ネライアッパル寺院

ネライアッパル寺院
ティルネルヴェリ
宗教
所属	ヒンズー教
地区	ティルネルヴェリ
神	ネライアパー (シヴァ) カンティマティ アンマン (パールヴァテ​​ィー)
フェスティバル	アーニ ブラモスタヴァム、アーディ プラム、アヴァニ ムーラ ウツァヴァム、プラタシ ゴル ダルバール、アイッパシ ティルカリャナム、アイッパシ ヴィス、カンダ シャスティ、カルティカイ ティルヴァナンタール、マルガリ ティルヴァティライ、タイ プーサム ティルヴァティライ、タイ アマヴァシャ、マシ シヴァラートリ、パングニ ウッティラム、チッティライ プルナミティルタヴァリ、ヴァサントスタヴァム、ヴァイカシ・シラビシェガム、コラタム、ヴィシャカム。
特徴	タワー：カイラサ・シカラム
位置
位置	ティルネルヴェリ
州	タミル・ナードゥ州
国	インド
タミル・ナードゥ州の位置
地理座標	北緯8°43′42.4″ 東経77°41′19.4″ / 北緯8.728444° 東経77.688722° / 8.728444; 77.688722
建築
タイプ	タミル建築
クリエイター	初期パンディヤ朝、中世チョーラ朝
完了	西暦700年
ファサードの方向	東
Webサイト
http://kanthimathinellaiappar.tnhrce.in/

ネライアッパル寺院は、南インドのタミル・ナードゥ州の都市ティルネルヴェーリにある、シヴァ神を祀るヒンズー教の寺院です。シヴァ神は、リンガムで表されるネライアッパル（ヴェヌヴァナナータルとも呼ばれる）として崇拝され、その配偶者パールヴァテ​​ィーはカンティマティ・アンマンとして描かれています。伝説によると、ヴィシュヌ神とパールヴァテ​​ィーの結婚式に立ち会ったことから、この寺院はヴィシュヌ神も崇拝されています。そのため、この寺院はヴィシュヌ派のアビマナ・クシェトラムとみなされています。この寺院は、ティルネルヴェーリ県のタミラバラニ川の北岸にあります。主神は、ナヤンマールと呼ばれるタミルの聖詩人によって書かれた7世紀のタミル・サイヴァ聖典、テヴァラムで崇拝されており、パダール・ペトラ・スタラムに分類されています。

寺院の敷地面積は 5.9 ヘクタール (14.5 エーカー) あり、すべての祠堂は同心円状の長方形の壁で囲まれています。寺院には数多くの祠堂がありますが、その中でも最も有名なのはスワミ・ネライアッパルとその配偶者であるスリ・カンティマティ・アンバルの祠堂です。

この寺院では、午前 6 時から午後 9 時までのさまざまな時間に 3 回または 6 回の儀式が行われ、暦には年間 6 回のお祭りが記載されています。タミル暦のアーニ月(6 月～7 月) に行われるブラフモツァヴァム祭は、この寺院で行われる最も有名なお祭りです。

元々の寺院群はパンディヤ朝によって建てられたと考えられており、現在の石造建築はチョーラ朝、パラヴァ朝、チェーラ朝、マドゥライ・ナーヤク朝によって増築されました。現代では、この寺院はタミル・ナードゥ州政府のヒンドゥー教宗教慈善基金局によって維持管理されています。

ティルネルヴェリは、州内に数多くある寺院都市のひとつで、特定の種類の木や低木が繁茂する林や群落、森林、および主神を祀る同じ種類の木や低木にちなんで名付けられています。この地域はヴェヌの森に覆われていたと考えられており、そのためヴェヌヴァナムと呼ばれています。^[1]

元々の建物はパンディヤ朝によって建てられたと考えられていますが、現在の石造建築はチョーラ朝、パラヴァ朝、チェーラ朝、マドゥライ・ナーヤク朝によって追加されました。寺院の聖域とゴープラムは、 7世紀に統治したニンドラシール・ネドゥマラン（クーン・パンディアン）によって建設されました。有名な音楽柱のあるマニ・マンダパムも、ニンドラシール・ネドゥマランによって建てられたと思われます。ナンディ近くの旗立ては1155年に設置されました。^[2]その後のパンディヤ、クラセカラ・パンディアン1世は、13世紀にティルネルヴェーリ・ネライアッパル寺院の外壁を建設しました。

もともと、ネライアッパル寺院とカンティマティ寺院は、間に空間がある独立した 2 つの建造物でした。1647 年に、シヴァの偉大な信者であるティル ヴァダマライアッパ ピリヤーンが「チェーン マンダパム」(タミル語ではサンギリ マンダパム) を建てて、2 つの寺院を結びました。フラワー ガーデンの中央には、100 本の柱がある正方形のヴァサンタ マンダパムがあります。ナンディ マンダパムは、1654 年にシヴァンティアッパ ナヤカルによって建てられたと言われています。チェーン マンダパムの西側には、1756 年にティルベンガダクリシュナ ムダリアールによって造られたフラワー ガーデンがあります。^[3]

寺院には数多くの石碑がある。その中で最も重要なのは、西暦950年頃に統治したヴィーラパンディヤン、ラジェンドラン1世、クロトゥンガ・チョーラ1世の碑文である。マラヴァルマン・スンダラ・パンディヤンの碑文では、主を「ウーダヤール」および「ウォデヤナヤナル」、女神を「ナチアル」と呼んでいる。クラセッカラ・パンディヤンの碑文からは、彼がチェーラ、チョーラ、ホイサラ王を倒し、戦利品で寺院の外壁を建てたことが分かる。^[4]

ティルネルヴェリは、イギリス統治時代にはティンネヴェリと呼ばれていました。プラーナ時代には、この場所は竹林を意味するヴェヌヴァナと呼ばれていました。現在の寺院の神は竹林の中に現れたと信じられています。ヴィシュヌはこの場所でシヴァとパールヴァテ​​ィの結婚式を見届けたと信じられています。この伝説を描いた寺院には、金属製のギンディ（注ぎ口の付いた容器）を持ったヴィシュヌの像があります。^[5]

寺院群は5.9ヘクタール（14.5エーカー）の面積を誇り、長さ260メートル（850フィート）、幅230メートル（756フィート）の広さがあり、すべての祠堂は同心円状の長方形の壁で囲まれ、巨大なラジャゴプラムがある。^[6] 1647年にヴァダマライヤッパ・ピッラヤンによって建てられたサンギリ・マンダパムは、ガンティマティ・アンマン寺院とネライヤッパ寺院を結んでいる。^[7]寺院には数多くの祠堂があり、スワミ・ネライヤッパとその配偶者であるスリ・カンティマティ・アンバルの祠堂が最も有名である。

ナンディ マンダパムには、タンジョールやラーメーシュワラムにあるものと似た、かなり大きなナンディ (牛の神) の像があります。この寺院のユニークな特徴は、ナンディ マンダパムの近くにある「マニ マンダパム」です。このマンダパムには、1 つの石から彫られた 2 本の巨大な柱があり、それぞれの柱には 48 本の支柱があり、叩くと音が出ます。タミル語の詩人は、ここの柱はシュルティ ガナ ラヤ タイプの組み合わせであると述べています。^[8]

剣と角を持ったヴィラバドラの複合柱は、1500 年代初頭にヴィジャヤナヤガラ王が増築したものであることがわかります。同様のヴィラバドラの柱は、ティルヴァッタルのアディケサバ・ペルマル寺院、マドゥライのミーナークシ寺院、テンカシのカシ・ヴィスワナータル寺院、クリシュナプラム・ヴェンカタチャラパシー寺院、ラーメスワラムのラマナタスワミ寺院、タディコンブのサウンドダララジャペルマル寺院、スリビリプトゥル・アンダル寺院、シュリヴァイクンタナタン・パームアル寺院にも見られる。シュリヴァイクンタム、アヴダヤルコヴィル、ヴァイシュナヴァ ナンビ、そしてティルクルングディのティルクルングディバリ ナキアル寺院。^[9]

ティルネルヴェリは、シヴァ神がダンスを披露したと言われている 5 つの場所のうちの 1 つであり、これらすべての場所にはステージ/アンバラムがあります。ティルネルヴェーリにはターミラ（銅）アンバラムまたはタミラ・サブハイがありますが、他のものは、ティルヴァーランガドゥのラティナ・アンバラム/ラトナ・サブハイ（ラティナム – ルビー/赤）、チトラ・アンバラムまたはコータラムのチトラ・アンバラム（チトラ – 絵画）、ヴェリ・アンバラムまたはマドゥライ・ミーナクシ・アンマン寺院のラジャタ・サブハイ（ヴェリ） – 銀）とチダンバラムのティライ・ナタラジャ寺院のポン（金）アンバラムまたはポルサブハイ。^{[10] [11]}

シヴァが宇宙の舞を舞ったとされる寺院。この寺院はナタラジャの舞の姿勢にちなんでタンブラ・サバ（銅のホール）と呼ばれている。寺院内には伝説を詳述する建築描写がいくつかある。^[5]

ナヴァラトリ、アイッパシのティルッカリャナム（10 月 15 日～11 月 15 日）、アルドラ ダリサナムは、ここで行われる重要な祭りです。アルドラ ダリサナムには大勢の人が集まります。寺院の山車は巨大で、ティルヴァルルに次ぐ規模だと言われています。ここでのブラモットサヴァムは、タミル暦のアーニ月（6 月 15 日～7 月 15 日）の間、長期間続きます。また、ティルッカリャナム、カールティガイ、アールトラ祭などの重要な祭りの期間中、黄金の寺院車（ネライアッパル寺院の黄金の車の初運行は 2009 年 11 月 2 日）が運行されます。タイのタイプーサム祭では、シヴァ神とパールヴァテ​​ィが「タイプーサ マンダパム」と呼ばれるティルネルヴェリ交差点のタミラバラニ川の岸辺に連れて行かれます。そこで特別な儀式が行われ、夜には神が寺院に戻ります。ネライアッパル寺院の車はタミル・ナードゥ州で3番目に大きい車で、完全に自動運転される最初の車です。^[12]

寺院の僧侶は祭りや日常的にプージャ（儀式）を執り行います。寺院の儀式は 1 日に 6 回行われます。ティルヴァナンタール 午前5時15分 ウシャトカラプージャ 午前6時 シルカラサンティ 午前7時 カラサンティ午前8時、ウチカラム午前12時、サヤラクシャイ午後6時 アルタジャマム 午後8時30分 パリアライ 午後9時15分 バイラヴァル・プージャイ 午後9時30分 各儀式は次の 4 つで構成されます。ステップ:ネリアパールとカンティマティ アンマンでは、アビシェーカ(神聖な風呂)、アランガラム(装飾)、ナイーヴェタナム(食べ物の捧げ物)、ディーパ アラダナイ(ランプを振る) が行われます。ソマヴァラム（月曜日）やスクラヴァラム（金曜日）のような毎週の儀式、プラドシャムのような隔週の儀式、アマヴァサイ（新月の日）、キルティガイ、プールナミ（満月の日）、サトゥルティのような毎月の祭りがあります。タミル月のタイのアーラトゥ祭りタイ暦の1月から2月にかけて行われる祭りは、寺院にとって最も重要な祭りである。^{[13] [14]}

7世紀のタミル・サイバイトの詩人ナヤンマルスであるティルグナナ・サンバンダルとアパルは、 『第一ティルムライ』として編纂された『テヴァラム』の10節でネリアパルを崇拝した。8 世紀のナヤンマールであるスンダラールもまた、第 5 ティルムライとして編纂されたテヴァラムの 10 節でイダイヤツリースワラルを崇拝しました。この寺院はテバラムで崇拝されているため、サイヴァ正典に記載されている 276 の寺院の 1 つであるパー​​ダル ペトラ スタラムとして分類されています。 ^[14]ムトゥスワミ ディクシタルは、この寺院の女神カンティマティ アンマンについて 1 つの歌 (シュリ カンティマティム) を作曲しました。この歌は、珍しいラーガ ヘマヴァティを舞台にした珍しい歌であると考えられています。^[6]

ウィキメディア・コモンズには、 Nellaiappar Templeに関連するメディアがあります。

• ネライアパー寺院公式サイト
• ティルネルヴェリのネライアパル寺院
• ティルネルヴェーリのネライアッパル寺院
• ウィキボヤージュによるネライアパー寺院の旅行ガイド