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| ダブケ・ ドゥブケ | |
|---|---|
 伝統的なダブケを踊るパレスチナの少女たち | |
| 中くらい | サークルダンスとラインダンス |
| 種類 | バリエーション |
| 起源文化 | レヴァント |
ダブケ（アラビア語： دبكة、 dabka 、 dabki、 dubki、 dabkeh、複数形dabkaatとも表記） [1]はレバントの 民族舞踊[ 2] [3]で、特にレバノン、ヨルダン、パレスチナ、アラブ系イスラエル、シリアのコミュニティで人気があります。 [4]ダブケはサークルダンスとラインダンスを組み合わせたもので、結婚式やその他の楽しい行事で広く踊られています。列は右から左に形成され、ダブケのリーダーが列の先頭に立ち、観客と他のダンサーに交互に向き合います。
語源
「ダブケ」の語源は定かではないが、レバント系アラビア語の「ダバカ（アラビア語：دبكة）」に由来すると考えられており、「足を踏み鳴らす」[5] [6]または「音を立てる」[7]を意味する。
歴史
キプロス島では、二重管の気琴とフレームドラムの図像とともに、円形に踊るフェニキア人の描写が発見されている。[8]
レバノンの歴史家、ジャーナリスト、政治家であるユーセフ・イブラヒム・ヤズベックによると、[ 9 ]ダブケは数千年前のフェニキアのダンスから派生したものである。 [10]パレスチナの民俗学者アブドゥル・ラティフ・バルグーティとアウワド・サウド・アル・アウワドによると、ダブケジャンプは、農業、悪霊を追い払い、若い植物を保護することに関連した古代カナン人の豊穣の儀式に由来している可能性がある。[11]
もう一つの説は、ダブケの踏み鳴らしの部分は泥でできた屋根を固める方法として始まったというものです。[12]人々は家の屋根を踏み鳴らして材料を圧縮し、ひび割れを防ぐのを助けました。[13]これは最終的に、今日知られているダブケのダンス形式に進化しました。[要出典]
バリエーション
ダブケはレバント地方で人気があり、[14]ダブケダンスの種類ごとに独自の曲があり、そのテーマは愛であることが多いです[15]ダブケには主に6つの種類があります。
- パレスチナのシャマリーヤ (الشمالية) :男性のグループの先頭に立つラウウィー (لويح)が手をつなぎ、半円状に形成されます。ラウウィーは、特に正確さ、即興能力、素早さ (一般的に足取りが軽い) に優れていることが求められます。通常、ダブケは、ダル・ウナの曲のミジュウィズまたはヤルグールを演奏するミュージシャンから始まり、多くの場合、2 人の歌手が伴奏します。ダンサーは同期した動きとステップを繰り広げ、歌手が歌い終えると、ラウウィーは半円から抜けて独りで踊ります。ダブケのリーダーは、男性たちのステップが同期しているのを確認すると、ダンサーに速度を落とし、右足を反対の足 (左足) の前で交差させる動きを始めるように指示します。ロウウィーは踊り手たちに基本的なリズムを伝え続け、この時点で結婚式やイベントに出席している他のゲストがダブケのラインに参加します。これは、結婚式、割礼、旅行者の帰国、囚人の釈放など、家族の幸せなお祝いや、国民の祝日に踊られる最もポピュラーで馴染みのあるダブケの形式で、ダブケは国民の個性を示すものとなります。[16] 6つの小節のフレーズがあります。
- アル・シャラウィーヤ （الشعراوية）：男性のみに演奏され、力強いステップや足踏みが特徴です。最もシンプルなダブケの一種で、通常のダブケに非常に近いものです。このタイプのダブケでは、ロウウィーが最も重要な要素です。[16] 6つの小節のフレーズがあります。
- アル・カラディーヤ （الكرادية）はアル・タイヤラ（الطيارة ）としても知られ、ラウィーがなく、円の中央にアジフ （عازف） （フルート奏者）がいてゆっくりとした動きをするのが特徴です。 [16] パレスチナでは、開いた円の中で速いリズムを特徴とし、左から右に演奏されます。正方形のフレーズ（4小節または8小節）があります。
- アル・ファラー （الفره）：最も活動的なダブケの一種であり、高い体力を必要とする。[16]
- アル・ガザル （الغزل） : 右足を3回強く踏み鳴らすのが特徴で、踊る人にとっては通常疲れるものです。[16]
地域による品種
ダブケには約20種類あり、その中には以下のものがある: [17]
- ハベル・ムワデア（حبل مودع）は、男性と女性が共同で演じるヨルダンのダブケの一種である。[17]
- Al-Tas'awiyya ( التسعاوية ) はAl-Ma'aniyya ( المعانية )としても知られ、南ヨルダンのマーン市で上演されます。
- アル・ダラジー( الدرازي ) :ミジュウィズで演奏され、ヨルダンとパレスチナで広く知られています。
- アルアスカリヤ( العسكرية ):
- アル・ジュフィーヤ( الجوفية ): 互いに対立する 2 つのグループで構成されます。最初のグループが歌い、2 番目のグループがヨルダンの民謡で応答します。
- Al-Ghawarneh ( الغوارنة ) はDeir 'Ala ( دير علا )としても知られ、ヨルダン渓谷で上演され、最も速いタイプのダブケの 1 つです。
- アブ・アランダ( أبو علنده )
- アル・アカバウィヤ( العقباوية ):南ヨルダンのアカバで上演されます。
- アル・ラムサウィヤ( الرمثاوية ):北ヨルダンのアル・ラムサで行われます。
- アル・サフジャ( السحجة ) は、パレスチナとヨルダンで人気のダンスです。アル・サフジャは主にパレスチナの北部と中央部に属し、南部には 2 種類あります。アス・サミール ( السامر ) とアル・ダヒーヤ ( الدحية ) です。アス・サミールの形式では、2 列の男性が反対側の壁に立ち、民俗詩を競い合います。時には即興で、罵り合い、言い返しの巧みさを競います。アル・ダヒーヤは、同種のベドウィン版で、プロのダンサーが、反対側の壁 2 つに並んだ男性の間で踊り、女性の注意を引こうと競い合い、時には女性にお金を渡します。アル・サフジャは通常、新郎の結婚披露宴 ( zafat al-'arees )の前夜に行われ、村の男性のほとんど、特に他の結婚式の祝賀行事に出席する予定の男性や直接関わる男性が参加します。
- 男性限定のアル・ダヒヤ （الدحية）：アル・サハジャのダンスに近い。南パレスチナ人と南ヨルダン人によって演じられる。
- アル・ハシ (الحاشي)女性限定
- アル・ファラディーヤ (الفرّادية)女性限定
- Al-Jamma'iyya (الجمّاعية)も女性限定
- アル・ダロウナ(دبكة الدلعونا)としても知られるアル・アディヤ(العادية)は、パレスチナ、レバノン、シリア、ヨルダンで踊られるダブケの一種です。[17]
- パレスチナの女性たちが特に踊るダブケ・ニスワニヤ。
曲のジャンル
ダブケ の間、またはダブケ専用に歌われる歌には、場面、歌、聴衆に応じて、男性と女性の両方によって数多くの種類があります。これらの歌の中で最も人気のあるもの、例えば、ダル・ウナ（دلعونا）、アル・ジャフラ （الجفرا）、アル・ダヒヤ （الدحية）、ザリーフ・イル・ツール （ظريف الطول）は、歌詞は各演奏で大幅に異なる場合がありますが、音楽の基本的なリズムは一貫しており認識できるという意味で、実際にはそれ自体が完全なジャンルです。このバリエーションは、これらの歌で聞かれたり録音されたりした何百もの歌詞のバリエーションに見ることができます。これらの歌は、特定の歌詞に関係なく、リズムと、時にはアラ・ダル・ウナ、ジャフラなどのように単一のフレーズで認識されます。例えば、この有名なラブソングの中で、以前「アラ・ダル・ウナ」が別の物語を歌っているのを聞いたことがあるとしても、人々は「ダル・ウナ」と同じリズムとテーマを持つ別の歌を呼ぶでしょう。[18]
ダブケ音楽の大部分は民謡であり、マカーム ・バヤティ音楽様式である。[要出典]
楽器
英語の「リュート」の語源となったウード( عود )は、半分の梨のような形をしており、フレットのない短いネックが付いています。2 本の弦が 6 コースあり、通常は鷲の羽根を切ったピックで演奏します。この楽器は深く柔らかな音を出します。[要出典]
アラビア語で「二重」を意味するミジュウィズ( مجوز )は、レヴァント音楽で非常に人気があります。これはリード クラリネットの一種で、端にある円形の開口部から息をスムーズに吹き込み、管の前面にある穴の上で指を動かしてさまざまな音を出します。ミンジャイラは、同じスタイルで演奏される開放型のリード フルートであるミジュウィズに似ています。[引用が必要]
タブラ( طبلة )は、ドゥルバッケとも呼ばれる小型のハンドドラムです。ほとんどのタブラは美しく装飾されており、木、タイル、骨の象嵌、エッチングされた金属、または近東特有のデザインの絵画で飾られているものもあります。最も一般的に演奏される打楽器の 1 つであるタブラは、幅広のネックを持つ花瓶型のドラムにヤギまたは魚の皮を張った膜楽器です。通常は陶器または金属で作られ、左腕の下または脚の間に置かれ、強いビートの場合は中央を叩き、鋭い中間のビートの場合は端を叩きます。ただし、今日では気候の関係で魚皮のヘッドはほとんど使用されていません。魚皮が緩んだ場合は、ドラムのヘッドを加熱して膜を締め直し、楽器を再調整して、正しい音を復元します。ドラムの膜またはヘッドは現在プラスチックで作られています。最も一般的に生産されているヘッドは、エジプトのアレクサンドリア産です。[要出典]
ダフ（دف ）はリク（رق ）とも呼ばれ、タンバリンに似ています。円形のフレームで構成され、片側はヤギまたは魚の皮で覆われています。フレームには一対の金属ディスクが組み込まれており、手で叩くとチャリンという音が鳴ります。この打楽器の音は、特に古典音楽の演奏において、多くのアラブ音楽のリズムを刻みます。[19]
アルグル( يرغول )は、ヤルグルとも呼ばれ、ダブケの演奏を始める独奏でよく使用され、歌手の伴奏が付くことが多い。ミジュウィズとは異なり、アルグルにはパイプ/リードのうちの 1 つにのみ指穴がある。( 「タイプ」の項の「アル・シャマリーヤ」を参照)。 [引用が必要]
シュバベ ( شبابة ) は、伝統的に葦で作られた木管楽器です。ミジュウィズやアルグルと異なり、リードがなく、代わりに演奏者が楽器の側面を斜めに吹いて音を出します。シュバベは、伝統的に荒野の遊牧民によって演奏されています。[要出典]
競技会とパフォーマンス
ダブケのコンテストやショーは、多くの場合、さまざまな文化的なダンスや、ダブケを演じるさまざまな団体で構成されます。
多くの大学では、アラブナイトまたはそれに類する名称のイベントを主催しています。これらのショーでは、ダブケはステージ（屋内または屋外）、ホールの床、または屋外の床で行われます。ダブケダンスは、ベルベル、インゼル、シェメル、タクシーなど、さまざまなステップで構成されています。これらのステップの組み合わせと、時折のジャンプとターンでダンスが完成します。[20]
アメリカでは、この伝統は存続しており、レバントと同じような共同スペースで開催されている。ダンスミュージックは、アメリカ全土で開催されるレバノン系アメリカ人フェスティバルや、ラマラ・パレスチナ・アメリカ連盟が主催する年次大会など、アラブ系コミュニティの文化センターやコンベンションでも頻繁に演奏されている。[21]
民族音楽学者シェイナ・シルバースタインは、「シリア過激派ダブカ」と題する研究で、シリアで演じられるダブカの社会的解釈と上演の変化について述べている。20世紀以降、ダブカは国家主義的イデオロギーの要素として、あるいは高等演劇学校で学問的に訓練されたダンサーによって演じられる、現代的で美的なフォークダンスとして解釈されてきた。こうした解釈を強化し、ダブカを都市部だけでなく農村部でも継続させるため、政府が後援するフォークダンス団体や文化省が普及させる教育プログラムによって全国的に上演が促進されてきた。シリア内戦が始まって以来、コミュニティの集まりの表れとしてのダブカの上演は、シリアの与党政府に対する抗議集会やデモに付随するようになった。[22]
世界記録
2011年8月、レバノンの村ドゥール・エル・シュエアのグループが新しい世界記録を樹立した。ドゥール・エル・シュエア・サマー・フェスティバルが主催したこのイベントでは、5,050人の人間の鎖が作られ、現在世界記録を保持している。[23]このイベントは、モントリオールのレバノン学生連盟トーラブが「ラ・トループ・フォルクローレ・レ・シュヴァリエ・デュ・リバン」の参加を得て樹立した記録を破った。同連盟は、モントリオールのマルセリン・ウィルソン公園で、4,475人が5分以上連続でダブケを踊り、人間の鎖を作った。 [24] [25]トーラブは、イスラエルのアッコのイスラエル人アラブ人グループが樹立した2,743人の記録を自ら破った。それ以前の記録は、トロントで樹立された1,700人だった。[26]
参照
参考文献
- ^ 「ストンプ、スティック、スピン：カリム・ナギによるアラブフォークダンス：ダブケ、サイディ、スーフィー」Karimnagi.com。2019年3月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年1月7日閲覧。
- ^ *ヴィール、マイケル E.、キム、E. タミー (2016)。パンク民族誌：崇高な周波数に耳を傾けるアーティストと学者。ウェズリアン大学出版局。ISBN 9780819576545。
- カビール、ナヒド（2012）。『若いアメリカ人ムスリム：アイデンティティのダイナミクス』エディンバラ大学出版局。ISBN 9780748669967。
- ニューヨーク、ニューヨーク市博物館（2002年）。多世界コミュニティ：ニューヨーク市のアラブ系アメリカ人。シラキュース大学出版局。ISBN 9780815607397。
- スタントン、アンドレア L. (2012)。中東、アジア、アフリカの文化社会学：百科事典。SAGE。ISBN 9781412981767。
- アームストロング、マリアン編 (2006)。西アジアの民族。マーシャル・キャベンディッシュ。p. 282。ISBN 9780761476771。
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- ^ カシス、リーム（2023）。私たちはパレスチナ人です：文化と伝統の祝福。スタジオプレス。ISBN 978-1800783287。
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- ^ アラブ世界、第 8 巻。アラブ情報センター。1962 年。
しかし、ダブケとは何であり、どの時代にまで遡ることができるのでしょうか。民間伝承に関する本を執筆中のレバノンの歴史家、ユセフ・イブラヒム・ヤズベックによると、ダブケはアラビア語の「ダバカ」から来ており、「音を立てる」という意味だそうです。… 彼の理論によれば、フェニキア人が世界で最初にこのダンスを指導した人々であり、ダブケはフェニキアのダンスの代表的な子孫として私たちに残されています。
- ^ 「ダンス：紀元前3300年から1911年までのダンスの歴史的イラスト」www.gutenberg.org 。 2023年5月30日閲覧。
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しかし、ダブケとは何であり、どの時代にまで遡ることができるのでしょうか。民間伝承に関する本を執筆中のレバノンの歴史家、ユセフ・イブラヒム・ヤズベックによると、ダブケはアラビア語の「ダバカ」から来ており、「音を立てる」という意味だそうです。… 彼の理論によれば、フェニキア人が世界で最初にこのダンスを指導した人々であり、ダブケはフェニキアのダンスの代表的な子孫として私たちに残されています。
- ^カシュル、エルケ（2003年）。イスラエルとパレスチナ におけるダンスと真正性：国家のパフォーマンス。ブリル。p.82。ISBN 9789004132382。
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- ^ Greer, Gary (2020-03-30). 「さまざまなタイプのダブケダンサーの見分け方」Kaleela。
- ^ モリス、ゲイ; ギアスドルフ、イェンス・リチャード（nd）。21世紀の戦争の振り付け。オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-020166-1– Google ブックス経由。
ダブケは、男性と女性の両方が演じる「複雑なステップと足踏みで構成された」(Rowe 2011、364) 民族舞踊で、シリア、パレスチナ、レバノン、ヨルダン、イラクなどの地域で人気があります。このダンスは結婚式やお祝いの場でよく行われますが、演劇形式や現代形式で行われることもあります。
- ^ コーエン、カッツ、2006年、271-274頁。
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文献
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- ロウ、ニコラス。「ダンスと政治的信頼性：シオニズム、汎アラブ主義、パレスチナ民族主義によるダブケの流用」。中東ジャーナル、65.3（2011）：363-80。2011年夏。ウェブ。2012年3月20日。印刷。
- ロウ、ニコラス。『レイジング・ダスト：パレスチナのダンスの文化史』出版社：ロンドン、ニューヨーク：IBタウリス、ニューヨーク：パルグレイブ・マクミラン、2010年。
- ハンデルスマン、ジョエレン。3、中東のダンススタイル。「近東および中東ダンスワークブック」第 2 版。ツーソン: プレミアムソース、2012 年。7 月。印刷。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、 Dabkeに関連するメディアがあります。
- アル・ヤルムーク大学フォーク・グループが演奏するヨルダンのダブケのさまざまな種類。
- アル・ラムス青年フォーク劇団によるヨルダンのダブケの演奏
- ヨルダンのダブケ (タスアウィヤ) – マアン 1975
- エル・アリシュ・ダブカ
- パレスチナのダブケがロンドンで公演
- アル・ジュトゥール・ダブケ・グループ
- アル・ジュトゥールがサンフランシスコ民族舞踊フェスティバルでパフォーマンスを披露 2007-12-09ウェイバックマシンでアーカイブ
- エル・フヌーン・ダブケ・グループ