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 6月21日ソルジャーフィールドでの総会 | |
| 日付 | 1926年6月20日～24日 |
|---|---|
| 位置 | シカゴ、イリノイ州、アメリカ合衆国 |
| タイプ | 聖体拝領会議 |
| 主催 | シカゴ大司教区 |
第28回国際聖体大会は、 1926年6月20日から24日にかけて、アメリカ合衆国イリノイ州シカゴで開催されました。カトリック教会が開催したこの行事は聖体大会であり、聖体やカトリック信仰の他の項目に焦点を当てたカトリック信者の大規模な集まりです。この行事はシカゴ大司教のジョージ・マンデレイン枢機卿が主催し、アメリカ合衆国で開催された最初の国際聖体大会であり、北米で開催された2番目の国際聖体大会でした。ジョヴァンニ・ボンザノ枢機卿がこの行事の教皇特使を務めました。この行事は多くの人々をシカゴに引き付け、ほとんどの情報源は少なくとも数十万人の参加者を主張しています。ソルジャーフィールド、ホーリーネーム大聖堂、セントメアリーオブザレイク神学校など、地域全体で大規模なイベントが開催されました。いくつかの情報源によると、イリノイ州マンデレイン近郊の神学校で行われた閉会日のミサには約100万人が参加しました。
この会議はシカゴの歴史における一大イベントとみなされており、歴史家の中にはこのイベントの規模をシカゴの世界博覧会に匹敵する者もいる。また、この会議は歴史的にプロテスタントであったアメリカ合衆国における教会の規模と権力を示すものであったため、アメリカ合衆国のカトリック教会の歴史においても重要な出来事とみなされている。
背景
「聖父よ、次回の聖体大会の開催をシカゴで許可してください。あなたの尊厳ある存在への霊的な花束として、百万回の聖体拝領をお約束します。」
ジョージ・マンデラインから教皇ピウス11世への手紙、1924年。[1]
聖体大会はカトリック教会が開催する大規模な行事で、聖体に焦点を当て、カトリック神学と秘跡の重要性についての議論が含まれます。[2]この行事には、典礼と聖体におけるキリストの真の存在に関する議論が含まれます。 国際聖体大会は1881年以来、教会によって開催されています。[3] [4]最初の大会はその年にフランスで開催され、1926年までに27の大会が開催されました。1回（ 1910年のモントリオール）を除くすべての大会は、ヨーロッパかアジアで開催されました。[2] 1924年、ジョージ・マンデレイン枢機卿は、次回の国際聖体大会の開催都市を シカゴと宣言するようにピウス11世に要請しました。翌年2月、マンデレイン枢機卿は、教皇がその提案を承認したと発表しました。[2]これにより、シカゴは米国で初めて大会を主催した都市となりました。この選出はシカゴの重要性が高まっていることの表れとも見なされていた。セント・メアリー・オブ・ザ・レイク大学が2019年に発表した論文によると、シカゴは1908年まで「宣教地」とみなされていた。 [5]マンデレインはまた、シカゴで会議を開催することで、プロテスタントのエリート層が政治権力を握っていたシカゴにおけるカトリック教会の強さを示すことができると期待していた。[6]当時、シカゴの人口は300万人強で、[7] [8]そのうち88万人がカトリック教徒だったため、歴史家トーマス・ドハティはこの都市を「国内で最もカトリック教徒が多い都市」と呼んだ。[9]
イベントの準備
1925年3月、国際聖体大会のための教皇庁委員会の委員長であるトーマス・ルイス・ヘイレン司教が、イベントの場所を探し、 鉄道会社や蒸気船会社と輸送の問題を議論するために市内を訪れた。 [6]同年、カトリックのアメリカ人映画検閲官ジョセフ・ブリーンが大会の宣伝部長に任命された。[9] 1926年1月、サウスパーク委員会は、大会中にソルジャーフィールドをいくつかの大規模なミサに使用することを許可した。 [6]当時、スタジアムの北端はまだ部分的に建設中であり、スタジアムの正式なオープンは、その年の11月の陸軍対海軍戦の予定であった。[10]大会の必要に応じて、フィールドから30フィート（9.1メートル）の高さに幅214フィート（65メートル）、長さ224フィート（68メートル）の聖域を建設するなど、スタジアムに改修が行われた。[11]この聖域には、金色のバルダッキーノで覆われた祭壇があり、その上にキリスト教の十字架が置かれ、4本の大きな柱で支えられている。このデザインは、ローマのサン・パオロ・フオーリ・レ・ムーラ大聖堂の祭壇部分をモデルにしている。[12]祭壇の北端は柱廊で構成され、柱の上には十字架または青銅の鷲が置かれ、月桂樹が掛けられている。同様の柱廊がシカゴ市庁舎と郡庁舎の近くに建てられた。[10]スタジアム全体にアメリカ国旗が目立つように掲げられており、[13]歴史家リアム・TA・フォードによると、これは「ムンデレイン枢機卿が米国カトリック教徒の国への忠誠心を強調したいという願い」を表しているという。[14]
2月に、この会議は全国カトリック福祉会議が発行した会報で取り上げられ、その年の6月20日から24日に開催が予定されていた。[15]この会議に先立ち、世界中のカトリック関係者が参加の準備を始めた。 3月にポーランドのすべての司教の会合が開かれ、司教、司祭、ルブリン大学の教授が主要大使に選出された。一方、メキシコでは、教会関係者が2009年の本で「外国へのこれまでで最大の巡礼」と評されることになる旅行を計画した。 [6]合計で、メキシコから900人以上のカトリック信者がチャーター列車でシカゴに到着した。[3] [4] 4月には、ドイツ代表団のメンバーがすでにシカゴに到着し、会議に向けたイベントの計画を積極的に開始していた。使用された会場としては、フランス代表団は16番街武器庫、ドイツ代表団はブロードウェイ武器庫、イタリア代表団は市営桟橋が使用された。[6]この桟橋ではカトリック美術展も開催された。[3]
また、1926年初頭から、反カトリック感情の記事を掲載してきた歴史のあるシカゴ・トリビューン紙が、いつになく肯定的な論調で、来たるイベントに関する記事を掲載し始め、カトリックの司祭が書いた記事もいくつか掲載した。[16]シカゴ商業協会を含む市内の様々な市民団体が、イベントの準備のために数十の委員会を組織し、交通会社も準備を整えた。例えば、シカゴ・ロックアイランド・アンド・パシフィック鉄道は、人々を会議に輸送する列車に、聖杯や祭服など、司祭がミサを執り行うために必要な装備を含む「特別な宣教師用ミサキット」を搭載すると発表した。[17]会議への旅行者を運んだその他の鉄道路線には、ミネアポリス・セントポール・アンド・スーセントマリー鉄道、シカゴ・ミルウォーキー・アンド・セントポール鉄道、シカゴ・アンド・ノースウェスタン鉄道、シカゴ・ノースショア・アンド・ミルウォーキー鉄道などがある。[18]会議の一環として、3,000人以上の司祭が告解に出席するよう招集され、修道女たちはミサで使用するホスチア450万枚以上を作るよう要請された。 [3] [4]また会議中、市内のオーケストラホール映画館では、ルルドの聖母の物語をドラマ化した1926年のフランス映画『ルルドの奇跡』が上映された。[19]
教皇代表団が到着
6月6日、6人の枢機卿と60人の司教からなる一団が、ローマ教皇会議代表団として、RMSアキタニア号に乗ってフランスから米国に向けて出航した。この代表団のリーダーであるジョヴァンニ・ボンツァーノ枢機卿は、会議の教皇特使を務めることになっていた。 [10]代表団は6月16日にニューヨーク市に到着し、ニューヨーク州知事の アル・スミスとニューヨーク市長の ジミー・ウォーカーに迎えられた。[20]彼らは同日、シカゴのグランド・セントラル・ターミナルから列車で出発した。代表団の存在でターミナルには数千人の観客が集まり、ニューヨーク市からシカゴまでの960マイル（1,540 km）の道中もさらに数千人の観客が集まった。代表団は翌日シカゴに到着し[注 1] 、シカゴ市長 ウィリアム・エメット・デヴァーと35人の市会議員に迎えられた。代表団を見るために大勢の群衆が集まり、混乱を防ぐために警察が配置されていたが、群衆の何人かがボンザノの教会の指輪にキスをした。ボンザノはマンデレインに付き添われてホーリーネーム大聖堂に行き、そこで祝福を授けた[10]。後にシカゴ・トリビューン紙に語ったところによると、ボンザノはこの都市とこの行事の重要性について次のように語っている。[25]
私は世界中の人々とともに、シカゴが達成した輝かしい成功の頂点に心からの祝意を表します。…ミシガン湖畔の拠点から現在の規模にまで成長したシカゴは、歴史上類を見ない発展を遂げています。…シカゴのかつてない成長は、極めて合理的な推測の場を提供します。各自が望む推測であれ、キリストの代理人が米国初の聖体大会の開催地にシカゴを選んだことは、その実現の始まりを示すものではありませんか。教皇がシカゴをこの大会の開催地に選んだとき、シカゴに授けられた祝福以上に、シカゴにもたらされた祝福はないと私は考えています。
会議のプログラムには、教皇特使の到着が会議の「非公式な開会」と記載されていた。[22]イベントの前に、枢機卿たちはドレイクホテルで記者会見を開いた。[26] 6月18日、教皇代表団はシカゴコロシアムで、多数の選出公務員や著名な市民が出席したイベントで正式に歓迎された。[22]カルビン・クーリッジ米国大統領の挨拶が、コロシアムに集まった12,000人の群衆に、労働長官ジェームズ・J・デイビスによって読み上げられた。イリノイ州知事レン・スモールも出席し、実業家サミュエル・インサルがプロテスタントと非カトリック教徒を代表して代表団に挨拶した。[27]翌日、代表団は市内の観光ツアーに参加した。 [22]
イベントの進行
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6月20日、日曜日、シカゴのローマカトリック大司教区全体の教会で、260人以上の司教が聖なる時間に出席し、[4]シカゴ・ニュー・ワールド紙は「すべての説教壇に高位聖職者がいた」と評した。[3]その日、会議は、出席したすべての修道会の代表者、クイグリー予備神学校の学生750人、モンシニョール500人、司教300人、大司教60人、枢機卿10人を含む大規模な行列で正式に始まった。行列は約25万人の観客によって見守られ、ローマ以外での近代最大の高位聖職者の集まりの1つと見なされた。行列では比較的最近発明された拡声器が使用され、ラジオでも放送され、米国中の教会で放映された。[5]シカゴ交響楽団は、セント・メアリー・オブ・ザ・レイクとクイグリーの合唱団員からなる合唱団の伴奏で、ホーリー・ネーム大聖堂で行われた会議の開会ミサで演奏し、ニューヨークを拠点とする作曲家ピエトロ・ヨンが書いた曲を演奏した。[3]
2日目は子供の日とされ、ソルジャーフィールドで大ミサが行われた。スタジアムやその周辺地域で40万人以上が参加したミサでは、6万2千人の子供からなる合唱団が演奏した。[5]シカゴ・ニュー・ワールド紙はこれを「世界最大の合唱団」と称し、[3] [4]子供達は大司教区内の325校を代表し、[5] 12世紀の曲「天使のミサ」を歌った。[26] 聖マリア・オブ・ザ・レイクの神学生が聖グレゴリウス大王騎士団とマルタ騎士団のメンバーに伴われ、ミサの行列を先導した。[5] 3日目は女性の日で、ソルジャーフィールドで再び総会が開催され、約25万人の女性が出席した。[5]その中には、約2万人の修道女も含まれていた。[3] [4] 6,000人の修道女と地元の聖歌隊の女性3,500人からなる2つの聖歌隊が、作曲家ヴィト・カルネヴァリ作のミサ曲を歌った。[3]夕方には、約225,000人の男性（スタジアムの外にはさらに約50,000人）が、説教を聞く唯一の光源であるろうそくを手にソルジャーフィールドに入場した。[5]高等教育の日とされた6月23日には、ヨハン・バプティスト・ジンゲンベルガー作のミサ曲が3,000人の高校生と大学生によって演奏された。[3]
6月24日は会議の最終日で、閉会行事はイリノイ州マンダレイン近郊のセントメアリーオブザレイク神学校（現在はセントメアリーオブザレイク大学として知られている）のキャンパスで行われることになっていた。[28]（この町は1925年にマンダレイン枢機卿にちなんで名付けられ、大学はマンダレイン神学校としても知られている。[29]）シカゴからこの近隣の町への大規模な人々の移動は膨大で、マンダレインとシカゴの間の道路は一時的に一方通行になった。シカゴからマンダレインへは約18,000台の車が移動し、5,200両の車両からなる820本の列車が両都市間を走り、8時間にわたって40秒ごとに1本の列車がマンダレインに到着した。[5]シカゴ・ノースショア・アンド・ミルウォーキー鉄道は、2分ごとに1本の列車がマンダレインに到着していると主張した。[3]キャンパスの周囲には12の救急テントが設置され、いくつかの水飲み場も設置された。午前4時に神学校の門が開くと、12,000人が入場を待っていた。[5]
厳粛な教皇ミサは午前10時に予定されており、出席者全員がミサを見ることができるように神学校の礼拝堂の正面階段で行われることになっていた。この準備として、正面のドアは深紅の カーテンで覆われ、正面の階段に建てられた白い祭壇の背景となった。神学校の設計者である建築家 ジョセフ・W・マッカーシーは、主催者と協力してイベントの装飾をデザインした。ミサは、ニューヨークのローマカトリック大司教区のボンザノ枢機卿とパトリック・ジョセフ・ヘイズ枢機卿によって行われた。会議の最後には、礼拝堂を出発して終了し、神学校の中を約3マイル（4.8 km）進む聖体行列があった。聖体を持ったボンザノが先導する行列の前には、侍者らがバラの花びらを撒いた。行列は2マイル（3.2 km）近くまで伸び、12人の枢機卿、275人の大司教と司教、100人の大司教など、多くの参加者がいた。[5]閉幕日の式典を報道したシカゴ・デイリー・ニュースは、飛行機で写真を運び、その日のうちに式典の写真を自社紙に掲載することができた。[30]詩人のカール・サンドバーグもシカゴ・デイリー・ニュースの記者として会議に出席していた。[31]
ニュース映画
会議全体は、インターナショナル・ニューズリールとフォックス・フィルム・コーポレーションという2つのニュース映画組織によって報道された。両社は教会関係者に映像を内緒で上映し、ボンザノが映画を承認し、アイルランドの枢機卿パトリック・オドネルが映画に祝福を与え、イタリア語の字幕付きの追加カットが教皇ピウス11世のために用意された。 [32]フォックス・フィルムは、教会と出版社マーティン・クイグリーの仲介により、このイベントの長編ドキュメンタリーを制作し、その収益はすべてカトリック教会に寄付され、カトリック教会は映画の著作権も保有していた。 [33]ドハティが「歴史的出来事の展開を映し出した初の長編記録」と称賛した96分のこの映画は、 11月8日にニューヨーク市のアル・ジョルソン劇場で満員の観客の前で初公開された。プレミア上映ではデイビス労働長官がクーリッジ大統領からのメッセージを伝え、アメリカ映画製作配給協会のウィル・H・ヘイズ会長もスピーチを行った。[31]
出席
会議の出席者数の正確な数字は議論の余地があるが、ほぼすべての情報源は、会議が数十万人の参加者を集めたことに同意している。ムンデレインは、教皇ピウス11世への要請の中で、会議には100万人の参加者が集まると述べた。[1]この数字は、1926年のRailway Age誌でも繰り返され、その後、歴史家リアム・TA・フォードの2009年の本でも主張された。[34] [2] 1926年にニューヨークタイムズに掲載された記事では、セントメアリーオブザレイク神学校の閉会式には最大100万人が出席すると予想されていたと述べている。 [35] 2017年のシカゴカトリック紙の記事でも同様に、閉会ミサには「約100万人」が出席したと主張している。[3]しかし、1999年のナショナルカトリックレジスター紙の記事では、閉会セッションには約85万人が出席し、開会セッションには約150万人が出席したと主張している。[28]セントメアリーオブザレイク大学が2019年に発表した記事では、閉会式の出席者数を「80万人以上」という同様の数値で表している。[5]歴史家トーマス・ドハティは2007年の著書で、当時シカゴには約88万人のカトリック教徒が住み、さらに50万人以上のカトリック教徒がシカゴにやって来たと主張している。[9]シカゴ・ニュー・ワールドの当時の記録によると、6月17日の教皇使節団の到着から約830万人が会議に参加した。しかし、この数字は二重カウントによって膨らんでいる可能性が高い。[3]
影響と遺産
この会議は、米国カトリック教会の歴史において重要な瞬間とみなされた。ドハティは「米国のカトリック教徒にとって、第28回国際聖体会議は信仰の祝典以上の意味があった。卒業式だった」と主張している。彼は、このイベントの成功が、国内のカトリック教徒を社会の片隅から主流へと押し上げるのに役立ったと主張している。[36]シカゴ・トリビューン紙の2000年の記事は、この感情を反映し、「1926年の聖体会議は、シカゴの教会にとって文化的権力と組織的成功の時代を先導した」と述べている。[37]セント・メアリー・オブ・ザ・レイク大学は、このイベントが、1893年のコロンビア万国博覧会や1933年から1934年の世紀の進歩の 世界博覧会とともに、「シカゴの初期の名を世に知らしめた」と主張している。[5]ドハティは、この会議とこの都市の世界博覧会との類似性を指摘し、「1893年の有名な世界コロンビアン博覧会以来、この都市がこのような一流のお祭りを開催したことはなかった」と述べている。[9]フォードは、この会議中にソルジャーフィールドで行われたミサが、このスタジアムで開催された単一イベントの記録を保持する可能性があると主張している。この記録は、1954年に行われたカトリックのホーリーアワーイベントが公式に保持していたものである。[2]
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会議の後、ベネディクト会永久礼拝修道女会はイリノイ州リバティビルのセント・メアリー・オブ・ザ・レイクキャンパスの近くに礼拝堂を建てるよう招かれた。聖母マリアの祝福された秘跡礼拝堂と呼ばれるこの礼拝堂は1932年に完成した。1978年、この礼拝堂は修道女たちからこの礼拝堂を買い取ったコンベントゥアル・フランシスコ会の拠点となり、今日まで運営を続けている。この礼拝堂はまた、ミリシア・インマキュラータの全国センターでもある。[28]
この会議に出席したハリスバーグのローマカトリック教区のフィリップ・R・マクデビット司教は、アイルランドの司教たちに聖体会議がアイルランドにとって有益であると説得し、最終的には1932年にダブリンで第31回国際聖体会議が開催されることになった。 [38]
注記
- ^歴史家 デイヴィッド・カーツァーは2014年の著書『教皇とムッソリーニ』の中で、枢機卿たちがシカゴに到着したのは6月11日だったと主張している。[21]しかし、会議のプログラムやニューヨークタイムズの記事など当時の資料では代表団が6月17日に到着したと述べており、これは反駁されている。[22] [23]さらに、カーツァーは会議の開催年を1926年ではなく1927年としている。[24]
参考文献
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出典
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さらに読む
- 「Throwback Thursday – 1926: 28th International Eucharistic Congress, Chicago, Illinois」. Knights of Columbus . 2019年6月20日. 2020年11月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年3月1日閲覧。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズにあるシカゴでの第28回国際聖体礼儀大会に関連するメディア