アフリカは、アフリカ大陸の北海岸にあったローマの属州でした。紀元前146年、第三次ポエニ戦争でローマ共和国がカルタゴを征服した後に設立されました。おおよそ現在のチュニジア、アルジェリア北東部、シドラ湾沿いのリビア西部沿岸の領域を包含していました。この地域には元々、そして現在も、エジプト以西の北アフリカ全域に先住するベルベル人(ラテン語ではヌミダイとマウリイとして知られる)が住んでいます。紀元前9世紀、レバント出身のセム語を話すフェニキア人が、海運ネットワークを維持・拡大するために地中海沿岸に集落を築きました。紀元前8世紀には、カルタゴの集落がフェニキア人の主要な植民地となりました。ローマは紀元前146年、ポエニ戦争終結後にカルタゴを併合した後、アフリカへの勢力拡大を開始し、紀元前25年からはヌミディアにも進出し、その地域にローマの植民地を建設した。
アフリカはローマ帝国で最も裕福な属州の一つで、イタリアに次ぐ規模だった。アフリカはローマ市民の年間8ヶ月分の食料を供給し、残りの4ヶ月分はエジプトが供給していたと言われている。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]フォッサ・レギアの東の地域は完全にローマ化されており、人口の3分の1はイタリア人入植者とその子孫で構成され、残りの3分の2はローマ化されたベルベル人で、全員キリスト教徒であり、ほぼ全員がラテン語を話していた。[ 4 ]

ローマが北アフリカに最初に設立した属州は、紀元前146年にローマ共和国が第三次ポエニ戦争でスキピオ・アエミリアヌスによるカルタゴ征服の後、設立された。[ 5 ]
カルタゴに対してローマ側についたウティカが行政首都となった。[ 5 ]残りの領土はベルベル人のヌミディア王マシニッサの支配下に置かれた。この時期、ローマのアフリカ政策は、西北アフリカでライバルとなる大国が台頭するのを阻止することであったようだ。

紀元前118年、ヌミディア王ミキプサが死去し、王国はユグルタ、ヒエンプサル1世、アデルバルの3人の後継者に分割された。ヒエンプサルは紀元前117年に暗殺され、アデルバルはローマに逃れて保護とローマ元老院の介入を求めた。紀元前112年、ユグルタは内戦を再開し、キルタでアデルバルを破り、ローマに対するユグルタ戦争(紀元前111年~106年)を開始した。ユグルタの敗北後、彼の領土はベルベル人のマウレタニア王ボッカスの支配下に入った。
カエサルの内戦(紀元前49~45年)の間、カエサルはヌミディア人から奪った領土からアフリカ新属州アフリカを創設した。元の属州はアフリカ旧属州と呼ばれていた。第二次三頭政治の間、おそらく紀元前35年に、国境紛争の結果として、2つの属州が統合された。属州のローマ総督は紀元前34年から28年の間に3回の凱旋式で勝利した。属州のさらなる拡大はアウグストゥス帝の下で続き、紛争は紀元6年まで記録されている。 [ 7 ] [ 8 ]アウグストゥス憲法改革の下、紀元前27年にこの地域は元老院属州となり、最終的にはアフリカ・プロコンスラリスとして知られるようになった(皇帝のレガトゥスではなく元老院のプロコンスルによって統治されたため)。[ 9 ]
ディオクレティアヌスの行政改革後、属州は北部のアフリカ・ゼウギタナ(プロコンスルが統治していたため、アフリカ・プロコンスラリスという名称を保持) 、南部のアフリカ・ビザケナ(チュニジア東部に相当)、アフリカ・ビザケナの南と南東のアフリカ・トリポリタニア(チュニジア南部とリビア北西部に相当)に分割され、これらはすべてディオエケシス・アフリカエの一部であった。 一般的に上記の地域を含む旧アフリカ(アフリカ・ヴェトゥス)は、ローマ人(プリニウス)によってアフリカ・プロプリアとも呼ばれており、[ 10 ] [ 11 ]カルタゴがその首都であった。[ 12 ]
この地域は、西暦5世紀のゲルマン民族の移住までローマ帝国の一部であった。ヴァンダル族は西暦429年にスペインから北西アフリカに渡り、西暦439年までにこの地域を征服し、コルシカ島、サルデーニャ島、バレアレス諸島を含む王国を建国した。ヴァンダル族は戦士のエリート集団としてこの地域を支配したが、先住民のベルベル人から強い抵抗を受けた。ヴァンダル族はアリウス派(エジプトの神官アリウスの半三位一体論)の信奉者であったため、カルケドン派のローマ系アフリカ人やベルベル人も迫害した。5世紀末になると、ヴァンダル族のこの地域に対する支配力は弱まり、内陸部の大半はマウリ族やその他のベルベル部族に明け渡した。
西暦533年、ユスティニアヌス帝は、ヴァンダル族の王朝紛争を口実に、ベリサリウス将軍率いる軍隊を派遣し、アフリカ奪還作戦を開始した。1年にわたる遠征で、ベリサリウスはヴァンダル族を破り、凱旋してカルタゴに入城し、属州におけるローマの支配を再確立した。再建されたローマの統治機構は、アマジグ族の砂漠部族の攻撃を撃退することに成功し、広範な要塞網の建設によって、再び内陸部へと支配領域を拡大することに成功した。
西暦534年から591年にかけて、北西アフリカ諸州はビザンツ帝国のスパニア属州とともにアフリカ近衛管区にまとめられ、この時はイタリア近衛管区とは別であった。西暦591年、皇帝マウリキウスはこれをアフリカ総督府に置き換えた。総督府は繁栄した。アフリカ総督ヘラクレイオス大帝とその息子ヘラクレイオスは、西暦610年にコンスタンティノープルで皇帝フォカスを打倒した。ヘラクレイオスは一時的に帝都をコンスタンティノープルからカルタゴに移すことを検討した。
西暦641年にヘラクレイオスが死去した後も、総督府は存続した。西暦698年、ハッサン・イブン・アル=ヌウマン・アル=ガッサニ将軍率いるイスラム教ウマイヤ朝軍がカルタゴを征服し、総督府を打ち破った。これにより、北西アフリカにおけるローマとキリスト教の支配は終焉を迎え、この地域にイスラム教の支配が確立された。

北西アフリカにおけるローマ軍の駐屯規模は比較的小さく、ヌミディアと2つのマウレタニア属州に約28,000人の兵士と補助兵が駐屯していた。西暦2世紀以降、これらの駐屯地は主に地元住民によって運営されていた。多民族の背景を持つ相当数のラテン語話者が、フェニキア語やベルベル語を話す人々と共に北西アフリカ地域に居住していた。[ 13 ]帝国の治安部隊は、ベルベル人を含む地元住民から徴募されるようになった。
アブン・ナスルは著書『マグリブの歴史』の中で次のように述べている。
「ベルベル人がローマの生活様式をより容易に受け入れたのは、ローマ人が武力によって彼らの土地を奪った植民地主義者であったにもかかわらず、人種的な排他性を示さず、ベルベル人の宗教的信仰(それが土着のものであれ、カルタゴ人から借用したものであれ)に対して非常に寛容であったからである。しかし、アフリカにおけるローマ領土は、ローマ文化の浸透が均一ではなかった。ローマ化されていないベルベル人の集落は、ローマ時代を通じて存在し続け、それはローマ化が進んだチュニジアやヌミディアの農村地域にも見られた。」[ 14 ]
モムゼンが著書『ローマ帝国の属州』で述べているように、西ローマ帝国の末期には、マグリブのほぼ全域が完全にローマ化されていた。ローマ支配下のアフリカ人は高い繁栄を享受していた。この繁栄(およびローマ化)は、ローマの国境線(リメス)の外に住む人々(主にガラマンテス族とゲトゥリ族)にも部分的に影響を与え、彼らはローマ軍によるサハラ以南のアフリカ遠征によって到達した。
アフリカの都市の支配階級がローマ市民権を進んで受け入れたことで、喜劇詩人テレンス、チルタの弁論学者フロント、ハドルメトゥムの法学者サルウィウス・ユリアヌス、マダロスの小説家アプレイウス、レプティス・マグナの皇帝セプティミウス・セウェルス、カルタゴのキリスト教徒テルトゥリアヌスとキプリアン、シッカのアルノビウスとその弟子ラクタンティウスといったローマアフリカ人が誕生した。タガステの天使医師アウグスティヌス、ヴァンダル・カルタゴの警句学者ルクソリウス、そしておそらく伝記作家スエトニウス、そして詩人ドラコンティウスである。
—ポール・マッケンドリック著『北アフリカの石が語る』(1969年)、ノースカロライナ大学出版局、2000年、326ページ



ほとんどの町の繁栄は農業に依存していた。「帝国の穀倉」と呼ばれたアフリカは、ローマ市民に年間8か月分の食料を供給し、エジプトは残りの4か月分の食料を供給していたと言われている。[ 15 ] [ 16 ]ある推定によると、北西アフリカでは毎年100万トンの穀物が生産され、その4分の1が輸出された。その他の作物には、豆、イチジク、ブドウ、その他の果物があった。紀元前2世紀までに、オリーブオイルは輸出品目として穀物と競合するようになった。主な生産品および輸出品には、織物、大理石、ワイン、木材、家畜、陶器(アフリカンレッドスリップなど)、羊毛のほか、奴隷、珍しい野生動物の捕獲と輸送などがあった。
植民地都市がローマ帝国に組み込まれたことで、広大な地域、特に北西アフリカに前例のない都市化がもたらされた。この急速な都市化は都市経済に構造的な影響を与え、ローマ都市の職人による生産は農業生産と密接に結びついた。ローマの人口が増加するにつれて、北西アフリカの産物に対する都市の需要も増加した。この活発な貿易により、北西アフリカの属州は急速に発展する都市で職人による生産を増やすことができ、高度に組織化された都市中心地となった。多くのローマ都市は、職人による活動が長距離貿易ネットワークにおける都市の経済的役割と直接的に関連していたため、消費都市と生産都市の両方のモデル都市としての側面を共有していた。[ 17 ]
都市住民は次第に工芸やサービス業に従事するようになり、農業に従事する人は減っていった。やがて、町の活力の大部分は、仲介業者を通じて農村部や海外の市場に製品を販売または取引することから得られるようになった。貿易が都市と商業の両方で発展し続けるにつれて、オリーブオイルやワインの生産などの農業加工のインフラに変化が生じ、それが職人の生産量に直接影響を与えた。[ 17 ]これらの製品の規模、品質、需要は、ローマ時代の北西アフリカで頂点に達した。
北西アフリカ諸州は、オリーブ農園と陶土の産地が豊富な地域にまたがっており、それが古代ローマの優れた陶器、特にアフリカ産の赤色スリップテラシジラータ食器や粘土製オイルランプの製造が重要な産業として早期に発展するきっかけとなった。ランプはローマで最も一般的な人工照明であった。ランプは公共および私的な照明、神殿への奉納品、祭りの照明、そして副葬品として用いられた。工芸が発展し、品質と技術が向上するにつれて、北西アフリカの作品はイタリアやギリシャの作品に匹敵するようになり、最終的には品質と需要の両面でそれらを凌駕するようになった。[ 18 ]: 82-83、129-130
紀元前1世紀頃の革新的な型の使用により、工房ではより多様な形状と装飾様式の陶器を生産することが可能になった。ランプ職人の技術は、ランプの平らな上部(円盤)と外側の縁(肩)によく見られる装飾の質によって証明された。製造工程はいくつかの段階を経た。装飾モチーフは小さな個別の型を使用して作成され、ランプのシンプルな原型にアップリケとして追加された。装飾されたランプは、下半分と上半分の2つの石膏半型を作るために使用された。この一対の型を使用することで、複数の複製を大量生産することができた。装飾モチーフは、ランプの機能と大衆の好みに応じて異なった。[ 18 ]
肩の部分には、後にスタイラスで正方形や円形の華やかな模様が加えられ、ヤシの木、小魚、動物、花模様も加えられた。円盤は、神々、女神、神話上の主題、日常生活の場面、エロティックな場面、自然のイメージといった伝統的な場面を描くために使われた。ローマ時代以降の北西アフリカのランプにはキリスト教の影響も現れ、聖人、十字架、聖書の人物像が一般的なモチーフとして使われるようになった。伝統的な神話のシンボルも引き続き人気があり、その一部はフェニキア時代にまで遡ることができる。発掘された初期の北西アフリカのランプの多く、特に高品質のものには、台座に製造者の名前が刻まれており、これは、早くから発展し、経済に影響を与え、強化し続けた、非常に競争が激しく繁栄した地元市場の証拠となっている。[ 18 ]
西暦3世紀における職人的、政治的、社会的な混乱は、北アフリカにおける陶器生産の減少につながった。その後、ランプ製造は復活し、急速に発展した。西暦4世紀後半に良質な地元産の赤土が導入されたことが、この復活のきっかけとなった。アフリカン・レッド・スリップウェア(ARS)、またはアフリカン・テラ・シギラタは、陶器およびランプ製造産業に革命をもたらした。[ 18 ]: 129-130
ARS陶器は西暦1世紀後半から生産され、ローマ時代中期から後期にかけて非常に重要な役割を果たしました。古代には「上質な」または高品質の食器として有名で、確立された交通量の多い交易路に沿って、地域内だけでなく地中海盆地全体に流通しました。北西アフリカの経済は、その製品が広まり、需要が劇的に増加したことで繁栄しました。[ 19 ]
当初、ARSランプのデザインは、3世紀から4世紀の粗製ランプのシンプルなデザインを模倣しており、肩部に球状の装飾があったり、側面に溝が刻まれていたりすることが多かった。需要の高まりが創作活動を刺激し、5世紀初頭までに、より装飾的なデザインが登場した。ARSの高級陶器の開発と普及は、北西アフリカの陶器製作において最も特徴的な段階を示している。[ 18 ]: 129
これらの特徴的な陶器製のランプは、大規模な製造能力を備えた効率的に組織された生産センターによって大量に生産されました。化学分析により、これらはチュニジア北部および中部の特定の陶器製造センターに帰属することができ、考古学者は、その起源から地域全体、そして地中海全体にわたる分布パターンをたどることができます。[ 19 ]チュニジア中部の主要な ARS センターには、シディ・マルズーク・トゥンシ、ヘンシール・エル・グエラル (ジルマ)、ヘンシール・エス・スリラなどがあり、いずれも粘土の微細な化学組成と、その地域で普及している巨視的な様式によって、これらのセンターに帰属する ARS ランプの遺物があります。
地域の陶器市場は、都市部と農村部の両方の経済を活性化させ、海外市場を支えてきた。器の形状、生地、そしてルーレット、アップリケ、スタンプ装飾といった装飾技法は、特定の地域、さらには特定の陶器産地に特有のものである。形状や装飾が特定できない場合でも、化学分析を用いることで、特定の地域だけでなく、チュニジア北東部および中央部の主要な陶器産地の組成と比較することで、生産地まで特定することが可能である。
草本層を持つ松林は、特に現代のチュニジア北東部の湿潤地帯(テルやドルサル山脈の一部として知られる地域)に広く分布し、経済的に重要であった。多くの地域は、非農業利用に使われた土地であるサルトゥスと表現されている。木材、ピッチ(アンフォラの内張りや船の防水に使用)、薪、松の実、木炭などが生産されていた。森林地帯では放牧も行われていた。オリーブ農園も広く分布しており、通常は以前は森林だった土地に作られ、油抽出後の搾りかすも燃料として地域的に重要であった。ドゥッガにある森林に関連する商業の神であるメルクリウス・シルヴィウスの神殿や、その他の多くの小規模な遺跡は、森林が地域の交易にとって重要であったことの証拠である。[ 20 ]
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