 21 ]のコミュニティがゆっくりと成長しています。
2016年の国勢調査によると、ブリスベンには311人のアッシリア人が住んでおり、2011年の国勢調査からほぼ倍増している。[22] 2016年のブリスベン国勢調査によると、407人のイラク人がキリスト教徒であると特定されている。
一般的な統計
1996年の国勢調査では、ニューサウスウェールズ州にはアッシリア語を話す人が9571人、ビクトリア州には2191人がいた。これらのアッシリア人の60%はイラク生まれ、21%はオーストラリア生まれ、13%はイラン生まれである。また当時、54%が東方アッシリア教会、27%がカルデアカトリック教会、7%が正教会に属していた。2001年の国勢調査では、フェアフィールドLGAの住民のうち9520人がアッシリア人の血を引いていると答え、8879人が自宅でアッシリア語を話していると答えた。当時のニューサウスウェールズ州に住むアッシリア語話者は13241人だった。2011年の国勢調査では、シドニーには21678人のアッシリア人がおり[23]、メルボルンには8057人がいた。[24]アッシリア人は、フェアフィールド地域に住むアラビア語話者とベトナム語話者に次いで3番目に大きな言語グループです。[25]
2001年の国勢調査によると、フェアフィールドのアッシリア人移民の29%は、通常5人以上の大家族で構成されていた。移住者の18%は13歳から24歳、57%は25歳から54歳だった。彼らのうち25%は英語をあまり話せなかった。フェアフィールドLGAのアッシリア人の43%は持ち家を持っており、一般的に製造業(39%)、貿易、宿泊、接客、輸送業(31%)で働いていた。[26]
新しく到着した人々がフェアフィールドの中心業務地区とフェアフィールドハイツに定住する一方で、1990年代半ば以前に到着した人々はフェアフィールド市のより裕福な郊外、例えばフェアフィールドの中心業務地区から西に約6キロ(3.7マイル)離れたボスリーパーク、ウェザリルパーク、グリーンフィールドパークなどで家を購入または賃貸している。さらに、最近到着したアッシリア人の子供の中には、出身国での経験により心理的トラウマを抱え、オーストラリアでの定住に影響を及ぼしている者もいる。 [27]
文化
.jpg/500px-St_thomas_(1).jpg)


シドニーには、スミスフィールドのセント・メアリー教会(1975年設立)、ボスリー・パークのセント・トーマス教会、フェアフィールドのセント・メアリー・アサンプション教会、グリーンフィールド・パークのセント・ハーミズ大聖堂、グリーンエーカーのセント・マルケ教会、ミドルトン・グランジのセント・ザイア大聖堂という、7つの有名なアッシリア教会の建物があります。
メルボルンにある教会としては、ビクトリア州キャンベルフィールドにある植物の守護聖母カルデア・カトリック教会、ビクトリア州リザーバーにある東方聖ジョージ教会、[28]ダラスにある聖霊シリア・カトリック教会、同じくビクトリア州リザーバーにある聖アフレム・シリア正教会がある。
アッシリア人は、所属する村や町に応じて、特定の守護聖人を記念し、通常は家族とピクニックやホールで祝います。たとえば、バトナヤのアッシリア人は、マル・オラハを記念します。マル・オラハの祭りは、毎年の祈りと祝賀行事に参加します。祝賀行事には、歌手による伝統的なアッシリアのダンス、食事、バトナヤの伝統的なアッシリアの衣装を着た人々が含まれます。
アルコシュの町のアッシリア人は、アルコシュに修道院を建てた修道士、聖フルミズドを記念しています。アルコシュナイエでは、世界中で「シャラド ラバン フルミズド」として知られる聖フルミズドの祭りを祝います。この行事は、他の多くのシェレ (祭り) と同様に、ピクニックやホールで祝われます。アルコシュの人々は、他の多くのアッシリアの町や村と同様に、守護聖人を記念し、町の歴史を祝うこれらの行事で、伝統的な衣装を着ます。
シドニーのACOE信者の中には、毎年9月にワラシア郊外のブラックランドクロッシング保護区で聖ザイア(シャラ・デ・マル・ザイア)を記念する者もいる。この行事には何百人もの人々が参加し、中にはこの行事のためにパフォーマンスするアッシリアの歌手もいる。訪問者は一般的にオーストラリアのブッシュでピクニックやバーベキューをしたり、リラックスしたりし、アッシリアのフォークダンスに参加するのが通例である。これはフェアフィールドショーグラウンドでの新年のお祝いに次いでシドニーで2番目に大きいアッシリアの社交行事である。[29]
フェアフィールドの大きなアッシリア人コミュニティは、メディアにこの郊外を「リトルイラク」または「リトルアッシリア」と表現させてきました。フェアフィールドには、主にウェアストリートとスマートストリート、そしてフェアフィールドハイツのザブールバードにアッシリアの商店がオープンしました。これらの商店には、宝石店からレストラン、コンビニエンスストアまであらゆるものが含まれており、この地域はアッシリア人コミュニティにとってお気に入りの娯楽とショッピングのホットスポットとなっています。[30]
エンターテインメント

ニネベ・クラブとアッシリア・スポーツ・文化クラブはどちらも、歌手、俳優、音楽家、画家、彫刻家など、地元のアッシリア人の才能を支援し、紹介している。クラブにはレセプションホールがあり、通常は歌手のコンサート(ラウンジ・シンガーを含む)、祝賀パーティー、結婚式、演劇、シドニーのアッシリア人のためのその他の社交娯楽が開催されている。[31] オーストラリアで撮影された最初のアッシリア語映画「Wardeh Deesheh 」は1991年に公開された。 [32]
シドニーのアッシリア人は毎年4月1日、プレーリーウッドのフェアフィールド・ショーグラウンドでアッシリア新年を盛大に祝う。何千人もの人々が新年祭に参加し、通常は音楽や演劇、伝統舞踊、屋台、花火などが楽しめる。[33]オーストラリアの元首相トニー・アボット[34]や、クリス・ボーウェン、クレイグ・ケリー、タニヤ・プリバーセック、クリス・ヘイズ、元ニューサウスウェールズ州首相ボブ・カーなどの政治家もこの祭に参加し、演説を行った。[35]
教会分裂論争
1989年、フェアフィールドの東方教会で大きな教会分裂があり、コミュニティを揺るがし、分裂させた。この悪名高い事件は、財産権をめぐる訴訟に発展し、全国メディアでも報道された。ニューサウスウェールズ州最高裁判所が、オーストラリア・ニュージーランドの東方アッシリア教会主教区のマール・ミーリス・ザイア司教に有利な判決を下した後、東方古代教会派のアッシリア人は、自分たちの派閥が先にセント・メアリー教会の所有権を主張していたため、裁判所の判決は非常に不快で不当であるとして抗議した。結局、彼らのうち数人が、裁判所の外で東方アッシリア教会派の者と狂ったような乱闘に巻き込まれた。
60 Minutesのリチャード・カールトンは、司教に反対する約200人のアッシリア人が集まったスタジオでこの事件を取材した。カールトンは乱闘に関わった数人の男たちに敵意を持って向き合い、自分たちの行動について謝罪するかどうかを尋ねた。男たちは、自分たちは単に「自己防衛」と「自分たちの権利のために戦った」(裁判所は彼らの視点を無視した)だけだと答えた。司教は、騒々しい反対派の行動を「原始的」と評した。作家でジャーナリストのデイビッド・レーサーは著書『The Whites of Their Eyes』の中で、60 Minutesによるアッシリア人の描写を批判し、「事件の前後は法を遵守し平和的だったコミュニティを12分間もゴールデンタイムで挑発した。紛争の複雑さを説明するのに1ミリ秒も割かれなかった」と述べた。 [36]
スポーツ
世界中の他の多くのアッシリア人と同様、オーストラリアのアッシリア人は主にサッカーが好きで、オーストラリアに様々なサッカークラブを設立している。シドニーを拠点とするフェアフィールド・ブルズ・サッカークラブは、国内で最も有名なサッカークラブである。1971年に設立され、様々な年齢のチームに何百人もの子供や十代の若者が参加している。フットボール・ニューサウスウェールズの法律により、フェアフィールド・ブルズは2005年に独立したクラブとなった。サッカークラブは、ニネベ・スポーツ・アンド・コミュニティ・クラブと提携していた。シドニーのもう一つの著名なアッシリア人サッカークラブは、1970年代初頭に設立されたニネベ・イーグルスである。[37]
メルボルンには、モアランド・ユナイテッドFCとアップフィールドFCという2つのアッシリアサッカーチームがある。多くのアッシリア人が地元や海外のチームを応援している。チームには、アッシリスカFFのほか、イラク、シリア、イランの代表チームがある。シドニーのアッシリア人コミュニティは、 2007年のアジアサッカーカップ決勝戦にイラクが出場したことを祝ってフェアフィールドに集まった。イラクがアジアカップ決勝戦で優勝した後、2007年7月29日日曜日には、イラク系アラブ人を含む7000人以上がフェアフィールド周辺の路上で祝賀会に参加した。[38]
メディア
アッシリア系オーストラリア人のメディアのほとんどはラジオで放送されています。アッシリアのラジオでは、主にアッシリア音楽、著名なアッシリア人のインタビュー、政治、時事問題、天気、スポーツ、歴史など、さまざまなテーマや話題が取り上げられています。これらの話題は通常、アッシリア人、その文化、祖国に関係しています。1990年代後半から2004年にかけて、コミュニティチャンネルであるチャンネル31が週に1~3時間アッシリア語で放送していました。
無線
- シドニーとメルボルンで放送されているSBSラジオは、毎週土曜日と火曜日の午後8時から9時までアッシリア語で放送している。 [39]
- シドニーのラジオ局2000FMは、毎週月曜日の朝、98.5FMの周波数で3時間アッシリア語で放送している。 [40]
- シドニー郊外リバプールのコミュニティラジオ局2GLFは、周波数89.3 FMで、数多くのアッシリア語番組を放送している。 1998年に設立されたNohadra Radioは、同局で最も有名なアッシリア語ラジオ番組で、日曜の夜8時から10時まで放送されている。 [41]
アッシリア系オーストラリア人
- エミル・シムーン・ノナ–オーストラリアとニュージーランドのカルデアカトリック教会の現司教。
- シャム・カミス–オーストラリアWリーグのキャンベラ・ユナイテッドFCでプレー。 [42]
- ニノス・コシャバ– 政治家であり、ニューサウスウェールズ州の元国会議員。
- シンディ・サーゴン– テレビのシェフでありビジネスウーマン。
- Meelis Zaia – アッシリア東方教会のオーストラリア、ニュージーランド、レバノンの大都市司教。
- アンドリュー・ローハン– 2011年から2015年までオーストラリア自由党からスミスフィールドを代表してニューサウスウェールズ州議会議員を務めた政治家。[43]
- リーナ・カミス–オーストラリアWリーグのシドニーFCとマチルダスでプレー。[44]
- マリオ・シャボウ– Aリーグのセントラルコースト・マリナーズFCでプレー。[45]
- スー・イスミエル – Nad's の創設者兼オーナー。
- マイケル・デンカ– 『ザ・コンビネーション』やオーストラリアの人気テレビ番組『ヒア・カム・ザ・ハビブス』などの映画で知られる俳優
- アンワル・コシャバ – 元フェアフィールド市長。
- ロビン・ジルワンダ – アッシリアのラテンダンスバンド「アザドゥータ」で最もよく知られている歌手
- アシュール・シモン – オーストラリアのコメディアン、テレビタレント、ファット・ピザの主役
- ジョセフ・ハウェイル – メルボルン・ヒュームシティ市長
- マル・マリ・エマニュエル– 司教、作家、インフルエンサー
参照
- イラク系オーストラリア人
- マンダ教オーストラリア人
- レバノン系オーストラリア人
- シリア系オーストラリア人
- ギリシャ系オーストラリア人
- ユダヤ系オーストラリア人
- アルメニア系オーストラリア人
- イラン系オーストラリア人
- イスラエル系オーストラリア人
- オーストラリアのユダヤ人
参考文献
- ^ 「オーストラリアの文化的多様性、2016年」。オーストラリア統計局。2017年6月27日。2017年7月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年6月27日閲覧。
- ^ キナラ:アッシリア・オーストラリア協会20周年記念1989年、アッシリア・オーストラリア協会、エデンソール・パーク。
- ^ 多文化NSWコミュニティ関係委員会2004、「文化的調和。次の10年2002~2012(白書)」、ニューサウスウェールズ州政府、シドニー南部。
- ^ 「ニューサウスウェールズ州議会、スミスフィールド議員アンドリュー・ローハンが両親の生存物語を語る中、アッシリア虐殺を正式に認定」デイリー・テレグラフ、2013年5月14日。 2015年3月17日閲覧。
- ^ 「オーストラリアでアッシリア虐殺記念碑が除幕される」。アッシリア国際通信社。2010年7月8日。2010年9月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年8月31日閲覧。
- ^ ウィンター、I. 2000、「家族生活と社会資本の理論的理解に向けて」ワーキングペーパー第21号、4月、オーストラリア家族研究所、メルボルン
- ^ abc フェアフィールド市におけるアッシリア人コミュニティの能力構築、グレッグ・ガウ、アシュール・アイザック、ポール・ゴージーズ、マーリン・ババカン、カルドニア・ダウド共著。ウエスタンシドニー大学。2023年12月26日閲覧。
- ^ アッシリア・オーストラリア協会およびエッティンガー・ハウス、1997年、「アッシリア人コミュニティの入植問題」、AAA、シドニー。
- ^ ジェームズ・ジャップ(2001年10月)。オーストラリア人:国家、国民、起源の百科事典。ケンブリッジ大学出版局。175~。ISBN 978-0-521-80789-0。
- ^ 2004年、「オーストラリアの人道的入国者に対する支援2003~2004年」、オーストラリア連邦、キャンベラ。
- ^ 「フェアフィールドのアッシリア資料センターは改修資金として4万ドルを確保した」デイリー・テレグラフ。 2014年1月31日閲覧。
- ^ 「トルコ、アッシリアの『大量虐殺』記念碑に抗議」Today's Zaman 2015年2月26日閲覧。
- ^ バーカー、アン(2014年8月3日)。「オーストラリアのイラク人キリスト教徒が、ISISによる母国での宗教迫害に抗議」ABCニュース。 2016年7月25日閲覧。
- ^ Dabbagh, Omar (2017年5月15日). 「アッシリア系オーストラリア人、第2次難民特別居住地協定を訴える」2017年6月22日閲覧。
- ^ 「シドニー教会で刺傷事件の疑い、男を拘束、4人負傷」ABCニュース。2024年4月15日。 2024年4月15日閲覧。
- ^ ルビン、M. 2003、「クルド人は少数派ののけ者か?」、社会調査、第70巻第1号、pp. 295-32
- ^ Deniz, F. 2000、「民族的アイデンティティの維持と変容:アッシリア人の事例」、アッシリア・オーストラリア学術誌
- ^ グレーターシドニー – 祖先
- ^ 2016 年国勢調査クイック統計 – フェアフィールド市
- ^ Stone, W. 2001、「社会資本の測定:家族とコミュニティ生活における社会資本を研究するための理論的情報に基づいた測定フレームワークに向けて」、研究論文第24号、2月、オーストラリア家族研究所、メルボルン。
- ^ 「カラコシュから大規模脱出したブリスベン在住のイラク人キリスト教徒、地域の解放を喜ぶ」2016年10月26日。
- ^ 「祖先 | オーストラリア | コミュニティプロフィール」。
- ^ シドニーのアッシリア人
- ^ メルボルンのアッシリア人
- ^ フェアフィールド市議会 2003、「コミュニティの現状に関する報告書」、フェアフィールド市議会、ウェイクリー。
- ^ 移民・多文化・先住民省、2003年、「移民および人道的入国者に対する定住サービスのレビュー報告書」、オーストラリア連邦、キャンベラ。
- ^ ニュートン、K. 1997、「社会資本と民主主義」、アメリカ行動科学者、第40巻、第5号、pp.575-86
- ^ —1993年、オーストラリアのアッシリア人、AAA、シドニー
- ^ ジンダマガジン
- ^ 「皿の上の世界の一皿」シドニー・モーニング・ヘラルド、2007年11月13日。
- ^ Gorgees, P. 2003、「フェアフィールドLGAにおけるアッシリア人コミュニティの継続的なニーズ」、『フェアフィールドの脈動を確認する―会議報告書』、フェアフィールド移民リソースセンター、カブラマッタ。
- ^ Nardin Sarkees (2020年5月8日). 「Wardeh Deesheh: a Thirty Year Retrospective」 . 2023年3月30日閲覧。
- ^ Rizk, Rita (2016年3月29日). 「フェアフィールドで数千人がアッシリア新年の祝祭に参加」デイリー・テレグラフ。 2016年7月25日閲覧。
- ^ マクマー、ローレン。「フェアフィールドショーグラウンドで何千人もの人々がアッシリア新年を祝う」デイリーテレグラフ。 2016年7月25日閲覧。
- ^ 「シドニーでアッシリア新年祭6766を祝う」。アッシリア万国同盟。 2016年7月25日閲覧。
- ^ 『 The Whites of Their Eyes: Profiles』、デイヴィッド・レザー著、アレン・アンド・アンウィン社、1999年
- ^ Stewart Weeks, M. および Richardson, C. 1998、「Social Capital Stories」、Centre for Independent Studies、シドニー。
- ^ Giorgas, D. 2000、「オーストラリアにおけるコミュニティ形成と社会資本」、第7回オーストラリア家族研究研究所会議で発表された論文、シドニー、ダーリングハーバー、2000年7月25日。
- ^ 「民族ラジオが放送開始」シドニー・モーニング・ヘラルド、1975年6月10日。
- ^ 「2000FMとして知られる現象」。2000FM。2008年。2008年7月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年7月28日閲覧。
- ^ 「リバプール市議会、2GLFについて」リバプール市議会。2006年6月21日。2008年7月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年7月28日閲覧。
- ^ “Sham Khamis”. 2016年12月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年12月10日閲覧。
- ^ Green, Antony (2011年4月4日). 「スミスフィールド」. NSW Votes 2011 .オーストラリア放送協会. 2016年7月29日閲覧。
- ^ “Leena Khamis”. 2016年12月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年12月10日閲覧。
- ^ “Mario Shabow”. 2015年12月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。
外部リンク
- オーストラリアのアッシリア教会
- ノハドララジオ
- 聖ナルサイ・アッシリア大学
- 聖フルミズド・アッシリア小学校
- アシュルサット
- フェアフィールド・ブルズ・サッカークラブ
- トニー・アボット – オーストラリア首相が2015年アッシリア新年で演説
- アッシリアラジオスケジュール、2GLF
- 聖トマス使徒カルデア・アッシリアカトリック教区オーストラリア・ニュージーランド
- セントザイア大聖堂、シドニー
