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寺院の山車[ 1 ] [ 2 ]または寺院の山車（タミル語:திருத்தேர்、ローマ字表記: tiruttēr ）は、祭りの日に寺院の通りでヒンドゥー教の神々の像を運ぶために使用されます。これらの山車は通常、神の信者、または寺院の司祭やその他の職員によって手動で引かれます。
2004 年の時点で、インドのタミル・ナドゥ州には 515 台の木製カートがあり、そのうち 79 台は修理が必要でした。[ 3 ]アンナマライヤル寺院、ティルヴァンナーマライ、チダンバラムナタラジャール寺院は、定期的な行列用にこれらの巨大な木製戦車を保有している寺院の 1 つです。
インドのタミル・ナードゥ州にあるナタラージャ寺院では、年に2回、山車祭りが行われます。1回は夏（6月から7月にかけて行われるアーニ・ティルマンジャナム）、もう1回は冬（12月から1月にかけて行われるマルガジ・ティルヴァーディライ）です。ウディピのクリシュナ神には、ブラフマ・ラタ（最大）、マディヤ・ラタ（中）、キニョ（小型）、銀と金のラタという5つの寺院の山車があります。
ジャガンナート・ラート・ヤートラは、オリッサ州プリで毎年開催される盛大な祭りです。この祭りは、ジャガンナート神、その兄バラバドラ神、そして妹スバドラ神が、巨大な木製の山車に乗って、ジャガンナート本殿からグンディチャ寺院まで巡行する儀式を記念するものです。
最大の寺院の山車の大きさは、アングロ・インディアンの言葉である「ジャガーノート」（ジャガンナートに由来）の由来となり、途方もなく、事実上止められない力や現象を意味するようになった。
ラタ・ヤートラまたはラト・ヤートラと呼ばれる祭りの際に寺院の山車が使用されます。これは、一般の人々が付き添う山車による行列です。通常、神々、神々の衣装を着た人々、または単に宗教的な聖人や政治指導者の行列（旅）を指します。[ 4 ]この用語は、スーリヤ（太陽神）、デーヴィー（母なる女神）、ヴィシュヌのラタ・ヤートラについて言及しているプラーナなどのインドの中世の文献に登場します。これらの山車の旅には、個人または神々が寺院から出て、クシェートラ（地域、通り）を通って別の寺院、川、または海まで一緒に旅する人々を伴って出てきます。祭りには、寺院の聖域に戻ることも含まれる場合があります。[ 4 ] [ 5 ]
西暦400年頃にインドを訪れた旅行家、法顕は、インドにおける寺院の山車祭りの祝い方について記録している。
この国（マガダ国）の都市や町は、中王国（マトゥラーからデカン高原まで）の中でも最も偉大な都市である。住民は裕福で繁栄しており、互いに慈悲と正義の実践において競い合っている。毎年2月8日には、仏像の行列を祝う。彼らは四輪の山車を作り、その上に竹を束ねて四階建ての構造物を建てる。これは王柱で支えられ、そこから棒と槍が斜めに伸びており、高さは20キュビット強で、トープの形をしている。白い絹のような毛織物が全体に巻き付けられ、様々な色で彩色される。彼らは金、銀、ラピスラズリを豪華に混ぜ合わせ、絹の垂れ幕と天蓋を垂らした神々の像を作る。四方には龕があり、それぞれに仏が座り、菩薩が付き添っている。 20台の車があり、どれも壮大で威厳があるが、それぞれが他とは異なる。その日には、国境内の僧侶と在家信者が皆集まり、歌い手や熟練した音楽家がいて、花や香を捧げて敬意を表す。バラモンたちがやって来て、仏陀を都に招く。仏陀は順番に都に入り、2晩滞在する。夜通し灯りを灯し、巧みな音楽を奏で、供物を捧げる。これは他のすべての王国でも行われている慣習である。ヴァイシャ族の長は、都に施しと薬を配る家を建てる。国の貧しい人々や困窮者、孤児、寡夫、子なしの男、手足の不自由な人、そして病気の人は皆、これらの家に行き、あらゆる種類の援助を受け、医者が病気を診察する。彼らはそれぞれの症状に必要な食べ物や薬を与えられ、安心させられ、良くなると自ら去っていく。
—ファクシアン、c.西暦415年[ 6 ]
タミル・ナードゥ州ティルヴァールール・ティヤガラジャール寺院のアジア最大かつ最も壮麗な寺院の山車の行列は、町で行われる古代の祭りで重要な位置を占めている。[ 7 ]ティヤガラジャスワミー寺院の毎年恒例の山車祭りは、タミル暦のチトライ月にあたる4月～5月に祝われる。この山車は、重さ300トン、高さ90フィートで、アジアとインドでこの種のものとしては最大である。祭りの間、山車は寺院を取り囲む4つの主要な通りを巡る。このイベントには、タミル・ナードゥ州全域から何十万人もの人々が参加する。[ 8 ]
アージ・テールはタミル・ナードゥ州最大の寺院の山車です。元々は220トンだった高さ30フィートの寺院の山車は、竹の棒と装飾布で96フィートまで持ち上げられ、総重量は350トンになります。完全に装飾された寺院の山車に乗せられた主神であるシヴァ神は、信者たちが巨大なロープで引っ張る中、4つの通りを巡行しました。信者たちが山車を動かすのに必要な推力を与えるために、2台のブルドーザーが使用されました。[ 9 ]
タミル・ナードゥ州クンバコーナムにあるサランガパニ寺院の壮大な寺院の山車は、タミル・ナードゥ州で最も高い寺院の山車とされています。この雄大な山車は高さ118フィート（約36メートル）で、重さは約500トンもあり、インドで最も重く、最も壮麗な木製の寺院の山車の1つです。この寺院の毎年恒例の山車祭りは、タミル暦のチティライ月に盛大に祝われ、州内各地から何十万人もの信者が集まります。豪華に装飾された山車に乗せられた主神サランガパニ・ペルマル神は、寺院を取り囲む4つのラージャ・ヴィーディの周りを盛大な行列で巡行します。信者たちは、伝統的な音楽、詠唱、祝祭の中、巨大なロープを使ってこの巨大な山車を引っ張ります。その巨大な大きさと重量のため、3台のブルドーザーと1台のクレーンが投入され、そびえ立つ寺院の山車がクンバコーナムの街路をスムーズに進むために必要な推力、バランス、および動きを確保します。
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