カスパル | |
|---|---|
| 三人のマギ、三人の王、三人の賢者 | |
| 崇拝されている | ローマカトリック教会 東方正教会 英国国教会 ルーテル教会 |
| 列聖 | 集会前 |
| 主要な神社 | 三王の聖堂、ケルン大聖堂 |
| ごちそう | 1月6日(公現祭) 1月11日(死亡日) |
| 属性 | 贈り物を運ぶ王、ラクダに乗った王、三つの王冠 |
| 後援 | てんかん、雷、運転手、巡礼者、トランプ製造者、鋸工、製材者、旅行者、行商人、ケルン、ドイツ、ザクセン |
カスパル(別名カスパー、ガスパル、カスパル、ジャスパー[1]など)は、メルキオール、バルタザールとともに「三人の王」の一人で、マタイによる福音書第2章1-9節に出てくる賢者、すなわち聖書のマギを表しています。福音書ではマギが誰であるか、または何であるかは明記されていませんが、7世紀以来、西方キリスト教ではマギはカスパル、メルキオール、バルタザールであると考えられてきました。カスパルと他の2人のマギは、カトリック教会では聖人と見なされています。
名前の由来
カスパー/カスパル/ガスパル/ジャスパーは、黄金、乳香、没薬の贈り物を持って幼子イエスを訪れたと言われる聖書のマギ、または「三賢者」の一人であると一般に認められていますが、学術文献では彼の名前の表記について議論があります。これらのさまざまな表記は、異なる時代、場所、言語の学者間の地域的および言語的違いによって引き起こされた可能性があります。[2] [3] [4] [5] [6]
ジャスパーは伝統的に黄金をもたらした石とされており、ペルシャ語の語源では「贈り物をもたらす者」または「会計係」を意味するジャスパーという名前が付けられています。 [7] [8]
カスパルまたはカスパーという名前は「ガスパル」に由来しています。一方、「ガスパル」は古代カルデア語の「ギズバル」に由来し、ストロング訳によると 「会計係」を意味します。[9] 「ギズバル」という形は旧約聖書 のエズラ記(1:8)のヘブライ語版に登場します。実際、「会計係」の現代ヘブライ語は今でも「ギズバル」です。[10]紀元前1世紀までに、七十人訳聖書はエズラ記1:8の「ギズバル」をギリシャ語に「 γασβαρηνου」(「ガスバリノウ」、文字通り「ガスバル」の息子)と訳しました。 [11]「ギズバー」から「カスパル」および「カスパル」への変遷は、次のようにまとめることができます。ギズバー > ガスバー > ガスパル > カスパル > カスパル(「C」は写本「G」の誤読、「K」は「C」と同じ音価を持ちます)。グッチミッド(1864)によって提案された別の派生は、イランの名前「ゴンドファレス」の訛りである可能性があります。[12] [13]
原産地

聖書ではマギが誰であったかは明記されておらず、伝承があるだけである。聖書の英訳ではマギは「星を研究した人々」と表現されていることから、マギは星の研究から「救世主」の誕生を予見する占星術師であったと考えられている。 [14]
カスパルはしばしばインドの学者であると考えられている。1913年のブリタニカ百科事典[15]の記事には、「西洋の教会の伝統によれば、バルタザールはアラビアの王、メルキオールはペルシャの王、カスパルはインドの王として表現されることが多い」と記されている。歴史家ヒルデスハイムのヨハネスは、古代シルクロードの都市タキシラの伝説について語り、東方の三博士の一人がベツレヘムへ向かう途中でこの都市を通過したと述べている。
カスパルは、トマスの行為に出てくるゴンドパレス王(西暦21年 -西暦 47年頃)であると考える人もいます。また、カスパルはインド南部から来たと考える人もいます。言い伝えによれば、使徒トマスは数十年後にインド南部を訪れたそうです。南インドのケララ州にあるピラヴォムという町は、聖書に登場する3人の東方三博士のうちの1人がこの地から来たと長い間主張してきました。ピラヴォムという名前は、地元のマラヤーラム語で「誕生」と訳されます。この名前は、イエスの降誕に言及したことに由来すると考えられています。ピラヴォムとその周辺には、聖書に登場する東方三博士にちなんで名付けられた教会が3つ集中していますが、インドの他の地域では、同じ名前の教会は他に3つしかありません。
ヨハネス・シェーナーが1515年に作成した地球儀には、カスパールの王国はシヌス・マグヌス(タイ湾)の東側を形成する半島にあるインド・スペリオルのエグリシラ地方にあったと考える者もいる。そこにはエグリシラ・ブラグマニ(「バラモンのエグリシラ」)が描かれており、地球儀に添えられた解説書でシェーナーは「エグリシラ地方にはバラモン(インド人)のキリスト教徒がおり、そこでガスパール・ザ・マグスが支配していた」と記している。[16]アンドレアス・ヴァルスペルガーが1448年頃にコンスタンツで作成した地図には、黄金のケルソネーゼ(マレー半島)の上に「ここにカスパール王が住んでいた」という句が刻まれている。カスパールという名前を名乗ったのが後代の王であったかどうかも不明である。

マギは王ではなかったと考える人もいます。「王」という表現は、詩篇の「タルシスと島々の王たちは贈り物を捧げ、アラビアとサバの王たちは贈り物を携えて彼に向かい、地上のすべての王たちは彼を崇拝する」という表現に由来すると考えられています(詩篇 72:10)。
カスパールをアフリカの王として描いた中世後期のいくつかの描写は、ガーナの統治者マンサ・ムーサのハッジ巡礼の記述に影響された可能性がある。
幼子イエスへの贈り物

マタイは、東方の三博士が黄金、乳香、没薬の3つの贈り物を持ってきたと書いています。これらの贈り物にはどうやら深い意味があり、黄金はイエスの王としての地位、乳香は神性、没薬は人間性を表しています。カスパルは伝統的に、赤みがかったひげを生やした姿で3人の王の真ん中に描かれ、メルキオールより若くバルタザールより年上で、幼子イエスに乳香の贈り物をするためにメルキオールの後ろに並んでいます。[17]彼はしばしば、助手から贈り物を受け取っているところや、王冠を脱いでいるところ、つまり次に幼子イエスの足元に立つ準備をしているところとして描かれています。
死
伝説によれば、カスパルは殉教者となり、他の二人の東方三博士も同じ運命をたどったと考える者もいる。東方三博士の遺物はヘレナによってペルシャで発見されたが、後にコンスタンティノープルに運ばれ、その後イタリアのミラノに運ばれた。そこからドイツに渡り、現在はケルン大聖堂に安置されている。[18]

カスパルは他の東方三博士とともに公現祭で記念されるが、カトリックでは1月11日を祝日として記念される。ヘロデ王を避けて母国に帰国した後、カスパルは西暦54年にアルメニアで他の東方三博士とともにクリスマスを祝ったと伝えられている。カスパルは西暦55年1月11日に109歳で亡くなった。[要出典]
崇拝
いくつかの教区では、守護の祝福として 各家庭のドアに三博士のそれぞれの頭文字をチョークで記すのが伝統となっています。
参照
参考文献
- ^ 大英図書館の『時祷書』の「東方三博士の礼拝」の頭文字をとった歴史記録(1500年)の登録エントリ:「伝説によると、カスパルまたはジャスパーという名前の老いた魔術師がいた...」
- ^ Jean-Pierre Isbouts、「クリスマスの物語に出てくる3人の王は誰だったのか?」、ナショナルジオグラフィック(2018年):「後の物語では、マギの名前とその出身地が特定されている:...ガスパール(「カスパール」または「ジャスパール」とも呼ばれる)。
- ^ Jean-Pierre Isbouts、「Who's Who in the Bible: A reference guide」(2013年)、p114、ISBN 1426211597。
- ^ Excerpta Latina Barbari、51Bページ、49行目:「当時、アウグストゥスの治世の1月1日に、マギは彼に贈り物を持ってきて彼を崇拝しました。マギの名前はビティサレア、メリキオール、ガサスパでした。」
- ^ 大英図書館の『時祷書』の「東方三博士の礼拝」の頭文字をとった歴史記録(1500年)の登録エントリ:「伝説によると、カスパルまたはジャスパーという名前の老いた魔術師がいた...」
- ^ Hugo Kehrer (1908)、Vol.私、p. 70 オンライン版ケーラーの注釈:「Die Form Jaspar stammt aus Frankreich. Sie findet sich im niederrheinisch-kölnischen Dialekt und im Englischen. 注: O. Baist page 455; JPMigne; Dictionnaire des apocryphes, Paris 1856, vol I, p. 1023. ...それでラではVie de St. Gilles、Li Roumans de Berte: Melcior、Jaspar、Baltazar、Rymbybel des Jakob von Märlant: Balthasar、Melchyor、Jaspas ; 注: C.Horstmann、Altenglischeレジェンデン、パーダーボルン1875年、p. 95; ...ラ・ヴィ・デ・トロワ・ロワ・ジャスパー・メルヒオールとバルタザール、パリ1498"-->]
- ^ ニコラス・ペニー、『ナショナル・ギャラリー・カタログ(新シリーズ):16世紀イタリア絵画、第2巻、ヴェネツィア1540-1600年』、2008年、ナショナル・ギャラリー・パブリケーションズ社、ISBN 1857099133、p104。
- ^ 「H1489 - gizbar - Strong's Hebrew Lexicon (KJV)」。ブルーレターバイブル。2020年12月25日閲覧。
- ^ 「H1489 - gizbar - Strong's Hebrew Lexicon (KJV)」。ブルーレターバイブル。 2020年12月25日閲覧。
- ^ "クライン辞典、גִּזְבָּר". www.sefaria.org 。2020 年12 月 25 日に取得。
- ^ テイラー、バーナード・アルウィン(2009年)。七十人訳聖書分析辞典(ギリシャ語)。ヘンドリクソン出版社。106ページ。ISBN 978-1-56563-516-6。
- ^メッツガー、ブルース・M.( 2019年7月1日)。新約聖書研究(文献学、訳書学、教父学)。BRILL。p.29。ISBN 978-90-04-37928-2。
- ^ フォン・グーシュミット、A. (1864)。 「Die Königsnamen in den apokryphen Apostelgeschichten. Ein Beitrag zur Kenntniß des geschichtlichen Romans」。ライン哲学博物館。19 : 161–183。ISSN 0035-449X。JSTOR 41249661。
- ^ ドラム、ウォルター。「マギ」カトリック百科事典第9巻。ニューヨーク:ロバートアップルトン社、1910年。2015年5月2日
- ^ 『マギ』。ブリタニカ百科事典。 2023年6月21日。
- ^ “クリスティアーニ・ブラグマンニのEgrisilla regio。 「ibi Gaspar magus fertur habuisse dominum」、Luculentissima quaedam terrae totius descriptio、ニュルンベルク、1515 年、Tract.II、fol.54 [1]。シェーナーの 1515 年の地球儀は、Chet van Duzer、Johann Schöner の 1515 年の地球儀: 転写と研究、フィラデルフィア、アメリカ哲学協会、トランザクション、第 100 巻に再現されています。
- ^ ギフォーズ、グロリア・フレイザー、「土、石、光の聖域:北ニュースペインの教会、1530-1821」、アリゾナ大学出版、2007年ISBN 9780816525898
- ^ 「マギとその名前について」。2009年4月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年5月2日閲覧。
外部リンク
