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アルフォンソ6世（1040/1041年頃[ a ] - 1109年7月1日[ 2 ]）は、「勇敢王」 （エル・ブラボー）または「勇猛者」の異名を持ち、レオン（1065年- 1109年）[ 3 ] 、ガリシア（1071年- 1109年）[ b ]、カスティーリャ（1072年- 1109年）の王であった。
1085年にトレドを征服した後、アルフォンソは自らを「トレド、スペイン、ガリシアで最も勝利した王」（victoriosissimo rege in Toleto, et in Hispania et Gallecia）と宣言した。[ 5 ]この征服は、エル・シッドによるバレンシアの占領と相まって、レオン/カスティーリャ王国の領土と影響力を大きく拡大させたが、アルモラヴィドの侵略も引き起こし、アルフォンソは残りの治世をこれに抵抗することに費やした。レオン軍とカスティーリャ軍は、サグラハスの戦い（1086年）、コンスエグラの戦い（1097年）、ウクレスの戦い（1108年）で決定的な敗北を喫し、ウクレスの戦いでは唯一の息子で後継者のサンチョ・アルフォンセスが死亡、バレンシアは放棄されたが、トレドは拡大した王国の一部として残り、アルフォンソは娘に王位を継承した。
レオン王兼カスティーリャ伯フェルディナンド1世とその妻サンチャ王妃の息子であるアルフォンソは、「ナバラとカスティーリャの血を引くレオン王家の王子」であった。 [ 6 ]彼の父方の祖父母はパンプローナ王サンチョ・ガルセス3世とその妻カスティーリャのムニアドナであり、母方の祖父母はレオン王アルフォンソ5世（おそらく彼の名前の由来となった）とその最初の妻エルビラ・メネンデスであった。[ 7 ]
アルフォンソの生年は中世の文献には記録されていない。サアグンの匿名年代記の著者の一人で、国王に会い、その死に立ち会った人物によると、彼は44年間統治した後、62歳で亡くなったという。[ c ]これは、彼が1047年の後半[ 10 ]か1048年の前半[ 11 ]に生まれたことを示している。オビエドのペラギウスは、アルフォンソが79歳で亡くなったと書いているが、それだと彼の生年は両親の結婚前の1030年頃になる。[ 8 ]
『沈黙の歴史』によれば、フェルディナンド1世とサンチャの長女ウラカは、両親がまだカスティーリャ伯爵と伯爵夫人であった時に生まれたので、その誕生は1033～34年と推定される。[ 12 ] 2番目の子で長男のサンチョは、1038年後半か1039年に生まれたに違いない。[ 1 ] 3番目の子で次女のエルビラは1039～40年に生まれた可能性があり、[ 1 ]続いてアルフォンソが1040～41年に生まれ、[ 1 ]最後に末っ子のガルシアが1041年から1043年4月24日の間に生まれた。1043年4月24日は、フェルディナンド1世がサン・アンドレス・デ・エスピナレダ修道院への寄進で5人の子供について言及した日である。[ 1 ]エルビラを除く全員が、 1046年4月26日にサン・フアン・バウティスタ・デ・コリアス修道院で文書に署名した。[ 1 ]
『沈黙の歴史』によれば、フェルディナンド1世の子供たちは皆、自由七科の教育を受け、息子たちはさらに武術、「スペイン式の馬術」、そして狩猟の訓練も受けた。[ 13 ]聖職者のライムンドはアルフォンソの幼少期の教育を担当した。王位に就くと、アルフォンソは彼をパレンシアの司教に任命し、「我らの主君、神を畏れる高貴な人」と呼んだ。 [ 13 ]アルフォンソはおそらくティエラ・デ・カンポスで長い時間を過ごし、そこでアンスル・ディアスの息子でゴメス・ディアス・デ・サルダニャ伯爵の甥であるペドロ・アンスレス（どちらもバヌ・ゴメス家の一員）と共に、戦争の技術と騎士に求められることを学んだ。[ 13 ]
レオン王とカスティーリャ伯の次男として、[ 1 ] [ 14 ]アルフォンソは王位を継承する権利がなかった。[ 6 ] 1063年末、おそらく12月22日、王国の首都レオンにサン・イシドロ大聖堂の献堂式のために多くの有力者が集まっていたことを利用して、[ 15 ]フェルディナンド1世は王室裁判所を招集し、遺言の内容を明らかにした。遺言では、彼は自分の財産を子供たちに分配することを決定したが、その分配は、彼の死後に紛争が生じるのを防ぐため、君主の死後まで効力を生じないようにした。 [ 16 ] [ 17 ]
歴史家のアルフォンソ・サンチェス・カンデイラは、フェルディナンド1世が王国を分割し（アルフォンソ6世が王位を継承した）、その原因となった理由は不明だが、おそらく王は各息子が教育を受け、幼少期を過ごした地域を継承するのが適切だと考えたため、このような分割が行われたのだろうと述べている。[ 21 ]
1066 年 1 月にレオン市で戴冠式を行った後、アルフォンソ 6 世は、兄のサンチョ 2 世の拡張主義的な願望 (アルフォンソ自身も同程度かそれ以上の願望を持っていたことが判明する) に直面しなければならなかった。長男であるサンチョ 2 世は、父のすべての王国の唯一の正当な後継者であると考えていた。[ 3 ]紛争は、1067 年 11 月 7 日に母であるサンチャ女王が亡くなった後に始まり、[ 22 ] 3 兄弟の間で 7 年間の戦争につながった。最初の小競り合いは、リャンタダの戦い[ 23 ]であり、両兄弟が勝利した方が敗北した兄弟の王国を獲得するという合意をした試練であった。サンチョ 2 世が勝利したが、アルフォンソ 6 世はこの合意に従わなかった。それでも、1069年5月26日にアルフォンソがサンチョ2世とアルベルタという名のイギリス貴族の女性の結婚式に出席していたことからもわかるように、両者の関係は友好的であった。この結婚式は、両者が協力して、弟のガルシア2世に割り当てられたガリシア王国を分割することに決めたのと同じ出来事であった。1068年にバダホスのタイファの支配者アル・ムザッファルが死去した後、後継者の間で兄弟殺しの戦争が勃発すると、アルフォンソは、タイファが名目上はガルシアの勢力圏にあったにもかかわらず、経済的利益を得るために状況を利用することに成功した。[ 24 ]
アルフォンソ6世の共謀により、サンチョ2世は1071年にガリシアに侵攻し[ 25 ] 、兄のガルシア2世を破った。ガルシア2世はサンタレンで逮捕され、ブルゴスに投獄された後、アル・ムウタミド・イブン・アッバードの支配下にあったセビリアのタイファに追放された。兄を排除した後、アルフォンソ6世とサンチョ2世はガリシアの王を自称し、休戦協定を結んだ[ 26 ] 。
1072年1月12日のゴルペヘラの戦いで休戦協定は破られた。[ 25 ]サンチョ2世の軍は勝利したが、彼は弟のアルフォンソを迫害しないことに決め、アルフォンソはブルゴスに投獄され[ 27 ]、後にサアグン修道院に移送され、そこで頭を剃られ、祭服を着ることを強いられた。妹のウラカの仲介により、サンチョとアルフォンソは協定を結び、アルフォンソ6世は幼馴染で忠実なペドロ・アンスレスと2人の兄弟ゴンサロとフェルナンドを伴い、家臣アル・マムーンの保護の下、トレドのタイファに避難することができた。[ 28 ]
トレドに亡命していたアルフォンソ6世は、レオン貴族と、フェルディナンド1世が以前与えた領地であるサモラの街で依然として強い影響力を持っていた妹のウラカの支持を得た。[ 29 ]ウラカが、サンチョがサモラの要塞を支配しようとしてサモラを他の都市と交換することを拒否したため、サンチョはサモラを包囲した。[ 29 ] しかし、包囲中にサンチョ2世は殺害された。伝承によると、包囲中にベリド・ドルフォスという貴族が王の前に現れ、ウラカからサンチョに忠誠を変えたと主張した。ドルフォスは、城壁の弱い部分を見せるという口実で王を護衛から引き離し、槍で殺害した。[ 30 ]サンチョ 2 世の死が裏切りによるものか欺瞞によるものかの明確な証拠はないが、ドルフォスはサンチョ 2 世の敵であったため、彼の殺害は包囲戦中の好戦的な攻撃で、城壁の近くではなく、ドルフォスが武装した護衛からカスティーリャ王をおびき出した近くの森で起こった。[ 26 ]子孫のいないサンチョ 2 世の暴力的な死により、アルフォンソ 6 世は王位を取り戻し、サンチョとガルシアがそれぞれ相続したカスティーリャとガリシアも取り戻した。[ 26 ]
サンチョ2世の旗手であり腹心であったロドリゴ・ディアス・デ・ビバル（エル・シッド）はサモラの包囲戦に参加していたが、この事件で彼がどのような役割を果たしたかは不明である。また、サンチョ2世の死は、兄が殺害された当時、事件現場から遠く離れた場所に亡命していたアルフォンソ6世の責任でもない。 [ 31 ]しかし、このことはアルフォンソがサンチョの殺害に何らかの形で関与していたという憶測を防ぐことはできなかった。証拠が乏しいにもかかわらず、「吟遊詩人やバラードが、歴史的事実とは無関係な美しい文学作品でこの空白を埋めた」のである。[ 31 ]
この出来事に対する根強い疑念は、後に13世紀に発展し始めたエル・シッドに関する伝説的な物語資料である「レジェンダ・デ・カルデニャ」の一部となった。 [ 32 ]
伝説によると、アルフォンソ6世はエル・シッドによって兄の死に関与していないと誓わされ、その結果、アルフォンソ6世が親族のヒメナ・ディアスをエル・シッドに嫁がせ、さらに自身の財産を免除することで和解を図ろうとしたにもかかわらず、両者の間に相互不信が生じた。これらの出来事とその結果については、後世の多くの年代記作家や歴史家によって歴史的事実とみなされるようになったが、現代の歴史家のほとんどは、そのような出来事が実際に起こったことを否定している。[ 33 ]
サンチョ2世の死のおかげで、ガルシア2世はガリシアの王位を取り戻すことができた。しかし、翌年の1073年2月13日、[ 34 ] [ 35 ]アルフォンソはガルシアを呼び出し、弟を投獄した。ガルシアはルナ城に17年間幽閉され、最終的に1090年3月22日にそこで亡くなった。[ 35 ] 2人の兄弟がいなくなったことで、アルフォンソ6世は領地の高位聖職者と貴族の忠誠を容易に確保することができた。これを確かめるため、彼は次の2年間を彼らを訪れることに費やした。[ 34 ]
レオン王国の王位に就き、ゴート族の伝統の名残である「皇帝」の称号を得たアルフォンソ6世は、その後の14年間、ウクレスの征服やバヌ・ディ・ル・ヌン家の領地の獲得などを通じて領土を拡大した。1072年には自らをスペイン王と称した。[ 36 ]
1074年、アルフォンソはトレドのタイファの支配者アル・マムーンと同盟を結び、グラナダのタイファのジリド朝の支配者アブド・アッラーに対して攻撃を仕掛け、戦略的に重要な要塞アルカラ・ラ・レアルを占領した。[ 37 ]
1076年にナバラ王サンチョ4世が暗殺され、幼い息子しか残されなかったため、ナバラの貴族はナバラ王位継承をめぐって分裂した。アルフォンソ6世は直ちにカラオーラとナヘラを占領し、ビスカヤ、アラバ、ラ・リオハの貴族の支持も得た一方、東部の貴族はアラゴンのサンチョ・ラミレスを支持し、彼は王国の残りの地域に進出した。[ 38 ]両王が合意に達した後、サンチョ・ラミレスはナバラ王として認められ、アルフォンソ6世はアラバ、ビスカヤ、ギプスコアの一部、ラ・ブレバの領土を併合し、1077年に「全スペイン皇帝」の称号を採用した。 [ 39 ]
彼の広大な領土拡大は、タイファのイスラム王国を犠牲にして行われた。アルフォンソ6世はパリアス制度によって彼らの経済的搾取を続け、軍事介入の脅威によって強制的にタイファ王国のほとんどを属国として服従させることに成功した。1074年、彼は恐らくトレドのパリアスの支払いを回収し、同年、同市の軍隊の助けを借りて、グラナダのタイファの土地の木を伐採し、その結果、グラナダも彼に税金を納めるようになった。[ 40 ] 1076年、アルフォンソ6世に邪魔されずにバレンシアを奪取したいと考えていたサラゴサの首長は、パリアスの支払いを再開することに同意した。[ 41 ] 1079年、彼はコリアを征服した。[ 42 ]
これらの年の取り組みの一つである「ルエダの反逆」は失敗に終わった。それは1083年にルエダ・デ・ハロン城で起こった。アルフォンソ6世は、サラゴサのタイファに属するその要塞の総督がレオン王に降伏するつもりであるという知らせを受けた。王の軍隊は城に入ったところで待ち伏せされ、王国で最も重要な有力者の何人かが殺された。[ 43 ] [ 44 ]
1075年6月、アルフォンソ6世の家臣であり友人でもあったトレド王国の王アル・マムーンがコルドバで毒殺され[ 45 ] 、孫のアル・カディルが王位を継承した。アル・カディルは反乱を鎮圧するためにレオン王国の君主に助けを求めた。アルフォンソ6世はこの要請を利用してトレドを包囲し、1085年5月25日に陥落させた。王位を失ったアル・カディルは、アルフォンソ6世によってアルバル・ファニェスの保護の下、バレンシア王国の王として派遣された。この作戦を円滑に進め、前年から支払いを怠っていた市が負っているパリアスの支払いを回収するため、アルフォンソ6世は1086年の春にサラゴサを包囲した。 [ 46 ] 3月初旬、バレンシアはアル＝カディルの支配を受け入れた。シャティバはトルトサとレリダの支配者に援助を求めることに抵抗したが、そうせざるを得なくなった。彼らのこの地域への襲撃は失敗に終わり、ファニェスの軍隊の妨害を受けて撤退した。[ 40 ]
この重要な征服の後、アルフォンソ6世は「二つの宗教の皇帝」の称号を与えられ、市内の重要なイスラム教徒住民への配慮として、彼らの財産を尊重することに加え、主要なモスクを使用する権利を約束した。しかし、この決定は後に、新たに任命されたトレド大司教ベルナール・ド・セディラックによって撤回された。彼は国王がトレドを離れている隙をついて、コンスタンス王妃の支援を受けてこの決定を覆したのである。
トレドの占領により、アルフォンソ6世は既に使用していた称号（victoriosissimo rege in Toleto, et in Hispania et Gallecia [ 5 ] ）に加えてトレド王の称号も獲得し、タラベラなどの都市やアレド城などの要塞を占領した。また、1085年には抵抗を受けることなく、おそらく降伏によってマイリット（現在のマドリード）を占領した。中央システムとタホ川の間にある領土の併合は、レオン王国の作戦拠点となり、そこからコルドバ、セビリア、バダホス、グラナダのタイファに対する攻撃をさらに開始することができた。[ 5 ]
トレドの広大で戦略的なタイファの征服、バレンシアの支配、そしてムルシアをアル・アンダルスの他の地域から孤立させたアレドの所有は、イベリア半島のイスラム教徒の君主たちを不安にさせた。[ 47 ]タイファ王国に対する軍事的および経済的圧力により、セビリア、グラナダ、バダホス、アルメリアのタイファの支配者たちは、マグリブを支配していたアルモラヴィド朝のアミール、ユースフ・イブン・タシュフィンに助けを求めた。[ 48 ] 1086年7月末、アルモラヴィド軍はジブラルタル海峡を渡り、アルヘシラスに上陸した。[ 49 ]
セビリアで、アルモラビ朝軍はタイファ王国の軍と合流し、共にエストレマドゥーラへ進軍した。そこで1086年10月23日[ 50 ] 、彼らはサグラハスの戦いでアルフォンソ6世（サラゴサの包囲を放棄せざるを得なかった）の軍と対峙した[ 51 ]。バレンシアから召集されたアルバル・ファニェスが到着し、国王の軍に加わった[ 49 ] 。戦いはキリスト教徒軍の敗北[ 52 ]で終わり[ 48 ] 、彼らは自衛のためにトレドへ戻った。しかし、エミールは息子の死のため急いでアフリカに戻らなければならなかったため、勝利を活かすことはできなかった。[ 53 ]この敗北は、イベリア半島における約30年間続いた新時代の始まりを告げるものであり、軍事的主導権はアルモラヴィド朝が握り、アルフォンソ6世は守勢に立たざるを得なかった。それでも彼は、アルモラヴィド朝の攻撃の主要標的であったトレドを維持することができた。[ 53 ]
アルフォンソ6世は、アルモラヴィド朝に対する十字軍を組織するようヨーロッパのキリスト教王国に要請した。アルモラヴィド朝は、トレドを除いて、彼が征服した領土のほぼすべてを奪還していた。トレドでは、国王は依然として強い勢力を保っていた。国王は自らの立場を強化するため、1086年末か1087年初めにトレドにやってきたエル・シッドと和解した。 [ 52 ]この大敗の結果、アンダルシアのタイファはパリアへの支払いを停止した。[ 52 ]しかし、シッドはその後2年間で反乱を起こしたタイファを再び服従させることに成功した。[ 54 ]
十字軍は最終的に実現しなかったものの、多数の外国の騎士がイベリア半島にやって来た。その中には、アルフォンソ6世の娘ウラカ（1090年）とテレサ（1094年）とそれぞれ結婚したブルゴーニュ公レーモンとアンリも含まれており、これが半島の王国にアンスカリス朝とカペー朝の成立につながった。 [ 55 ]十字軍の一部は1087年の冬にトゥデラを包囲したが失敗し、撤退した。 [ 52 ] [ 56 ]同年、国王は弟ガルシア2世の釈放を目的としたガリシアの反乱を鎮圧した。[ 57 ]
1088年、ユースフ・イブン・タシュフィンは2度目にジブラルタル海峡を渡ったが、アレドの包囲戦で敗北し、タイファの支配者の多くが離反した。アミールが再び半島に戻ってくると、彼はすべてのタイファの支配者を廃位することを決意し、アル・アンダルス全土の唯一の王となった。 [ 58 ]アレドでのイスラム教徒の敗北のおかげで、アルフォンソ6世はグラナダの領土内のすべての木を切り倒すと都市の支配者を脅迫することでパリアスの徴収を再開することができ、その後セビリアに向かい、再び都市を征服した。 [ 59 ]グラナダのアブドゥッラー・イブン・ブルギンはユースフ・イブン・タシュフィンから完全に距離を置き、アルフォンソ6世は服従と引き換えに彼を助けることを約束した。[ 60 ]
1090年6月、アルモラヴィド朝は3度目の攻撃を開始し、グラナダ王を廃位させ、コルドバ総督を破り、アルモドバル・デル・リオの戦いの後、セビリアに入り、アル・ムタミド王を追放した。[ 50 ]同年後半には、南部のタイファはすべてアルモラヴィド朝に征服され、アルフォンソはセビリア王を助けるという約束を果たすことができなかった。[ 58 ]王はあらゆる方面で挫折を味わった。東部では、占領に参加するはずだったジェノヴァ艦隊の到着が遅れたため、トルトサを占領できなかった。さらに南では、アル・カディルが反乱で廃位された。南部では、セビリア王の義理の娘ザイダとの関係が、アルモラヴィド朝に対する半島のイスラム教徒の擁護者としての彼のイメージを高めることはできなかった。そして最後に、西では、バダホス王との同盟は北アフリカ人がこの領土を征服するのを阻止できなかった。[ 61 ]この同盟の代償として、アルフォンソ6世はリスボン、シントラ、サンタレンを獲得したが、1094年11月に、これらの都市の防衛を担っていた義理の息子ブルゴーニュ公レーモンが、その少し前にバダホスを占領したアルモラヴィド軍に敗れ、これらを失った。[ 61 ]アルフォンソ6世にとって唯一の朗報は、10月21日のクアルテの戦いで進軍してきたアルモラヴィド軍を破ったエル・シッドが6月にバレンシアを奪還したことだった。この勝利により、東部の国境は約10年間確定した。[ 61 ]
一部の歴史家によると、アルフォンソ6世は後に、死後王国を分割しようと企てた義理の息子レイモンとエンリケの陰謀を打ち破った。[ 62 ]彼らを互いに敵対させるために、それまでレイモンが統治していたポルトガル伯領の統治権をエンリケとテレサに与えた。[ 62 ]一方、レイモンの統治権はガリシアに限られていた。[ 63 ]しかし、他の学者たちは、この協定は1103年以前には成立しなかったことを示し、[ 64 ] [ 65 ]代わりにエンリケの任命は1094年の軍事的敗北への対応として行われたと示唆している。
1097年、4度目のアルモラヴィドの侵攻があった。[ 62 ]アルフォンソは、家臣アル・ムスタイン2世がアラゴンとナバラの王ペドロ1世と対立するのを支援するためにサラゴサに向かう途中でこの知らせを受けた。今回もアルモラヴィドの目標はトレドであり、[ 62 ] 8月15日のコンスエグラの戦いでキリスト教軍を破り、1086年のサグラハスの戦いでの敗北から始まったアルフォンソ6世の治世の衰退を確固たるものにした。
1099年、アルモラヴィド朝はトレドとその周辺地域を守る城の多くを征服し、翌年には都市を奪取しようと試みたが失敗に終わった。[ 66 ]当時、国王はバレンシアで防衛状況を視察していたため、アルフォンソの義理の息子であるブルゴーニュ公アンリがトレドの防衛を担っていた。エル・シッドは前年に亡くなっており、未亡人のヒメナが都市を統治していた。[ 66 ]
1102年、アルフォンソ6世はアルモラヴィド朝の脅威からバレンシアを守るために軍隊を派遣した。[ 66 ]戦いはクジェラで行われ、明確な勝敗はつかなかったが、アルフォンソはバレンシアの防衛には費用がかかりすぎると判断したため、バレンシアは結局アルモラヴィド朝の手に落ちた。[ 66 ]アルフォンソ6世は3月と4月にバレンシアの避難を監督し、去る前に街に火を放った。5月にはアルモラヴィド朝が残された街を占領した。[ 66 ]同年、彼はコリアを守るサラマンカと、グアダラマからアクセスしやすい山道を守るアビラの再建に着手し、トレドの最終的な喪失に備えようとした。[ 67 ]東からの攻撃からこの地域を守るため、1104年に彼はメディナセリを包囲して征服した。メディナセリは、ハロン川の谷沿いに東からトレド地方を攻撃できる要衝であった。[ 68 ] 1104年、1105年、1106年に、国王はアンダルシア領に何度か侵攻し、1106年にはマラガに到達し、多くのモサラベ人を連れて帰還し、彼らは彼の王国に定住した。[ 68 ]
1108年、コルドバ総督でユースフ・イブン・タシュフィンの息子であるアルモラヴィド朝のタミームの軍隊がキリスト教徒の領土を攻撃したが、今回は選ばれた都市はトレドではなくウクレスであった。[ 69 ] [ 70 ]アルフォンソ6世はサアグンにおり、結婚したばかりで高齢であり、古い傷のために乗馬ができなかった。バヌ・ディ・ル・ヌンの領地の総督であるアルバル・ファニェスが軍の指揮官であった。彼は王の唯一の息子で後継者であるサンチョ・アルフォンセスを伴っていた。 [ 69 ] [ 70 ]両軍は1108年5月29日にウクレスの戦いで衝突し、キリスト教徒軍はまたもや敗北を喫した。王位継承者である若いサンチョ・アルフォンセスは戦死した。その結果、レコンキスタは30年間停滞し、ポルトガル伯領は最終的に独立王国となった。[ 69 ] [ 70 ]アルモラヴィド朝がアランフエスからゾリタまでのタホ川流域の防衛境界線をほぼ即座に占領し、この地域のイスラム教徒住民の反乱が起こったため、軍事状況も深刻だった。 [ 69 ]
すでに高齢だったアルフォンソ6世は、後継者問題に対処しなければならなかった。[ 71 ]ベルタは1099年末に後継者を残さずに亡くなり、その後まもなくアルフォンソはイサベルと結婚したが、彼女は2人の娘を産んだものの息子はいなかった。[ 72 ]さらに状況を複雑にしたのは、1105年3月に孫のアルフォンソ・ライムンデス（ウラカとブルゴーニュのレーモンの息子）が生まれたことであり、[ 72 ]ザイダとの間に生まれた国王の息子サンチョ・アルフォンセスに代わる王位継承の可能性のある人物であった。[ 72 ]モンテネグロは、アルフォンソ6世がサンチョを嫡出子と認めたのは、おそらく1103年1月にカリオン・デ・ロス・コンデスで開かれた評議会の会合と同時期であったと考えている。なぜなら、その日からサンチョは義兄弟のブルゴーニュのレーモンとアンリの前で王室の勅許状を確認し始めたからである。[ 73 ] 1107年5月、アルフォンソは、娘たちや婿たちの反対にもかかわらず、レオンで開催された王室裁判所において、サンチョを後継者として認めることを強要した。 [ 72 ] [ 74 ] 9月にブルゴーニュ公レーモンが死去し、ウラカとの協定により、ウラカはガリシアの女領主として留まることになったため、国王にとって状況は改善した。[ 75 ]ただし、ウラカが再婚した場合は、ガリシアは彼女の息子に引き継がれることになっていた。[ 76 ]
1108年5月29日のウクレスの戦いでサンチョが戦死したことで、アルフォンソ6世は唯一の男子後継者を失った。そこで彼は嫡出の長女ウラカを後継者に選んだが、1108年の秋にライバルであり名高い戦士であるアラゴンとナバラの王アルフォンソ1世と結婚させることを決めた。 [ 69 ]翌年末に結婚式は行われたものの、期待された安定には繋がらず、8年間続く長期の内戦へと発展した。[ 77 ]
アルフォンソ6世は1109年7月1日にトレドで死去した。 [ 2 ]国王は差し迫ったアルモラヴィド朝の攻撃から都市を守ろうと、この都市にやって来た。[ 77 ]彼の遺体はサアグンに運ばれ、王立サン・ベニート修道院に埋葬され、こうして君主の願いが叶えられた。[ 2 ]王の遺体は石の墓に納められ、サンチョ 4 世の治世まで王立修道院の教会の足元に置かれていたが、サンチョ 4 世は先祖が神殿の足元に埋葬されているのは不適切だと考え、墓を教会内部に移し、ロス カメロスの未亡人で、1277 年に兄である賢王アルフォンソ 10 世の命令で処刑されたカスティーリャのフレデリック王子の娘であるベアトリスの墓の近くに、教会の翼廊に置くよう命じた。 [ 78 ]
王の遺体が納められていた墓は、現在では姿を消しているが、アラバスター製のライオン像に支えられ、長さ8フィート、幅4フィート、高さ4フィートの白い大理石の大きな箱舟で、滑らかな黒い蓋で覆われていた。墓は通常、フランドルで織られた絹のタペストリーで覆われており、王冠をかぶり武装した王の像が描かれ、側面にはカスティーリャとレオンの紋章が、墓の頭部には十字架が描かれていた。[ 78 ]
アルフォンソ6世の遺骨が納められていた墓は、1810年にサン・ベニート王立修道院で発生した火災で焼失した。国王と数人の妻の遺骨は、1821年に修道士たちが追放されるまで修道院の部屋に保管され、その後、修道院長ラモン・アレグリアスによって箱に納められ、十字架礼拝堂の南壁に置かれていた。1835年1月、遺骨は再び集められ、別の箱に入れられて、当時国王の妻たちの遺骨が保管されていた文書館に移された。その目的は、当時建設中だった新しい聖堂にすべての王家の遺骨を安置することであった。[ 78 ]しかし、1835年にサン・ベニート王立修道院が解散された際、修道士たちは王族の遺骨が入った2つの箱をそのうちの1人の親族に引き渡し、その親族は1902年にサモラ・ロドリゴ研究所の教授ロドリゴ・フェルナンデス・ヌニェスによって発見されるまでそれを隠していた。[ 78 ]
アルフォンソ6世の遺体は現在、サアグンのベネディクト会修道女修道院の神殿の麓に、滑らかな石の箱に現代の大理石の蓋で覆われて安置されており、近くの同様に滑らかな墓には、王の妻たちの遺体が数体安置されている。[ 2 ]
王と同時代のオビエドの司教ペラギウスは、著書『レオン王の年代記』（Chronicon regum Legionensium）の中で、アルフォンソ6世には5人の妻と2人の高貴な側室がいたと述べている。司教によれば、妻はアグネス、コンスタンス、ベルタ、イサベル、ベアトリスで、側室はヒメナ・ムニョスとザイダであった。[ e ]ピレネー山脈の北の年代記作家の中には、イングランド王でノルマンディー公のウィリアム征服王 の娘アガサとの、それ以前の結婚について報告している者もいる。
北方の複数の資料によると、アルフォンソはイングランド王でノルマンディー公のウィリアム征服王の娘アガサと婚約しており、この取り決めは1067年に交渉されたとされている。 [ 80 ]彼女はイベリアに送られたと言われているが、結婚が行われる前に亡くなった。アルフォンソが関係するイベリア王であったかどうか、また、もしそうであれば、関係するウィリアムの娘がアガサであったか、それとも別の娘アデレードであったかについては、学問的な議論がある。[ f ]
1069年、アキテーヌ公ウィリアム8世の娘アグネスとの婚約が成立した。[ 40 ] [ 86 ]当時、彼女はまだ10歳にも満たなかったため、正式な結婚式は14歳になるまで待たなければならず、1073年末か1074年初めに行われた。彼女は1077年5月22日まで王室の文書に登場し、それ以降は国王のみが文書に登場する。[ 87 ]
アグネスは1078年6月6日に亡くなったと言われている[ 87 ]。一方、 12世紀のイングランドの年代記作家であるオルデリック・ヴィタリスは、アグネスとアルフォンソ6世の結婚は血縁関係を理由に1080年に無効とされ、アグネスは1109年にメーヌ伯エリアス1世と再婚したと述べている[ 88 ]。
ライリーは、おそらく子供がいなかったために、1077年に結婚が無効になったと示唆している。[ 55 ]しかし、ガンブラはこれに反対し、この主張を裏付ける信頼できる資料はないと考えている。オルデリックによって示唆されていることに加えて、このとされる離婚は『日付の検証術』の一巻にしか登場せず、ガンブラによれば、「より良い資料がない限り、アグネスの離婚の主張を信用することは不可能である」。[ 89 ] [ g ]さらに、彼は、ルーカス・デ・トゥイが『世界年代記』の中で、女王はサアグンに埋葬されたと述べていることを指摘している。最後に、彼は「そのような重要な出来事が起こったのであれば、アルフォンソ6世がすぐにアグネスの家族の一員である別の王女と結婚したというのは、あまり意味がないだろう」と指摘している。[ 89 ]アグネスと国王の次の妻コンスタンスは三親等のいとこ同士で、どちらもアキテーヌ公ウィリアム3世の子孫である。[ 91 ]サラザール・イ・アチャは、オルデリックの記述は誤りであり、アルフォンソ6世の最後の妻ベアトリスが未亡人としてメーヌ伯と結婚したのだと結論づけている。[ 92 ]
アグネスの死後、国王はオビエドのペラギウス司教によれば「最も高貴な」（nobilissima）側室であり「王族の血を引く」（real generacion ）ヒメナ・ムニョスと婚外関係を持った。1078年から1080年の間に2人の非嫡出の娘が生まれた。[ 55 ] [ 93 ]
1079年末、アルフォンソ6世はブルゴーニュのコンスタンスと結婚し[ 95 ]、1080年5月8日の王室勅許状に初めて登場する[ 96 ]。彼女はシャロン＝シュル＝ソーヌ伯ユーグ3世の子供のいない未亡人で、ブルゴーニュ公ロベール1世と最初の妻エリ・ド・セミュール＝アン＝ブリオネの娘[ 97 ]であり、フランス王ユーグ・カペーの曾孫娘であった[ 55 ] [ 96 ] 。彼女はまた、クリュニー修道院長ユーグの姪[ 98 ]であり、ブルゴーニュのアンリの叔母でもあった[ 99 ]。コンスタンスが1093年に亡くなるまで続いたこの結婚から6人の子供が生まれたが[ 62 ] [ h ]、成人したのは1人だけであった[ 102 ]。
オビエドのペラギウス司教は、ザイダを王の二人の側室の一人として挙げ、彼女はセビリアのタイファの支配者アル・ムウタミド・イブン・アッバードの娘であったと述べている。実際には、彼女は彼の義理の娘であり、彼の息子でコルドバのタイファの支配者であったアブ・ナスル・アル・ファト・アル・マアムーンと結婚していた。[ 104 ] [ 105 ] 1091年3月、アルモラヴィド軍はコルドバ市を包囲した。3月26日から27日にかけて包囲中に亡くなったザイダの夫は、予防措置として妻と子供たちをアルモドバル・デル・リオに送った。未亡人となったザイダはレオン王の宮廷で保護を求め、彼女と子供たちはキリスト教に改宗した。彼女は「イザベル」という名で洗礼を受け、王の側室となった。[ 106 ]彼らには息子が一人いた。
トレド大司教ロドリゴ・ヒメネス・デ・ラダの年代記『ヒスパニアエ・レバス』では、ザイダはアルフォンソ6世の妻の一人に数えられているが、『ナイレンシス年代記』と『世界年代記』では、ザイダはアルフォンソ6世の妻ではなく妾であったことが示されている。[ 109 ]
ハイメ・デ・サラサール・イ・アチャによれば、ゴンサロ・マルティネス・ディエスをはじめとする他の著者たちも、彼らは1100年に結婚し、この儀式によって彼らの息子は嫡出子として認められ、レオン王国とカスティーリャ王国の相続人として宣言された。[ 110 ] [ 111 ] [ 72 ]サラサール・イ・アチャによれば、ザイダとアルフォンソ6世の4番目の妻イサベルは同一人物であり、「後の歴史家たちが彼女がムーア人のザイダではないと証明しようとした無力な努力にもかかわらず」[ 112 ]、したがって彼女はエルビラとサンチャ・アルフォンセスの母親でもあるという。[ 113 ]彼は、ベルタの最後の登場からイサベルがアルフォンソの妻として最初の勅許状を得るまでの期間が、国際外交が関係していたと推測される彼の他の再婚の前の期間よりもはるかに短いことなど、いくつかの論拠に基づいてこれを支持しており、サラザール・イ・アチャは、これはイサベルが外国の王女ではなく、すぐに結婚できる状態にあったことを示していると主張している。[ 110 ]同様に、彼は、国王とイサベルの結婚後まもなく、息子のサンチョが王室勅許状を確認し始め、イサベルとザイダが同一人物でなければ、新しい王妃は将来の息子たちを犠牲にしてサンチョの新たな主役を許さなかっただろうと主張している。[ 114 ]彼はまた、1107 年 4 月 14 日付けのアストルガ大聖堂の勅許状を引用しており、そこではアルフォンソ 6 世が妻イサベルと息子サンチョと共にいくつかの権限と行為を付与している。[ 114 ]これはサンチョが「我々の息子」と呼ばれている唯一の文書であり、他の文書ではイサベル王妃も勅許状を承認しているにもかかわらず、彼は王の息子としてのみ登場する。
ライリーはペラギウス司教に倣い、愛妾ザイダ（洗礼名イサベル）とアルフォンソが1100年に結婚したイサベルを区別しているが、息子サンチョの地位を強化するために、国王は1106年3月にイサベル王妃との結婚を無効にし、息子の母ザイダ／イサベルと再婚したと主張している。[ 72 ] [ 115 ]アルフォンソ6世がザイダと結婚したという仮説は、メネンデス・ピダルとレヴィ＝プロヴァンサルによって否定された。[ 116 ]
1106年3月27日、アルフォンソ6世はロレンツァーナ修道院への寄進を承認した。「(...) eiusdemque Helisabeth regina sub maritali copula legaliter aderente」という、正当な結婚を承認する珍しい文言である。[ 117 ]サラザール・イ・アチャとライリーはこの引用を、国王がザイダと結婚し、それによって息子と妾の関係を正当化した証拠と解釈している。[ 118 ] [ 119 ]しかし、ガンブラはこれに反対し、「文書上の言及からして極めて弱い議論であり、ほとんど意味がない。その性格はむしろ装飾的で文学的である」と述べている。[ 118 ]モンタネール・フルートスも、この仮説は「ありそうもないし問題がある」と述べている。なぜなら、王が息子を嫡出子とするためにザイダと結婚する必要はなかったし、さらに、フランス人のイサベルは墓碑銘によれば1107年に亡くなったからである。[ 120 ]モンタネール・フルートスはまた、数年後の1115年にウラカ女王がトレド大聖堂に土地を寄贈したことにも言及しており、王の妻として言及されているのはイサベルただ一人である。[ i ]
1093年11月25日、アルフォンソ6世はベルタと3度目の結婚をしたが、[ 62 ] [ j ] 1094年4月13日付の文書には、当時の慣習に従って彼女の名前は記載されていない。[ 123 ]命名上の理由から、系図学者のサボルチ・デ・ヴァジャイは、彼女がサヴォイア家の出身で、サヴォイア伯アマデウス2世の娘、サヴォイアのベルタ（神聖ローマ皇帝ハインリヒ4世の妻）の姪、ミラノのベルタの曾孫、そして別のベルタ（アラゴンとナバラの王ペドロ1世と結婚）のいとこであると示唆した。[ 124 ]彼女が宮廷に姿を現したことが最初に記録されたのは1095年4月28日である。[ 123 ] [ k ]彼女は、1099年11月17日に王室の勅令を最後に確認してから、1100年1月15日に国王がサンティアゴ・デ・コンポステーラ大聖堂への寄進で単独で姿を現すまでの間に亡くなった。[ 125 ] [ 126 ] 1100年1月25日、国王は亡くなった妻を偲んでサアグン修道院に寄進を行った。[ 127 ]この結婚からは子供は生まれなかった。[ 72 ] [ 128 ]
アルフォンソ6世の最後から2番目の結婚は1100年初頭のイサベルとの結婚でした[ 129 ]。「何世紀にもわたって論争の原因となっているのは、このイサベルがアラブのイスラム教徒の王女ザイダと同一人物なのか、それとも別人なのかということです」[ 130 ] 。アルフォンソとイサベルが初めて一緒に登場するのは1100年5月14日ですが、この証書は疑わしいと考えられており、同じ年に日付は不明ながら2度目に登場します[ 131 ] 。イサベルが王室の証書に最後に登場するのは1107年5月8日と14日で、彼女はおそらくその年の半ばに亡くなったと思われます[ 132 ] 。サラザール・イ・アチャによれば、彼女はザイダであり、洗礼後にイサベルと呼ばれるようになったとのことです。ザイダと同一人物でなければ、彼女の出自は不明です。オビエドのペラギウス司教は彼女の出自について言及しておらず、愛妾ザイダと妻イサベルを結びつけることもありません。 13世紀のリュカ・ド・トゥイは、イザベルの墓碑銘に基づいて、彼女をフランス王ルイの娘としているが、当時のルイはルイ6世でなければならないはずである。しかし、これは年代的に不可能と思われる。ライリーは、彼女はおそらくブルゴーニュ出身であると考えているが[ 133 ]、これは文書には記載されていない[ 131 ] 。この結婚からは2人の娘が生まれた。
アルフォンソ6世は5番目の妻ベアトリスと結婚したが、おそらく1108年の最初の数ヶ月のことだった。[ 80 ] [ 135 ]二人は1108年5月28日にアストルガ大聖堂で初めて一緒に登場し、その後、1109年1月1日にレオン大聖堂で、そして同年4月25日にオビエド大聖堂で最後に、王の死の約3ヶ月前に、2つの王室勅許状に登場している。 [ 135 ]オビエドのペラギウス司教によると、ベアトリスはかつて未亡人であり、故郷に戻ったという。[ 80 ]サラザール・イ・アチャは、彼女がアキテーヌ公ウィリアム8世と3番目の妻ブルゴーニュのヒルデガルドの娘であり、[ 136 ]メーヌ伯エリアス1世と再婚したと示唆している。[ 92 ] [ 137 ]
文化面では、アルフォンソ6世はサンティアゴ巡礼路の安全を促進し、ガリシア、レオン、カスティーリャの修道院でクリュニー改革を推進した。1073年の春、彼はレオンにある修道院をクリュニー修道会に初めて譲渡した。[ 40 ]
国王はモサラベ式典礼（トレド式典礼）をローマ式典礼に置き換えた。この点に関して、アルフォンソ6世がモサラベ式とローマ式の聖務日課書を火に投げ込んだという伝説がよく語られている。ローマ式の聖務日課書だけが燃え尽きたため、国王はモサラベ式の聖務日課書も火に投げ込み、こうしてローマ式典礼を強制したのだという。
トレドを征服した偉大なヨーロッパ化君主アルフォンソ6世は、治世の末期に、アルモラヴィド朝の攻撃と内部の弱体化により、彼が成し遂げた偉大な政治事業が崩壊し始めたのを目の当たりにした。アルフォンソ6世はレオンの帝国思想を完全に受け入れ、ヨーロッパの影響に対する彼の開放性は、当時のフランスで最も完全な形で表現された封建的な政治慣行を彼に認識させた。クラウディオ・サンチェス＝アルボルノスは、これら2つの要素の組み合わせに、ガリシア伯領とポルトガル伯領の相続権（ナバラ・アラゴンの伝統でより典型的な、唯一の息子にすべてを遺贈するのではなく、2人の娘と息子の間で王国を共有すること）が、ブルゴーニュ人の2人の婿、レーモンとアンリに与えられた理由を見出している。数年後、その決定はポルトガルの独立と、アルフォンソ・ライムンデスによるガリシア独立の可能性につながったが、最終的には、彼がレオン王アルフォンソ7世となったことで実現しなかった。
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