社会起業家精神

社会起業家精神とは、個人、グループ、スタートアップ企業、または起業家が、社会、文化、または環境問題に対する解決策を開発、資金提供、および実施するアプローチです。 ^{[ 1 ]}この概念は、規模、目的、信念が異なる幅広い組織に適用できます。^{[ 2 ]}営利目的の起業家は通常、利益、収益、株価の上昇などのビジネス指標を使用してパフォーマンスを測定します。しかし、社会起業家は、非営利団体であるか、営利目的と社会へのプラスの「リターン」を生み出すことを融合させています。^{[ 3 ]}したがって、彼らは異なる指標を使用します。社会起業家精神は通常、貧困緩和、医療、コミュニティ開発などの分野で、ボランティアセクターと関連付けられることが多い広範な社会、文化、環境目標を推進しようとします。^{[ 4 ]}

営利を目的とする社会事業は、組織の社会的または文化的目標を支援するために設立されることがありますが、それ自体が目的となるわけではありません。例えば、ホームレスに住居と雇用を提供することを目的とする組織が、資金調達とホームレスへの雇用提供の両方を目的としてレストランを経営することがあります。

2010年、ソーシャルアントレプレナーシップはインターネット、特にソーシャルネットワーキングやソーシャルメディアのウェブサイトの利用によって促進されました。これらのウェブサイトにより、ソーシャルアントレプレナーは地理的に離れていても同じ目標を共有する多くの人々にリーチし、オンラインで協力し、問題について学び、グループのイベントや活動に関する情報を発信し、クラウドファンディングを通じて資金を調達することができます。^{[ 5 ]}

近年、研究者たちは、社会起業家精神が存在し、社会ベンチャーが活動するエコシステムについてより深く理解することを求めている。^{[ 6 ]}これは、より良い戦略を策定し、ダブルボトムラインの目標を達成するのに役立つだろう。^{[ 7 ] [ 8 ]}

社会起業家精神の概念と用語は1960年代に登場し、それ以来勢いを増している。しかし、この概念を定義するための共通基盤を見つけようとする数十年の努力にもかかわらず、合意には至っていない。^{[ 9 ]}対象の動的な性質と研究者が用いる概念的レンズの多様性により、それを捉えることは不可能であり、学者たちはそれを神話上の獣に例えている。^{[ 10 ]}社会起業家精神を定義することの難しさは、この概念が価値に深く関わっており、異なる定義がどのようなタイプの起業家精神が社会に有益であるかについての異なる政治的見解を反映している可能性があるという事実にも起因している。^{[ 11 ]}

研究者の経歴は様々であり、概念化に大きなばらつきが生じている。研究者が重視する点と想定する概念的枠組みに応じて、これらの概念化は5つの意味のグループに分類されるべきである。最初のグループの著者は、主流の定義である起業家の人物像に焦点を当てている。JG Deesは、社会起業家精神は、特に創造的で革新的なリーダーの成果であり創造であると主張している。^{[ 12 ]}

社会起業家には、社会福祉や地域開発から起業家精神や環境科学まで、さまざまな職業や専門的背景を持つ人々が含まれる。そのため、誰が社会起業家であるかを判断するのは難しい。デイビッド・ボーンスタインは、多くの社会起業家が用いる創造的で非伝統的な戦略のため、「社会イノベーター」という用語を社会起業家とほぼ同義語として用いている。^{[ 14 ]}社会起業家精神が何を意味するのかをより明確に定義するためには、社会起業家精神の機能を他のボランティアセクターや慈善活動から区別し、社会起業家が活動する範囲を特定する必要がある。^{[ 15 ]}一部の学者は、寄付や助成金からの収入ではなく、主に収益（つまり、有料の消費者から直接得られる収入）に依存する組織の創設者にこの用語を限定することを提唱している。他の学者はこれを公的機関との契約業務にまで拡大し、また他の学者は助成金や寄付を含める。

現代社会におけるソーシャル・アントレプレナーシップは、社会が享受できる利益に焦点を当てた利他的な形態のアントレプレナーシップを提供する。^{[ 16 ]}アントレプレナーシップは、社会資本を社会にプラスの影響を与える形で変革するときに、社会的な取り組みとなる。 ^{[ 17 ]}人の行動や動機が利他的であれば、その人は自分自身よりも他人の幸福や福祉に関心を示す。^{[ 18 ]}

社会起業家精神は、その成功が従来の企業ビジネスでは優先されない社会的影響に関連する多くの要因に依存するため、有利であると見なされています。社会起業家は、差し迫った社会問題を認識するだけでなく、多様なコミュニティからのフィードバックを求め^{[ 19 ]}、分野、領域、理論を横断する問題のより広い文脈^{[ 20 ]}を理解しようとします^{[ 17 ]} 。問題が社会とどのように関連しているかについてのより深い理解を得ることで、社会起業家は革新的な解決策を開発し、利用可能なリソースを動員して、より大きなグローバル社会に影響を与えることができます。従来の企業ビジネスとは異なり、社会起業家ベンチャーは利益の最大化ではなく、社会的満足度の最大化に焦点を当てています^{[ 21 ]} 。世界中の民間および公的機関は、恵まれないコミュニティや個人を支援するために数十億ドル規模のイニシアチブを実施してきました^{[ 17 ]} 。政府援助機関や民間企業などの社会組織からのこのような支援は、革新的なアイデアをより多くの人々に届けるための触媒となる可能性があります。

社会起業家精神に関連する著名な人物には、インドのランジャン・ミストリー^{[ 13 ]} 、パキスタンのアクタル・ハミード・カーン、南アジアの社会起業家精神のリーダーであるバングラデシュのムハマド・ユヌスなどがいる。ユヌスは、アジア、アフリカ、ラテンアメリカの複数の発展途上国のイノベーターを支援するためのマイクロクレジットの概念を先駆的に導入したグラミン銀行の創設者である^{[ 22 ]}。彼はその功績によりノーベル平和賞を受賞した。インディアナポリスの元市長スティーブン・ゴールドスミスなど、民間部門を利用して都市サービスを提供することで、地域レベルでの社会活動に取り組んだ人もいる^{[ 23 ] [ 24 ] 。}

ビル・ドレイトンは1980年に、地域の社会起業家を支援する組織であるアショカを設立しました。ドレイトンは従業員に、創造性、起業家精神、アイデアの社会的影響、倫理的資質の4つの特性を探すように指示しています。^{[ 25 ]}創造性には、目標設定と問題解決の2つの部分があります。社会起業家は、何が起こってほしいか、そしてそのビジョンをどのように実現するかというビジョンを持つのに十分な創造性を持っています。^{[ 26 ]}ジョン・エルキントンとパメラ・ハーティガンは、著書『不合理な人々の力』の中で、社会起業家がなぜ彼らの言うように不合理なのかを明らかにしています。彼らは、これらの男女は、他の人が利益を期待しないような社会的成果から利益を追求すると主張しています。また、彼らは、自分たちの事業が失敗するという証拠を無視し、誰も測定できない結果を測定しようとします。^{[ 27 ]}シュワブ財団は、起業家は「自分たちの影響を測定し監視することに熱心である。起業家は、特に自分たちの組織の取り組みや、関わるコミュニティへの対応に関して、高い基準を持っている。定量的データと定性的データの両方が、継続的なフィードバックと改善を導く彼らの重要なツールである」と述べている。^{[ 28 ]}アショカは複数の国で活動している。

起業家精神は創造性から生まれる。起業家は実行しなければならないアイデアを持っているだけでなく、それをどのように実行するかを知っており、実行のビジョンについても現実的である。ドレイトンは、「起業家は、自分のアイデアが機能したときに社会がどのように変わるかというビジョンを頭の中に持っており、そのアイデアが1つの場所で機能するだけでなく、社会全体で機能するまで止まることができない」と述べている。^{[ 29 ]}これは、彼らが信じる未来の姿についての明確なアイデアと、それを実現しようとする意欲として現れる。さらに、起業家は現状に満足せず、健全な変化を望んでいる。^{[ 30 ]}この変化を起こすプロセスは、対立する資産を補完的なものに変換することによって市場の不均衡を生み出すものとして説明されている。^{[ 31 ] [ 32 ]}

社会的インパクトは、アイデア自体が、創業者がいなくなった後も変化をもたらすことができるかどうかを測るものです。アイデアに本質的な価値があれば、実行に移されれば、最初の起業家のカリスマ的なリーダーシップがなくても変化をもたらします。^{[ 33 ]}これらの起業家が非合理的である理由の1つは、彼らが引き受ける仕事に適任ではないことです。ほとんどの起業家は、アイデアを実行するために必要なスキルを学んでいません。その代わりに、彼らは有能な人材のチームを自分の周りに集めます。^{[ 34 ]}このチームを引き付けるのはアイデアです。

倫理観は重要です。なぜなら、世界を変えようとしているリーダーは信頼できる人物でなければならないからです。ドレイトンは、従業員に、自分が恐れている状況を想像し、その状況に候補者を置いてみるように促すことで、このことを説明しました。この状況で安心感を覚えるなら、その起業家は倫理観を備えていると言えます。^{[ 35 ]}起業家の特徴の一つは、変化を起こした功績をほとんど主張しないことです。彼らは、自分がもたらした変化は周囲の人々のおかげだと主張します。また、彼らは感情に突き動かされる傾向があり、^{[ 36 ]}主に利益を上げることではなく、苦しみに対処することを目指しています。^{[ 37 ]}ムハマド・ユヌスはこの特徴について、「彼は（または彼女は）市場で他のすべての競争相手と競争しますが、一連の社会的目標に触発されています。これがビジネスを行う基本的な理由です。」と述べています。^{[ 38 ]}

社会起業家の世界は比較的新しく、存在してからまだ数十年しか経っていないため、この分野に足を踏み入れる人々には課題が山積している。まず、社会起業家は将来の問題を予測し、対処し、創造的に対応しようとしている^{[ 39 ]}が、解決すべき適切な問題を特定するのに苦労することが多い^{[ 40 ]} 。現在の市場の欠陥に対処するほとんどのビジネス起業家とは異なり、社会起業家は人口過剰、持続不可能なエネルギー源、食糧不足など、仮説的で、目に見えない、あるいはあまり研究されていない問題に取り組む^{[ 41 ]} 。投資家はリスクの高い事業を支援することに非常に消極的であるため、単に潜在的な解決策に基づいて成功する社会ビジネスを設立することはほぼ不可能である。起業家が投資家から資金を得ることができたとしても、課題はビジネスの社会的側面とビジネス的側面の両方のバランスを取ることだけにとどまらない^{[ 42 ] 。}

社会的・環境的にプラスの影響を与える事業に投資する投資家の不足は、社会起業における第二の問題、すなわち賃金格差につながる。エルキントンとハーティガンは、「営利企業と社会企業の間の賃金格差は、依然として無視できない問題であり、社会企業が長期的な成功と存続可能性を達成する能力を阻害している」と指摘している。^{[ 43 ]}社会起業家とその従業員は、特に事業開始当初は、より低い給与を受け取ることが多い。そのため、彼らの事業は、有能で献身的な従業員を維持するのに苦労することがある。社会起業家は世界で最も差し迫った問題に取り組んでいるが、同時に、彼らが奉仕しようとしている社会そのものからの懐疑心やケチさにも直面しなければならない。^{[ 43 ]}

社会起業家がしばしば成功しないもう一つの理由は、彼らが通常、最も支払能力のない人々に支援を提供しているからである。資本主義は、資本（最も明白なのはお金）と商品やサービスの交換に基づいている。しかし、社会起業家は、組織を持続可能にするために、標準的な資本交換に依存しない新しいビジネスモデルを見つけなければならない。^{[ 44 ]}この自己持続性こそが、寄付や外部資金にほぼ完全に依存している慈善団体と社会ビジネスを区別するものである。^{[ 45 ]}

非営利のグローバルベンチャーキャピタルファンドであるAcumenは、「Failing Forward」というレポートで、社会企業へのインパクト投資の一部が失敗した理由を詳しく説明しています。テーマには、顧客が商品やサービスの支払いができない、ガバナンスの課題、壊れたり非効率的なバリューチェーン内での作業に関連する問題などが含まれます。^{[ 46 ]}

社会起業家精神は、起業家精神の概念とは異なりますが、ビジネス上の起業家精神といくつかの類似点を共有しています。フランスの経済学者ジャン＝バティスト・セイ（1767～1832）は、起業家を、アイデアを「実行」し、アイデアが社会に与える影響を変えるような視点の転換を行う人物と定義しました。^{[ 22 ]}セイはさらに、起業家を「生産性の低い領域から生産性が高く収益性の高い領域へ経済資源を移転する人物」と定義しています。^{[ 47 ]}しかし、「起業家精神」と「社会起業家精神」の違いは、創造の目的にあります。社会起業家は、古典的な起業家が通常目指すように利益率を変えるのではなく、社会全体を変革することを目指します。社会起業家は、さまざまな資源を使用して、社会をより良い幸福な状態に導きます。

「ソーシャル・アントレプレナーシップ」という概念は新しいアイデアではありませんが、2000年代には、特にチャールズ・リードビーターによる「ソーシャル・アントレプレナーの台頭」の出版後、社会や学術研究の間でより人気が高まりました。^{[ 16 ]}コミュニティ開発やより高い社会的目的に関連する多くの活動は、ソーシャル・アントレプレナーシップの現代的な定義に含まれます。今日では定義が確立されているにもかかわらず、ソーシャル・アントレプレナーシップは、さまざまな形で現れる可能性があるため、定義するのが難しい概念です。^{[ 48 ]}この概念の広い定義により、学際的な研究努力によって、ソーシャル・アントレプレナーシップの背後にある概念を理解し、挑戦することができます。特定の組織が社会のどのセクターに属しているか（つまり、企業または非法人団体、協会、協会、協同組合など）に関係なく、ソーシャル・アントレプレナーシップは、その取り組みが目指す社会的影響に焦点を当てています。^{[ 16 ]}ソーシャル・アントレプレナーシップが利他的であるかどうかは、それが社会に及ぼす影響ほど重要ではありません。

社会起業家および社会起業家精神という用語は、1953 年に H. Bowen が著書『ビジネスマンの社会的責任』の中で初めて文献で使用しました。^{[ 49 ]}これらの用語は、1980 年代と 1990 年代にBill Drayton ^{[ 50 ]}、Charles Leadbeater らによって広く普及しました。^{[ 51 ]} 1950 年代から 1990 年代にかけて、政治家のMichael Young は社会起業家精神の主要な推進者であり、1980 年代には、ハーバード大学のDaniel Bell教授によって「世界で最も成功した社会企業の起業家」と評されました。Young は、英国、オーストラリア、カナダに存在するSchool for Social Entrepreneurs (SSE)を含む、世界中で 60 を超える新しい組織を設立しました。SSE は、個人が潜在能力を発揮し、社会企業や社会ビジネスを設立、拡大、維持することを支援しています。もう一人注目すべき英国の社会起業家は、イーストロンドンのブロムリー・バイ・ボウ・センターを含む都市再生事業により2007年に貴族の称号を与えられたアンドリュー・モーソンOBEです。これらの用語は比較的新しいものですが、社会起業家や社会起業家精神は歴史を通じて見られます。「社会起業家精神」の現代的な定義を体現する注目すべき人物のリストには、最初の看護学校の創設者であり、近代看護の実践を開発したフローレンス・ナイチンゲール、協同組合運動の創設者であるロバート・オーウェン、インドの土地贈与運動の創設者であるヴィノバ・バーヴェが含まれます。アキュメンの創設者兼CEOであるジャクリーン・ノヴォグラッツは、ペイシェント・キャピタルと道徳的リーダーシップを通じて世界中の人々の生活を変革する社会インパクトリーダーであり、グローバル・サウスの貧困問題に取り組むための社会起業の発展に特に貢献しています。19世紀と20世紀には、最も成功した社会起業家の中には、市民、政府、ビジネスの世界にまたがる人もいました。これらの先駆者たちは、福祉、学校、医療といった主流の公共サービスに採用されることになる新しいアイデアを提唱した。

エコシステムフレームワークは、社会起業家が戦略を策定する際に非常に役立つ可能性があります。社会企業のエコシステムを理解する必要性は、研究者が社会事業を支えたり制約したりする文脈的要因の重要性を強調するにつれて、ますます支持されています。^{[ 6 ]}研究者は、社会企業は多くの場合、非常に地域化された文脈で活動し、小規模な地域のアクターと相互作用しますが、より広範な（地域、国レベル、あるいはグローバルレベル）レベルで活動し、直接的な環境に影響を与える他のシステムとも密接に関連している可能性があるため、社会企業のエコシステムを理解する必要があると指摘しています。^{[ 52 ]}

PN BloomやJG Deesなど多くの研究者が、社会起業家のためのエコシステムモデルの開発を試みた。彼らが提案したエコシステムモデルは、エコシステム内で活動するすべてのアクターと、アクターが活動する法律、政策、社会規範、人口動態、文化制度といったより大きな環境を包含している。^{[ 8 ]}同様に、Deesら（2008）は、社会起業家エコシステムの主要要素を記述するフレームワークを開発し、その要素を資本インフラと文脈設定要因という2つの大きなカテゴリーに分類した。^{[ 53 ]}

最近では、2020年にDebapratim Purkayastha、T. Tripathy、B. Dasがビジネスエコシステムの文献を社会政策と社会起業家精神の分野に拡張しました。彼らは、インドのマイクロファイナンスセクターの文脈で包括的なエコシステムモデルを開発し、他のソーシャルエンタープライズが独自のエコシステムを理解し、戦略を策定するためのフレームワークとしても使用できます。研究者らは、エコシステムを「中心となる組織（ソーシャルエンタープライズ）と、競合相手、サプライヤー、補完者、顧客、受益者、規制当局、リソース提供者など、中心となる組織が相互作用する他のすべての個人および組織からなる複雑で進化するネットワークであり、直接的または間接的に互いに影響し合うもの、それらの相互作用、および組織が影響を受け、存在する直接的およびより広範な環境（経済、社会、政治など）」と定義しています。^{[ 7 ]}このモデルは、複雑なエコシステム内のすべてのアクター、資本インフラストラクチャ、およびコンテキスト設定要因を特定するのに役立ちます。

スコール財団、オミディア・ネットワーク、シュワブ社会起業家財団、ニュー・プロフィット社、全米社会起業家フォーラム、グローバル社会利益研究所などの組織は、社会起業家のイニシアチブを推進するためのリソースを宣伝・提供しています。^{[ 48 ]}北米の組織は、少数のリーダーに焦点を当てた個人主義的な姿勢をとる傾向があります。たとえば、eBayの初代社長であるジェフ・スコールが設立したスコール財団は、すでに一定の有効性に達している社会起業家組織に、能力構築のための「メザニンレベル」の助成金を提供しています。 ^{[ 63 ]}

Acumenは、貧困の連鎖を断ち切るために協力する、社会起業家、投資家、慈善家、社会イノベーターからなるグローバルグループです。2001年以来、Acumenはアフリカ、パキスタン、インド、コロンビアなど、支援が最も届きにくい地域で事業に投資し、規模を拡大することで、数億人の生活に影響を与えてきました。Acumen Founders Hubは、社会起業の立ち上げや成長に関するサポートを求める社会起業家のための無料のグローバルプラットフォームで、ハウツー形式の質問を中心にコンテンツが構成されています。

インターネット、ソーシャルネットワーキングサイト、ソーシャルメディアは、多くの社会起業家の成功と協力にとって極めて重要なリソースとなっています。^{[ 64 ]} 2000年代には、インターネットは、たとえ地理的に分散していても、志を同じくする幅広い支持者に短時間で情報を発信するのに特に役立つようになりました。さらに、インターネットはオープンソースの原則を使用して設計リソースを共有することを可能にします。たとえば、ウィキモデルやクラウドソーシングのアプローチを使用すると、社会起業家組織は、国全体（または複数の国）から数百人の人々を招集して、共同オンラインプロジェクト（たとえば、社会起業ベンチャーの事業計画やマーケティング戦略の開発）で協力させることができます。

これらのウェブサイトは、社会起業家がアイデアをより幅広い層に広め、志を同じくする人々のネットワークの形成と維持を支援し、潜在的な投資家、寄付者、ボランティアを組織と結びつけるのに役立ちます。これにより、社会起業家は、ほとんどまたはまったくの初期投資や、ほとんどまたはまったくない「実体のある」施設（たとえば、賃貸オフィススペース）で目標を達成することができます。たとえば、持続可能な開発パラダイムとしてのオープンソースの適切なテクノロジーの台頭により、世界中の人々が地域の問題を解決するために協力することが可能になり、オープンソースソフトウェア開発が世界中のソフトウェア専門家の協力を活用しているのと同様です。^{[ 65 ]} COVID -19パンデミックと物理的な距離を保つ必要性により、ソーシャルベンチャーにとってのテクノロジーの重要性がさらに高まりました。^{[ 66 ]}

• ウィキメディア・コモンズにある社会起業家精神に関連するメディア