不道徳

不道徳とは、道徳法、規範、基準に違反することです。それは、行為者が間違っていると知りながら、または間違っていると信じながら何かをしたり考えたりすることを指します。^[1]^[2]不道徳は通常、人や行動に適用されますが、より広い意味では、グループや法人、芸術作品にも適用されます。

古代ギリシャ

カリクレスとトラシュマコスは、プラトンの対話篇『ゴルギアス』と『国家』に登場する二人の登場人物であり、従来の道徳観に異議を唱える人物である。^[3]

アリストテレスは、臆病や無謀さが勇気と関係しているのと同じように、多くの悪徳を何らかの美徳との関連における過剰または不足とみなした。嫉妬、殺人、窃盗などの態度や行為は、中庸との関連における過剰/不足の問題ではなく、それ自体が間違っていると考えた。^[4]

宗教

イスラム教、ユダヤ教、キリスト教では、罪は不道徳を理解する上で中心的な概念です。

不道徳は宗教と性行為の両方と密接に結びついていることが多い。^[5] マックス・ウェーバーは、合理的に表現された宗教は、ダンス、酩酊、性行為に結びついたより肉体的な宗教体験との長期にわたる闘争に従事していると考えた。^[6] デュルケームは、多くの原始的な儀式が合法的な行動と不道徳な行動の区別を放棄することに至ったことを指摘した。^[7]

フロイトの悲観的な結論は、「どの時代においても、不道徳は道徳と同じくらい宗教に支えられてきた」というものである。^[8]

性的不道徳

性行動のコード化は歴史的にすべての人間社会の特徴であり、その慣習の違反、つまり性的不道徳の取り締まりも、公式および非公式の社会統制によって行われてきた。^[9]原始社会における禁忌やタブー^[10]は、伝統的な農耕社会におけるものと同じくらい厳しかったと言える。^[11]後者では、統制の程度は時代や地域によって異なり、都市居住地では最も少なかった。^[12]しかし、ここ 3 世紀の激しい都市化、商業化、近代化によって、前近代世界の制約が打ち破られ、^[13]断片化され競合する性的コードとサブカルチャーの後継社会が生まれ、性表現が商業世界の仕組みに組み込まれた。^[14]

しかしながら、性的不道徳の意味は近年大幅に再定義されたものの、ロー対ウェイド事件後の米国における生殖の権利をめぐる数十年にわたる議論や、21世紀のウィキペディアやアマゾンにおける児童画像をめぐる論争が示唆するように、何が許容されるかという境界線は依然として公的に監視され、依然として非常に緊張した状態にあると言えるだろう。^[15]

歴史を通じて性的不道徳を定義することは困難です。なぜなら、さまざまな宗教、文化、社会が性に関して矛盾した見解を抱いてきたからです。

しかし、歴史を通じて、2 つの性行為に対する軽蔑はほぼ普遍的に存在する。

これら 2 つの行動には、一夫一婦制の恋愛関係における不貞と、近親者間の近親相姦が含まれます。

これら 2 つのほかにも、歴史上のいくつかの文化では、いとこ同士の結婚、一夫多妻、未成年との性交、戦争中の強姦、強制同化、さらには動物性愛など、今日の多くの文化ではわいせつとみなされる性行為が認められてきました。

現代性

ミシェル・フーコーは、近代世界は一貫した道徳を提示することができなかったと考えた^[16]。この無力さは、哲学的には情緒主義によって支えられている。しかし、近代主義はしばしば不道徳の崇拝を伴っており^[17] 、例えばジョン・チャーディは『裸のランチ』を「麻薬中毒の地獄への途方もなく道徳的な下降」と称賛した。 ^[18]

不道徳な精神分析

精神分析学は、不道徳な街ウィーンの不愉快な産物であるとして、また精神分析学者が不道徳で汚い心を持っているとして、初期には多くの批判を受けた。^[19]

しかしフロイト自身は、「自分自身についての真実を自ら学ぶことに成功した人は、たとえ道徳基準が異なっていても、不道徳の危険から永久に守られる」という意見を持っていた。^[20] ニーチェは彼の倫理哲学を不道徳主義と呼んだ。^[21]

文学的参照

メレアグロスを不道徳な詩人として描写しているところを不滅の詩人として描写すべきかどうか校正者に質問されたとき、 T.E.ロレンスはこう答えた。「不道徳であることは知っている。不滅であることは判断できない。お好きにどうぞ。メレアグロスは名誉毀損で私たちを訴えないだろう」^[22]
ド・クインシーは、その研究『芸術の一つとして殺人を考える』の中で、不道徳の（逆転した）階層構造を提示した。「一度殺人に耽ると、すぐに盗みをほとんど考えなくなる。そして盗みの次は飲酒と安息日の破り、そしてそこから先延ばしと無礼へと…この下降の道へと進む」^[23]

参照

参考文献

^ ニュースクール辞典。コリンズ。1999年、p.24。ISBN 0 00 472238-8。
^ 「Vocabulary.comのamoral vs. immoral」www.vocabulary.com . 2020年10月14日閲覧。
^ バーニー、レイチェル（2017）、ザルタ、エドワードN.（編）、「カリクレスとトラシュマコス」、スタンフォード哲学百科事典（2017年秋版）、スタンフォード大学形而上学研究室、 2023年2月18日閲覧
^ アリストテレス『倫理学』（1976年）102ページ
^ B. カークパトリック編、ロジェのシソーラス（1998年）650および670ページ
^ マックス・ウェーバー『宗教社会学』（1971年）158ページ
^ エミール・デュルケーム『宗教生活の基本形式』（1971年）383ページ
^ S. フロイト『文明・社会・宗教』（PFL 12）220 ページ
^ F. ダボイワラ、「最初の性革命」、オックスフォード歴史家X（2012年）426ページ
^ デュルケーム、410ページ
^ S. フロイト『性について』（PFL 7）p. 271
^ E. Ladurie, Montaillou (1980) p. 149 および p. 169
^ ダボイワラ、p.41-3
^ ハーバート・マルクーゼ『一次元人間』（2002年）78ページ
^ A. リー、ウィキペディア革命(2010) p. 204–9
^ G, ガッティング編『ケンブリッジ・フーコー全集』（2003年）87頁
^ エリック・バーン『人々が遊ぶゲーム』（1966年）70ページ
^ J. キャンベル著『This is the Beat Generation』（1999年）265ページより引用
^ ピーター・ゲイ『フロイト』（1989年）194-6頁
^ S. フロイト『精神分析入門講義』（PFL 1）p. 485-6
^ フォン・テヴェナー、G. (2007)。ニーチェと倫理。ピーター・ラング。 p. 55.ISBN 978-3-03911-045-2. 2023年1月25日閲覧。
^ TEローレンス『知恵の七柱』（1936年）25ページ
^ トーマス・デ・クインシー『殺人を芸術のひとつとして考える』（2004年）28ページ

さらに読む

聖書
カトリック教会のカテキズム
アンドレ・ジッド『不道徳者』 (1902)
キャサリン・エドワーズ『古代ローマにおける不道徳の政治』（2002年）

外部リンク

ウィクショナリーの不道徳の辞書定義

[1] ニュースクール辞典。コリンズ。1999年、p.24。ISBN 0 00 472238-8。

[2] 「Vocabulary.comのamoral vs. immoral」www.vocabulary.com . 2020年10月14日閲覧。

[3] バーニー、レイチェル（2017）、ザルタ、エドワードN.（編）、「カリクレスとトラシュマコス」、スタンフォード哲学百科事典（2017年秋版）、スタンフォード大学形而上学研究室、 2023年2月18日閲覧

[4] アリストテレス『倫理学』（1976年）102ページ

[5] B. カークパトリック編、ロジェのシソーラス（1998年）650および670ページ

[6] マックス・ウェーバー『宗教社会学』（1971年）158ページ

[7] エミール・デュルケーム『宗教生活の基本形式』（1971年）383ページ

[8] S. フロイト『文明・社会・宗教』（PFL 12）220 ページ

[9] F. ダボイワラ、「最初の性革命」、オックスフォード歴史家X（2012年）426ページ

[10] デュルケーム、410ページ

[11] S. フロイト『性について』（PFL 7）p. 271

[12] E. Ladurie, Montaillou (1980) p. 149 および p. 169

[13] ダボイワラ、p.41-3

[14] ハーバート・マルクーゼ『一次元人間』（2002年）78ページ

[15] A. リー、ウィキペディア革命(2010) p. 204–9

[16] G, ガッティング編『ケンブリッジ・フーコー全集』（2003年）87頁

[17] エリック・バーン『人々が遊ぶゲーム』（1966年）70ページ

[18] J. キャンベル著『This is the Beat Generation』（1999年）265ページより引用

[19] ピーター・ゲイ『フロイト』（1989年）194-6頁

[20] S. フロイト『精神分析入門講義』（PFL 1）p. 485-6

[Von_Tevenar_2007_p._55-21] フォン・テヴェナー、G. (2007)。ニーチェと倫理。ピーター・ラング。 p. 55.ISBN 978-3-03911-045-2. 2023年1月25日閲覧。

[22] TEローレンス『知恵の七柱』（1936年）25ページ

[23] トーマス・デ・クインシー『殺人を芸術のひとつとして考える』（2004年）28ページ