テトゥン語

テトゥム
ポルトガル語: Tétum
テトゥン語
ネイティブ	インドネシア 東ティモール
ネイティブスピーカー	50万人、主にインドネシア（2010～2011年）[1]
言語族	オーストロネシア語 マレー・ポリネシア語 中央東部 ティモール・ババール テトゥミ語 テトゥム
方言	ベルーネー語（テトゥン・ベル） テリック（テトゥン語）
公式ステータス
公用語	東ティモール
少数 言語として認められている	インドネシア(東ヌサトゥンガラ)
言語コード
639-2 規格	tet
639-3 規格	tet
グロトログ	tetu1245
東ティモールにおけるテトゥン・ベル語（西部）とテトゥン・テリク語（南東部）の分布。西ティモールに住むテトゥン語話者の大半は表示されていません。

テトゥン語 ディリ
テトゥン プラサ ポルトガル語: Tétum Praça
テトゥン語ディリ、テトゥン語プラサ
ネイティブ	東ティモール
ネイティブスピーカー	39万人（2009年）[1] L2：東ティモールでは57万人[2]
言語族	オーストロネシア語 マレー・ポリネシア語 中央東部 ティモール・ババール テトゥミ語 テトゥン語 ディリ
方言	ベルーネー語（テトゥン・ベル） テリック（テトゥン語）
書記体系	ラテン語（テトゥン文字）
公式ステータス
公用語	東ティモール
規制対象	国立言語学研究所
言語コード
639-3 規格	tdt
グロトログ	tetu1246
東ティモールにおけるテトゥンプラサ語母語話者の分布
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テトゥン語（ インドネシア語：テトゥン語、ポルトガル語：テトゥン語[ˈt̪et̪un̪] ） [ ^3]は、ティモール島で話されているオーストロネシア語族の言語である。東ティモールの公用語の一つであり、東ティモールに隣接する インドネシア領西ティモールの東部を形成するベル県とマラッカ県でも話されている。

テトゥン語には主に 2 つの言語形式があります。

• テトゥム語テリックは、テトゥム語のより土着的な形態であり、異なる語の選択、外国の影響の少なさ、動詞の活用などの特徴を特徴とする。
• Tetum/n Prasa (「テトゥン市場」、ポルトガル語の「広場」を意味するpraçaに由来) またはTetum/n Dili (首都ディリで広く使用されているため)。これは、植民地支配時代に地元のテトゥン語話者がポルトガルの宣教師、商人、植民地支配者と接触した際にディリで発達したテトゥン語 (ポルトガル語の影響を強く受けている) の形態です。東ティモールでは、テトゥン語ディリは第二言語として広く流暢に話されています。

エスノローグはテトゥン・テリク語をテトゥン語の方言に分類している^{。 [1]}しかし、事前の接触がなければ、テトゥン・ディリ語はすぐには相互理解できない。 ^[4]主な理由は、テトゥン・ディリ語でポルトガル語由来の単語が多数使用されているためである。 ^{[要出典]文法的な簡略化の他に、テトゥン・ディリ語は東ティモールのもう一つの公用語である}ポルトガル語の語彙と文法に大きく影響を受けている。

英語のTetumは、現代のテトゥン語ではなくポルトガル語に由来しています。そのため、テトゥン語の方が適切だと考える人もいます。^[5]これはインドネシア語で好まれる形と一致しており、英語ではmの付いた変種の方が歴史が長いですが、テトゥン語は、ホセ・ラモス・ホルタやカルロス・フィリペ・シメネス・ベロなど、ポルトガル語教育を受けた東ティモール人によっても使用されてきました。

スワヒリ語/スワヒリ語やパンジャブ語/パンジャブ語など、他の言語の名前に関しても同様の命名法に関する意見の相違が生じています。

言語学者ジェフリー・ハルによれば、テトゥン語には4つの方言がある。^[6]

• テトゥン・ディリ語、あるいはテトゥン・プラサ語（文字通り「都市テトゥン」）は、同国北部の首都ディリとその周辺で話されている。テトゥン語の他の方言よりも文法が単純であること、ポルトガル語からの借用語が広範囲に及ぶこと、クレオール語に似た特徴があるとされることから、エスノローグや一部の研究者はテトゥン語系のクレオール語に分類している。^{[4] [7] [8]}しかし、この見解は、テトゥン・ディリ語の文法が単純であるからといって、それがテトゥン・ディリ語がクレオール語であることを意味するわけではないという点で異論もある。^{[10] [11]}エスノローグによると、2004年の東ティモールには5万人のテトゥン・ディリ語のネイティブ話者と37万人のL2話者がいた。^[4]
• テトゥン・テリク語は南部および南西部の沿岸地域で話されている。Ethnologueによると、1995年には東ティモールに5万人のテトゥン・テリク語話者がいた。^[6]
• テトゥン・ベル語、またはベルーニー語の方言は、ティモール島の中央部、オンバイ海峡からティモール海にかけて話されており、東ティモールと西ティモールに分かれている。インドネシアではバハサ・ダエラ、つまり「地域言語」とみなされており、公式言語としての地位はないが、アタンブア教区ではローマカトリックの儀式で使用されている。
• ナナエク方言は、ディリとマナトゥトの間の海岸道路沿いにあるメティナロ村で話されています。

テトゥン・ベル語とテトゥン・テリック語は、それぞれの自国以外では話されていません。テトゥン・プラサ語は、東ティモール全域で話されているテトゥン語の一種です。1975 年までポルトガル語がポルトガル領ティモールの公用語でしたが、島の東部では 常にテトゥン・プラサ語が主流の共通語でした。

15世紀、ポルトガル人が到着する前、テトゥン語は、当時島で最も強大な王国であったベルーニ語を話すウェハリ王国の庇護の下、接触言語としてティモール中部と東部に広まっていた。ポルトガル人（1556年頃からティモールに居住）は、ダワン語が話されていた西部にほとんどの居住地を構え、1769年に首都がリファウ（オエクシ）からディリに移されて初めて、植民地内で地域間言語としてテトゥン語を推進し始めた。ティモールは、ポルトガル語の形式ではなく、現地の言語が共通語となった数少ないポルトガル植民地の1つであった。これは、ポルトガルの統治が直接的ではなく間接的であり、ヨーロッパ人がカトリックを信仰してポルトガル王の臣下となった現地の王を通じて統治したためである。^[12]

1974年のポルトガルのカーネーション革命の後、インドネシアは東ティモールに侵攻し、同国を「共和国第27番目の州」と宣言した。ポルトガル語の使用は禁止され、インドネシア語が唯一の公用語と宣言されたが、ローマカトリック教会はテトゥン語を典礼言語として採用し、文化的および国民的アイデンティティの中心とした。^{[13] 1999年に}国連東ティモール暫定行政機構（UNTAET）が統治を引き継いだ後、テトゥン語（ディリ語）が国の公用語と宣言されたが、エンカルタ ・ウィンクラー・プリンスによれば、当時テトゥン語を話していたのは原住民の約8％に過ぎず、エリート層（20〜30世帯で構成）はポルトガル語を話し、ほとんどの青少年はインドネシア語で教育を受けていた。^[14] 2002年に東ティモールが独立したとき、テトゥン語とポルトガル語が公用語と宣言された。 2010年の国勢調査によると、テトゥンプラサ語の母語話者は総人口1,053,971人のうち385,269人であり、2000年代にテトゥンプラサ語/ディリ語の母語話者の割合が36.6%に増加したことを示しています。^[15]

東ティモールのテトゥン語には地域的な変種があるほか、ポルトガル語やインドネシア語の影響もあって語彙や発音にも多様性がある。ポルトガルやオーストラリアに住む東ティモール移民が話すテトゥン語は、話者の多くがインドネシア語で教育を受けていないため、ポルトガル語の影響をより強く受けている。

東ティモールのテトゥン語名はTimór Lorosa'eで、「日の出のティモール」、あるいは詩情のない言い方で「東ティモール」を意味します。lorosa'eはloro「太陽」とsa'e 「昇る、上がる」から来ています。「言葉」の名詞はliafuanで、lia「声」とfuan「果実」から来ています。テトゥン語のその他の単語:

• aas – 「高い」
• aat – 「悪い」
• ai – 「木」
• ai-fuan – 「果物」
• ai-manas – 「スパイス」
• 蜂– 「水」
• ベルン– 「友達」
• ブーツ– 「大きい」
• di'ak – 「良い」
• ドミン– 「愛」
• 絵馬– 「人、人々」
• fatin – 「場所」
• feto – 「女性」
• foho – 「山」
• fulan – 「月」
• フヌ– 「戦争」
• ハムラハ– 「空腹」
• haan​​ – 「食べる」
• hahán – 「食べ物」
• ヘム– 「飲む」
• hotu – 「すべて」
• ida – 「1」
• カラン– 「夜」
• ki'ik – 「小さな」
• kraik – 「低い」
• labarik – 「子供」
• lafaek – 「ワニ」
• lais – 「速い」
• lalenok – 「鏡」
• laran – 「内部」
• lia – 「言語」
• liafuan – 「言葉」（ lian「声」とfuan「果実」から）
• lian – 「声」、「言語」
• loos – 「本当の」
• ロロン– 「日」
• lokraik – 「午後」
• tauk – 「神聖な」
• たてがみ– 「男」
• マロマク– 「神」
• モリス– 「生命」
• 雨– 「田舎」
• tasi – 「海」
• tinan – 「年」
• tebes – 「とても」
• ティーン– 「汚れ」
• toos – 「難しい」
• uluk – 「最初の」
• ulun – 「頭」

ポルトガル語由来の単語:

• アデウス– 「さようなら」
• ajuda – 「助ける」
• aprende – 「学ぶ」、 aprendeから
• demais – 「やりすぎ」
• desizaun – 「決断」、 decisãoより
• edukasaun – 「教育」、 educaçãoより
• envezde「代わりに」、 em vez de より
• entaun – 「だから」、「まあ」、 entãoより
• eskola – 「学校」、 escolaより
• ガバヌ– 「政府」、ガバノより
• igreja – 「教会」
• istória – 「歴史」、 históriaより
• jerasaun – 「世代」、 geraçãoより
• keiju –ケイジョ産の「チーズ」
• komprende – 「理解する」、 compreenderから
• menus – 「少ない」、 menosから
• obrigadu/a – 「ありがとう」、 obrigado/aより
• paun – 「パン」、 pãoから
• povu – 「人々」、 povoから
• professional – 「先生」、教授から
• religiaun – 「宗教」、 religiaoより
• セマナ– 「週」
• serbisu – 「仕事」、 serviçoより
• serveja – 「ビール」、 cervejaより
• テンケ– 'must'、 tem queより
• xefe – 「チーフ」、 chefeから
• ideia – 「アイデア」
• múzika – 「音楽」、 músicaより
• esperiénsia – 「経験」、 experiênciaより
• teknolojia – 「テクノロジー」、 tecnologiaより
• forsa – 「力」、 forçaより
• eletrisidade – 「電気」、 electricidadeより
• terrorizmu –テロリズムからの「テロリズム」
• embaixada – 「大使館」
• organizasaun – 「組織」、 organizaçãoより
• arkitetura – 「建築」、 arquiteturaより
• カフェ– 「コーヒー」、カフェから
• ekipamentu – 「装備」、 equipamentoより
• prezidente – 「大統領」、プレジデンテより
• froñas – 「枕カバー」、 fronhasより
• aviaun – 「飛行機」、 aviãoより
• kompañia – 「会社」、 companhiaより
• televizaun – 「テレビ」、 televisãoより
• enjeñaria – 「エンジニアリング」、 engenhariaより
• korrupsaun – 「腐敗」、 corrupçãoより
• polisia – 「警察」、 policiaより
• fízika – 「物理学」、 físicaより
• profisaun – 「職業」、 profissãoより
• imposível – 「不可能」、 impossívelから
• ギターリスタ– 「ギタリスト」、ギターリスタより
• パサポルテ– 「パスポート」、パッサポルテより
• メンサジェン– 「メッセージ」、メンサジェンより
• ナタール– 「クリスマス」、ナタールから

バザールマレー語が地域の共通語であり、インドネシア語が実用言語であるため、次のような多くの単語がマレー語から派生しています。

• atus「百」、 ratusから
• barak「多くの」、 banyakから
• bele「できる」、 bolehから
• besi「鉄」、 besiから
• udan「雨」、 hujanから
• dalan「道」または「道路」、 jalanから
• fatu(k)「石」、 batuから
• fulan bulanから「月」または「月」
• マラエ「外国人」、メラユ「マレー語」
• manas「熱い」、 panasから
• rihun「千」、 ribuから
• sala「間違った」、 salahから
• tulun「助ける」、 tolongから
• dapur「キッチン」、 dapurから
• uma「家」、 rumahから

さらに、インドネシア統治の遺産として、マレー語起源の他の単語がインドネシア語を通じてテトゥン語に入りました。

• ida 'one'
• rua '2'
• トル「3」
• ハート「4」
• リマ'5'
• ニーン「6」
• ヒツ「7」
• ualu「8」
• シア「9」
• サヌル「テン」
• ルアヌル「二十」

しかし、テトゥン語話者は、特に1000を超える数字については、ualuの代わりにdelapanやoito「8」など、マレー語/インドネシア語またはポルトガル語の数字をよく使用します。 ^[要出典]

テトゥン語には、先住民語とポルトガル語の単語を組み合わせた混合語が多数あります。これらには、ポルトガル語の接尾辞-dór (「-er」に類似) が付いた先住民語のテトゥン語動詞が含まれることがよくあります。例:

• han (「食べる」) handór – 大食い
• hemu (「飲む」) hemudór – 大酒飲み
• haten (「言う」) hatetendór – おしゃべりな人、おしゃべりな人
• sisi (「小言、せがみ」) sisidór – 小言、害虫

• Bondia – 「おはようございます」（ポルトガル語のBom diaから）。
• Di'ak ka lae? – 「お元気ですか？」（文字通り「お元気ですか、それともそうではありませんか？」）
• Ha'u di'ak – 「私は大丈夫です。」
• オブリガドゥ/オブリガダ– 男性/女性が言った「ありがとう」 (ポルトガル語のObrigado/Obrigadaより)。
• イタ・ベレ・コアリア・テトゥン? – 「テトゥム語を話せますか？」
• ルース– 「正しい」
• ラエ– 「いいえ。」
• Ha'u' [ la ] komprende – 「理解できません」（ポルトガル語の理解者より）。

^[16]

人に話しかけるときに代名詞ではなく、女性の場合は Senhoraなどの称号、または名前を使用するのが一般的です。

二人称単数代名詞Óは一般的に子供、友人、家族に対して使われますが、見知らぬ人や社会的地位の高い人に対してはItaまたはIta bootが使われます。^[17]

名詞には通常複数形は付かないが、必要に応じてsira「they」という 単語で複数形を表すことができる。

feto '女性/女性' → feto sira '女性'

ただし、ポルトガル語由来の名詞の 複数形の語尾-s は保持されることもあります。

Estados Unidus – 米国 ( Estados Unidosより)

Nasoens Unidas – 国連 ( Nações Unidasより)

テトゥム語には、名詞 の後に使用されるオプションの不定冠詞ida (「1」) があります。

ラバリク・イダ– 子供

定冠詞はありませんが、指示代名詞 ida-ne'e (「これ」) とida-ne'ebá (「あれ」) を使って明確さを表すことができます。

labarik ida-ne'e – この子、この子

labarik ida-ne'ebá – あの子、あの子

複数形では、sira-ne'e (「これらの」) またはsira-ne'ebá (「それらの」) が使用されます。

labarik sira-ne'e – この子供たち、子供たち

ラバリク・シラ・ネーバ– あの子供たち、子供たち

粒子nia は譲渡不可能な所有格を形成し、英語の ' sと同じように使用できます。例:

João nia uma – 「ジョアンの家」

クリスティーナ・ニア・リヴル– 「クリスティーナの本」

所有者が後置され、譲渡可能な所有を表す場合、nia はnian になります。

ポヴ・ティモール・ロロサエ・ニアン– 東ティモールの人々

他のオーストロネシア語族と同様に、テトゥン語には「私たち」の2つの形式、つまり「私と彼ら」のように排他的な「ami 」 （マレー語の「kami」に相当）と「あなた、私、そして彼ら」のように包括的な「ita」 （マレー語の「kita 」に相当）があります。

アミニア・カレタ– 「私たちの[家族]の車」

イタリアの雨– 「私たちの国」

動詞や形容詞から派生した名詞は、通常、接辞（英語の「-er」に似た 接尾辞「 -na'in 」など）を付けて形成されます。

hakerek '書く' → hakerek-na'in '作家'

接尾辞-na'in は、「所有者」の意味で名詞と一緒に使用することもできます。

uma 「家」→ uma-na'in「世帯主」

テトゥン語のより伝統的な形式では、接頭辞 ma(k)- -k が-na'inの代わりに使用されます。たとえば、名詞「罪人」または「悪人」は、単語salaからmaksalakまたはsala-na'inとして派生できます。接頭辞 ma(k)- は、語根が子音で終わる場合にのみ使用されます。たとえば、名詞「料理人」または「シェフ」は、単語te'inからmakte'inとしてもte'in-na'inとしても派生できます。

接尾辞-teen (「汚れ」や「排泄物」を意味する単語から) は、形容詞と一緒に使用して軽蔑的な言葉を作ることができます。

bosok 'false' → bosok-teen 'liar'

名詞を名詞化された形容詞にするには、oan（「人、子供、関連する物」）という単語を追加します。

マラエ「外国人」→マラエオアン「外国人」

したがって、「ティモール人」はTimor-oanであり、ティモール国はrai-Timorです。

動詞から形容詞や行為者名詞を形成するには、接尾辞-dór (ポルトガル語由来) を追加します。

はてな「話す」 →はてなて「おしゃべり」

テトゥン語には男性と女性の区別がないので、nia (マレー語のia / dia / nyaに類似) は「彼」、「彼女」、「それ」のいずれかを意味します。

性別による異なる形はポルトガル語由来の形容詞にのみ見られるため、男性はobrigadu (「ありがとう」) を使用し、女性はobrigada を使用します。ポルトガル語由来の他の形容詞の男性形と女性形は、特にポルトガル語で教育を受けたテトゥン語話者によって、ポルトガル語の借用語で使用されることがあります。

ガバヌ・デモクラティク– 「民主的政府」（ガバノ・デモクラティコ、男性語から

nasaun demokrátika – 「民主国家」（ nação デモクラティカ、女性語から）

場合によっては、異なる性別の表記には異なる英語訳が使われます。

bonitu – 「ハンサム」

ボニータ– 「かわいい」

先住民族のテトゥン語では、性別を区別するために接尾辞-mane (男性) と-feto (女性) が使用されることがあります。

oan-mane「息子」→ oan-feto「娘」

形容詞を重複させることで最上級を形成できます。

barak「たくさん、たくさんの」→ babarak「とても、たくさんの」

boot '大きい、すばらしい' → boboot '巨大な、巨大な'

di'ak「良い」→ di'ak「とても良い」

ikus '最後' → ikuikus '最後の、最後'

moos「きれいな、澄んだ」→ momoos「汚れのない、汚れのない」

比較をするときは、形容詞の後にliu (「より」)という単語が使用され、その後にオプションでduké (ポルトガル語のdo queから派生した「より」) が続きます。

Maria tuan liu (duké) Ana — マリアはアナより年上です。

何かを最大または最小として説明するには、hotu（「すべて」）という単語を追加します。

Maria tuan liu hotu — マリアは最年長です。

副詞は形容詞や名詞を重複させることで形成されます。

di'ak「良い」→ di'ak「まあ」

foun '新しい、最近の' → foufoun '新しく、最近'

カラン「夜」 →カラカラン「毎晩」

lais「速い」→ lailais「すぐに」

ロロン「日」→ロロロロン「毎日」

テトゥン語で最もよく使われる前置詞は、動詞iha (「持つ」、「所有する」、「特定の場所格」) とbaa/ba (「行く」、「～に」、「～のために」) です。英語の前置詞概念のほとんどは、 iha、目的語、位置 (名詞で表現)、およびオプションで所有格niaを使用して形成される名詞句で表現されます。

iha uma (nia) laran — 「家の中に」

iha foho (nia) tutun — 「山の頂上にある」

iha meza leten — 「テーブルの上」

iha kadeira okos — 「椅子の下」

iha rai li'ur — 「国外」

iha ema (nia) leet — 「人々の間で」

to beという動詞そのものは存在しませんが、否定を表すために「～ではない」と訳される la'ósという単語が使われます。

ティモール・オアン・シラ・ラ・オス・インドネシア・オアン。 ――「東ティモール人はインドネシア人ではない。」

「maka」という単語は、大まかに「誰であるか」または「何であるか」と翻訳され、焦点を絞ったり強調したりするために前置句で使用できます。

ジョアン・マカ・ゴスタ・サーベジャ。 — 「ビールが好きなジョンです。」

疑問文は、ka (「または」) またはka lae (「またはない」)という単語を使用して形成されます。

ああ、ブラッカ？ - 'ばかじゃないの？'

オー ゴスタ ハウ カ ラエ? - '私のことが好きですか？'

他動詞は、名詞または形容詞に 接頭辞ha-またはhak- を追加することで形成されます。

been 'liquid' → habeen 'liquid化する、溶ける'

bulak「気が狂う」 → habulak「気が狂う」

klibur「結合」→ haklibur「結合する」

mahon「日陰にする」→ hamahon「日陰にする、覆う」

manas「熱い」→ hamanas「熱する」

自動詞は名詞または形容詞に 接頭辞na-またはnak- を追加して形成されます。

nabeen — 「（液化する）, 溶ける」

ナブラク— 「（怒られることになる）」

naklibur — 「（団結する）こと」

ナマホン— 「（日陰になる）覆われる」

namanas — 「（熱くなる）」

テトゥン・テリク語では、動詞は母音または子音 h で始まる場合に活用されます。この場合、最初の子音の変化が起こります。たとえば、テトゥン・テリク語の動詞haree (「見る」) は次のように活用されます。

ha'u k aree — 「わかりました」

ó m aree — 「あなたは（歌う）見る」

nia n aree — 「彼/彼女/それは見る」

ami h aree — 「私たちは見る」

imi h aree — 「あなたは（複数形）見る」

シラ・アーリー— 「彼らは見る」

可能な限り、過去形は文脈から単純に推測されます。たとえば、次のようになります。

Horisehik ha'u han etu – 「昨日、私はご飯を食べました。」

ただし、副詞ona（「すでに」）を文末に 置くことで表現できます。

Ha'u han etu ona – 「私は（すでに）ご飯を食べました。」

ona がla (「ない」)と一緒に使用される場合、これは「持っていない」ではなく、「もうない」または「もはやない」を意味します。

Ha'u la han etu ona – 「私はもう米を食べません。」

行動がまだ起こっていないことを伝えるために、seidauk (「まだ」) という単語が使用されます。

Ha'u seidauk han etu – 「私は（まだ）ご飯を食べていません。」

過去に起こった行為について述べるときは、動詞とともにtiha (「ついに」または「本当に」) という単語が使用されます。

Ha'u han tiha etu – 「ご飯を食べました。」

未来時制は、動詞の前に「sei」（will）という 単語を置くことによって形成されます。

Ha'u sei fó hahán ba sira – 「私はます。」

否定形は、seiと動詞 の間にla（「ない」）を追加することで形成されます。

Ha'u sei la fó hahán ba sira – 「私はません。」

完了相はtiha ona を使用することで形成されます。

Ha'u han etu tiha ona – 「私は米を食べました / 私は米を食べました。」

否定形の場合、tiha ona は動作が発生しなくなったことを示します。

Ha'u la han etu tiha ona – 「もうご飯を食べませんでした。」

過去の行為が起こらなかった、または決して起こらなかったことを伝えるために、ladauk (「まだ」または「決して」) という単語が使用されます。

Ha'u ladauk han etu – 「私は米を食べませんでした / 私は米を食べていなかった」

進行形は、動詞の後に hela (「とどまる」)という単語を置くことで得られます。

シラ・セルビス・ヘラ。 – 「彼らは（まだ）働いています。」

命令法は文末の 「ba」 （行く）という単語を使って形成されます。つまり、

Lee surat ba! – 「手紙を読んでください!」

lai（「ちょうど」または「少し」）という 単語は、命令ではなく要求をするときにも使用できます。

Lee surat lai – 「手紙を読んでください。」

行為を禁止するときは、labele（「できない」）またはketa（「しない」）が使用されます。

レーベルふまいいはね！ – 「ここではタバコを吸わないでください！」

ケタオホシラ！ – 「彼らを殺さないでください！」

テトゥン語の音韻論にはポルトガル語と、それほどではないがマレー語/インドネシア語の影響が広範囲に及んでいる。

テトゥン語では、/a/、/i/、/u/は比較的固定した音である傾向がある。しかし、/e/と/o/は、それらが置かれている環境によって変化し、例えば、先行する音節が/u/または/i/の場合、音がわずかに高くなる。^[18]

括弧内の子音はすべて借用語でのみ使用されます。

破裂音: テトゥン語の破裂音はすべて無気音で、息を吐き出すことはありません。対照的に、英語の破裂音、つまり「p」「t」「k」は一般に有気音です。

摩擦音： /v/は不安定な有声唇歯摩擦音で、/b/と交互に発音されるか、/b/に置き換えられる傾向がある。例：[aˈvoː] – [aˈboː]は「祖父母」を意味する。^[16]

テトゥン語はポルトガル統治下でもインドネシア統治下でも公式の承認や支援を受けていなかったため、国立言語学研究所（INL）によって標準化された正書法が確立したのはごく最近のことで ある。研究所が考案した標準正書法は、2004年4月14日の政府法令1/2004によって公式であると宣言された。^[19]しかし、綴りには依然として幅広いバリエーションがあり、その一例がbainhiraまたは「when」という単語で、 bain-hira、wainhira、waihira、uaihiraとも表記される。⟨w⟩ または⟨u⟩の使用は、テトゥン・テリク語のいくつかの田舎の方言の発音を反映している。

現在の正書法は、1974年に東ティモール全土で識字運動を開始した際にフレティリンが実施した綴りの改革と、インドネシア占領中にカトリック教会がテトゥン語を典礼言語として採用した際に使用したシステムから生まれたものです。これらには、以前は元の綴りで書かれていた多くのポルトガル語の単語の転写が含まれており、たとえば、educação → edukasaun「教育」、colonialismo → kolonializmu「植民地主義」などです。

1996年に国際東ティモール語発展委員会（IACDETL）が提案した改革には、テトゥン語にも含まれる子音連続/nh/ と /lh/との混同を避けるため、二重音字 ⟨nh⟩と⟨lh⟩ （ポルトガル語から借用されたもので、音素/ɲ/と/ʎ/を表す）を、それぞれ⟨n̄⟩と⟨l̄⟩に置き換えることが含まれていた（一部のバスク語の正書法と同様） 。これにより、senhor「氏」はsen̄órに、trabalhador「労働者」はtrabal̄adórになった。その後、2002年にIACDETLで採用されINLで承認されたように、⟨n̄⟩と⟨l̄⟩は[[ ⟨ñ⟩ ]]と[[ ⟨ll⟩ ]]（スペイン語）に置き換えられました。したがって、sen̄ór 「sir」はseñórになり、trabal̄adór「worker」はtraballadórになりました。一部の言語学者は、これらの音に⟨ny⟩ (カタロニア語やフィリピン語のように) や⟨ly⟩ を使うことを好んだが、後者の綴りはインドネシア語のシステムに似ているという理由で却下され、ほとんどの話者は実際にñとll をそれぞれ[i̯n] と[i̯l]と発音し、半母音[i̯]は先行する母音と二重母音を形成し（ただし/i/ の後は[n]、[l]に短縮される）、ポルトガル語やスペイン語の口蓋子音のようには発音しない。したがって、señór、traballadór は[sei̯ˈnoɾ]、[tɾabai̯laˈdoɾ]と発音され、liña、kartillaは[ˈlina]、[kaɾˈtila]と発音される。その結果、一部の作家は代わりに⟨in⟩と⟨il⟩を使用します。たとえば、6月と7月にはJuinuとJuiluを使用します（ポルトガル語ではJunhoとJulho）。

ポルトガル語の借用語の音訳のバリエーションだけでなく、土着語の綴りにもバリエーションがあります。これには、二重母音の使用や声門閉鎖音のアポストロフィが含まれます。たとえば、boot → bot「大きい」、ki'ik → kiik「小さい」などです。

[z] の音はテトゥン語固有のものではなく、ポルトガル語やマレー語からの借用語の多くに見られるが、古テトゥン語では[s]に、若い話者の話し言葉では[ʒ] ( ⟨j⟩と表記) に変化することが多い。例えば、ポルトガル語のmesaからmeja「テーブル」、ポルトガル語のcamisaからkamija「シャツ」である。インドネシア占領時代に教育を受けた世代が今も使っているテトゥン語の社会方言では、[z]と[ʒ] は自由変化で現れることがある。例えば、ポルトガル語由来のezemplu 「例」は、一部の話者によって[eˈʒemplu] と発音され、逆にJaneiru 「1月」は[zanˈeiru]と発音される。[v] の音もこの言語本来の音ではなく、ポルトガル語のserviçoからserbisu「仕事」のように[b]に変化することがよくありました (また、現代の INL 規則では「仕事」にはserbisu、 「サービス」にはservisuを使用することが推奨されていることにも注意してください)。

• 東ティモールの言語
• ウィキソースのテトゥムにおける主の祈り

• 東ティモール国立大学国立言語学研究所（アーカイブ）には、いくつかのバイリンガルテトゥン語辞書とテトゥン語に関する記事が含まれています。
• ハル、ジェフリー、標準テトゥン語-英語辞典第 2 版、アレン & アンウィン パブリッシャーズISBN 978-1-86508-599-9 
• 東ティモール政府への公式ウェブゲートウェイ – 宗教と言語
• テトゥン語の標準正書法 (PDF)
• Matadalan Ortografiku ba Lia-Tetun - テトゥンのスペルガイド
• Damien LEIRIS - テトゥム語の個人的なアプローチ (PDF)
• 植民地化、脱植民地化、統合：インドネシア東ティモールの言語政策、ナンシー・メリッサ・ラッツ著
• 東ティモールの現在の言語問題 (ジェフリー・ハル博士)
• ヴァン・クリンケン、カタリーナ（1999）。西ティモールのオーストロネシア語であるテトゥン語のフェハン方言の文法(PDF)。キャンベラ: オーストラリア国立大学太平洋言語学。土井：10.15144/PL-C155。ISBN 0858835142。
• ジェフリー、ハル (1998)。 「ティモールの言語 1772-1997: 文学評論」。Estudos de Linguas e Culturas de Timor Leste (東ティモールの言語と文化の研究)。1：1～38。
• ロス、メロディー A. (2017)。東ティモールの言語テトゥン・ディリに対する態度(PDF) (博士論文)。ハワイ大学マノア校。hdl : 10125/62504。

• 平和部隊東ティモール テトゥン語マニュアル (2011 年、第 2 版、2015 年、第 3 版)
• ディリ工科大学のテトゥン語集中コース
• ディリの東ティモールの新聞「Lia Foun」に掲載された、テトゥン語を使ったポルトガル語講座の写真（ウィキメディア・コモンズより）
• サウンドファイル付きのテトゥン語ウェブサイト
• テトゥン語を学ぼう...テトゥン語の歴史についてのインタビュー
• Wordfinder（テトゥン語/英語ミニ辞書）および他の出版物はディリから入手可能です
• Damien LEIRIS - テトゥム語の個人的なアプローチ (PDF)
• テトゥン語辞書
• テトゥン語図解辞典
• ディリ工科大学 工科大学のウェブサイト
• テトゥン語-英語と英語-テトゥン語の旅行者用辞書には、テトゥン語-テリク方言に基づいた文法に関する情報が含まれています。
• 東ティモール語の保護と促進のためのセバスティアン・アパリシオ・ダ・シルバ・プロジェクト
• テトゥム語とインドネシア語の Suara Timor Lorosae Daily 新聞
• ジョナル・ナシオナル・セマナリオ・テトゥムのページ
• テトゥン語辞書 2008-02-01ウェイバックマシンにアーカイブ
• テトゥン語 1、テトゥン語 2 東ティモールの大学生のためのテトゥン語ライティング コース、カタリーナ ウィリアムズ ファン クリンケン、ディリ工科大学
• ティモールのテトゥン語を話す VisitEastTimor.com 旅行ガイドが東ティモールでの会話をお手伝いします
• ロバート・ブラストのテトゥンに関するフィールドノートはカイプレオネに保管されている。
• クローン、シャーク; クルバース、ジーン (2020)。「オランダの東ティモール人ディアスポラにおける言語使用、言語態度、アイデンティティ」。多言語・多文化開発ジャーナル。41 (5): 444–456。doi : 10.1080 / 01434632.2019.1657872。S2CID  203062214 。