
暦(歴史的にはalmanackと綴られる)は、 1 つまたは複数の主題に関する最新情報を定期的に掲載したリストです。[ 1 ]天気予報、農民の種まき日、潮汐表、その他の表形式のデータなど、多くの場合カレンダーに従って整理された情報が含まれています。暦には、太陽と月の出没時刻、日食・月食の日付、満潮・干潮時刻、宗教的な祭りなど、天体の情報やさまざまな統計情報も掲載されています。暦に記載されているイベントは、農民、船員、天文学者など、特定の読者グループ向けに調整されている場合があります。

「アルマナック」の語源ははっきりしない。現在の意味に近い形でこの言葉が使われた最も古い記録は、1267年のラテン語である。ロジャー・ベーコンは、月を含む天体の動きを詳細に記した表の集合を指す言葉としてこの言葉を用いた。
暦という言葉は、カレンダーを意味するギリシャ語に由来するという説がある。[ 2 ] しかし、この言葉は古代ではエウセビオスがポルフィリオスを引用してコプト系エジプト人が占星術チャート(almenichiaká)を使用していたことを述べている箇所に一度だけ登場する。最も初期の暦は、農業、天文学、気象に関するデータを含むカレンダーであった。しかし、ロジャー・ベーコンがこの語源からこの言葉を得た可能性は非常に低い。「この言葉の響きや用法は示唆に富んでいるが(ただし、その実際の形は非常に不確かである)、歴史的にスペイン語アラビア語のmanākhや、アラビア語を介さずに中世ラテン語のalmanachと結びつけることは困難であるように思われる。」[ 3 ]
ある語源報告では、「この単語の究極的な起源は不明である。最初の音節である al- と、中世の科学技術との一般的な関連性から、アラビア語起源を強く示唆しているが、説得力のある候補は見つかっていない」と述べている。[ 4 ]アーネスト・ウィークリーも同様にalmanacについて、「ロジャー・ベーコンで初めて登場。スペイン語アラビア語のal-manakhから来ているようだが、これはアラビア語ではない。この単語は依然として謎である」と述べている。[ 5 ]ウォルター・ウィリアム・スキートは、アラビア語起源説は「満足のいくものではない」と結論付けている。[ 6 ] オックスフォード英語辞典も同様に、「この単語にはアラビア語の語源はない」と述べているが、間接的な状況証拠は「スペイン語アラビア語のal-manākhを指し示している」としている。[ 7 ]オックスフォード英語辞典では、この単語の起源は「古フランス語と中世ラテン語を経て、スペイン語アラビア語の al-manāk (「カレンダー」) から来ている」と述べている。
提案されたアラビア語が推測的にal-manākhと綴られている理由は、綴りが「almanach」や almanac としても存在していたためです (ロジャー・ベーコンは両方の綴りを使用していました)。この単語の最も古い使用例は天文学カレンダーの文脈でした。アラビア語の単語المناخ al-munākhは、古典アラビア語の使用法と現代アラビア語では異なる意味を持ちます。この単語は元々「ラクダがひざまずく場所 (騎手と荷物が降ろせる場所)」を意味していました。現代アラビア語では、この単語は「気候」を意味します。[ 8 ]
トレドの天文表をはじめとする中世アラビアの天文学書が、この言葉が西洋に登場した当時、高い評価を得ていたこと、そしてアラビア語にこの言葉が存在しなかったことから、この言葉は西洋で発明された偽アラビア語である可能性が高い。当時の西洋では、天文表にアラビア語の名称を付けることは名誉なことだっただろう。また、同じ頃、こうした動機から、ラテン語作家の偽ゲーベルはアラビア語のペンネームで著作を発表した。(後の錬金術用語であるアルカヘストも偽アラビア語であることが知られている。)

暦書と考えられている初期の文献は近東で発見されており、紀元前2千年紀半ばに遡ります。これらは一般的にヘメロロジーと呼ばれ、ギリシャ語のヘメロロギオン「暦」(ヘメラ「日」を意味する)に由来します。[ 9 ]その中には、吉日と凶日をリストアップし、それぞれの日に何をすべきかについての助言を記した、いわゆるバビロニア暦があります。異なる読者を対象とした、後続の異版やバージョンが発見されています。 [ 10 ] 1日に3回、吉凶の時刻を記したエジプトのリストも発見されています。これらの予言の多くは天体現象と関連していました。[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]古代エジプトで最も重要な出来事であるナイル川流域の洪水は夏至に起こると予想されていましたが、民事暦は正確に365日であったため、何世紀にもわたって日付がずれていきました。[注1 ]シリウスの最初のヘリアカル・ライジングは、その予測に使用され、この慣習、つまりある星の観測と何らかの出来事との関連付けは、どうやら広まったようです。
ギリシャ暦はパラペグマとして知られ、月の日付が穴に差し込まれた可動式の杭で示される刻印石の形で存在していたため、その名がついた。また、書かれたテキストもあり、ディオゲネス・ラエルティオスによれば、パラペグマはデモクリトスの本のタイトルであった。[ 14 ]アレクサンドリアの天文学者プトレマイオス(2世紀)は、論文「ファセイス」(正式タイトルの翻訳は「恒星の位相と気象変化のコレクション」)を書いた。その核心はパラペグマであり、季節ごとに規則的な気象変化の日付、日の出または日没時の星や星座の初出現と最終出現、夏至や冬至などの太陽現象を太陽年に従って整理したリストである。天文学的計算によって予想される気象現象は、過去のさまざまな権威による観測の要約として構成された。パラペグマは数世紀にわたって作成されてきた。プトレマイオスは、季節的な天候の変化は天文学的な現象によって引き起こされると信じていました。これらの現象に正確な相関関係がない理由として、他の天体の物理的な影響も関係していると説明しました。したがって、彼にとって天気予報は占星術の特別な分野でした。[ 15 ]
現存するローマ時代の農事暦には、年間を通しての太陽情報と農業活動のスケジュールが、各月の守護神や主要な祭典と組み合わされている。帝政時代には、各月の冒頭にその月の主要な星座の図が添えられ、ローマの農事に関する文書と一致するようになった。これらの文書は、市民暦を用いるのではなく、その時期の星の配置とさまざまな活動に適した条件に関する指針を組み合わせることが多かった。
暦の起源は、月や惑星の現象を予測するために惑星周期表が作成された古代バビロニアの天文学に遡ることができます。 [ 16 ]同様の論文であるZijは、後に中世イスラム天文学で作成されました。
現代の暦は、バビロニア暦、プトレマイオス暦、ジジ暦とは異なり、「暦に記載されている項目は天体の位置を直接示しており、それ以上の計算を必要としない」という点で、プトレマイオスの『アルマゲスト』に基づくより一般的な「補助的な天文表」とは対照的である。この現代的な意味での最も古い既知の暦は、1088年にアル=アンダルスのトレドでアブー・イシャーク・イブラヒーム・アル=ザルカーリー(ラテン語ではアルザヘル)によって書かれた『アザルクイユ暦』である。この著作は、1088年から1092年までの4年間の太陽、月、惑星の実際の毎日の位置情報と、その他多くの関連表を提供した。この著作のラテン語訳と改訂版は、12世紀に『トレドの表』として、 13世紀に『アルフォンソの表』として登場した。 [ 17 ]


暦が考案された後も、人々は星の動きや潮の満ち引きを予測することと、占いの意味で未来を予測することとの間にほとんど違いを見出さなかった。そのため、初期の暦には一般的な星占いと自然に関する情報が含まれていた。例として、折り畳み式の暦 Western MS.8932 (ウェルカム・コレクション、ロンドン) があり、これは 1387 年から 1405 年の間にイングランドで作成されたもので、占星術の表と図が載ったカレンダーで、医療従事者が健康に関する占星術の情報を活用するために使用していた。[ 18 ] 1150 年にソロモン・ヤルクスは、最初の近代的な例の 1 つと考えられているそのような暦を作成した。12 世紀の暦の写本は、大英博物館、オックスフォード大学、ケンブリッジ大学に所蔵されている。1300 年にペトルス・デ・ダキアが暦を作成した (サヴィリアン図書館、オックスフォード)。 1327年にウォルター・デ・エルヴェンデンが暦を作成し、その後1380年にオックスフォードのジョン・ソマーズが暦を作成しました。1386年にはオックスフォードのニコラス・デ・リンが暦を作成しました。1457年には、グーテンベルクによってマインツで最初の印刷された暦が出版されました(有名な聖書より8年前)。レギオ・モンタヌスは1472年に暦を作成し(ニュルンベルク、1472年)、数世紀にわたって印刷され続けました。1497年には、フランス語から翻訳されたシープハードの暦(リチャード・ピンソン)が、英語で印刷された最初の暦となりました。

16世紀後半には、アンソニー・アスクハム、トーマス・バックミンスター、ジョン・デイド、ガブリエル・フレンデといった著者が、イングランドで年鑑を出版するようになった。17世紀には、イングランドの年鑑は聖書に次ぐベストセラーとなり、世紀半ばには年間40万部が出版されていた(完全なリストは『English Short Title Catalogue 』に掲載されている)。1775年に規制が緩和されるまで、ステーションズ・カンパニーはイングランドにおける年鑑出版の独占権を維持し、莫大な利益を上げていた。[ 19 ]リチャード・アレストリー(イートン校の学長リチャード・アレストリー(1621/22–1681)とは別人)は、1617年から1643年まで毎年発行された、イギリスで最も人気のある暦の1つを執筆したが、彼の暦は決して最も初期のものでも、最も長く続いたものでもない。
この種の出版物を風刺した作品は1500年代後半に登場した。次の世紀には、「燃える島の騎士、貧しきリチャード」というペンネームを使った作家が、貧しきロビンの暦と題された一連のパロディを出版し始めた。このシリーズの1664年号には、「今月はケントかキリスト教世界のどこかで、男性、女性、または子供の死について耳にするかもしれない」と記されている。[ 20 ]
イギリス領アメリカの13植民地で最初に印刷された暦は、ウィリアム・ピアースの1639年の『ニューイングランドのための暦』でした。この暦は、スティーブン・デイまたはデイがマサチューセッツ州ケンブリッジで1649年まで毎年印刷した一連の出版物の最初のものでした。[ 21 ]マサチューセッツ州のケンブリッジ/ボストン地域はすぐに植民地で最初の暦の年次出版の中心地となり、[ 22 ] 18世紀前半にはフィラデルフィアがそれに続きました。 [ 23 ]

マサチューセッツ州デダムのナサニエル・エイムズは、 1725年に人気の天文日記と暦を発行し、 1732年頃から毎年発行した。[ 24 ]ジェームズ・フランクリンは、1728年から1735年まで毎年「プア・ロビン」によるロードアイランド暦を発行した。 [ 25 ]ジェームズの弟、ベンジャミン・フランクリンは、 1732年から1758年までフィラデルフィアで毎年プア・リチャードの暦を発行した。[ 26 ]

マサチューセッツ州パクストンのサミュエル・スターンズは、1771年から1784年まで毎年発行された北米暦と、 1783年の最初のアメリカ航海暦であるナビゲーターズ・カレンダーまたは航海暦を発行した。[ 27 ]メリーランド州エリコッツ・アッパー・ミルズのアンドリュー・エリコットは、一連の暦である米国暦を執筆し、その最も古い既知の写本は1782年の日付となっている。[ 28 ]エリコッツ・ミルズ近郊に住む自由黒人ベンジャミン・バネカーは、 1792年から1797年までの暦を執筆した。[ 29 ]
現代の多くの暦、例えばWhitaker's Almanackなどは、その範囲と内容を歴史的な暦よりも拡大しています。現代の暦には、全世界を網羅する統計データや記述データの包括的な提示が含まれる場合があります。内容には、話題の動向についての議論や最近の歴史的出来事の要約も含まれます。21 世紀に発行されたその他の現代の暦には、TIME Almanac with Information Please、World Almanac and Book of Facts、Farmers' Almanac、The Old Farmer's Almanac、The Almanac for Farmers & City Folk などがあります。暦/文芸誌である The Inverness Almanac は、2015 年から 2016 年にかけてカリフォルニア州ウェスト マリンで発行されました。 [ 30 ] 2007 年に、Harrowsmith Country Life Magazine は、カナダ向けの情報提供に重点を置いた Canadian Almanac を創刊しました。非営利の農業団体であるグリーンホーンズは現在、若い農家向けの資料として『ニュー・ファーマーズ・アルマナック』を出版している。 [ 31 ] 2022年に初版が発行された『ジ・アザー・アルマナック』は、ORブックスが出版する年鑑で、都市における自然と農業に注目を集めるデータや資料が掲載されている。[ 32 ]
年鑑で取り上げられる主なトピック(目次にも反映されている)には、地理、政治、人口統計、農業、経済とビジネス、健康と医療、宗教、マスメディア、交通、科学技術、スポーツ、賞/賞などがある。
その他の例としては、コロンビア・ブックス・アンド・インフォメーション・サービスが発行する『アメリカ政治年鑑』、 『イギリス政治年鑑』、『ワプシピニコン年鑑』、そして1861年からカタルーニャで発行されているカタルーニャ語の年鑑『カレンダーリ・デルス・パジェソス』などがある。 [ 33 ]
GPSアルマナックは、各 GPS 衛星から送信されるデータの一部として、衛星群全体のおおまかな軌道と状態情報、電離層モデル、および GPS から得られた時刻を協定世界時 (UTC) に関連付ける情報を含んでいます。したがって、GPS アルマナックは、古代バビロニアのアルマナックと同様に、天体を見つけることを目的としています。[ 34 ]
ナショナルジオグラフィックキッズは毎年、「アルマナック」(例:「アルマナック2025」)というタイトルのシリーズ本を出版しており、通常、動物、科学技術、自然界などに関する情報が掲載されている。
1639年。ニューイングランド向けに計算された暦。ピアース氏(船乗り)著(2)「最初の暦」。『ブックワーム:古き良き時代の文学の図解史』。ロンドン:エリオット・ストック、パターノスター・ロード62番地。1888年。34ページ–インターネット・アーカイブ経由。アメリカ
で最初に印刷された暦は1639年に出版され、船乗りのピアース氏による「ニューイングランド用に計算された暦」と題されていたことは、ほとんどの書誌学者が同意する事実である。印刷者はスティーブン・デイ、またはデイで、北米最初の印刷者の称号は彼に帰せられる。印刷所はマサチューセッツ州ケンブリッジにあり、その導入は主に、つい最近イングランドを離れたばかりの裕福な非国教徒の牧師、ジェシー・グローバー牧師によって行われた。(3)ノース、サイモン・ニュートン・デクスター(1884)。「暦と年刊出版物」。『新聞と定期刊行物の歴史と現状、国勢調査年の出版物目録付き』。ワシントン:政府印刷局。55ページ–インターネットアーカイブ経由。1639
年にケンブリッジでウィリアム・ピアース氏(船乗り)による「ニューイングランド用に計算された暦」が出版された。(4)モリソン、32ページ。
サミュエル・スターンズ
(1741-1809)は、医師であり天文学者でした。フリーメイソン暦の他に、1771年から1784年まで毎年発行された北米暦や、1783年版の最初のアメリカ航海暦であるナビゲーターズ・カレンダーまたは航海暦など、他の暦も発行しました。
後、彼(エリコット)はエリコット・アッパー・ミルズにある家族の家、ファウンテンベールに戻り、一連の暦「アメリカ合衆国暦」を出版した。(現存する最古の写本は 1782 年のもの。)