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タミル・ナードゥ州考古学局（TNSDA）は、1961年に公式の研究部門として設立されました。[ 1 ]インド最南端の州であるタミル・ナードゥ州の州都であり最大の都市であるチェンナイに位置しています。タミル・ナードゥ州考古学局は、現地調査、分析、出版など、いくつかの主要な方法を通じて、タミル・ナードゥの古代文化遺産の知識を普及させています。同局の主な目的は、古代遺跡の保存と保護、およびタミル・ナードゥの史跡での発掘調査の実施です。[ 1 ]
この部署は考古学局長が統括し、共同局長（技術）、副局長（技術）、地域副局長、執行技師、副執行技師、下級技師、副局長（管理）、副局長（管理）、考古学担当官、その他の職員が補佐する。局長と副局長は、地域、碑文、保存、発掘、出版を網羅する約139の管理職と89の技術職を統括する。[ 2 ]
考古学局長は現在、T. ウダヤチャンドラン氏である。[ 3 ]さらに、同局には8つの地区考古学事務所がある。職員の日常業務には、調査や発掘作業への参加、写本や散在する彫刻などの貴重な骨董品の収集が含まれる。[ 4 ]
タミル・ナードゥ州の歴史的に重要な遺跡で考古学的発掘調査を実施することが、同局の中核的な活動です。偶発的な発見を除けば、発掘調査のほとんどは現地調査に基づいています。発掘場所の選定は、古代の支配者や首長の首都、港、都市などの重要な場所の存在を確認するために、文献、歴史、碑文の研究に基づいて行われます。[ 5 ]同局は1968年から2024年までに40以上の遺跡で発掘調査を実施しました。 [ 6 ]発掘対象となった時代を超えた遺跡には、初期歴史時代、近代、巨石時代、中世、細石器時代、新石器時代、旧石器時代、後期旧石器時代、鉄器時代が含まれます。[ 1 ]同局は、タミル史の隠された文化的シーケンスを明らかにする数多くの発掘調査を実施してきました。先史時代から歴史時代にかけての重要な発掘遺跡は、ティルッタンガル、カンナヌール、マングディ、モドゥール、ペルール、コヴァランポッタル、アナイマライ、パラヴァメドゥ、アラガンクラム、ボルヴァンパッティ、パナヤクラム、クルンバンメドゥにあります。[ 7 ]これらの遺跡は、古代インドの歴史の理解に大きく貢献しています。過去の文明の文化的成果を明らかにしてきました。優れた遺物の発見とともに、これらの発掘調査は「古代の首都、交易中心地の位置、および南インドと北インド、タミル・ナードゥ、ローマ帝国との関係」を確認しました。[ 1 ]
2024年、タミル・ナードゥ州考古学局とオリッサ海洋東南アジア研究所は、タミル・ナードゥとオリッサの関係をたどることを目的として、オリッサ州パルルで発掘調査を実施した。[ 2 ]重要な落書きのある土器片を含む600点以上の遺物が発掘された。[ 2 ]
タミル・ナードゥ州考古局の他のパートナーには、インド考古調査局、ケーララ州考古局、マドラス大学、カルナータカ州考古局、ケーララ大学、プネーのシャルマ教育センターなどが含まれます。彼らは互いに交流し協力し、インドの考古学の発展に大きく貢献してきました。[ 1 ]
過去 50 年間に発掘された地域で行われた考古学的調査は、タミル ナードゥの歴史観を一変させた。[ 7 ]旧石器時代、中石器時代、新石器時代、鉄器時代の文化の存在は、発掘調査から得られたかなり完全な情報によって実証されている。この時代の現代人の生活のさまざまな側面も知られている。
コルタラヤールにあるいくつかの重要な先史時代の遺跡は、南アジアで最初に記録された動物の足跡の発見を裏付けています。これらの遺跡の1つであるアッティランパッカムでの原始的な人間の活動の種類を特定すると、旧石器時代の文化が明らかになります。[ 8 ]
マングディ、トリウタンガル、ティルネヴェリ、 T.カルパッティ、マイラドゥンパライ、ダイラマライ、トガラパッリ、ムリカドゥ、コヴァランポッタル遺跡からは多数の細石器が出土している。これは中石器文化が道具製作に細石器時代の石を広く使用していたことと一致する。[ 8 ]
タミ・ナドゥで発掘された多数の遺物、例えば磨かれた石器や様々な色の手作りの土器の破片などは、新第三紀や巨石時代など、いくつかの時代間の変革的な移行を示唆している。[ 8 ]
「サヌール、アミルタマンガラム、コドゥマナル、アディチャナルール、マラッパディでの発掘調査により、タミル・ナードゥ州に鉄器時代の集落とそれに関連する文化的特徴が存在することが明らかになった。」[ 8 ]
この時代の重要な発見の一つは、地域間の交流である。例えば、アリカンメドゥで大量に発見された小さな濃い青、濃い赤、その他の色のガラスビーズは、韓国、タイ、東アフリカ、東南アジア、日本の沿岸部、その他の地域で発見されたものと類似している。[ 8 ]
さらに、ウライユール、ティルッカンプリユール、アラガライでの発掘調査では、文字が刻まれた陶器の破片が多数発見されており、あらゆる社会階級で文字が広く使われていたことが証明されている。[ 8 ]
この時期の主な発見は、都市の形成、建設、発展に関連している。[ 8 ]
ギンジー、トランケバル（タラガンパディ）、パンチャランクリーチの発掘調査は、近代における日常生活、戦争、貿易の研究に大きく貢献してきた。キーラディの発掘調査は、インド亜大陸の広範な文化史の理解に重要な貢献を果たしている。[ 8 ]
タミル・ナードゥ州考古学局の考古学者たちは、鉄器技術が現在のタミル・ナードゥ州に約5300年前に導入されたことを確認した。[ 9 ]
TNSDAのチームは、州全体で最近発掘された遺物に対して、高度な年代測定技術（加速器質量分析法と光刺激ルミネッセンス法）を使用しています。 [ 9 ]その結果、紀元前3345年から紀元前2172年までの一貫した年代パターンが明らかになり、紀元前2500年頃に大きな集中が見られました。TNSDAの共同ディレクターであるR・シヴァナンタム氏によると、インド、特にタミル・ナードゥ州への鉄の導入は、紀元前4千年紀の初めに遡ることができるとのことです。[ 9 ]
タミル・ナードゥ州は登録証明書の発行数で国内トップである。[ 10 ]
1980年から稼働している考古化学研究所も、学科の重要な組織です。研究所の主な目的は、青銅像、銅板、硬貨、兵馬俑、石膏、絵画などの記念碑や古代遺物を化学的手段で保存することです。化学処理された古代遺物の一部は博物館に展示されています。[ 11 ]
遺跡博物館は、学者、研究者、一般市民の利益のために発掘調査が行われている考古学的に重要な遺跡に設置されています。これまでのところ、プームプハールにある水中考古学博物館の他に、同局が管理する地域考古学遺跡博物館が14ヶ所あります。[ 2 ]
先史跡博物館、プーンディ(ティルヴァッルール地区)
1985年に設立されたこの博物館は、プーンディ周辺やタミル・ナードゥ州の他の地域で発見された先史時代の遺物を展示しています。インドで唯一、地域の先史時代を展示する遺跡博物館です。[ 12 ]
フォート ダンスボーグ博物館、タランガンバディ (メイラドゥトゥライ地区)
元々は1620年にデンマーク人によって建設されたダンスボー要塞は、現在ではデンマーク植民地時代の遺物（コイン、陶器、武器、歴史的文書など）を展示する博物館となっている。TNSDAは1978年にこの要塞を引き継ぎ、3回改修した。[ 13 ]
Vettuvan Koil、カルグマライ(トゥートゥクディ地区)
ヴェットゥヴァン・コイルは、トゥティコリン地区のカルグマライという岩山に位置しています。[ 14 ]シヴァ神が主神として祀られている岩窟寺院です。 [ 14 ]西暦8世紀に遡るこの岩窟寺院は、保護記念物としてTNSDAによって維持されています。神々や女神の像が精巧に彫られたこの寺院は壮麗で、彫刻、古代の洞窟、発掘に興味のある歴史愛好家にとって理想的な場所です。[ 14 ]
キーラディ博物館、キーラディ（シヴァガンガイ地区）
約2エーカーに及ぶ建設工事は、延床面積約31,000平方フィートの博物館複合施設として結実しました。[ 2 ]「博物館の6つのゾーンは、ヴァイガイとキーラディ、農業と水管理、陶磁器産業、織物とビーズ、海上貿易と生活様式など、多岐にわたるテーマの展示を網羅しています。半屋外および屋外スペースは、ワークショップやパフォーマンスのために設計されており、来館者の体験を向上させます。」[ 2 ]博物館には、平日には2,000人以上、週末には5,000人近くの来館者が訪れます。[ 2 ]
さらに、2022～2023年度の予算案では、テンカシ地区のクータラムにある部族博物館、ティルヴァルール地区のプーンディにある先史時代の遺跡博物館、ダルマプリ地区のダルマプリにある英雄の石博物館が、推定1億ルピーの費用で改修されることが発表された。[ 2 ]
ティルネルヴェリ地区のポルナイ博物館、アリヤルール地区のガンガイコンダチョラプラム博物館、クータラム遺跡博物館、ダルマプリ遺跡博物館など、建設途中の博物館も多数存在する。[ 2 ]
博物館の建設は、地域観光の重要な一部となっている。
考古学局は、60以上の歴史的建造物を「保護対象建造物および遺跡」として指定することを決定した。[ 2 ]
Three protected monuments (Sarjah Madi at Thanjavur, Danish Fort at Tarangambadi, Mayiladuthurai and Tirumalai Nayak Mahal at Madurai) are being taken up for conservation and restoration work to facilitate heritage tourism.[2]
A sum of Rs.3,22,05,547/- has been sanctioned for the project to preserve the various archaeological treasures and a sum of Rs.1,38,45,547/- as non-recurring grant is sanctioned for the financial year 2022-2023 for the procurement. The procurement items have already in use and four unprotected sculptures were conserved with proper protection measures during 2023–2024.[2]
Tamili inscriptions and Jaina sculptures in five spots of different districts were developed as tourist attractions and infrastructure and basic amenities.[2]
The department offered Post Graduate Diploma in Epigraphy and Archaeology.[15]
With reference to the Madras University Order No. AII/ASO-II/DA/Ph.D. Recogn. /2003, dated 30.05.2003, the Department of Archaeology has been recognized as a center for research purpose leading to Ph.D. Degree.[15]
The Institute of Archaeology underwent a complete overhaul in the academic year 2020-2021 and was subsequently renamed as “Tamil Nadu Institute of Archaeology and Museum Studies” in the academic year 2021–2022.[2] Since its inception in 1974, the institute has been functioning as a center of education and training at the departmental headquarters.[2] The Tamil Nadu Institute of Archaeology and Museology offers several specialized diplomas such as Post-Graduate Diploma in Archaeology, Post-Graduate Diploma in Epigraphy and Post-Graduate Diploma in Heritage Management and Museology.[2]
The Institute of Archaeology and Museology of Tamil Nadu "places practical training at the forefront, including a series of activities such as tool making, beading, bronze casting, structural and chemical conservation, exploration, excavation, document collation, antiquities display, and the reproduction and deciphering of inscriptions, all supervised by experts in the relevant fields".[2]
In addition, students also participate in on-site visits to UNESCOWorld Heritage Sites and historical sites affiliated with various government agencies, including the Archaeological Survey of India and the Department of Archaeology of Tamil Nadu.[2]
Besides, the department published over 200 e-books and numerous journals, reports and guidebooks to construct source system and help field excavation.[2]
As a government institution, The Government Oriental Manuscripts Library and Research Centre started in 1869 and operates under the Tourism, Culture and Hindu Religious Endowment Department of Government of Tamil Nadu.[16] It is not only one of the best and biggest manuscripts libraries around the world, but also the first manuscript library sharing its collections online.[16]
The administrative chart shows that the center has three parts: Administration, Library and Pandit under the management of curator.[16]
The nucleus of the large number of manuscripts preserved in the Oriental Manuscript Library of the Government of Madras are from the collections of Colonel Colin Mackenzie, Dr. Leyden, and Mr. c.p. Brown, and consists of manuscripts of multidisciplinary works written in South Indian and Oriental languages.[16] Kaifiyats and inscriptions found in many places belonging to different periods are also included. So far, it houses “invaluable 50,580 palm leaf manuscripts, 22,134 paper manuscripts and 25,373 reference books” in various languages covering multiple subjects.[17]
Source:[18]
The establishment of a dedicated epigraphy wing within the department in 1966 aimed at systematically copying inscriptions from diverse substrates, including rocky surfaces, stone pillars, slabs, temple walls, copper plates, ceramics and palm-leaf manuscripts.[2]
石碑の転写、解読、出版は、部門の活動の重要な部分です。コピーされ出版された碑文は、タミル語の発展のさまざまな段階や、タミル語と他の言語との言語的差異を理解するのに役立ちます。[ 2 ]現在、碑文部門は、38の地区から収集された約26,142の碑文のエスタンピングページを管理しており、プドゥコッタイ、シヴァガンガイ、トゥーットゥクディ地区の碑文の記録に継続的な取り組みを行っています。これらのエスタンピングページのうち、15,945の碑文が解読され、10,197が67巻にわたって出版されています。[ 2 ]
TNSDAが記録した碑文は、言語、文字、内容において多様である。
タミル・ブラーフミー文字：これはタミル文字の最も古い既知の形態であり、紀元前3世紀に出現したと考えられています。ブラーフミー文字から発展したこれらの碑文は、タミル語と文字の初期の使用に関する洞察を与えてくれます。[ 19 ]
プッリ文字：これはタミル・ブラーフミー文字の草書体の一種で、紀元前2世紀に出現しました。[ 19 ]
ヴァッテジュトゥ文字：ヴァッテジュトゥ碑文は西暦4世紀から6世紀にかけて発見されている。これらはタミル・ナードゥ州とケーララ州でよく見られる。[ 19 ]
グランタ文字：西暦5世紀に開発され、主にサンスクリット語やその他のプラークリット語の表記に使用されました。宗教的および学術的な文脈が最も一般的な使用分野です。[ 19 ]
タミル文字（アルウィ）：西暦9世紀にヴァッテジュトゥ文字から発展しました。タミル文字は、近年使用されているより近代的な文字です。[ 19 ]
ヨーロッパの碑文：植民地時代の影響を反映して、ポルトガル語、デンマーク語、オランダ語、フランス語、ラテン語、ギリシャ語、アルメニア語、英語の碑文がタミル・ナードゥ州各地の墓、教会、砦、彫像に見られる。[ 15 ]
ギルド碑文：これらの碑文は、貿易ギルドとその活動に関する情報を提供し、この地域の経済史を垣間見ることができる。[ 15 ]
タージ症候群：インドの建築および芸術遺産の「華やかな」要素の保存が、過去のささやかな懸念を凌駕している。より大きな構造物や彫刻の遺構、あるいは芸術の証拠がある遺跡を保護する必要性についての認識が不足している。旧石器時代の遺跡やその石器、化石、地形、堆積物など、自然景観の脆弱でほとんど目に見えない要素は、地域社会や政府当局によって見過ごされている。[ 20 ]
インフラ、農業、観光開発によって引き起こされた被害も依然として続いている。関連法規は時代遅れであり、遺跡保護には効果的な指針や法的支援が不足している。[ 20 ]
地域社会や政府関係者全般において先史時代の遺跡に関する知識が不足しているだけでなく、政府機関内や様々な非政府組織・研究所、大学の間で連携や理解が不足している場合が多い。[ 20 ]
関連するリスクと損害は、効果的かつ多方面にわたる介入を緊急に必要とする危機的な状況を生み出しており、考古学研究所はこれに対して大きな責任を負っている。[ 20 ]
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