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| アケロン | |
|---|---|
 グリキ村近くのアケロン川 | |
| 位置 | |
| 国 | ギリシャ |
| 身体的特徴 | |
| ソース | |
| • 位置 | ヨアニナ地域単位、イピロス |
| 口 | |
• 位置 | イオニア海 |
• 座標 | 北緯39°14′10″ 東経20°28′34″ / 北緯39.23611° 東経20.47611° / 39.23611; 20.47611 |
| 長さ | 52 km (32 マイル) |
| 流域サイズ | 705 km 2 (272 平方マイル) |
アケロン( / ˈ æ k ə r ə n /または/ ˈ æ k ə r ɒ n / ;古代ギリシャ語: Ἀχέρων Acheronまたは Ἀχερούσιος Acherousios ;ギリシャ語: Αχέροντας Acherontas )は、ギリシャ北西部のイピロス地方の川。長さは 52 km (32 マイル)、排水面積は 705 km 2 (272 平方マイル) です。[1]川の源はヨアニナ地域単位の南西部にあるゾティコ村の近くにあります。アケロン川はパルガ近くのアモウディアでイオニア海に流れ込みます。
アケロン川はギリシャ神話でも重要な役割を果たしており、ギリシャの冥界への入り口として描かれることが多く、魂はカロンによってそこを運ばれなければならない（ただし、ローマの詩人など、後世の資料の中には、この役割をステュクス川に割り当てているものもある）。
神話
古代ギリシャ神話では、アケロン川はギリシャの冥界の5つの川のうちの1つとして考えられており、時には「悲しみの川」としても知られています。[2]この名前の語源は定かではありません。[3]
パウサニアス（10.28）や後のダンテの『神曲』 （3.78）を含むほとんどの古典的な記述では、アケロン川が冥界への入り口として描かれ、カロンが死者の魂をそこへ運んでいる様子が描かれている。ピンダロス、アイスキュロス、エウリピデス、プラトン、カリマコスなどの古代ギリシャの文学資料もカロンをアケロン川に置いている。プロペルティウス、オウィディウス、スタティウスなどのローマの詩人は、おそらくカロンが両方の川に関連付けられている『アエネイス』のウェルギリウスの冥界の地理に従って、この川をステュクスと名付けている。
ホメロスの詩では、アケロン川はハデスの川であり、コキュートスとプレゲトンが流れ込んでいたと描写されている。[4] [5]
ローマの詩人ウェルギリウスは、アケロン川をタルタロスの主要な川と呼び、そこからステュクス川とコキュートス川が湧き出たとしている。[6] 死者は冥界に入るためにカロンによってアケロン川を渡される。 [7]
スーダは川を「人間の罪を清め、罰する場所ではなく、癒しの場所」と表現している。[9]
後の伝承によると、アケロンはヘリオスとガイアまたはデメテルの息子であり、ゼウスとの戦いでティターン神たちに水を飲ませた後、彼の名前を冠した冥界の川に変えられました。[10]この神話によると、アケロンはオルフネー[11]またはゴルギュラ[12]との間にアスカラポスをもうけた父親でもあります。
アケロン川と呼ばれる川は、コルフ島の対岸のギリシャ本土パルガの近くにあり、近くにはネクロマンテイオン（死者の祈祷所）の遺跡がある。アケロン川の別の支流は、アケロニア岬（現在のトルコのカラデニズ・エレグリ）に流れ込むと信じられており、ロドスのアポロニオスによるとアルゴナウタイが目撃した。イタリアに定住したギリシャ人は、アケロン川が流れ込むアケロニア湖をアヴェルノス湖と同一視した。プラトンは著書『パイドン』の中で、アケロン川をオケアノスに次ぐ世界で2番目に大きな川としている。
彼は、アケローン川は砂漠地帯の地下でオケアノスとは反対方向に流れていると主張した。この言葉は、ハデスそのものの提喩としても時々使われる。ウェルギリウスは『アエネイス』第6巻の冥界の描写の中で、他の地獄の川と共にアケローン川について言及している。第7巻312行目[13]で、彼はユノに有名な格言「もし私が天の意志を曲げられないなら、地獄を動かしてやる」を与えている。同じ言葉は、ジークムント・フロイトによって彼の代表作『夢判断』の献辞のモットーとして使われ、アケローン川を意識の下の心理的な冥界として描いている。
アケロン川は、アリストパネスの『蛙』やエウリピデスの『アルケースティス』のように、ギリシャ文学では湖や沼として言及されることがありました。
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ダンテの『神曲』では、アケロン川が地獄の境界を形成しています。ギリシャ神話によると、カロンは魂をこの川を渡って地獄へ運びます。生前中立であった人々は川岸に座ります。
文化の中で
- ダンテの『神曲』では、カロンが死んだばかりの罪人たちをアケロン川を渡って運びます。
- クリストファー・マーロウの戯曲『ドクター・ファウストゥスの悲劇的歴史』では、第 1 幕のシーン iii でアケロンが言及されており、そこでドクター・ファウストゥスはメフィストフィレスを呼び起こします。。」
- シェイクスピアの戯曲『マクベス』では、第3幕第5場でヘカテがアケロンを地獄の門の婉曲表現として言及している。「さあ、出て行け。そして朝、アケロンの穴で私に会おう。」[14]
同名の人物
いくつかの船はHMSアケロンと名付けられている。[15]
ニュージーランドのカンタベリーにはドライ・アケロンという小川がある。 [16]
北アメリカのロザリン層に生息する始新世のカメ属アケロンテミスは、アケロン神話にちなんで命名されました。[17]
『崩壊3rd』では、物語の中の登場人物がアケロン川にちなんで自分自身にニックネームをつけています。
ギャラリー
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アケロン川 -
アケロン川（別の眺め） -
アケロン川にかかるトラス橋 -
アケロンテミス・ヘックマニの化石甲羅
参考文献
- ^ 「洪水リスク予備評価」（ギリシャ語）。環境・エネルギー・気候変動省。54ページ。2020年2月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^
例:
マーチ、ジェニファー (2008 年 6 月 5 日)。ペンギン古典神話集 (復刻版)。ペンギン UK (2008 年出版) 。ISBN 9780141920597. 2022年3月15日閲覧。
彼[ハデス]の地下世界は冷たく太陽のない場所で、5つの川、ステュクス（憎しみの川）、アケロン（悲しみの川）、コキュトス（嘆きの川）、プレゲトン（炎の川）、レテ（忘却の川）によって潤されていました。
- ^ RSP Beekes、『ギリシャ語語源辞典』、Brill、2009年、182ページ。
- ^ ホメロス『オデュッセイア』第10 巻 513
- ^ パウサニアス『ギリシア記』第 17 章、§ 5
- ^ ウェルギリウス『アエネイス』第6巻297
- ^ ウェルギリウス『アエネイス』 6. 323
- ^ モリス・イーブス、ロバート・N・エシック、ジョセフ・ヴィスコミ（編）。「ダンテの『神曲』の挿絵」、オブジェクト5（バトリン812.5）「地獄の玄関とアケロン川を渡ろうと集まる魂たち」。ウィリアム・ブレイク・アーカイブ。 2015年1月25日閲覧。
- ^ 須田オンライン
- ^ ナタリスが来る。神話、3.1
- ^ オウィディウス『変身物語』 5. 539
- ^ 偽アポロドロス、Bibliotheca 1. 33
- ^ 慣例的な行分けの312行目については、JW Mackail（編集者兼翻訳者）『アエネイス』（Clarendon press、オックスフォード：1930年）271ページを参照。
- ^ ウィリアム・シェイクスピア。『マクベス』。オープンソース・シェイクスピア。
- ^ Colledge, JJ ; Warlow, Ben (2006) [1969].イギリス海軍の艦艇：イギリス海軍のすべての戦闘艦艇の完全記録（改訂版）。ロンドン：Chatham Publishing。ISBN 978-1-86176-281-8。
- ^ 「乾燥したアケロン軌道」。
- ^ Hay, OP (1899). 「アメリカ合衆国第三紀のカメ2種の新種の記述」.米国国立博物館紀要. 22 (1181): 21–24. doi :10.5479/si.00963801.22-1181.21.
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、アケロンに関連するメディアがあります。
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- ラシェロン、ヴィオル・コンソート 2016-07-29ウェイバックマシンにアーカイブ