ジョセフ・スミス3世

イリノイ州ナウーにあるレッドブリックストア

ジョセフ・スミス3世

エメリン・グリスウォルド

ジョセフ・スミス3世は、1832年11月6日、オハイオ州カートランドで、ジョセフ・スミス・ジュニアとエマ・ヘイル・スミスの間に生まれた。1838年、彼は両親とともにミズーリ州ファーウェストに移住したが、父親は1838年のモルモン戦争の出来事が原因の一つとなって逮捕された。^{[ 5 ] [ 6 ]}若いジョセフは何度か刑務所で父親と夜を過ごすことができた。後に、同じ囚人で教会の使徒であるライマン・ワイトは、これらの面会の1回で、父親がジョセフ3世の頭に手を置き、「私が去ったら、お前が私の後継者だ」と言ったと主張した。^{[ 7 ]} 1839年、父親がまだ投獄されている間に、ジョセフ3世は母親と兄弟とともにミズーリ州を離れ、イリノイ州クインシーに移り、その後、新しい入植地であるナウーに移った。その年の後半、スミスの父親は拘留から逃れ、家族と再会した。

ノーブーでは、末日聖徒たちがノーブー軍団と呼ばれる民兵組織を結成し、その後まもなく、町の少年500人が独自の少年民兵組織を結成した。ジョセフ3世は少年民兵組織の将軍となり、そのモットーは「父を敬い、母を守る」であった。

後世の回想録によると、ジョセフ3世は、ナウーにあるスミス家のレッドブリックストアの2階で開かれた教会役員の特別会議で父親から祝福を受けた。一部の記録によると、参加者にはハイラム・スミス、ジョン・テイラー、ウィラード・リチャーズ、ニューエル・K・ホイットニー、レイノルズ・カフーン、アルフェウス・カトラー、エベネゼル・ロビンソン、ジョージ・J・アダムズ、W・W・フェルプス、ジョン・M・バーンハイゼルも含まれていた。ジョセフ3世の父親は彼を椅子に座らせ、ホイットニーが彼の頭に油を塗ったと伝えられている。その後、スミス長老は息子の頭に特別な祝福を唱え、ジョセフ3世が義にかなった生活を送れば、教会の大管長として自分の後を継ぐだろうと示唆したと伝えられている。^{[ 7 ]}

ジョセフ・スミスは、ジョセフ3世が11歳の時にイリノイ州カーセージで亡くなりました。末日聖徒の多くはジョセフ3世が父の後を継ぐべきだと考えていましたが、1844年当時、ジョセフ3世は幼すぎたため、それは現実的ではありませんでした。後継者問題が起こり、ブリガム・ヤングが十二使徒定員会の会長として教会員の大多数を率いる結果となりました。3年後、ヤングは末日聖徒イエス・キリスト教会の会長になりました。ヤングとスミス家との関係は緊張しており、スミス家の多くはジェームズ・J・ストラングを教会会長として認めることを選びました。ヤングと末日聖徒の大多数は1846年にノーブーを去り、スミス家はほとんど無人の町に残されました。スミスの母エマは、家族の家の部屋を貸して生計を立てようとしました。1847年、エマはルイス・ビダモンという男性と再婚しました。

ジョセフ3世は法律を学び始め、やがて弁護士になった。1856年、彼はエメリン・グリスウォルドと結婚し、夫婦はナウーにある彼の両親の最初の住居だった家に引っ越した。彼らにはレベッカ、エマ、キャリー、ザイド、ジョセフ・アーサーの5人の子供がいた。エメリンが結核と思われる病気で亡くなった後、彼は1869年11月12日に家政婦のバーサ・マディソンと結婚した。彼らにはデイビッド・カルロス、メアリー・オーデンティア、フレデリック・マディソン、イスラエル「ダッチ」アレクサンダー、ケネス、バーサ・アズバ、ヘイルの7人の子供がいた。バーサ・マディソン・スミスは1895年に馬車事故で負った怪我で亡くなった。1898年1月12日、ジョセフ・スミス3世はカナダのオンタリオ州トロント出身のエイダ・レイチェル・クラークと結婚した。彼らにはウィリアム・ウォレス、リチャード・クラーク、レジナルド・アーチャーの3人の息子がいた。^{[ 8 ]}

1840年代後半から1850年代初頭にかけて、末日聖徒の大多数はヤングに同調してユタ州へ移住するか、中西部に留まりストラングを教会の会長として仰ぐかのどちらかだった。ストラングは、ジョセフ・スミスの息子がいつか教会を率いるだろうと信じていることを示唆し、スミス一家に働きかけた。しかし、エマと彼女の息子たちは距離を置いたままだった。中西部の末日聖徒の多くは一夫多妻制に断固反対しており、ストラングが1849年に公然とその教義を実践し始めると、ジェイソン・W・ブリッグスやゼナス・H・ガーリー・シニアを含む数人の主要な指導者が彼の指導から離脱した。その後、ストラングが暗殺者によって致命傷を負った際、彼は後継者を指名することを拒否し、死去した時には教会は指導者を失っていた。

中西部の聖徒たちは教会の「新しい組織」の設立の必要性を訴え始め、多くの人がジョセフ3世がその長になるべきだと考えました。末日聖徒たちは繰り返しスミスを訪ね、父の後を継ぐよう頼みましたが、スミスは神から霊感を受けた場合にのみ教会の大管長職を引き受けると答えました。そしてついに1860年、スミスはこの霊感を受けたと述べ、同年4月6日にイリノイ州アンボイで開催された大会で、 RLDS教会の大管長として支持されました。スミス3世はその大会で次のように述べました。

兄弟の皆さん、あなたがたが神の祝福を約束された民であることを私は願っていますし、信仰をもってそう信じています。私は自分の意志でここに来たのではなく、聖霊の働きによってここに来ました。しばらく前から、私がこれから就こうとしている立場を指し示す啓示を受けてきました。私は、いかなる人や集団にも指図されるためにここに来たのではないことを申し上げたいと思います。私は自分の力ではない力に従ってここに来たのであり、私を遣わした力によって指図されるでしょう。^{[ 9 ]}

当時、この組織とヤングのユタ州に拠点を置く教会はどちらも、真の末日聖徒イエス・キリスト教会であると主張していた。^{[ 10 ]}

教会の会長として、スミスは伝記作家ロジャー・D・ラウニアスが「実利的な預言者」と呼んだような役割を果たした。RLDS教会の信者の多くは、スミスの父が確立した神政政治の行き過ぎに反対し、また、ユタ準州でヤングの下で​​もその神政政治が続いていると感じていた。スミスは当初から中道的な路線を取ろうとした。スミスは、死者のための洗礼、アブラハム書の神性、「永遠の進歩」や「複数の神々」といった、スミスの父の後期の、より物議を醸す教えは、公式には受け入れられておらず、誤解されているか、あるいは単に強調すべきではないと教えた。スミスは、父は一夫多妻制を教えたり実践したりしておらず、この慣習はヤングとその信者たちの創作であると繰り返し教えた。スミスはまた、信者たちから新しい集会場所を発表したり、「シオン」（ミズーリ州インディペンデンス）を速やかに「贖い」、建設するよう求める声にも抵抗した。

1860年代から1870年代にかけて、スミスは教会の組織構造の再構築に着手し、新たな第一管長会、十二使徒会、七十人定員会、そして管理ビショップリックを設立した。ゼナス・H・ガーリー・シニアは十二使徒会の会長に就任した。スミスは啓示を受け、教会の中央ステークの元管理責任者であったウィリアム・マークスを、再編成された第一管長会の第一顧問に召した。マークスの死後、スミスはW・W・ブレアと彼の弟であるデビッド・ハイラム・スミスを第一管長会の顧問に召した。

1866年、スミスはノーブーからイリノイ州プレノに移り、教会の印刷所がそこに設立された。彼は自ら『聖徒のヘラルド』の編集を引き継ぎ、プレノは教会の本部となった。一方、再編成に従う末日聖徒たちはアイオワ州ラモニにコロニーを設立し、 「奉献の律法」または「エノクの秩序」を実践しようとした。1881年、スミスはラモニに移ることを決意し、そこが教会の新たな本部となった。エノクの秩序の実践は失敗に終わったものの、ラモニの町は成長を続けた。^{[ 11 ]}教会はそこに大学を設立し、それがグレースランド大学となった。^{[ 12 ]}

スミスの会長在任中、RLDS教会は1880年のカートランド神殿訴訟でカートランド神殿の法的権利を明確に獲得した。しかし、RLDS教会は1890年代後半の神殿区画訴訟で神殿区画の法的権利の取得に失敗した。両訴訟の第一審裁判所は、RLDS教会が1830年にスミスの父によって設立された元の末日聖徒教会の正当な法的後継者であると宣言した（RLDS教会が行動を起こすのが遅すぎたという理由で当時の所有者が控訴したため、神殿区画の権利は得られなかったが、以前の正当な後継者判決は維持された）。スミスは、訴訟の実質的な所有権の結果に焦点を当てるのではなく、残りの人生でこれらの裁判所の判決をRLDS教会の主張の法的正当性として強調した。^{[ 13 ]}

スミスの晩年、教会員たちはミズーリ州インディペンデンスに移住し始めた。そこはジョセフ・スミスが「シオンの都」の「中心地」と定めた場所だった。多くの末日聖徒は1839年の追放以来、この神学的に重要な地に戻ることを望んでいた。1906年、73歳になったスミスはインディペンデンスに移り住み、半引退状態に入った。長男のフレデリック・マディソン・スミスはラモニに残り、教会の指導的役割を引き継いだ。そして1914年12月10日、82歳になったスミスは自宅で心臓発作を起こし亡くなった。彼は50年以上教会の大管長を務め、何千人もの人々に尊敬され、惜しまれた。^{[ 14 ]}