ヴィスワ・ヴェネティ川

ヴィスワ・ヴェネティ人（バルト・ヴェネティ人、ヴェネディ人、ヴェネティ人とも呼ばれる）は、ヴィスワ川とグダニスク湾の東にある中央ヨーロッパの土地に住んでいたインド・ヨーロッパ語族の民族である。古代ローマの地理学者は紀元1世紀にヴェネディについて初めて言及し、近隣のゲルマン民族やサルマティア民族とは異な​​る風習や言語を持つ民族集団として区別した。紀元6世紀には、ビザンツ帝国の歴史家がヴェネティ人を、民族大移動の第2段階でビザンツ帝国の北の国境を越えたスラヴ人の祖先として記述した。^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}

大プリニウスはヴェネティ族をバルト海沿岸に位置づけ、彼らをサルマティア・ヴェネディ（ラテン語：Sarmatae Venedi）と呼んだ。^{[ 4 ]}その後、2世紀のギリシャ・ローマの地理学者プトレマイオスは、サルマティアに関する章で、大ウエネダイ族をヴェネディ湾全体（バルト海の南岸に相当）に位置づけた。彼は大ヴェネダイ族の南、ヴィスワ川の東岸沿い、さらに東方に住む部族の名前を挙げている。^{[ 5 ]}

ローマ人によるヴェネティ族に関する最も詳細な記述は、西暦98年に執筆したタキトゥスの『ゲルマニア』に見られる。彼はヴェネティ族をゲルマニア東部の辺境に住む民族の一つとして位置づけている。彼はヴェネティ族の民族的アイデンティティについては確信が持てず、生活様式に基づいてゲルマン民族と分類したが、言語に基づいて分類したわけではない（例えばペウキニ族との比較において）。

ここでスエビアは終わりです。ペウキニ族、ヴェネディ族、フェンニ族をゲルマン民族に分類すべきか、サルマティア民族に分類すべきか、私には分かりません。しかし、バスタルナエ族とも呼ばれるペウキニ族は、言語、生活様式、居住形態においてゲルマン民族に似ています。彼らの間では貧困が蔓延しており、貴族は怠惰です。異民族間の結婚によって、彼らはサルマティア民族のような醜悪な外見を帯びるようになっています。ヴェネディ族はサルマティア民族の習慣を多く取り入れています。彼らの略奪行為は、ペウキニ族とフェンニ族の間にある森林地帯や山岳地帯の高地全体に及んでいます。とはいえ、彼らは概してゲルマン民族に分類されるべきです。定住し、盾を持ち、旅行を好むからです。しかも徒歩で速く移動します。これらの点において、荷車や馬に乗って生活するサルマティア民族とは大きく異なります。フェニ族は驚くほど野蛮で、ひどく貧しい。^{[ 6 ]}

ビザンツの著述家の中では、ゴート族の著述家ヨルダネスが、著書『ゲティカ』（西暦550年または551年執筆）^{[ 7 ]}の中で、ヴェネティ族を「人口の多い民族」と表現し、その住居はヴィスワ川の源流から始まり、「広大な土地」を占めていると述べている。彼はヴェネティ族を、スクラヴェニ族（6世紀初頭にビザンツ帝国の国境に現れた、初期の南スラヴ人）とアンテス族（東スラヴ人）の祖先と表現している。具体的には、スクラヴェニ族とアンテス族はかつてヴェネティ族と呼ばれていたが、現在は「主に」（ただし、暗黙のうちに、排他的ではない）スクラヴェニ族とアンテス族と呼ばれていると述べている。彼はスクラヴェニ族をドニエストル川からムシアヌス湖に至る線の北に位置づけているが、ムシアヌス湖の位置は不明瞭で、ボーデン湖、ティサ川とドナウ川の湿地帯、あるいはドナウ川デルタなどと様々に特定されている。また、彼はアンテス族をスクラヴェニ族の東に位置づけている。^{[ 8 ]}

後に『ゲティカ』の中で、彼はヴェネティ族について再び触れ、「これらの人々は一つの系統の分派であり、現在ではヴェネティ、アンテス、スクラヴェニという三つの名前を持っている」と述べ、かつてはエルマナリック率いるゴート族に征服されたことを指摘している。^{[ 9 ]}ヴェネティがこれら三つの民族の総称であるという見解と一致して、彼は後にヴィニタリウスという名のゴート族の首長、すなわちヴェネティ族の征服者によるアンテス族の敗北についても回想している。^{[ 10 ]}

ヨルダネスはヴェネティ族をスクラヴェニ族やアンテス族と明確に結びつけた唯一の著者であるが、西暦3世紀から4世紀に作成されたペウティンガー図では、ドナウ川河口よりやや上流の北岸に住むヴェネディ族と、バルト海沿岸に住むヴェナディ・サルマタエ族について別々に言及している。 ^{[ 11 ]}

プトレマイオスとプリニウスが特定したヴィスワ川の東、バルト海に隣接する地域には、考古学者によって西バルト海積石塚文化または西バルト海墳丘文化として知られる鉄器時代の文化があり、ヴィスワ川の東にはプシェヴォルスク文化とザルビンツィ文化がありました。バルト文化はプロト・バルト人と関連付けられています。これらの牧畜民は、杭で固定された複数の木の丸太の層で作られた人工島に建てられた小さな集落または小さな湖上住居に住んでいました。彼らの金属は輸入され、死者は火葬され、小さな塚で覆われた骨壺に納められました。^{[ 12 ]}プシェヴォルスク文化とザルビンツィ文化はプロト・スラヴ人と関連付けられていますが、プシェヴォルスク文化はいくつかの部族社会の混合であり、ゲルマン民族のヴァンダル族と関連付けられることもよくあります。

中世、ヴィスワ川河口の東の地域には、現在では消滅したバルト語派の古プロイセン語を話す人々が住んでいた。西暦98年にタキトゥスはこの地域を「スエビ族と同じ習慣と風習を持つアエスティーイ族の国を洗うスエビ海」と表現している。さらに東に住むヴェネティ族がどのような言語を話していたかは不明だが、タキトゥスの記述から、彼らの言語はゲルマン語派ではなかったことが示唆される。

現代の歴史家は、6世紀のヨルダネスの著作に基づき、ヴェネティ族を初期スラヴ人と結びつけることが最も多い。

インド・ヨーロッパ語族の東部支族であるスラヴ人は、西暦1世紀から2世紀のローマやギリシャの著述家によって、ヴィスワ川以東の地域に住むヴェネディ人として知られていた。西暦初期の数世紀にわたり、スラヴ人はあらゆる方向に拡大し、6世紀にはゴートやビザンツの著述家によってスクラヴェニ人として知られるようになり、すでに3つの主要な集団に分かれていたようである。

また、後の時代のフランク人（例えば、聖マルティヌスの生涯、フレデガーの年代記、トゥールのグレゴリウスを参照）、ロンバルド人（例えば、パウルス・ディアコヌスを参照）、アングロ・サクソン人（ウィズシトの歌を参照）が、エルベ・ザール地方とポメラニア全般のスラヴ人をヴェンデンまたはウィンデン（ヴェンド人を参照）と呼んでいたことも明らかである。これはヴェネティという言葉が後に訛ったものである。同様に、シュタイアーマルク州とケルンテン州のフランク人とバイエルン人は、スラヴ人の隣人をウィンディシェと呼んでいた。この用語は、今日でもスロベニア人の外名として、またケルンテン州のスロベニア人による内名として、まれに使用されている。

元々のヴェネティ人やスラヴ人自身が、自分たちの民族を表すのにヴェネティという民族名を使っていたという証拠はない。もちろん、ゲルマン人（ローマ人が最初にそう呼んだ）などの他の民族は、地域的な部族名以外に自分たちの名前を持っていなかった。^{[ 18 ]}

ローランド・シュタイナッハーは、「ヴェネデルという名前はヨルダネスによって導入された。彼らがスラヴ人であるという想定は、19世紀にプラハのパヴェル・ヨゼフ・シャファジークにまで遡ることができ、彼はスラヴ起源を確立しようとした。それ以来、学者や歴史家は、タキトゥス、プリニウス、プトレマイオスによるヴェネディ/ヴェネティに関する記述をスラヴ人の最も初期の歴史的証拠とみなしてきた。^{[ 19 ]} 16世紀に始まったこのような概念は、19世紀に再び現れ、スラヴ人の歴史と起源の解釈の基礎となった。」と述べている。^{[ 20 ]}

プトレマイオスのウエネダイとそのバルト海沿岸における位置を考慮すると、ドイツの言語学者アレクサンダー・M・シェンカーは、スラヴ語の語彙には初期のスラヴ人が海に触れていたことを示す証拠はないと断言する。シェンカーは、原スラヴ語には海洋用語がなく、琥珀を表す言葉さえなかったと主張する。この考えと、プトレマイオスがバルト海を「ヴェネディク湾」と呼んでいるという事実に基づき、シェンカーはプトレマイオス時代のヴェネティ人と現代のスラヴ人を同一視することに反対する結論を下した。 ^{[ 21 ]}ゴワブによれば、シェンカーの結論は、ヴェネダイの東にプトレマイオスがスタヴァノイ（Σταυανοί）とソウオベノイ（Σουοβενοι）と呼ばれる2つの部族について言及しており、どちらも少なくとも一部のスラヴ人の最も古い歴史的証拠である可能性があるという事実によって裏付けられている。^{[ 22 ]}

他の学者たちは、これらをプロイセンの部族（スディニ族）と解釈している。なぜなら、プトレマイオスのリストにある他の既知のプロイセンの部族（例えば、ガリンダエ族（Γαλίνδαι））に倣っているからである。さらに、その結​​論（ゴワブ、シェンカー）が正しければ、ヨルダネスとプロコピオスのビザンツのスラヴ人しか説明できないかもしれない。なぜなら、ヨルダネスは明らかに（上記参照）ヴェネティ族を少なくとも今日のスラヴ人と同程度に広い集団として理解しているが、その逆（つまり、彼の「スラヴ人」はビザンツ帝国周辺とモラヴィア北部のみに局地化されている）は理解していないからである。彼のスラヴ人は、より広いカテゴリーであるヴェネティ族のサブセットのままである。^{[ 23 ]}また、ビザンツの用語「スラヴ人」が、今日私たちがスラヴ人と考えるすべての人々に適用されたゲルマン語の「Winden」/「Wenden」に徐々に取って代わったことも明らかである。^{[ 24 ] [ 18 ]}

ヴェネティ人はサテム・バルト語話者ではなく、ケントゥム・インド・ヨーロッパ語族の民族であったと主張されている。ズビグニェフ・ゴウォンブは、ヴィスワ川とオドラ川流域の水名が北西インド・ヨーロッパ語族の特徴を持ち、イタロ・ケルト語派と密接な関係にあるがゲルマン語派とは異なり、アドリア海沿岸のヴェネティ人（イタリア北東部）の地域で確認されている水名や、西バルカン半島で確認されているイリュリア人に帰せられる水名と類似点があり、これらの古代インド・ヨーロッパ語族の民族間のつながりの可能性を示唆していると考えている。^{[ 25 ]}

1980年代と1990年代に、スロベニアの著述家たちは、ヴェネティ人は原スラヴ人で、琥珀の道沿いのルサチア文化の担い手であり、バルト海とアドリア海の間の地域に定住し、アドリア海沿岸のヴェネティ人も含むという説を提唱した。これは彼らの著書『ヴェネティ人 ― ヨーロッパ共同体の最初の建設者』で紹介されている。この説は、ヴェネティ人をヨーロッパのケルト人、ラテン人、ゲルマン人以前の民族と位置づけるものである。この説は主流の歴史家や言語学者によって否定されている。^{[ 26 ]}

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