アラブの結婚式

アラビアの結婚式（アラビア語：زفاف、فرح、またはعرس ）は、アラブの影響やアラブ文化が反映された結婚の儀式です。

伝統的なアラブの結婚式は、現代のベドウィンや田舎の結婚式と非常によく似ています。「ベドウィン」結婚式と呼ばれることもあるのは、外国の影響を一切受けていない伝統的なアラブ イスラムの結婚式です。儀式は、場合によっては、同じ国内であっても、地域ごとに独自のものになることがあります。

結婚の手続きは通常、カップルの家族間の会合から始まり、婚約者の成立（ليلات آل-دخل leilat al-dokhla）で終わります。

結婚式がイスラム教にかなうとみなされるためには、新郎と新婦の双方が同意し、双方の礼儀を保つために新郎が新婦の家に迎え入れられる必要があるが、その際には新郎の両親同席が条件となる。

イスラム教徒の結婚生活で最も一般的な行事は、プロポーズ、婚約、ヘナ、ニカ、登録、披露宴、ワリマ、ハネムーン などです。

イスラム教の唯一の義務は、ニカを開催し、それを発表することです。他の行事は文化的な付加物です。民事登録は通常、法的義務です。^[1]

アラブ世界では、インド亜大陸や東アジアのほとんどの国と同様に、見合い結婚が一般的です。これらの社会の伝統では、婚前交渉や結婚前の男女の交流は禁じられています。これらの社会では、若い女性が結婚できる年齢に達したと判断されると、彼女の家族は、彼女が結婚して幸せを見つけ、適応の問題をあまり抱えることなく新しい家族の一員になれるような、同様の社会的背景を持つ潜在的な家族をいくつか見つけようとします。^[2]同様に、若い男性が結婚できる年齢に達したと判断されると、彼の家族は、良い価値観を持つ良い家庭から潜在的な花嫁を何人か見つけようとします。

上記の他のほとんどの社会でも同様ですが、西アジアと北アフリカのアラブ諸国では、カップルの安心感と確信を高めるさらなる要素があります。それは、近親結婚の伝統です。これらの国では、すべての結婚の少なくとも6分の1は近親結婚です。^{[3] [4] [5] [6]}サウジアラビアでは、すべての結婚の大部分（65％以上）が近親婚および近親結婚の見合い結婚です。イラク、ヨルダン、シリア、イエメン、クウェート、UAE、オマーン、スーダン、リビア、モーリタニアではすべての結婚の40％以上が近親婚および近親結婚であり、エジプトとアルジェリアでは5組に1組以上が近親婚および近親結婚です。^[7]見合い結婚には近親婚と非近親婚が含まれるため、上記の近親婚および近親結婚の割合を上回ります。アラブ系キリスト教徒^[8]、例えばエジプトのコプト教徒[ ^9]も同様の結婚パターンを示している。結婚は伝統的なアボリジニ社会の中心的な特徴であった。結婚の自由は、子供が正しい家族グループと所属に従って生まれることを保証し、特定の近親者との結婚やグループ外の人との結婚を避けるために制限されていた。^[10]この現象がイスラム教の慣習だけに基づくものと見なすべきかどうかについては意見が分かれており、1992年にヨルダンのアラブ人を対象に行われた研究では、近親婚の発生率を比較した場合、キリスト教徒のアラブ人とイスラム教徒のアラブ人の間に大きな違いは見られなかった。^[11]

見た目の美しさも考慮されるが、慎み深さ、礼儀正しい振る舞い、穏やかな気質、家庭的な雰囲気、質素さといった伝統的な美徳の方がはるかに重要視される。家族が配偶者を選ぶ際に求める典型的な特徴は、似たような家族の価値観と貞操である。伝統的に、調査の過程では花嫁の肉体的な美しさ、振る舞い、清潔さ、教育、そして最後に主婦としての資質が考慮される。^[12]この伝統的な調査を行う際、両親は将来の花嫁の家族の振る舞いも考慮する。

伝統的に、最初の出会いは花嫁、花婿、そしてそれぞれの母親の間で行われるのが一般的です。彼らは通常、公共の場または花嫁の家で会い、お互いを知ります。花嫁、花婿、そして付き添いの人は、お互いを知るために、通常別々に、しかしお互いの視界内に座ります。最近では、男性が家族に誰を検討してほしいか提案することもあり、男性と女性がすでにお互いを知っている場合もあります。都会の家庭では、花婿が花嫁の家族に許可を求める前に、花嫁と花婿が結婚に同意することも一般的です。

トゥルバまたはトルベ (アラビア語: طلبة ) は、本質的には正式な結婚の依頼です。この行事はよりプライベートで、新郎新婦の親族に限定されます。これは、両家族がカップルの結婚の決定に同意した後で行われます。「トゥルパ」では、新郎は家族とともに、花嫁の家族とともに、結婚に協力するよう花嫁に依頼します。その後、家族はカップルが結婚することを正式に認めます。

アラブ世界での婚約（アラビア語：サウジアラビアではخطوبة「ヘトバ」、またそれ以前のアラビア法やイスラム法のフィクフではخطوبة「クトゥバ」と呼ばれる。エジプトやレバントではخطوبة「クトゥバ」と呼ばれる）は、通常、より簡素な結婚披露宴や両家の夕食会で行われる。花嫁は好きなドレスを着てよく、ザッファの行列はない。通常、新郎新婦はお揃いの色の服を着る。お互いの右手の薬指に指輪をはめて、指輪を交換する。

この行事は、通常、結婚式の 1 日か 2 日前に行われます。これは、花嫁と花婿の双方の親しい男性親戚が、通常は花嫁の家族の家で集まる小さな集まりです。この交流では、花婿側の男性は、花嫁の家族がパーティーに満足していることを確認します。花婿側の男性家族も、結婚式の前に土壇場で発生した問題を解決します。花婿側の最年長の男性が、双方の男性親戚全員に祝福の言葉を述べます。

古きパレスチナでは、ヘンナの夜は、結婚式に必要な装飾や土壇場の手配をすべて準備する夜でした。また、結婚式前に家族が一緒に祝う機会でもありました。花婿の家族は村の通りをサヒージ（踊り）しながら歩き、花嫁の家に着きました。家に着くと、家族はヘンナを混ぜ、それを使って花嫁と花婿の手を飾り（花婿の手は花嫁と自分のイニシャルのみ）、花嫁にマフル（イスラム教徒の女性が男性を結婚に迎え入れる条件で、他の財産のように価値が下がらないため通常は金で支払われる）を捧げました。その後、家族は踊り、伝統的なパレスチナ音楽を歌いました。現代では、特にパレスチナに住んでいない人々にとって、ヘンナの夜は伝統的な習慣を保っていますが、独身最後のパーティーに非常に似ています。花嫁の女性の友人や親戚が彼女と一緒に、食事、飲み物、ダンスなどの祝い事に参加します。女性グループがアラブ音楽、時にはイスラム音楽を演奏し、全員が踊る。女性が花嫁とゲストの肌にヘナまたはメヘンディ（一時的なヘナによる皮膚装飾）を描き、通常は手のひらと足に描く。この部分の皮膚にはケラチンが多く含まれており、ヘナの色素であるローソンと一時的に結合するため、ヘナの色が最も濃くなる。^[13]

男性陣もパーティを開き、新郎の家族や友人たちがパレスチナの伝統音楽に合わせて踊ります。村の慣習によっては、新郎の顔は結婚式の準備として近しい家族や友人によって剃られます。花嫁に金貨を贈る伝統も今も続いています。新郎は花嫁がいるところへ入り、二人ともヘナを施し、新郎は花嫁にマフルを捧げます。つまり、結婚式は単なるダンスと祝賀会です。

伝統的なヘナ パーティーでも非伝統的なヘナ パーティーでも、ヘナ ナイトの重要な要素は、パレスチナの女性と新郎が着るドレスです。女性はパレスチナ イティヤブと呼ばれる伝統的な (通常は手刺繍の) ガウンを着ます。花嫁は豪華で精巧に刺繍されたガウンを着ます。新郎は、通常の伝統的なアラブ男性のトーブとハタ (頭を覆うもの) を着用します。

ヘナを使った結婚式の伝統は、イスラム教徒が多数を占める国のユダヤ人の子孫の間で人気を保っています。^{[14] [15]}

一部の地域（パレスチナなど）では、男性の友人や親戚も、花婿の家の前の庭や通りで夜のパーティー（アラビア語でサフラ）を催します。音楽やダンスのグループが演奏し、男性は花婿と踊ります。女性は入場が認められず、家の中や閉鎖された庭でビデオ投影を通じてプログラムを観ることができます。厳格なイスラム教の家庭では、これが家族以外の男性が結婚式に出席できる唯一の方法です。

結婚式には通常、カップルの結婚を大声で告げる行列であるザッファが含まれます。ザッファは地域によって異なります。たとえばエジプトでは、北部ではドゥミヤティザッファが人気です。レバント地方では、伝統的なダブケが人気です。ザッファの他のバージョンは、カリジだけでなく、北アフリカやアラビア半島で見られます。ザッファは、ザピンと呼ばれる最初のアラブ商人によってマレーシアにまで伝わりました。^[要出典]

ザッファまたはゼファフの後、花嫁と花婿（これは主にエジプトで行われます）は、台座またはコシャ（كوشة）に座ります。台座は通常、ゲストの前の2つの快適な座席で構成されており、花嫁と花婿はそこから王と女王のように君臨します。花嫁と花婿がコシャに着席するとすぐに、シャーバトドリンクがゲストに回され、全員が健康を祈って飲みます。

その後、新郎新婦は右手から左手の人差し指に指輪をはめ替えます。この儀式で祝賀会が始まります。新郎新婦は最初のダンスを踊り、その後他の結婚式のゲストも参加します。通常はベリーダンサーか歌手がゲストを楽しませますが、より豪華な結婚式では複数のエンターテイナーが参加します。ゲストは新婚夫婦と一緒に踊ったり歌ったりし、新郎は友人に空中に投げ上げられることもあります。現代の結婚式では、正式なエンターテイメントの後、ディスクジョッキーが祝賀会を延長します。

次にケーキカットです。世界の他の場所で行われているように、新郎新婦が何層にも重なったケーキをカットします。その後、花嫁はブーケを他の希望を持つ女性たちに背中に投げます。伝統的に、ブーケをキャッチした人は幸運と見なされ、次に結婚する人であると予言されます。次に、カップルはゲストのためにビュッフェを開きます。ビュッフェには通常、サラダ、肉、シチュー、お菓子、果物、その他のアラブ料理が豊富に用意されています。食べ物は、新郎新婦の家族の富を反映する要素の 1 つと考えられています。ゲストが食事を終えると、特にカップルの親し​​い家族や友人ではないゲストの多くは、カップルに祝福の言葉を述べた後、帰ります。結婚式によっては、DJ、ダンス、時には歌手やバンドなど、さらにエンターテイメントがあり、夜遅くまで続きます。その後、新郎新婦は通常、結婚式が行われたホテルに 1 泊または 2 泊無料で宿泊できます。

厳格なイスラム教の家庭では、男性は女性と踊ることは許されず、女性が下品な服を着ているのを見ることさえ許されません。そのため、新郎新婦と一緒にホールに入るのは、女性のゲストと子供だけです。また、カメラマンやその他のスタッフは女性でなければならず、DJ は男性の場合、ドアを閉めて操作しなければなりません。男性は別の部屋か庭で待機します。パーティーの終わりには、女性は肩を覆い、男性の家族はホールに入ることができます。家族が次々と新郎新婦を訪ね、お祝いの言葉や金銭の贈り物をします。最後に、一緒に踊ることもできます。

祝賀の銃撃は、アラブの結婚式における多くの慣習の一つと考えられている。^[16]しかし、これらの慣習は、時には致命的な犠牲者につながるため、しばしば批判されている。例えば、イラクのハウィジャ出身のイラク人男性は、2020年6月に結婚式で武器をコントロールできなくなり、自分の息子を射殺してしまった。^[17]

現代の都会の結婚式は、ケーキカットやブーケトスなど、西洋の伝統の影響を受けています。これは田舎や、例えばサウジアラビアのほとんどの地域では当てはまりません。そこでは、今でも伝統的なアラブ・イスラムの結婚式スタイルが残っています。エジプトなどの国の田舎では、ザッファの後、セワン( صوان )と呼ばれる巨大なアラビアのテントが張られた大きな空き地で結婚式が行われるのが普通です。エンターテインメントにはベリーダンサーや歌手が含まれ、両方が出演することもあります。飲み物がゲストに回され、食べ物は大きな皿に盛られて提供されます。慣習的な食べ物はファッター、つまりシチューに浸した米とパンに羊肉を挟んだ料理です。新郎新婦は早めに結婚式を終えますが、ゲストは祝賀会を続けます。

エジプト、パレスチナおよびヨルダンの一部では、花嫁の家族が自宅で披露宴を主催し、そこで花婿が花嫁の父親または家族の長男に正式に結婚を申し込む。父親が同意すると、家族はファティハ（コーランの最初の章）を読み、花や果物から作った甘いコーディアルであるシャルバト（通常はエジプト）またはアラビアコーヒー（通常はレバント）を振る舞う。

正式な結婚式の中心となるのは、アクド・ニカー、アクド・キラン、アクド・ザワジ、カトブ・エル・キタブと呼ばれる結婚契約書です。これは、預言者がどのように妻を敬ったか、女性をどのように敬うか、そして女性が夫をどのように扱い、敬うべきかについて、シェイクまたはイマームが短いスピーチをすることから始まります。次に、イマームは新郎に先ほど行われたスピーチに注意するよう言い、父親（または花嫁の家族の年長男性）がプロポーズを受け入れます。この儀式はファティハの朗読に似ていますが、法的文書に記入して提出する時でもあります。通常は各家族の年長男性である2人の証人が結婚契約書に署名し、カップルは正式に結婚します。

レバント地方では、この儀式は通常、花嫁または花婿の家族の家で行われますが、カップルが希望する場合は結婚式場、モスク、または法廷で行われることもあります。

主にレバント地方とエジプトに住むアラブ系キリスト教徒の大きな少数派は、主にカトリック教会と正教会に属しており、結婚式では 古代キリスト教の象徴的な伝統を用いています。

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