ユベンタス

ユヴェントスは、イウヴェントゥスまたはユヴェントス （ギリシャ語ではヘーベ）としても知られ、若さと若返りを司る古代ローマの女神でした。 ^{[1]彼女は特に、「}トガを着始めたばかりの」（dea novorum togatorum）若い男性、つまり成人したばかりの男性の女神でした。 ^{[2] [3] [4]}

イタリアの自治体にはユヴェントスのための自主的な団体（コレッギア）がいくつか結成されていたことが碑文に残されている。^[5]

ユヴェントスはカピトリーノのミネルヴァの内陣に神殿があった。ディオニュシウス^[6]とリウィウス^[7]によれば、タルクィニウスがカピトリーノの神殿地区を再建しようとした際に行われた逆転の儀式(エクサウグラティオ)を、彼女とテルミヌス神は「拒否」したとされている。他の神々は移転されたが、この 2 柱は新しい構造に組み込まれた。^[8]ディオニュシウスはまた、半ば伝説的な王セルウィウス・トゥッリウスがユヴェントスのために神殿基金を設立し、各家族が寄付しなければならなかったと記録している。^{[9] [8]彼女が古代ローマの宗教の一部であったという見解は、主にこれら 2 つの起源伝説に基づいており、初期の}ローマの祭りの歴史には彼女は登場していない。^{[10] [8]}

第二次ポエニ戦争をめぐる不安の中で参考にされたシビュラの書の助言により、ユヴェントスは紀元前218年のレクティステルニウムに関連した生贄に含められた。レクティステルニウムとは、あたかも神々が参加しているかのように神の像が展示される公開の宴会である。 ^{[11] [12]}シビュラの書によって崇拝が定められた他の神々と同様に、ユヴェントスは「ギリシャ」儀式に従って、ritu graeco で^{崇拝された。 [4]}また、紀元前218年のレクティステルニウムでは、ヘラクレス神殿で祈願が行われた。ギリシャ神話では、神格化されたヘラクレスはヘーベを妻としていた。第二次ポエニ戦争当時の両神の崇拝は、戦闘年齢の男性を元気づけることを意図していたようである。ユヴェントスは「重要な瞬間に力という重要な贈り物を与える強力な神の力と見なされていた」。^{[4]この機会に、}ゲニウス・プブリクス（「民衆の天才」）が初めて記録された。紀元前217年4月の悲惨なトラシメヌス湖畔の戦いの後、ユウェンタス、ヘラクレス、そしてゲニウス・プブリクスは、効力がないと思われ、しばらくの間、神の栄誉から除外された。^[4]マルクス・リウィウス・サリナトルは、紀元前207年にハスドルバルと対峙したメタウルスの戦いで、彼女に神殿を建てることを誓った。これは、ユウェンタスがまだ効力を持っていると考えられていたことを示している。^[4]

ローマ人が十字架にかけられた犬を運ぶ行列（supplicia canum）が、ユヴェントス神殿とスンマヌス神殿の間を通過した。後代の文献では「犬の処罰」は8月3日とされている。^[13]

帝国の硬貨では、ユヴェントスとスペス（「希望」）は、しばしば当時の皇帝と関連付けられている。ユヴェントスとスペスへの嘆願は、アウグストゥスの成人の記念日を記念していた。^{[14 ] ユヴェントスは、}アントニヌス・ピウスの硬貨に描かれた多くのヴィルトゥテ（「美徳」）のうちの1人であった。^[15]

• 「ユベンタス」 。ブリタニカ百科事典(第 11 版)。 1911年。