
ギリシャ神話では、プサマテ(古代ギリシャ語:Ψαμάθη)はネレイドであり、海神ネレウスとオーケアニドの ドリスの50人の娘の1人です。彼女はアイギナ王アイアコスとの間に息子フォコスをもうけました。フォコスが異母兄弟のペレウスとテラモンに殺されると、プサマテはペレウスの群れに巨大な狼を送り込みます。
家族
プサマテは50人のネレイドの一人で、ネレウスとドリスの娘である。[2]アイギナ王アイアコスとの間に息子フォコスをもうけた。[3]後にエジプト王プロテウスの妻となり、息子テオクリュメノスと娘エイドー(後にテオノエとして知られる)をもうけた。 [4]
神話
プサマテに関する神話は 2 つある。1 つ目は、アイアコスがプサマテを犯す話である。アイアコスがプサマテに迫ると、プサマテは逃げようとしてアザラシに変身する。しかし、プサマテは失敗し、プサマテとの結婚からフォコスが生まれる。フォコスの名前 ( 「アザラシ」を意味するphoke ) は、プサマテの母親の変身を思い起こさせる。[5]
ペレウスとテラモーンはアイアコスとその妻エンデイスとの子である。[6]二人は異母兄弟のフォコスを殺害し[7]、その後父によってアイギナ島から追放された。[8]プサマテが登場する2番目の物語では、プサマテが息子の死の復讐としてペレウスの群れに狼を放つ。狼がペレウスの群れの一部を食べた後、プサマテ自身か妹のテティスによって狼は石に変えられる。[9]
出典
プサマテはヘシオドスの『神統記』(紀元前730年頃 - 紀元前700年頃)で初めて言及され、そこでは「魅力的な容姿のプサマテ」や「美しい女神」として描写されている。ヘシオドスは彼女をネレイドスの一人として挙げ、アイアコスとの間にフォコスをもうけたと呼んでいる。[10] ピンダロス(紀元前518年頃 - 紀元前438年)は彼女を「プサマテイア」(Ψαμάθεια)と呼び、彼女が海岸でフォコスを産んだと述べている。[11]一方、エウリピデスは戯曲『ヘレネ』 (紀元前412年頃)の中で、プサマテについて全く異なる記述をしている。それによると、「アイアコスのベッドを離れた後」、彼女はエジプト王プロテウスの妻となり、テオクリュメノスとエイド(後者は後にテオノエとして知られる)の2人の子供をもうけている。[12]
プサマテがアザラシに変身する神話は、神話学者アポロドーロス(紀元1世紀または2世紀)とエウリピデスの戯曲『アンドロマケ』の学者によるもので、[13]狼の物語については、さまざまな著者によって複数のバージョンが語られている。オウィディウスは、著書『変身物語』 (紀元8年頃)で最も詳細な説明をしている。フォコスが異母兄弟のペレウスとテラモーンに殺された後、彼らは父アイアコスによってアイギナ島から追放される。プサマテは息子の殺害への復讐として、ペレウスの牛の群れに狼を放つ。その狼は「巨大な獣」で、「大きくて凶暴な顎」と「赤い炎で燃える目」を持つとされている。[14]ペーレウスは牧夫から狼のことを知らされ、「妻を失ったネレイドが彼にこの災難をもたらしたことをよく知っている」。[15]絶望の中で、彼はプサマテに「怒りを鎮めて助けに来て」と祈る。[16]しかし、彼女は動じず、妹のテティスがペーレウスと一緒に許しを祈ったとき、狼をオウィディウスが「大理石」と表現するものに変えた。[17] アントニヌス・リベラリス(紀元後2世紀から3世紀)は、著書『変身物語』の中で、より簡潔なバージョンを提示し、それをコロフォンのニカンドロス(紀元前2世紀)の作としている。このバージョンでは、狼の起源は明記されておらず、石に変えたのはプサマテではなく「神の意志」であるとされている。[18]ヘレニズム詩人リュコフロン(紀元前330-325年生まれ)は、彼の『アレクサンドラ』の中で同様に狼について言及している:「...贖罪を食い尽くし、石に変えられた狼...」。[19]ビザンチン詩人ヨハネス・ツェッツェス(1110年頃-1180年)は、リュコフロンの『アレクサンドラ』の注釈の中で、プサマテが狼を送り込むが、自分では狼を石に変えず、代わりにテティスが狼を石に変えたというバージョンの物語を提示している。[20]
プサマテはノヌスの『ディオニュシアカ』(紀元5世紀頃)第43巻にも登場し、ポセイドンとディオニュソスの戦いの場面で、浜辺からゼウスに戦いを終わらせるよう懇願している。[21]
図像学
プサマテは紀元前5世紀後半のアッティカの壺に数多く描かれている。[22]プサマテの図像はネレイドの典型であり、[23]ペレウスとテティスの戦いの場面や、[24]アキレスの武器と鎧の運搬場面で描かれており、彼女はイルカに乗ってアキレスの武器を運ぶネレイドの一人である。[25]
系譜
注記
- ^ LIMC 8059(詩篇1章)。
- ^ March, sv Psamathe (1), p. 340。ヘシオドス( 『神統記』 240–62)とアポロドーロス(1.2.7)はともに、50人のネレイドのリストにプサマテを含めており、同様にヘシオドス『神統記』 1003–5 、アポロドーロス3.12.6、ニカンダーと アントニヌス・リベラリス38でも「ネレウスの娘」と呼ばれている。プサマテは、 アンフィトリテ、テティス、ガラテアとともに、個別に注目される数少ないネレイドの1人である(Gantz、16ページ、Caldwell、44ページ、243–64行目、Szabados、568ページ)。
- ^ Hard, p. 531; Grimal, sv Psamathe (1)、p. 396; Tripp, sv Psamathe、p. 503;ヘシオドス、『神統記』 1003–5;アポロドーロス、3.12.6;ニカンドロスは アントニヌス・リベラリスに言及 、38;プルタルコス、『モラリア』 311 E (pp. 292, 293) [= FGrHist 145 F6 = 289 F4];エウリピデスのアンドロマケに関するスコリア687 (Dindorf、pp. 178–9)。同様に:ピンダロス、『ネメア』 5.12 (pp. 50, 51);パウサニアス、2.29.9。
- ^ エウリピデス、ヘレン、6–13;ブリルの新しいポーリー、sv プサマテ (1); 3月、s.vv。アイドテア、p. 142、プサマテ (1)、p. 340;トリップ、s.vv.プロテウス (2)、p. 502、プサマテ、p. 503.
- ^ アポロドーロス、3.12.6;エウリピデスのアンドロマケに関するスコリア、687 (ディンドルフ、pp. 178–9); ハード、p. 531;ブリルの新パウリー、sv フォコス (1); コールドウェル、p. 45の260行目; ラーソン、p. 71; マーチ、sv プサマテ (1)、p. 340。フォンテンローズ、p. 106とブリルの新パウリー、sv プサマテ (1)は、アイアコスによるプサマテの暴行が、アイアコスの息子ペレウスによる別のネレイド、テティスの暴行と類似していることを指摘している。
- ^ ハード、531ページ。
- ^ フォコスの殺害方法と殺害の動機はバージョンによって異なります。異母兄弟によるフォコスの殺害に関する詳細な議論については、BNJ、289 F4の解説を参照してください。また、Gantz、pp. 222-3、Hard、p. 531、Frazer、n. 14から3.16.2も参照してください。
- ^ Gantz、223ページ; Hard、531ページ。
- ^ オウィディウス、変身物語11.348–409 (pp. 144–149); Tzetzes on Lycophron、175 (pp. 432–47);ニカンデル・ アプド・アントニヌス・リベラリスさん(38)もいる。
- ^ ヘシオドス、『神統記』 240–62(「魅力的な人物」、ネレイドとして記載)、1003–5(「美しい女神」、フォコスの母)。
- ^ ピンダル、ネメアン5.12 (pp. 50, 51)。
- ^ エウリピデス『ヘレン』 6~13頁。
- ^ BNJ、289 F4 の解説。ガンツ、p. 220;アポロドロス、3.12.6; Scholia on Euripides ' Andromache 687 (Dindorf, pp. 178–9)。
- ^ オウィディウスのオオカミの描写は『変身物語』 11.365–73(pp. 146, 147)にある。
- ^ パシャリス、p. 163–164;オウィディウス、変身物語11.346–81 (pp. 144–7)。
- ^ パシャリス、p. 164;オウィディウス、変身物語11.392–8 (pp. 148, 149)。
- ^ パシャリス、p. 164;オウィディウス、変身物語11.398–406 (pp. 148, 149)。
- ^ BNJ、289 F4 の解説。パシャリス、p. 164;ニカンデル ・アプド・アントニヌス・リベラリス、38歳。
- ^ ガンツ、p. 227; Lycophron、901–902 (pp. 568, 569)。
- ^ ガンツ、p. 227; Tzetzes on Lycophron、175 (pp. 432–47)。
- ^ Nonnus、Dionysiaca 43.356–72 (pp. 290–3)。
- ^ サバドス、568ページ。
- ^ サバドス、568ページ。
- ^ LIMC 8059 (プサマテ 1);ビーズリーアーカイブ、213890;ニュートン、p. 3; LIMC 12127 (プサマテ 8)。
- ^ LIMC 387 (Psamathe 2); Richter、p. 175; LIMC 10251 (Psamathe 3)。LIMC Psamathe 2では、彼女はアッティカの兜を持っている姿で描かれ、LIMC Psamathe 3では、彼女はアキレスの兜を持っています。
- ^ アイアコスの系図のより詳しい表については、ハード711ページの表18とグリマル550ページの表30を参照。
参考文献
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