イーネアス・フランコン・ウィリアムズ

イーネアス・フランコン・ウィリアムズ
ウィリアムズ（右、帽子を持っている）がウォルズリーハウスの階段に立っている、カリンプン、 1914年
生まれる	( 1886-02-17 )1886年2月17日 リスカード、ウィラル、チェシャー、イギリス
死亡	1971年12月9日(1971-12-09)（享年85歳） シェフィールド、ヨークシャー
国籍	イギリス
職業	宣教師、牧師、牧師、教師、作家、詩人
配偶者	クララ・アン・レンダル
子供たち	2
両親）	ジョン・フランコン・ウィリアムズ バーバラ・バルメイン・ドゥガル

イーニアス・フランコン・ウィリアムズ（FRSGS）^[1]（1886年2月17日 - 1971年12月9日）は、スコットランド国教会の牧師^{[2] 、}宣教師、牧師、作家、詩人であった。ウィリアムズは東ヒマラヤ^[3]と中国で宣教師として活動し、多くの著作を著した。

イーニアス・フランコン・ウィリアムズは、チェシャー州ウィラル、リスカード、レナード通り15番地で、ジョン・フランコン・ウィリアムズFRGSとバーバラ・バルメイン・ダガルの4人兄弟の次男として生まれた。イーニアスには、ジョン・バルメイン、デイヴィッド・ダガル・ウィリアムズFRSA、ジョージ・スタンレーの3人の兄弟と、マーガレット・メアリー・アン・ウィリアムズの姉妹がいた。イーニアスは1886年7月20日にリバプールのセント・ピーターズ教会で洗礼を受けた。 ^{[4]イーニアスは幼少期に私立の教育を受けた。1900年から1906年まで、}ウォルサムストウの工科大学および学生教師センターに通い、1906年から1908年までエディンバラ大学およびモレー・ハウス・トレーニング・カレッジに通った。 1932年にアイネイアスはエディンバラに戻り、エディンバラ大学ニューカレッジでさらに2年間学んだ。 ^[5]

アイネイアスの父ジョン・フランコン・ウィリアムズは1854年に北ウェールズのカーナーヴォンシャーのスランレキッド村で生まれ、作家、新聞編集者、地理学者、発明家、歴史家、地図製作者であった。^{[6] [7] [8]アイネイアスの母バーバラはスコットランドの}パースシャーで生まれた。1901年までにウィリアムズ一家はエセックス州チンフォードの裕福な地域のクイーンズグローブロードに住んでおり、1901年のイングランドおよびウェールズ国勢調査では、15歳のアイネイアスが芸術家および画家として記録されている。^[9]

24歳のとき、エネアス・ウィリアムズは、6月14日から23日までエディンバラのアセンブリー・ホールで開催された1910年世界宣教会議に出席しました。この会議は、現代のプロテスタント・キリスト教エキュメニカル運動の始まりを示すものです。スコットランド国教会の宣教師ジョン・アンダーソン・グラハムは、ゲスト・スピーカーとして、また聴衆の一人として会議に出席しました。彼はまた、西ベンガル州カリンプンにある宣教地セント・アンドリュース・コロニアル・ホームへの寄付を呼びかけるためにも出席しました。プロテスタント・キリスト教宣教コミュニティのスローガン「この世代における世界の福音化」が、会議の精神を推進しました。エネアスが会議に1回出席したか、複数回出席したかは記録に残っていませんが、この会議中に彼は宣教師になるよう召しを受けました。同年後半、アイネイアスはインドに到着し、カリンプンのセント・アンドリュース・コロニアル・ホーム（後にドクター・グラハムズ・ホームと改名）に配属された。孤児院兼学校で、校長補佐として数学、^{[10] 、}地理、理科を教えた。^{[11] [12]}学校が拡大すると、ウィリアムズは会計係に就任した。彼の公邸は学校敷地内のウォルズリー・ハウスであった。^[13]この家は、インド宣教のための資金集めのために結成された委員会、ロンドン委員会の資金調達代表団の書記であった第9代準男爵サー・ケイプル・チャールズ・ウォルズリーにちなんで名付けられた。この委員会は、1914年にジョン・ブリードン牧師によってコダイカナルのプルニー・ヒルズに設立されたセント・ジョージ・ホームの建設に出資した。このホームはセント・アンドリュース・コロニアル・ホームをモデルにしていたため、このつながりが生まれた。ブリードンとウォルズリーはセント・アンドリュース・コロニアル・ホームズを訪れ、セント・ジョージ・ホームズの設計図を作成した。^[14] アイネアスはすぐに宣教師としてセント・アンドリュースでの生活に馴染み、ジョン・アンダーソン・グラハム博士の財務顧問や児童養護施設の資金調達者など、いくつかの役割を引き受けた。^[15]カリンプンはこの地域の宣教師活動の中心地であり、ダージリンは依然として政治的な拠点であり続けた。ダージリンでは、宣教師は地域を統治する公式の政治家や貴族を支援する役割を果たした。カリンプンではそれが逆転し、宣教師が君臨した。^[16]

1914年12月2日、アイネアスとクララ・アン・レンダルは、カリンプンにあるマクファーレン記念教会でエヴァン・マッケンジー牧師によって結婚した。^[17]ジョン・アンダーソン・グラハム博士が花婿介添人および証人として式を執り行った。^[18]クララ（生粋のオークニー諸島人）^{[19] [20]}は1887年7月24日にオークニー諸島のカークウォール^{[21]で生まれ、}スコットランド国教会の宣教師でもあり、セント・アンドリュース・コロニアル・スクール^[22]でフランス語を教えていた。

イーネアスは熱心なスポーツマンでサッカー選手で、グラハム家のサッカーチームではアウトサイドフォワード（左ウイング）としてプレーしていた。^[23] 1916年10月7日、クララは双子のアルフレッド・フランコンとベアトリス・クララを出産した。ジョン・アンダーソン・グラハム牧師は1916年11月19日、カリンプンでアルフレッドとベアトリスに洗礼を授けた。 ^[24]イーネアスと成長する家族は1924年までセント・アンドリュース・コロニアル・ホームに滞在した。ウィリアムズの最初の本『公共の良心の宣言』は1921年に出版された。 1921年1月初旬、イーネアス、妻、そして2人の幼い子供（4歳）は、ペニンシュラ・アンド・オリエンタル蒸気航行会社ラインのSSスーダン^[25]に乗ってカルカッタを出航し、英国へ向かった。幼い二人の子供アルフレッドとベアトリスが英国を訪れたのはこれが初めてだった。旅行中、アイネアスはカリンプンのセント・アンドリュース・コロニアル・ホームを支援するための短い募金ツアーを行い、その間に解説付きのランタンショーを行った。彼のショーはバラエティ番組や教会のホールで上演された。写真スライドが大きなスクリーンに映し出され、セント・アンドリュース・コロニアル・ホームでの生活、東ヒマラヤの景色、インドでの宣教師としての経験を描いた。ウィリアムズのプレゼンテーションの1つは、9月23日にファイフのエリーで行われたバラエティコンサートで行われ、ジョージ・ケネス・スコット・モンクリフ少将が演目を紹介した。^[26]ウィリアムズは、さまざまなボーカルや楽器の演奏者、そして若いダンサーと共演した。

イーニアス・フランコン・ウィリアムズは1921年に王立スコットランド地理学会（FRSGS ）の会員に選出された。^{[27] [28]}

ウィリアムズ一家は1922年初めに英国からカリンプンに戻った。1922年3月下旬から4月上旬にかけて、セント・アンドリュース・コロニアル・ホームは最初のエベレスト遠征隊を迎え入れた。前年に偵察遠征隊があったが、1922年の遠征隊がエベレスト登頂の初の試みだった。主な隊員は、チャールズ・グランヴィル・ブルース将軍、エドワード・ライル・ストラット、ジョージ・マロリー、ジョージ・イングル・フィンチ、エドワード・フェリックス・ノートン、ヘンリー・トレイス・モースヘッド、ハワード・サマーヴェル、アーサー・ウェイクフィールド、そして写真家で映画製作者のジョン・ノエルだった。隊の残りは、食料や装備を積んだロバの荷を運ぶチベット人とネパール人のシェルパ族やポーターの大集団だった。一行は蒸気機関車でカリンプンロード駅に到着し、そこから丘の中腹を少し登ってセントアンドリュース・コロニアル・ホームに着き、3日間の休息をとった。セントアンドリュースの職員と子供たちは大いに盛り上がり、学校のメインホールではフットボールの試合、ゴルフ、夕方の合唱が行われ、遠征隊のメンバーも参加した。アイネアス、妻クララ、そして6歳の子供2人がもてなしの中心となり、ウォルズリー・ハウス（学校敷地内の他の家屋の1つ）が先頭の登山者たちに一時的な宿泊施設を提供した。^{[29]滞在の終わりに、遠征隊は}ファリ・ゾンに向かい、さらにカンパ・ゾンに4月11日に到着した。彼らは5月1日にロンブク氷河ベースキャンプに到着した。残念ながら、遠征隊のエベレスト登頂の試みは失敗に終わった。ジョン・ノエルは、この遠征隊の映画『エベレスト登頂』（1922年）を制作した。^[30]映画では、チームが蒸気機関車に乗ってカリンプンロード駅とセントアンドリュースコロニアルホームに到着する様子が映されているが、学校の敷地内で撮影された映像は映画には含まれていない。1922年の遠征隊は、8,326メートル（27,320フィート）という世界新記録の登頂を達成した。このチームの次のエベレスト登頂への挑戦は1924年に行われた。この遠征中に、ジョージ・マロリーと仲間のアンドリュー・アーヴィンが、エベレストに登頂した。二人は一緒に山頂を目指したが、ある時点で転落して死亡した。しかし、今日に至るまで、二人が山頂に到達したかどうかは不明である。マロリーの遺体は1999年に回収されたが、アーバインの遺体はまだ見つかっていない。

1923年、シェルドン・プレスは、エニアス・ウィリアムズの教育用ハードカバー本『Everyone's Book of the Weather』を出版した。^{[31] [32]}「楽しくてためになる小冊子」とシェフィールド・デイリー・テレグラフ紙は書評で評した。^[33] 「スコッツマン」紙は、これを「読みやすく、ためになる、イラスト入りの便利なマニュアル」と評した。^{[34]ウィリアムズは、}セント・アンドリュース・コロニアル・ホームで働いていたときに、カリンプンでこの本を書いた。序文で、ウィリアムズはこの本を書いた理由を説明し、そうすることで、この本が通常の天気に関する本よりも幅広い読者に届くことを望んでいる。「無線報告、気象図表や予報、飛行機や飛行船での旅行、科学的な農業やプランテーション作業などの今日では、天気への関心はますます広まっており、大気現象の知識は興味深いだけでなく有用でもある。本書の目的は、気象学の事実を一般読者にわかりやすい形で提示し、非常に簡単な機器を備えた観測者が気象状況の研究で利益だけでなく楽しみも見つけることができることを示すことである。 ^[35] 2年後、マクミラン出版社は、学者を対象としたウィリアムズの別の指導用ハードカバーであるSurveying for Everyoneを出版した。^{[36] [37]}

1924年2月5日、アイネアスとクララは2人の幼い子供（7歳）を連れてカルカッタからSSホサン（インドシナ蒸気航行会社）号に乗って中国の上海へ出航した。到着後、彼らは蒸気船に乗り揚子江を1,000マイル遡り^[38]、宜昌（当時のローマ字表記は「Ichang」）にあるスコットランド教会（訓練施設）に向かった。 ^[39]ここでアイネアスは1924年から1927年まで宜昌のアングロ・チャイニーズ・カレッジ・ミッションの校長を務めた。 ^{[40] [41] [42]アルフレッドとベアトリスは、学期中は寄宿していたリゾート地、}古陵にある私​​立レッドクロフト・スクールに通った。アイネアスとクララはすぐに中国語のレッスンを受け、2人とも北京語を流暢に話せるようになった。宜昌港は外国貿易に開かれた4つの港のうちの1つで、蒸気船が到達できる最も高い港であった。宜昌市は中国のちょうど真ん中、揚子江北岸の低い岬に位置していた。宜昌は湖北省でかなり重要な県都であり、湖豊州の茶貿易の市場として便利な場所にあった。この地域ではアヘンも栽培されており、桐油が抽出される桐の木も栽培されていた。「中国内陸伝道団は、既存の伝道団体とは一線を画す独自の特徴を数多く備えており、他のより伝統的な組織が羨むような迫力と、おそらくは魅力を与えていた。」^[43]中国滞在中に、アイネイアスは『神託の声（古い中国）』という詩を書いた。^[44] 1926年12月、アイネアスはエディンバラのスコットランド国教会の事務所から、漢口での不安な出来事と中国でのゼネストの可能性について心配する手紙を受け取った。 ^[45]下院では、外務大臣オースティン・チェンバレンが、英国政府が中国に駐在する英国国民を保護するために即時措置を講じることを検討していると示唆した。手紙には、ウィリアムズ夫妻の10歳の子供アルフレッドとベアトリスのために代替措置が講じられたことも書かれていた。その後すぐに、クララと2人の子供たちは安全のために中国を離れ、英国へ向かった。^[46]

中国北部は軍閥によって統治されていた。彼らを排除するため、国民革命軍総司令官蒋介石率いる北伐が1926年7月1日に開始された。北伐の目的は、満州軍閥を打倒し共和国を統一することだった。北伐中の1927年初頭、蒋介石は宜昌の訓練所（ウィリアムズが校長を務めていた）でエニアス・フランコン・ウィリアムズと会談し、会合でエニアスの仲介により、その地区を通過する国民革命軍の兵士は「訓練所の宿舎や厨房などを使用することを許可する」という取り決めが成立した。 ^[47]翌年、国民革命軍は作戦を成功させ、蒋介石が中国の支配者となった。

クララと2人の子供は英国に戻るとエディンバラに行き、リースにいるクララの兄と一緒に一時的に住んだ。中国の政情不安とクララと子供たちが帰国できるかどうかの不確実性のため、2人の子供はエディンバラの学校に通い、アルフレッドはエディンバラのジョージ・ワトソンズ・ボーイズ・カレッジ、ベアトリスはエディンバラのジョージ・ワトソンズ・レディース・カレッジに通った。彼らの最初の学期は1927年3月11日に始まり、2人の子供は1934年7月26日までカレッジで勉強を続けた。^[48]また、1927年3月、宜昌での市民の不安の高まりと周辺地域での局地的な暴動のため、アエネアスは英国領事館から安全のために中国を離れるよう勧告された。アイネイアスは1927年4月4日、上海大虐殺が起こる直前に上海を出港した。 ^{[49]上海からアイネイアスは宣教活動のため}ブリティッシュコロンビアへ、その後バンクーバーへ向かった。1927年4月下旬、アイネイアスはカナダのニューブランズウィック州セントジョン港から、SSモントクレア号（カナディアンパシフィックライン）に乗船した。船は5月1日にイギリスのリバプールに到着し、そこからエジンバラへ向かい、当時エジンバラのクイーンストリート22番地に滞在していた妻と2人の子供と再会した。^[50]

1927年10月、英国滞在中のアイネアスは、 10月21日金曜日からの週末にファイフ州カークカルディで開催されたスコットランド国教会青年ギルドの年次会議に出席するよう招かれた。会議の主な目的は、ギルドの活動への関心を復活させ、教会生活の補助としてのそのような組織の価値と有用性を改めて示すことであった。この機会にベヴァリッジホールとアダムスミスホールの2つのホールが予約された。金曜日の夜、アイネアスはベヴァリッジホールで、カリンプンと宜昌での活動について宣教師としての演説を行った。^[51] 1888年にカークカルディの町で開催されたギルドの会議で、ジョン・アンダーソン・グラハム博士は、インドの貧困児童のための慈善学校を設立するという重大な決断と選択を行い、こうしてギルドの支援を受けた最初の宣教師として叙階された。^[52]アイネアスは、インド政府と英国政府から栄誉を授かって以来、栄誉を授かっているカリンプンのセント・アンドリュース・コロニアル・スクール＆ホームの代表として招かれ、高い評価を受けた。ギルドの中央管理委員会は、委員長のT・B・スチュワート・トムソン牧師が率い、週末を通して興味深いイベント・プログラムを組んだ。会議は金曜日にベヴァリッジ・ホールで行われた司祭と治安判事による市民歓迎会で始まり、続いて歓迎のお茶会があり、その後アイネアスがベヴァリッジ・ホールで宣教師としての演説を行った。会議は日曜日の夕方、アダム・スミス・ホールで行われた公開集会で終了し、ウィリアム・マードック・アダムソン国会議員とスコットランド国教会総会の元議長であるジョン・ホワイト神学博士がゲスト・スピーカーとして出席した。

1927年後半、アイネアスとクララはインドに戻り、東ドゥアーズ（デュアーズ）のマハカルグリに駐在した。ここでアイネアスは宣教師の牧師の役割を引き受けた。彼らの2人の子供、アルフレッドとベアトリスは、ジョージ・ワトソンズ・カレッジで勉強を続けるためにエディンバラに残った。スコットランド国教会は、エディンバラ近郊のダッディングストンという小さな田舎町で児童養護施設を運営していた。この施設は、外国に子供を連れて行けない外国人宣教師の子供たちのために設立された。この施設はホーム・ハウスと呼ばれ、ミス・パターソン（スコットランド国教会の女性執事）と彼女の妹ミニーによって運営されていた。この2人の姉妹は子供たちから「おばさん」と呼ばれていた。^[53]オールド・チャーチ・レーンの家には大きな裏庭があり、子供たちはエディンバラの学校に通えるほど近かったが、周囲は広々とした田園地帯のさわやかな新鮮な空気に囲まれていた。^{[54]アルフレッドとベアトリスは、}ジョージ・ワトソンズ・カレッジ在学中にホーム・ハウスに寄宿した。アルフレッドは後に、ジョージ・ワトソンズ・ボーイズ・カレッジの校長ジョージ・ロバートソンとその妻の実家で下宿した。^{[55] [56]}

1928年1月16日、ジャルパイグリでは、アエネアスと妻クララが、ラジシャヒ管区長官により、ジャルパイグリ地区のアリプール・ドゥアール・ダブ刑務所の非公式訪問者に2年間任命された。^{[57]また、1928年に、アエネアスは}東ヒマラヤ 長老会から免許を与えられた。同年11月、彼は聖職に就き、北ベンガルのシリグリ長老会で叙階された。エディンバラ長老会は、 1932年5月28日にウィリアムズをスコットランド国教会に受け入れた。

1929年、アイネアスは西ベンガル州ジャルパイグリ地区マテリにあるスコットランド国教会ギルド宣教団に配属され、ジャルパイグリ教区の牧師を務めた。マテリの宣教団敷地内では、アイネアスとクララが牧師館に住んでいた。聖ニニアンの中学校、聖マーガレットの高等学校、カルカッタの男女共学の日中学校、チンスーラの男子校、アビー学校、バッジバッジのさまざまな小学校、大学などを通じて、スコットランド国教会宣教団は幼稚園から大学までのキリスト教教育を提供した。

1930年、アエネアス・フランコン・ウィリアムズによる『ジャルパイグリ・メク語の賛美歌集』が出版された。この本は、ヒマラヤ山脈の麓、ジャルパイグリ地区に住むメク族のキリスト教徒向けに書かれたもので、ヒンディー語のこの地域の方言で出版された最初の賛美歌集であった。^{[58]アエネアスは}マテリ に住んでいた頃、キナ（キニーネ）農園を所有していた。

1930年3月7日、クララは2人のバブーと共に唯一の女性として、ベンガル刑務所法第4章第63条(2)の規定に基づき、西ベンガル州ジャルパイグリ地区のアリプール・ドゥアル・スリ刑務所の非公式訪問者として2年間任命された。^[59] 3人の非公式訪問者の任命は、犯罪者の価値観、動機、態度を変える手助けをして受刑者の更生を助け、釈放後に社会に貢献できる一員になれるようにするためだった。非公式訪問者は定期的に刑務所を訪れ、受刑者のケアや福祉に関する要望に応えた。訪問の最後には、刑務所での日々の観察事項を訪問者名簿に記入した。^{[60]クララはそれ以前の2年間、}ジャルパイグリ地区のアリプール・ドゥアル・ダブ刑務所の非公式訪問者だった。

1932年、ウィリアムズはスコットランドを訪れ、スケジュールに余裕を持って組み込める限り多くの教会の行事や集会を支援した。9月下旬、ウィリアムズはウェスト・ロージアン教会が立ち上げた「前進運動」キャンペーンへの支持を示した。キャンペーンで、彼は宣教師としてインドで熱心に取り組んだ活動を詳しく述べる力強い演説を行った。 ^{[61] 10月3日、ウィリアムズはリンリスゴー・フォルカーク評議会の青年ギルドに出席した。彼は大勢の出席者を前に、}北ベンガルでの宣教師としての活動や冒険についてさらに語った。「ウィリアムズ氏の演説は宣教地のロマンを素晴らしい形で引き出し、講演者は東デュアーズの抑圧された民族の間での自身の特別な活動を非常に興味深い形で扱った。」^[62] 1934年、アイネイアスとクララの18歳の息子アルフレッドはエディンバラ大学に入学し、その後6年間医学を学びました。

1937年の夏、アイネアスとクララは、2人の子供、アルフレッド（医学生）とベアトリス（看護師）を連れてインドのドゥーアーズからアメリカへ出航し、 1937年8月16日にSSカレドニア2号に乗ってニューヨーク市に到着した。^{[63] [64]}

ウィリアムズの最初の詩集『Dream Drift, by a Young Lover』は1938年に出版された。この本は妻クララに捧げられている。プロテスタントの牧師を「若い恋人」として捉えるという提案は、ウィリアムズと出版社にとって大胆な動きだった。牧師が性行為の話を含む詩的な側面を見せるというのは確かに珍しいことだった。ダンディー・クーリエ紙はこの作品の評価で、「ウィリアムズ氏の詩は、自然愛好家、スポーツマン、恋人など、作者のさまざまな気分を表現している。釣りや巻き上げに関する詩は、釣り人にしか書けないだろう。彼の自然詩のいくつかには、気まぐれでほとんど「バリー風」（ジェームズ・M・バリー）のタッチがあり、限りなく魅力的である」と記している。^[65 ]フランコン・ウィリアムズは詩人の窓から外を眺め、詩人が語るように、そして彼と話す人々が理解できるように、彼が見たものを伝えることができる。詩人のろうそくに照らされた人生は、人生の語彙で彼が私たちに語るものであり、静かな奇妙な時間に彼の話を聞く価値がある。' ロークラン・マクリーン・ワット大司教、DD LLD。^[66]

アイネイアスは、生活の喧騒の中に隠れた小さなインスピレーションのかけらを見つけるだろう。ウィリアムズは詩『死んだ鳥に』の中で、ベンガルの牧師館の茂みの近くに横たわっていた、一羽の死んだヒヨドリ、インドのナイチンゲールを永遠に語り継いでいる。彼は「私はそれをポケットハンカチに入れて、ちょっとした埋葬の儀式を行い、牧師館の門の向かいにある聖なる墓地に埋葬した」と説明している。^[69]

1942年5月13日、アイネアスとクララの娘ベアトリスは、ウェールズのブレコンシャー州ビルスウェルズのスティーブン・イアン・ピュー博士と結婚した。^[70]夫婦は後にタスマニアに移住し、生涯をローンセストンで過ごした。

1945年、アイネアスとクララは、南インドの山脈、カルダモン丘陵（イェラ・マーラ）のリゾート地コダイカナルで夏休みを過ごし、息子のアルフレッドもそこに加わった。アルフレッドは当時、ビルマに駐留する第7歩兵師団の一部である第5王立グルカライフル隊に所属する（王立陸軍医療部隊）の大尉であり、ウィリアム・スリム中将の指揮下にあった。^{[71]アイネアスは}カルダモン丘陵にいる間に、詩『花』を書いた。^[72]

1946年1月1日、新年のインド叙勲者リストで、クララ（フランコン・ウィリアムズ夫人）は、第二次世界大戦中にベンガル州ドゥアーズで赤十字の活動を担当した功績により、インド皇帝勲章銅メダルを授与された。^[73]

1947年、インドが独立を認められると、クララはスコットランドに戻り、エディンバラに家を構えた。アイネアスは返還の間もインドの伝道所に残った。1947年8月15日のインド独立発足後、アイネアスは「1947年報告書、重要な一年間のベンガルにおけるスコットランド国教会伝道所の活動」を書き、返還中および返還後にインドで見聞きしたことを記録した。伝道所のすべての機関で大いに喜んだ。新しい憲法（まだ完全には採択されていなかった）は、あらゆる宗教を「信仰し、実践し、広める」自由を保証した。インドが自由になった今、学校でキリスト教を教えないほうがいいかと生徒に尋ねると、答えはいつも同じで、そのような教育があるから伝道所で学びたいのだという。伝道所には独立記念日以来、入学希望者が殺到していた。しかし、アエニアスは、大学は教職員数の「低さ」を経験しており、キリスト教徒の教授の不足が「不安」になっていると指摘した。宣教団の職員数も減少し（女性 8 人、男性 4 人）、海外宣教委員会は新人を見つけるために全力を尽くしていた。将来を見据えて、アエニアスは「パートナーシップ」、つまり「国内宣教」について語り、インドにおけるスコットランド教会宣教団とインド国内の教会を結びつけた。1947 年の報告書で、アエニアスは次のように述べている。「インド教会は今やこの地における宣教の責任を認識しており、新しい提案に心から賛成しているが、その任務は現在の教会の資源に見合わないものであり、スコットランド教会が人員と財政面で引き続き支援して初めて達成できる。教会にとっても国家にとっても、新しい日が明けつつあるのかもしれない。^」[74]

1948 年、返還後、アイネアスはキナ農園とその他の私有財産を売却し、英国に戻り、妻と暮らすエディンバラのベルグレイブ ロード 46 番地に居住しました。アイネアスとクララがエディンバラに永久に帰還したとき、彼らは「グリリス」という名前のペットのチンパンジーを連れて行き、ベルグレイブ ロードの自宅で一緒に暮らしました。

アイネイアスとクララの息子アルフレッドは、1950年3月29日、ヨークシャー州シェフィールドのセント・エイダンズ教会でジェーン・ウォーハースト（旧姓スミス）と結婚した。^[75]ジェーンは、母親のリリアン・レックスを通じて作家デイヴィッド・ハーバート・ローレンスの従妹にあたり、リリアンの妹エイダ（旧姓レックス）は、ローレンスの母親リディア・ビアーズオールの親戚であるジョージ・ビアーズオールと結婚した。

アイネイアスとクララは二人とも多言語話者で、アイネイアスはヒンディー語と北京語を含む8ヶ国語を流暢に話した。エディンバラでは、アイネイアスは1952年からエディンバラ社会福祉局の牧師を務め、旧ストックブリッジ自由教会やセントジャイルズ大聖堂などいくつかの教会に所属していた。彼は1948年から1954年までエディンバラ刑務所（ソートン）の副牧師を務めた。幼少期、アイネイアスは文学一家に育った（父親のジョン・フランコン・ウィリアムズは新聞・雑誌編集者で、多くの著書を出版していた）。そのため、アイネイアスは父親から執筆活動を奨励された。アイネイアスは生涯を通じて、さまざまな分野の著書を多数出版し、詩集も出版した。 1942年、ジョン・アンダーソン・グラハム博士が亡くなった後、アイネイアスはオックスフォード大学出版局から、英国人名辞典に収録するグラハム博士の伝記の執筆を依頼されました。

クララ・アン・ウィリアムズは1959年1月25日にエディンバラで亡くなり、エディンバラのディーン墓地に埋葬されています。

クララが亡くなった後、アイネアスはベルグレイブ・ロードの家を売り、世界を旅して何度も世界一周した。アイネアスとロンドンの出版社マクミラン社との間の書簡には、彼がこれらの旅行中に2冊の本を書いたという証拠が含まれている。オーストラリアとニュージーランド、特にタスマニア島（娘のベアトリスは夫のスティーブン・ピュー博士と娘のアンドレア^[76]とロンセストンに住んでいた）への定期的な訪問が彼の想像力を刺激したようである。レディング大学のイギリス田園生活博物館と特別コレクションに保管されているアイネアスからマクミラン社へのオリジナルの書簡には、彼が旅行に関連して書いた2つの新しい原稿が出版社に提出されたことが言及されている。これらの本を出版したのはマクミラン社か別の会社かは手紙からは不明である。なぜなら、これらの本はオーストラレーシアと関係があり、その地域でのみ出版されたか、未出版のままだった可能性があるからである。問題の2冊の本は、 『Tasmanian Apples』と『Kiwiland』である。後者の作品は、おそらく飛べない鳥であるキーウィに関連している。エネアスはニュージーランド訪問中にキーウィを特に愛するようになった。「ウェリントン動物園でこの興味深い飛べない鳥に餌をやった」とエネアスはマクミランに熱心に書いている。彼はまた、友人の「園長カーティス氏」の厚意でムカシトカゲにも餌をやった。カーティス氏はエネアスに「先史時代の小さなムカシトカゲ、この地球上に残された唯一の真のトカゲ類で、その祖先は少なくとも300万年前、私たちよりもはるか昔にこの惑星にいた」場所を教えてくれた。^{[77]エネアスはまた、ニュージーランド野生生物局の友人ヘンリー・ケリーが「スコットランドに来た最初のキーウィとなる生きた}キーウィを送ってくれる」よう手配してくれていると出版社に伝えている。^[78]海外旅行から戻った後、アイネイアスはエディンバラのストックブリッジにあるカールトン・ストリート10番地に引っ越し、^[79] 80代前半までそこで暮らし、その後息子のアルフレッドと一緒にヨークシャーのシェフィールドに移りました。

アイネイアスは1971年12月9日にシェフィールドのネザーエッジ病院で亡くなり、妻クララとともにエディンバラのディーン墓地に埋葬されている。

イーニアス・フランコン・ウィリアムズは芸術家デイヴィッド・ダガル・ウィリアムズの兄弟であり、作家イアン・キャメロン・ウィリアムズの祖父である。^{[80] [81]}

1930年7月2日、アイネイアスのアメリカ人の姪ジェーン・ウィリアムズはアメリカ人のエドワード・バートン・ヒューズと結婚した。 [ ^82] 1967年、ネルソン・ロックフェラー知事はエドワード・バートン・ヒューズをニューヨーク州運輸局の執行副局長に任命した。1970年、エドワード・バートン・ヒューズはニューヨーク州運輸局の優秀な職員に毎年贈られるE・バートン・ヒューズ功績賞を設立した。^[83]

1995年4月、1920年代初頭にカリンプンにあるセント・アンドリューズ・コロニアル・ホームズ（後にグラハム博士のホームズと改名）の教室で地理を教えているアイネアスの写真が、 1995年のBBC TWOの6部構成のドキュメンタリーシリーズ「Ruling Passions」の第6話「Children of Empire」に登場した。^{[84]このエピソードは}インドのアングロ・インディアン・コミュニティに焦点を当てている。カリンプンにあるグラハム博士の学校の映像と写真が紹介されている。アイネアスのイメージは5:42から5:55に見られる。^[85]

2021年12月9日、アイルランドでは、クリスマスまでの4週間の期間中に行われる待降節の祈り^[86]で、アイネイアス・フランコン・ウィリアムズを偲んだ。祈りはアイルランドの聖公会司祭、パトリック・コマーフォード牧師によって捧げられた。この行事はウィリアムズの死後50年を記念する行事であった。

• カイザー・イ・ハインド・メダルは、イギリス領インドの利益増進における顕著な功績を称えられ、1946年にインド総督ルイス・マウントバッテンからクララ・アン・ウィリアムズ（フランコン・ウィリアムズ夫人）に授与された。^[87]

• 公共の良心の宣言。カルカッタ：Thacker、Spink and Co. 1921年。OCLC  500207057。
• みんなの天気予報本。シェルドン・プレス、マクミラン社、1923年。OCLC 3856011  。
• 誰でも測量できる。シェルドン・プレス、マクミラン社、1925年。OCLC 4835735  。
• 4人の小さな親愛なる人々。インド（メカ伝道パンフレット）：スコットランド教会。1930年。
• ジャルパイグリ・メックの賛美歌集。カルカッタ：タッカー、スピンク・アンド・カンパニー、1930年。
• 機械語ジャルパイグリ語入門。カルカッタ：マクミラン社、1931年。
• メカ賛美歌集。カルカッタ：カルカッタ出版。1932年。
• 機械的な要理問答。カルカッタ：カルカッタで出版。1933年。
• ジャルパイグリの学校のための入門書。カルカッタ：カルカッタで出版。1934年。
• 夢の漂流：若き恋人による詩集。ロンドン：ストックウェル。1938年。OCLC  315301004。
• 東ヒマラヤ。エディンバラ：スコットランド教会出版。1945年。^[88]
• 1947年報告書：ベンガルにおけるスコットランド教会宣教の重要な年（1947年）の活動。エディンバラ：スコットランド教会。1947年。パンフレット BV3280.B4.Chu。
• 瞑想の友（チャールズ・レイン・ウォー大司教（KCVO DD LLD、シスル司祭、チャペル・ロイヤル司祭、セント・ジャイルズ大聖堂牧師）による序文付き）。エディンバラ：エディンバラ。1950年。OCLC  315301001。
• 英国人名辞典 1941-1950 (ジョン・アンダーソン・グラハム博士の伝記、312-313 ページ)オックスフォード:オックスフォード大学出版局、1959 年、OCLC  650382455。
• 『詩人たちに歌わせて: 心の詩は魂に音楽をもたらす (ジョン・スチュアート・アンダーソン FRS FAA による序文付き)』 ロンドン: ストックウェル。1961 年。OCLC  30244747。
• カリダサとシェイクスピア、A.フランコン・ウィリアムズ著、ポエトリー・レビュー、1943年：^[89]
• 「詩は売れない」。The Poetry Review (34)。ニューヨーク：アメリカ詩協会：137-138。1943年。OCLC  10033900。Lowy, AE (1943)への返答。「詩は売れない」。The Poetry Review (34)。ニューヨーク: Poetry Society of America: 64。OCLC 10033900  。

• タスマニアのリンゴ、 A・フランコン・ウィリアムズ著、1960年、タスマニア州ロンドン総代理AJホワイト氏による序文付き。（1961年、ウィリアムズは原稿を出版社マクミラン社（ロンドンWC2、セント・マーティンズ・ストリート）に提出した。）^[90]
• A.フランコン・ウィリアムズ著『キウイランド』 、1961年、サー・コンプトン・マッケンジーによる序文付き。（1961年、ウィリアムズは原稿を出版社マクミラン社、セント・マーティンズ・ストリート、ロンドンWC2に提出した。）この作品には、有名なスコットランドの伝統歌『島への道』からの抜粋が含まれており、サー・コンプトン・マッケンジーの助けにより、アイネイアスは本の中でこの歌を使用する許可を得た。^[90]

• テキサス大学オースティン校-ハリー・ランサム人文科学研究センター -コンプトン・マッケンジー・アーカイブ：索引コンプトン・マッケンジー：ハリーにある彼の文書目録。アイネイアス・フランコン・ウィリアムズからの書簡を含む：ref. ウィリアムズ、アイネイアス・フランコン、1886 - 154.5。
• イーネアス・フランコン・ウィリアムズ家コレクション

• エディンバラ大学の人物一覧

• 「スコットランド国教会宣教師アーカイブ」。amdigital.co.uk。エディンバラ国立図書館。 2019年7月28日閲覧。
• スコットランド国教会; スコットランド国立図書館 (2004)。スコットランド国教会宣教師アーカイブ、スコットランド国立図書館所蔵。Adam Matthew Publications。OCLC  57484178, 316685147, 702172186。
• 写本目録。第 6 巻写本 7611、番号 75、84、105、117、118。スコットランド国立図書館、ジョージ 4 世橋 (上階) のアーカイブ。1通の手紙には、国民ストライキ蜂起 (中国革命) と、彼が駐在していた宜昌およびミッション周辺地域に影響を及ぼしていた騒乱に関するアイネイアスの直接の証言が含まれています。
• 写本カタログ。第 6 巻、写本 7530 – 8022、スコットランド外国使節団研究 HMSO – – 1926 (7598)、1927 (7599)。エディンバラ: スコットランド国立図書館、ジョージ 4 世橋のアーカイブ (上階)。
• メトカーフ、アリソン（2018年5月3日）。「グラハム博士のカリンポン・ホームズ」。スコットランド国立図書館のブログ - 研究、学習、インスピレーション。 2019年7月28日閲覧。インドで宣教師として過ごした期間中に、アイネアス・フランコン・ウィリアムズとクララ・ウィリアムズが交わした手紙の原本が収められています。
• 水谷 聡 (2011) 『白人の意味：イギリス領インドにおける人種、階級、および「居住コミュニティ」 1858-1930』 ニューヨーク、オックスフォード：オックスフォード大学出版局。pp. 138-146。ISBN 9780191732102. OCLC  775504500.カリンプンにあるセント・アンドリュース・コロニアル・ホームズ：目的と歴史的重要性。
• ノートン、EF（2015）。『エベレストの戦い 1924』シェフィールド：Vertebrate Publishing。pp. 164–166。ISBN 9781910240397. OCLC  1207442.1922年と1924年にエベレスト遠征隊がカリンポンにあるグラハム博士の「家」を訪れたことについての言及がある（18ページ、164-166ページ）。
• ティーデマン、RG（2016）。『中国のキリスト教宣教団体の参考ガイド：16世紀から20世紀まで』ロンドン：ラウトレッジ。147ページ。ISBN 9781315497310. OCLC  957324857. OCLC  957324857, 463298799.
• 国際ミッション写真アーカイブ (IMPA) USC デジタル ライブラリ - 1860 年から 1960 年頃のカリンプン:
• カリンプン・キッズ：写真で見るニュージーランドの物語、2020年9月30日発行、オタゴ大学出版、ISBN 9781988592367
• カリンプン・キッズ2017年9月8日（2022年10月20日閲覧）^[1]
• カリンプン・キッズ^[2]

• ロンドンの王立地理協会には、写真家ジョン・ノエルが1922年にイギリスのエベレスト登山隊を撮影したさまざまな写真が所蔵されている。
• オギルヴィー大司教 JN、「インド巡礼：スコットランド国教会のインディアン野原訪問の旅行記」、ウィリアム ブラックウッド & サンズ社、エディンバラ、1922 年発行 – セント アンドリュース コロニアル ホームズ、第 XIX 章、133 ～ 142 ページ –インドへの巡礼は 1921 年 9 月から 1922 年 3 月の間に行われました。
• 1922 年、カリンプンにあるセント アンドリュース コロニアル ホームズの写真

• セント・アンドリュース・コロニアル・ホームズは、創設者を称えて 1947 年にドクター・グラハムズ・ホームズと改名されました。

• アエニアス・フランコン・ウィリアムズの世界カタログ
• アメリカ議会図書館 – アイネアス・フランコン・ウィリアムズ

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