アディティヤス

リグ・ヴェーダでは、アディティヤ神は水の流れのように明るく清らかで、あらゆる偽りや虚偽から解放され、非の打ちどころがなく、完璧であると描写されている。

この神々の階級は、動産と不動のダルマを擁護するものと見なされてきました。アディティヤは慈悲深い神々であり、すべての存在の守護者として行動し、摂理にかなった存在であり、霊界を守り、世界を守る存在です。ミトラ・ヴァルナの姿では、アディティヤは永遠の法に忠実であり、負債の徴収者として行動します。^{[ 4 ]}

現代のサンスクリット語では、ヴェーダ時代のAdityasとは対照的に Aditya という語は単数形になり、太陽のSuryaと同義語として使われています。12 柱の Adityas は、暦の 12 ヶ月と太陽の 12 の側面を表していると考えられています。12 柱であることから、DvadashAdityas と呼ばれています。^{[ 5 ]}

12 アディティヤは基本的に月ごとの太陽であり、 太陽年における約 12 の朔望月に対応します。^{[ b ]} これらはまた、1 年の12 の朔望月に関係する12 プルシャとも呼ばれます 。ここで月とは朔望月を指します。天文学では、太陽のサンクランティがある朔望月にはアディティヤまたはプルシャがあると言われます。サンクランティのない月は中性であり、追加の月または閏月であると言われます。

アーディティヤは、ヴェーダ古典ヒンドゥー教の主要な神々の一つで、太陽神に属する。ヴェーダ聖典には、ミトラ、ヴァルナ、サヴィトリなどへの賛歌が数多く収められている。

リグヴェーダの7.99賛歌では、インドラとヴィシュヌが太陽を生み出し、彼の円盤は太陽創造の名残であり、太陽に相当するとされています。ヴィシュヌ・プラーナでは、円盤スダルシャナ・チャクラを次のように定義しています。「思考は、チャクラのように、最も強い風よりも速く流れる。」

ヴェーダの賛歌の中でも最も神聖なものの一つとされるガヤトリ・マントラは、主要なアーディティヤの一人であるサヴィトリに捧げられています。アーディティヤは、ブラフマナ時代から存在する12柱の太陽神群です。ヒンドゥー教徒が行うスーリヤ・ナマスカラムの儀式は、太陽に挨拶し敬意を表すために考案された、手のジェスチャーと体の動きからなる複雑な一連の動作です。

ヒンドゥー教における太陽神は、古くから崇敬されてきた神である。後のヒンドゥー教の慣習では、ヴェーダ時代のアーディティヤ神々はそれぞれ個性を失い、一つの複合的な神、太陽神スーリヤへと変容した。他のすべてのアーディティヤ神々の属性はスーリヤ神に融合し、他のすべてのアーディティヤ神々の名前はスーリヤ神と同義語、あるいはスーリヤ神の異名となった。

ラーマーヤナでは、ラーマはスーリヤの直系の子孫であり、したがってスーリヤヴァンシャ（太陽王朝）に属している。マハーバーラタに登場するカルナは、パーンダヴァの母クンティーとスーリヤの息子である。

太陽神は女神サンジュナと結婚していると言われている。サンジュナは太陽の光と影の両方を体現する二面性を持つ姿で描かれ、擬人化されている。この女神はグジャラート州とラージャスターン州で崇拝されている。

スーリヤの御者はアルナであり、アルナは夜明けと夕暮れ時の太陽の光に伴う赤みとしても擬人化されている。太陽神は7頭立ての戦車に乗っており、これは1週間の7日間と、スーリヤの光線の分散によって見られる虹の7色を表している。

スーリヤ・ナマスカラム（太陽礼拝）は太陽崇拝であり^{[ 6 ]}、優雅に連結された約12のアーサナの流れを取り入れたエクササイズとしてヨガの練習にも含まれています。^{[ 7 ] [ 8 ]}同様のエクササイズは、例えばレスラーの間でインドでも使用されていました。基本的なシーケンスは、立位からダウンドッグとアップワードドッグのポーズに移行し、その後立位に戻ることですが、多くのバリエーションが可能です。12のアーサナのセットは太陽神スーリヤに捧げられています。インドの伝統の中には、それぞれのポーズが異なるマントラに関連付けられているものもあります。

マカール・サンクランティは、インドおよびヒンドゥー教徒のディアスポラにおいて、太陽崇拝に捧げられる祭りです。

チャット（ヒンディー語: छठ、別名ダラチャット）は、ビハール州、ジャールカンド州、テライ地方に特有の、太陽の主神スーリヤに捧げられた古代ヒンドゥー教の祭りです。この主要な祭りは、インド北東部、マディヤ・プラデーシュ州、ウッタル・プラデーシュ州、チャッティースガル州の一部でも祝われます。太陽への賛歌は、ヒンドゥー教最古の聖典であるヴェーダに見られます。インド各地で行われている太陽崇拝は、リグヴェーダに記述されています。スーリヤのためにオリッサ州で祝われるサンバ・ダシャミと呼ばれる別の祭りもあります。

南インドの人々は収穫祭の期間中、太陽に祈りを捧げます。^{[ 9 ]}タミル・ナードゥ州では、タミル人は1年間の農作業の後、タミル暦のタイ月に太陽神を崇拝します。この月は収穫月として知られており、人々はタイ月の初日であるタイ・ポンガル、またはポンガルと呼ばれる4日間の祝祭で太陽に敬意を表します。^{[ 10 ]}これは、宗教に関係なく、タミル人による数少ない土着の崇拝形態の1つです。^{[ 11 ]}

アディティヤは宇宙の適切な機能に責任があり、ヒンドゥー教の宇宙論では、ジョーティッシュでナクシャトラと呼ばれる天体の星座の支配権を与えられています。ナクシャトラは、生命の生と死のサイクル、すべての創造された存在のアイデンティティ、出来事、そして私たちの生活における日々の意識と絡み合った普遍的な知性の力です。インドのオリッサ州のコナークには、スーリヤに捧げられた寺院があります。コナーク太陽神殿はユネスコの世界遺産に指定されています。スーリヤは、ヒンドゥー教のナヴァグラハ、つまり9つの天体の中で最も目立つものです。ナヴァグラハは、ほとんどすべてのヒンドゥー教寺院で見ることができます。

アディティヤはナクシャトラのシャクティを司ります。以下にいくつかの例を示します。

1. バガはプールヴァ・ファルグニ星宿の支配星です。バガは幸運をもたらす存在です。サンスクリット語でバガは「一部」を意味するため、私たちの人生における分け前はこの神聖な天体によって定められています。多くの場合、これは幸運な結婚や、結婚やパートナーシップから得られる幸運と関連しています。プールヴァ・ファルグニ星宿は、人生における世俗的な利益に関して神聖な知性を授ける、非常に世俗的な星宿です。プールヴァ・ファルグニ星宿が東に昇る時に生まれた人は、このエネルギーの文字通りの物理的な顕現です。
2. 庇護の神であるアリヤマンは、ウッタラ・ファルグニ・ナクシャトラの主であるアディティヤ神です。その名前が示すように、アリヤマンの庇護のもとに生まれた人は、この神が持つ多くの資質の中でも特に、人生において多くの恩人からの幸運な機会に恵まれます。
3. サヴィトリはハスタ・ナクシャトラを司り、世俗的な技能と芸術性を操る陽気なアディティヤである。
4. ミトラはアヌラーダ星宿を司り、この世界の平和維持者である。
5. ヴァルナは、 1000人の治療師の星宿であるシャトビシャカ星宿を支配し 、あらゆる種類の薬に関する知識を人に授けます。ヴァルナは、その支配神であるアディティヤが法の守護神であることから、犯罪と刑罰、法と秩序といったテーマは彼の支配下にあります。