アルスターサイクル

アルスター物語群（アイルランド語：an Rúraíocht）^{[1]は、かつては}赤い枝物語群として知られていた、中世アイルランドの英雄伝説とユーレイド族のサガである。はるか昔、現在の東アルスターと北レンスター、特にアーマー、ダウン、ラウスの各県を舞台としている。^[2]神話上のアルスター王コンホバル・マク・ネッサとエメイン・マハの宮廷、英雄クー・フーリン、そして彼らとコナクタ族および女王メイヴとの争いに焦点を当てている。^[2]最も長く、最も重要な物語は叙事詩「クーリーの牛襲撃」である。アルスター物語群は、神話物語群、フィアナ物語群、王物語群とともに、アイルランドの神話と伝説の4つの「物語群」の1つである。

アルスターサイクルの物語は、エメイン・マシャ（現在はアーマー近郊のナヴァン砦）からウライドを統治するコンホバル・マク・ネッサ王の治世とその周辺に設定されています。このサイクルの最も著名な英雄は、コンホバルの甥であるクー・フーリンです。^{[3]ウライド族は、女王}メイヴ、その夫アイリル、そして彼らの同盟者で亡命中のウライド族の元王フェルグス・マク・ロイヒ率いるコナフタ族と最も頻繁に対立している。このサイクルの中で最も長く最も重要な物語は、 「クーリーの牛襲撃」と呼ばれるタイン・ボー・クアインジです。この物語では、メイヴが大軍を集めてクーリー半島に侵入し、ウーレイドの賞牛であるドン・クアインジを盗むのですが、これに反対したのは17人だけでした。 1歳のクー・フーリン。マヨ・タインでは、欲望の対象は「マオル」として知られる白い牛である。よく知られている物語の1つは、 WBイェイツとJMシングの劇の元となったディアドラの悲劇である。その他物語は登場人物の誕生、求愛、死、そして登場人物間の葛藤を語ります。

物語は古期および中期アイルランド語で書かれ、ほとんどが散文で、時折韻文が散りばめられており、現存する最も古い版は 12 世紀のものである。口調は簡潔で、暴力的で、時に喜劇的で、大部分は現実的であるが、時折超自然的要素が入り込む。特にクー・フーリンは、半神的な祖先の影響で超人的な戦闘スキルを持っており、特に興奮すると、戦闘狂、つまりríastradによって、敵も味方も分からない認識不能な怪物に変身する。ルー、モリガン、アングス、ミディールなどの明らかな神々も時折登場する。

古代アイルランドは一連の上級王のもとでほぼ統一されていたとする初期アイルランドの歴史的伝統の大半とは異なり、アルスター物語群の物語は、中央権力が機能せず、しばしば互いに戦争状態にある地方および州の王国に分かれた国を描いている。描かれている文明は、戦士貴族が統治する異教の田園文明である。貴族の家族間の絆は、互いの子供を養育することで強固になる。富は牛で計算される。戦争は主に牛の襲撃、または浅瀬での勇者同士の一騎打ちの形をとる。登場人物の行動は、ゲアサと呼ばれる宗教的タブーによって制限されることがある。

これらの物語は12世紀から15世紀の写本に保存されていますが、多くの場合、それよりずっと古いと考えられています。最も古い物語の言語は8世紀にまで遡り、出来事や登場人物は7世紀の詩で言及されています。^[4]

アルスター写本群の現存する最古の写本は、1106年以前に遡る『ダン・カウの書』である『レボル・ナ・ヒュイドレ』と、1160年頃に編纂された『レンスターの書』 [ ^5]である。

このサイクルの出来事は伝統的にキリストの時代に起こるとされている。コンホバルの生誕と死の物語はキリストの生誕と死と同時期に起こっており、^[6]レボル・ガバラ・エレンによれば、タイン・ボ・クアインゲとクー・フーリンの生誕と死はローマ皇帝アウグストゥス（紀元前27年 - 紀元後14年）と同時代の人であった大王コナイレ・モルの治世に遡る。 ^[7]タインを含むいくつかの物語では、カイルブレ・ニア・フェルがタラの王として言及されており、当時大王は不在であったことを示唆している。

ウレイドの敵としてコナハタ族が存在することは、明らかに時代錯誤である。コナハタ族は、数世紀後に生きていたとされるコン・セチャサックの子孫であると伝統的に言われてきた。後世の物語では、この問題を回避するために、コノート州の古い名前としてコイセド・オル・ネクマハトという名前が使われている。しかし、初期のアイルランドの歴史的伝承の年代記は、キリスト教の修道士が土着の伝承を古典および聖書の歴史と同期させようとする人為的な試みであり、ウレイド族とコナハタ族の間の歴史的戦争が年代順に誤っている可能性がある。^[8]

アルスター・サイクルの要素は、レボル・ガバラ・エーレンとともに、何世紀にもわたってアイルランドで歴史的なものとみなされており、これらの記録の古さは政治的な議論の対象となっていたが、現代の学者は一般的に、より批判的な立場を取っている。^[9]

ユージン・オカリーやクノ・マイヤーなど、19世紀から20世紀初頭にかけての学者の中には、アルスター物語群の物語や登場人物は本質的に歴史的であると考える者もいた。T.F .オラヒリーは、物語は完全に神話的で、登場人物は神々をエウヘメリズしたものだと考える傾向があり、エルンスト・ヴィンディッシュは、物語群は大部分が架空のものだが、本物の神話はほとんど含まれていないと考えた。^[10]物語の要素は、ガリア、ガラティア、ブリテンのケルト社会の古典的な描写を彷彿とさせる。戦士たちは剣、槍、盾で戦い、下層階級から集められた熟練した戦車御者が引く二頭立ての戦車に乗る。^[11]彼らは殺した敵の首を取って保存し、^[12]宴会でその勇敢さを自慢し、最も勇敢な者には肉の最高の部位である「チャンピオンの分け前」であるクラドミールが与えられる。 ^[13]王はドルイド（古アイルランド語ではdruí、複数形はdruíd ）から助言を受け、詩人は絶大な権力と特権を持つ。これらの要素から、ケネス・H・ジャクソンなどの学者は、アルスター物語群の物語はキリスト教以前の鉄器時代の真正なケルトの伝統を保存していると結論付けた。^[14]他の学者は、初期中世アイルランド社会との類似点と古典文学の影響を強調してその結論に異議を唱える一方で^[15]、物語には口承による真に古代の資料が含まれている可能性を考慮している。JP・マロリーは、考古学的記録と言語的証拠から、アルスター物語群と神話物語群に鉄器時代の遺物が存在する可能性は一般に否定されるが、初期のトクマルク・エテーヌにおけるコルレア・トラックウェイとのつながりは注目すべき例外として強調した。^[16]

おそらく最も古い物語層は、ウレイドとエレインとの複雑な関係を含む物語であり、アルスター物語群ではクー・ロイとクラナ・デダッド、後にはコネール・モールによって表現されている。1世紀前、エオイン・マクニール^{[17]と他の学者は、}ダル・フィアタクによって表現される歴史上のウレイドはクラナ・デダッドと明らかに関係があると指摘した。TF・オラハリーは後に、ウレイドは実はエレインの一派であると結論付けた。^[18]多くのエレインはタラの強力な王であったようで、現在は失われている西マンスターのテメール・ルアクラ「葦のタラ」に二次的な権力基盤を持っていた。アルスター物語群の一部はここで起こり、ミッドランド・タラから移植された可能性もある。さらに、アイルランドにおけるエランの初期の優位性に関するいくつかの小さな物語群は、最終的な形ではないにしても、内容的にはアルスター物語群の大部分より古く、かなりキリスト教以前の性格を持つと考えられていることも注目に値する。これらのいくつかはアルスター物語群の有名な登場人物にさえ触れておらず、触れているものも、後にタインが加わって人気が高まった後に少し手直しされた可能性がある。

最古の地層

• Conailla Medb míchuru「メイヴは邪悪な契約を結んだ」（ルクレス・モック・キアラ作とされる 7 世紀の詩）
• バンガーに関連する失われた写本「Cín Dromma Snechtai」には、次の 5 つのテキストのバージョンが含まれていたと考えられています。
  • コン・クーリン作曲家「クー・フーリンの誕生」
  • コンチョブワール作曲「コンチョボールの誕生」
  • 満月と緑
  • フォルフェス・フェル・ファルチェ「ファルガエの男たちに対する夜警」
  • ヴェルバ・スカサジ『スカサハの言葉』
• アムラ・コン・ロイやエイデッド・コン・ロイなどのクー・ロイ関連資料
• 古いアイルランド法の参考文献、例: Cethairslicht Athgabálae。

以下はアルスター サイクルに割り当てられた物語の一覧ですが、網羅的であるとは限りません。ここでの「ジャンル」による分類は、大量のテキストをわかりやすくするための便利なツールに過ぎず、唯一の分類方法ではなく、必ずしも現代のテキスト分類方法を反映するものでもありません。

コンパート誕生

• コン・クーリン作曲家「クー・フーリンの誕生」
• コンチョブワール作曲「コンチョボールの誕生」

求愛と駆け落ち

• 援助されたコンロイ・マイク・ダイリ
• Aithed Emere (le Tuir nGlesta)「エメルの逃亡 (with Tuir Glesta)」
• アイスリンゲ・オエングソ「オエングスの夢」
• ロンゲス・マック・ン・ウイスレン「ウイスリウの息子たちの追放」
• オイデッド マック n-ウイスネグ
• トクマーク・エミール
• トクマルク・エテーヌ
• トックマルク・フェルベ(またはフィス・コンチョバイル)
• トクマルク・ルアイネ7世がアーサーンを援助（12世紀後半）
• トクマーク・トレブラン

祝宴

• Da Gábail int sída 「( síd -)Moundの奪取について」
• エクトラ・ネライ
• Scéla mucce maic Dathó「マク・ダ・トーの豚の物語」
• メスカ・ウラド「アルスター人の陶酔」
• 逃げたブリクレン「ブリクリューの饗宴」
• フレッド・ブリクレン 7 ロンゲス・マック・アンド・デュイル・ダーマイト
• ブルーデン・ダ・チョカエ「ザ・ホステル・オブ・ダ・チョカ」
• トガル・ブルイドネ・ダ・デルガ「ダ・デルガの宿舎の破壊」^[19]
  • デ・シル・チョナイリ・モール「コネール・モールの子孫について」
  • デ・マッカイブ・コネール「コネール（モール）の息子たちについて」

キャス「バトル」

• キャス・エアティグ「エアテックの戦い」
• キャス・アエネイグ・マチャ「マチャの集会の戦い」
• キャス・クマール「クマールの戦い」またはキャサ・アサ・クマール
• キャス・フィンドチョラド「フィンドチョラドの戦い」
• キャス・レイトリッヒ・ルイデ「レイトリッヒ・ルイデの戦い」
• キャス・ルイス・ナ・リグ「ロズナリーの戦い」
• コガド・フィアグサ・アグス・チョンチョブヘア「フェルグスとコンチョボールの戦い」
• フォルフェス・フェル・ファルチェ「ファルガエの男たちに対する夜警」
• Comracc Con Chulainn re Senbecc「クー・フーリンとセンベックの戦い」
• カチャルパット・セルダ「鎌を持った戦車」

タイン・ボー「牛襲撃」

• タイン・ボ・クアインゲI
• タイン・ボ・クアインゲII
• タイン・ボ・クアインゲIII
• De Faillsigud Tána Bó Cuailnge 「 Táin Bó Cúailngeの発見について」
• タイン・ボー・ダルタダ「ダルタイドの牛襲撃」
• Táin Bó Flidhais I 「フリダイスの牛襲撃」 I
• Táin Bó Flidhais II 「フリダイスの牛襲撃」 II
• テイン・ボ・フライク「フロイクの牛の襲撃」
• タイン・ボ・レガモン「レガモンの牛襲撃」
• タイン・ボ・レガムナ「レガマインの牛襲撃」

Remscéla (前話) Táin Bó Cúailngeへ

• Ces Noínden、In Ceas Naigen
• デ・チョプール・イン・ダ・ムカド
• エクトラ・ネライ
• さらに見る: Táin Bó Cúailnge

「暴力による死」を助長

• 援助されたチョンチョブイル「コンチョボールの死」
• エンフィル・アイフェを助けた「アイフェの一人息子の死」
• クー・フーリン 7 コンラエク「クー・フーリンとコンラ」
• 援助されたコン・クリンまたはブリスレック・モール・マイジュ・ミュアセムネ
• チェト・マイク・マガハを援助「チェト・マク・マガハの死」
• チェルチャー・マック・ユーチェチェアを支援「チェルチャー・マック・ユーチェチェアの死」
• デルブフォルゲイルの援助「デルブフォルゲイルの死」
• フェルグサ・マク・ロイグを支援「ファーグス・マク・ロイグの死」
• Imthechta Tuaithe Luachra 7 Aided Fergusa「ルクラの人々の議事録とファーグスの死 (mac Léti)」
• エイデッド・ギル・ミーク・ガルバダ・オカス エイデッド・ゲイブ・グリン・リーゲ
• 援助したラエガイリ・ブアダグ「ラエガイリ・ブアダチの死」
• ゴワール・コネイル・チェルナイグ 7 援助されたアイレラ 7 コナル・チェルナイグ「コナル・チェルナッハの慈しみとアイリルとコナル・チェルナッハの死」
• メイヴを助けた「メイヴの死」
• フェルシュイトレッド・メドバ、キャス・ボイン

その他

• ヴェルバ・スカサジ『スカサハの言葉』
• Scéla Conchobair maic Nessa「コンチョボール・マック・ネッサの物語」
• シアブルシャルパット・コン・クレインド「クー・フーリンの幻の戦車」
• フォグライム・コン・クーリン「クー・フーリンの修行」
• セルグリージュ・コン・クーリン「クー・フーリンの消耗病」
• インマカルダム・イン・ダー・トゥアラド「二人の賢者の対話」
• タラン・エテール「ハウスの包囲戦」
• キャス・エテール「ハウスの戦い」
• Tromdámh Guaire (またはImthecht na Tromdáime )
• ラーネラッハ ティギ リッチ 7 ルイレック「王と君主の家の完全な構成」
• Fochonn Loingse Fergusa meic Róig 「フェルグス・マク・ロイグ亡命の原因」
• ネーデ 7 カイエ「ネーデとカイエ」
• エクトラ・フェルグサ・マク・レティ「フェルグス・マク・レティの冒険」

重要なアルスター サイクルの物語のほとんどは、次の出版物に掲載されています。

• トーマス・キンセラ、『The Táin』、オックスフォード大学出版局、1969
• スティーブン・ダンフォード、「Táin Bó Flidhais or The Mayo Táin」、エニスクローン、2008
• ジェフリー・ガンツ『初期アイルランド神話とサーガ』ペンギン社、1981年
• トム・ピート・クロス & クラーク・ハリス・スロバー著『古代アイルランド物語』ヘンリー・ホルト・アンド・カンパニー、1936 年（バーンズ・アンド・ノーブル、1996 年再版）
• ジョン・T・コッホ & ジョン・ケアリー『ケルトの英雄時代』ケルト研究出版、2000年
• クノ・マイヤー『アルスターの英雄たちの死の物語』トッド講演シリーズ、1906年
• AH Leahy、Heroic Romances of Ireland、全2巻、1905～1906年（Sacred Textsでオンライン）

アルスター物語群は、20世紀初頭のゲール語復興期のアイルランド人作家たちに素材を提供した。オーガスタ、グレゴリー夫人の『ミュルセムネのクーフーリン』（1902年）は、この物語群の重要な物語のほとんどを再話したもので、^[20]エレノア・ハルも若い読者向けに『少年たちのクーフーリン』（1904年）で同様のことをしている。^[21] ウィリアム・バトラー・イェイツは、伝説に基づいた一連の戯曲『バイルの浜辺で』（1904年）、『ディアドラ』（1907年）、『緑のヘルメット』（1910年）、『鷹の井戸にて』（1917年）、『エマーの唯一の嫉妬』（1919年）、『クー・フーリンの死』（1939年）と詩『クー・フーリンの海との闘い』（1892年）を執筆し、故ジョン・ミリントン・シングの未完の戯曲『悲しみのディアドラ』（1910年）をシングの未亡人モリー・オールグッドと共同で完成させた。^[22]

20世紀と21世紀の文学作品の翻案としては、ローズマリー・サトクリフの児童小説『アルスターの犬』（1963年）、モーガン・リウェリンの『赤い枝』（1989年）、パトリシア・フィニーの小説『かもめの影』（1977年）、ヴィンセント・ウッズの戯曲『天国からの叫び』 （2005年）などがある。ランディ・リー・アイコフも『ザ・レイド』 （2000年）に始まる6作の小説的翻訳と再話のシリーズを制作している。^[23]

この物語群の一部はウェブコミックとして翻案されており、パトリック・ブラウンの『ネス』（2007年 - 2008年）や『クーリーの牛襲撃』（2008年 - 2015年）、そしてメイヴ女王を主人公にしたMKリードの未完の『雄牛について』 （2011年 - 2013年）などがある。 ^[24]クー・フーリンの神話は、コルマン・オ・ラガラとバリー・レイノルズによる『An Táin』 （2006年）や、ポール・J・ボルジャーとバリー・デブリンによる『Hound』（2014年 - 2018年）などのグラフィックノベルにも翻案されている。^{[25] [26] [27] [28]}

ナショナル・パブリック・ラジオのラジオ・テイルズ・シリーズのドラマティック・ミュージカル・プログラム「ケルトの英雄」は、アルスター・サイクルの物語「トクマルク・エミール」に基づいていた。ディアドラは、カナダの作曲家ヒーリー・ウィランが1943-5年に作曲し、ジョン・コールターが脚本を書いたアルスター・サイクルのオペラ化である。これはCBCによって委託された最初の全編オペラであり、1946年4月20日にラジオで「悲しみのディアドラ」として初演され、エットーレ・マッツォレーニの指揮、フランシス・ジェイムズがディアドラ役を務めた。クー・フーリンの神話は、「ミラクル・オブ・サウンド」として知られるアイルランドのミュージシャン、ギャビン・ダンによって、2020年のアルバム「レベル11」の曲「クー・フーリンの物語」で翻案された^。[29]

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古アイルランド語によるマク・ダソの豚の物語

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マク・ダソの豚の物語

• ウィキメディア・コモンズのアルスター・サイクルに関連するメディア
• 永遠の神話：ウレイド・サイクル
• www.theulstercycle.org テキストの分析