ジュピターオプティマスマキシマス神殿

ジュピターオプティマスマキシマス神殿

紀元前 509 年、ユピテル オプティマス マキシマスの最初の神殿の推定モデル
ジュピターオプティマスマキシマス神殿 古代ローマで示された
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座標	北緯41°53′32″ 東経12°28′54″ / 北緯41.89222° 東経12.48167° / 41.89222; 12.48167

ユピテル・オプティマス・マクシムス神殿は、ユピテル・カピトリヌス神殿（ラテン語：Aedes Iovis Optimi Maximi Capitolini、イタリア語：Tempio di Giove Ottimo Massimo、直訳すると「最も優れた、最も偉大なユピテルの神殿」 ）としても知られ、カピトリノの丘に位置した古代ローマで最も重要な神殿でした。神殿は、数多くの神殿、祭壇、彫像、戦勝トロフィーが展示された カピトリーノ地区に囲まれていました。 

伝統的に紀元前509年に奉納された^[1]最初の建物は、ローマ最古の大きな神殿でした。イタリア中部の多くの神殿と同様に、エトルリア建築の特徴を共有しており、文献によると、アンテフィクスやその他のテラコッタ装飾の製作や塗装など、建設のさまざまな側面でエトルリアの専門家が招聘されたとのことです。 ^[2]木造のこの神殿は、紀元前83年に火災で焼失しました。再建にはギリシャから招聘された職人が使用され、新しい建物は基本的にギリシャ様式であったと推定されていますが、他のローマ神殿と同様に、エトルリア様式の要素を多く残しています。神殿の2番目の反復は紀元前69年に完成しました。その後の数世紀の火災により、さらに2回の再建が必要になりましたが、明らかに当時のローマ建築様式に従っていましたが、例外的な規模でした。

最初のバージョンは、記録に残る最大のエトルリア様式の神殿であり、^[3]その後数世紀にわたって他のローマ神殿よりもはるかに大きかった。しかし、その大きさについては専門家の間でも激しい論争が続いている。古代の訪問者によると、約60メートル×60メートル（200フィート×200フィート）あったとされ、最大のギリシャ神殿に遠く及ばない大きさだった。^[4]大きさがどうであれ、他の初期ローマ神殿への影響は大きく、長きにわたって続いた。^[5]再建では通常、非常に広い軒と、側面まで伸びる広い列柱が描かれているが、典型的なギリシャ神殿のように後壁を回り込むことはない。^[6]紀元前78年の硬貨に描かれた粗雑な図には、4本の柱と非常に込み入った屋根の線しか描かれていない。^[7]

3 番目の神殿はその後 2 度の火災により 5 年間、つまり西暦 80 年までしか存続しませんでしたが、4 番目の神殿は帝国の崩壊まで存続しました。最後の神殿の遺跡は中世とルネッサンス期に略奪され、現在は基礎と基壇または土台の一部のみが残っています。後続の神殿は明らかにこれらを再利用したため、部分的に最初の建物に由来している可能性があります。さまざまな建物については不明な点が多く残っています。

最初のユピテル神殿について知られていることの多くは、後のローマの伝承によるものである。ルキウス・タルクィニウス・プリスクス王は サビニ人と戦っている間にこの神殿の建立を誓い^[8]、ハリカルナッソスのディオニュシオスによれば、神殿の基礎を支えるために必要な段丘の建設を開始した。^{[9]神殿の基礎を形成する}カペラッチョの凝灰岩の多くは、おそらく建造のために掘削され平らにされたときに、その場所から直接採掘されたものである。^[10]カピトリーノの現代の掘削では、平らな建築敷地を作るだけでも膨大な作業が必要であったことが確認されている。^{[11]ハリカルナッソスのディオニュシオスと}リウィウスによれば、神殿の基礎と上部構造の大部分は、最後のローマ王ルキウス・タルクィニウス・スペルブスによって完成された。^[12]

リウィウスはまた、神殿建設前には他の神々の神殿がそこにあったと記録している。占星術師が神殿を移す許可を求める儀式を行ったとき、テルミヌスとユヴェントスだけが拒否したと考えられている。そのため、彼らの神殿は新しい構造物に組み込まれた。テルミヌスは境界の神であったため、移動を拒否したことはローマ国家の将来にとって好ましい前兆と解釈された。2つ目の前兆は、神殿の基礎を掘っている作業員の前に人の頭が現れたことである。占星術師（特にエトルリアから連れてこられた占星術師を含む）は、これはローマが偉大な帝国の長となることを意味すると述べた。^[13]

リウィウスは、神殿が奉献されたのはローマ王国が共和政ローマに取って代わった年、^[14]ウァロニア年代記に従えば紀元前509年となる9月13日であると伝えている。カッシウス・ディオとプルタルコスはリウィウスの記述に同意している。ハリカルナッソスのディオニュシオスによると、奉献されたのは2年後の紀元前507年であり、タキトゥスもこの解釈に同意している。^[要出典]神殿の奉献は、その年に選出された2人の執政官、つまり新たな共同国家元首の責任であった。彼らはくじ引きで任務を割り当て、マルクス・ホラティウス・プルウィッルスが担当することとなった。^[15]ホラティウスは紀元前509年と507年の両方で執政官を務めており、これが奉献の日付をめぐる意見の相違の原因となっている。リウィウスは紀元前495年にラテン人が6,000人のラテン人捕虜の解放に対するローマ人への感謝の印として金の冠を神殿に寄贈したと記録している。^[16]

元々の神殿はおよそ60m×60m（200フィート×200フィート）あったとされるが、この推定値は専門家の間で激しく論争されている。^[17] それは確かにローマ国家全体で最も重要な宗教的な神殿と考えられていた。三位一体のそれぞれの神には別々の内陣があり、左にユノ・レジーナ、右にミネルヴァ、中央にユピテル・オプティマス・マクシムスがいた。最初の神殿は多くのテラコッタ彫刻で飾られていた。これらの中で最も有名なのは、4頭立ての戦車、クアドリガを駆るユピテルの像で、アクロテリオンとして屋根の上にあった。この彫刻は、主内陣にあるユピテルの崇拝像と同様、エトルリアの職人ウェイイのヴルカの作品であると言われている。^[18]雷神スンマヌスの像は、ペディメント彫像の中にあった。 ^[19]ユピテルの崇拝像は、神が立って雷を振りかざし、チュニカ・パルマタ（ヤシの葉の絵が飾られたチュニック）と紫色に染められ金糸で模様が描かれたトガ・ピクタを着ている姿で描かれている。この衣装は勝利を収めた将軍が勝利を祝う際の標準的な衣装となった。^[10]

オリジナルの神殿の装飾は2014年に発見されました。この発見により、考古学者は初めて、最も初期の段階における神殿の実際の外観を再現することができました。^[20]屋根とまぐさの木製要素は、テラコッタの護岸板やその他の例外的なサイズの要素で裏打ちされ、彩色レリーフで豪華に装飾されており、いわゆる第2段階モデル​​（エトルリアとラテンの神殿の装飾システムを指す）に従っており、まさにユピテル・オプティマス・マクシムス神殿で初めて表現されました。すぐに有名になったこの神殿は、紀元前2世紀までイタリアの多くの神殿のテラコッタ装飾に採用された宗教建築の新しいモデルを確立しました。オリジナルの要素は、紀元前4世紀初頭に部分的に異なるスタイルの他の要素に置き換えられ、紀元前3世紀末から紀元前2世紀初頭にかけて新たに置き換えられました。除去された材料は、紀元前2世紀中頃に、神殿前の広場、いわゆるカピトリーナ地区を形成する層に捨てられました。 ^[21]

神殿の存続期間中、修復と改良が行われた。紀元前179年の柱と壁の再塗装、第三次ポエニ戦争後の内陣のモザイク床の追加、紀元前142年の内陣の格天井の金箔張りなどである。長年にわたり、神殿には勝利した将軍が捧げた無数の彫像や戦利品が蓄積され、179年には柱に取り付けられていたこれらのいくつかが雑然としたものになるのを避けるために取り除かれた。^[10]

神殿の設計図と正確な寸法については激しい議論が交わされてきた。^[22]カピトリノスの丘で最近行われた発掘調査で古代の基礎部分が発見され、神殿の5つの異なる設計図が発表された。^[23]ハリカルナッソスのディオニュシオスによれば、同じ設計図と基礎が後の神殿再建にも使用されたが、^[24]彼が言及する寸法が何を指すのか（建物自体か、それとも台座か）については意見が分かれている。

紀元前437年、アウルス・コルネリウス・コッソスはウェイエンテスの王ラルス・トルムニウスを落馬させ、打ち倒した。トルムニウスの死体から亜麻布の胸当てを剥ぎ取った後、コッソスは死体の首を切り落とし、その首を槍に刺して敵の前に引きずり出した。敵は恐怖に駆られて退却した。コッソスは捕獲した鎧、盾、剣をカピトリノの丘にあるユピテル ・フェレトリウス神殿に寄贈し、アウグストゥス帝の治世までそこに残っていた。

最初の神殿は、スッラの独裁政権下の内戦の最中、紀元前 83 年に焼失しました。この火災で、古代のシビュラによって書かれ、神殿に保管されていた (緊急時にのみ、 15 人の評議会 ( quindecimwiri ) によって守られ、国事に関する相談を受けるために保管されていた) シビュラの書も失われました。

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  最初の神殿の推測計画
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  計画に関する多くの推測の1つ
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  2005年の後壁

紀元前86年、ルキウス・コルネリウス・スッラがアテネを略奪した際、スッラは街を略奪しながらゼウス神殿から未完成の巨大な柱を何本か奪い、ローマに持ち帰り、ユピテル神殿で再利用した。スッラは神殿が再建されるまで生きることを望んだが、紀元前69年にクィントゥス・ルタティウス・カトゥルス・カピトリヌスが新しい神殿の奉納の栄誉を得た。^[25]新しい神殿は同じ設計で同じ基礎の上に建てられたが、上部構造にはより高価な材料が使われた。文献によると、神殿が完全に完成したのは紀元前60年代後半だった。^[26]紀元65年頃、3体の新しい崇拝像が完成した。ユピテルのクリセレファンティン像はアテネのアポロニウスが彫刻した。その外観は、ローマ植民地の他のユピテル神殿のために作られたレプリカから一般的に知られています。^[27]それは、両手に雷と王笏を持って座っているユピテルを特徴としており、おそらく片手にローマ女神の像も持っていました。 ^[28]

ブルータスと他の暗殺者たちは、カエサルを殺害した後、その中に閉じこもった。クィントゥス・ルタティウス・カトゥルスの新しい神殿は、アウグストゥスによって改築・修復された。^{[28] 2つ目の建物は、西暦69年12月19日、}四皇帝の年にウェスパシアヌスに忠誠を誓う軍隊が街に入るために戦った際に、丘の上での戦闘中に焼失した。^[29]

新皇帝ウェスパシアヌスは、同じ基礎の上に、豪華な上部構造を備えた神殿を急いで再建した。それは以前の構造物よりも高く、コリント式の秩序と彫像があり、切妻の上には四頭立て馬車が置かれ、屋根の基部の両側には勝利の女神像が打ち込まれたビガエが^{あった。 [28]}ユピテルの第三神殿は西暦75年に奉納された。^{[30]第三神殿は}ティトゥスの治世中の西暦80年に焼失した。

ドミティアヌスは直ちに神殿の再建に取りかかった。再び同じ基礎の上に、しかしこれまでで最も豪華な上部構造を建てた。プルタルコスによれば、ドミティアヌスは青銅の屋根瓦の金メッキだけで少なくとも1万2千タラントの金を使ったという。 ^[31]ペディメントには精巧な彫刻が飾られていた。ルーブル美術館にある損傷したレリーフのルネサンス時代の絵には、ペディメントの最高点に4頭立ての戦車 (クアドリガ) とその右側の2頭立ての戦車 (ビガ) が描かれ、2体の彫像が中央のアクロテリオンとして機能し、コーニスの角に乗ったマルス神とヴィーナス女神の彫像がアクロテリアとして機能していた。完成したのは西暦82年である。^[32] ペディメントの中央にはユピテル神がおり、その両脇には玉座に座るユノとミネルヴァがいた。その下には翼を広げた鷲がいた。3人の神の両側には太陽神が操るビガと月が操るビガが描かれていた。

ドミティアヌスが完成させた神殿は、ローマ帝国後期の異教徒迫害の最中、392年にテオドシウス1世皇帝によってすべての異教の神殿が閉鎖されるまで、300年以上ほぼ無傷のまま残っていたと考えられています。4世紀、アンミアヌス・マルケリヌスは、この神殿を「尊敬されるローマが永遠に昇華するカピトリウム。全世界がこれ以上に壮麗なものを見ることはない」と評しました。^{[33] [34]} 5世紀、神殿はスティリコによって破壊されました（ゾシモスによると、スティリコは扉を飾っていた金を取り除きました）。プロコピウスは、 455年のローマ略奪の際にヴァンダル族が神殿を略奪し、金メッキの青銅タイルの半分を剥ぎ取ったと述べています。[ ^33]それにもかかわらず、6世紀初頭、カッシオドルスはこの神殿を世界の不思議の1つと評しました。^{[33] [35]} 571年、ナルセスは多くの彫像や装飾品を撤去した。^{[要出典] 15世紀の人文主義者}ポッジョ・ブラッチョリーニがローマを訪れた1447年、遺跡はまだ良好な状態で保存されていた。残りの遺跡は16世紀にジョヴァンニ・ピエトロ・カッファレッリがその場所に宮殿（パラッツォ・カッファレッリ）を建てたときに破壊された。 ^[33]

現在、神殿の基壇と基礎の一部は、パラッツォ・デイ・コンセルヴァトーリの裏、カッファレッリ庭園に作られた展示エリア、カピトリーニ美術館内で見ることができます。^[36]東隅の一部は、ジョーヴェ神殿通りからも見ることができます。^[37]

2番目のメディチ家のライオンは、16世紀後半にフラミニオ・ヴァッカによって、ユピテル・オプティマス・マクシムス神殿の柱頭から彫刻されました。 ^[38]

カピトリーノ地区はカピトリーノの南側に位置し、ユピテル神殿を囲む不規則な擁壁で丘陵の輪郭に沿って囲まれていた。^[39]この地区は紀元前388年に拡張され、^[40]約3,000平方^メートルにまで拡大された。^[41]カピトリーノの丘陵は南東側中央の正面入口で終わり、パンダナ門は副入口だったようで、夜間はこれらの門は閉ざされていた。ガリア人がローマを包囲した際に警報を鳴らしたと言われるユノの聖なるガチョウがこの地区で飼われていた。^[42]帝政時代には神殿の番人が飼っていた犬によってこの地区は守られていた。ウィテリウスの軍がカピトリーノを占領したとき、ドミティアヌスは犬使いの居住区に隠れた。 ^[43]

ファヴィッサエと呼ばれる地下室には、損傷した建築資材、古い奉納物、展示に適さない奉納物が保管されていた。これらを乱すことは宗教的に禁じられていた。境内には数多くの神殿、祭壇、彫像、戦勝トロフィーがあった。^[44]平民や部族の集会がここで開かれた。^{[45]古代後期には贅沢品の市場となり、中世までその状態が続いた。} 468年の手紙の中で、シドニウス・アポリナリスは、宝石、絹、上質な織物の値段交渉をする買い物客について記述している。^[46]

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ウィキメディア・コモンズには、ユピテル神殿 (カピトリーノの丘)に関連するメディアがあります。

• 古代ローマの地名辞典の「ユピテル神殿」