クタイバ・イブン・ムスリム

クタイバが自らに課した最初の任務は、下トハリスタンの反乱鎮圧であった。これは705年の春にバルクの再征服によって迅速に達成された。ある説では都市は平和的に降伏したとされているが、別の説では暴力的に占領されたとされており、数年後に都市が廃墟となったと記されていることから、後者の説が妥当と思われる。^{[ 15 ]}クタイバはその後、オクサス川上流の地方の君主たちの服従を確保した。中でも特筆すべきはアル＝サガニヤンの王ティシュで、彼はトハリスタンの北部の山岳地帯にある近隣のアハルン（またはアフルン）とシュマンの支配者との争いでクタイバに協力を求めた。^{[ 1 ] [ 16 ] [ 17 ]}ペルシアのスライムが主導した広範な交渉の後、エフタルのバドギス公国の支配者であるタルハン・ニザクはクタイバに降伏し、彼の遠征に同行することを誓った。^{[ 1 ] [ 16 ]}

706年から709年にかけて、クタイバはブハラの長く血なまぐさい征服に専念した。^{[ 18 ]}当時、ブハラは内戦で弱体化していた。トゥグシャダ王の幼少期に、野心的な貴族に有利な形で王権が弱体化していた。近隣のワルダナの支配者、ワルダン・フダは、ブハラ自体を含むトゥグシャダの領土の大部分を奪取しており、残りの領土は、ブハラ王の称号を簒奪した別の地元の有力者、フヌク・フダ（ブハラ・フダ）によって支配されていた。^{[ 19 ]}この紛争に乗じて、クタイバは2か月の包囲の後、バイカンド市を容易に占領することができた。彼はそこに少数の守備隊を残して去ったが、住民はすぐに反乱を起こした。アラブ軍は引き返し、都市を略奪した。戦闘年齢の男性は処刑され、女性と子供は奴隷として売られ、特に鎧や武器などの莫大な戦利品が集められ、アラブ軍を装備した。^{[ 20 ] [ 21 ]}ソグド人の職人技の質の高さは、アラビア語の記録では「ソグドの鍛造」として有名になった。^{[ 22 ]}

バイカンドに下された残忍な処罰は地域に衝撃を与え、ソグディア人は争いを収め、キシュとナサフのソグディア王子はワルダン・フダのもとに団結した。^{[ 1 ] [ 23 ]}クタイバの功績を称えるバヒリの記録には、20万人のテュルゲシュ軍の参加も言及されているが、これは明らかに誇張された時代錯誤である。^{[ 24 ]} 707年の遠征で、クタイバはトゥムスカトとラミタナという2つの辺境の町を占領したが、その後、ソグディア軍の連合軍に背後から脅かされた。クタイバは戦闘を避け、時間を稼ぐために交渉を行い、その後、鉄の門を通ってオクサス川の向こう側へ迅速に撤退し、ティルミドで川を渡った。 708年の遠征もソグディア連合軍に対して失敗に終わり、アル・ハッジャージの怒りを買った。^{[ 23 ] [ 25 ]} 709年、アル・ハッジャージは部下のために新たな作戦を立てた。アラブ軍はブハラに直接攻撃を仕掛け、指導者ワルダン・フダの死によって弱体化していたと思われるソグディア連合軍を不意打ちした。都市は強襲で占領され、20万ディルハムの貢納金が課せられ、アラブ軍の駐屯地が設置された。その直後、サマルカンドの支配者タルクンはクタイバに使節を送り、カリフ国の属国となった。^{[ 1 ] [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]}

しかし、この成功に続いて、709年の秋にはバドギスのニザク率いる下トハリスタンの大部分で反乱が起こった。バルクへ行き故郷へ逃げるという口実でクタイバの陣営を離れたニザクは、すぐにタラカンとファリヤブの諸侯国、そしてバルク市の支持を得ることに成功した。地域全体を反乱に巻き込むため、ニザクはトハリスタンの名目上の宗主国であるヤブグーにも反乱への参加を強要した。^{[ 29 ]}年が進みすぎて直接対決は不可能で、イスラム教徒の徴募軍はほとんど解散していたが、クタイバは弟のアブド・アル・ラフマンにメルヴの駐屯兵約12,000人を率いてバルクに向かい、そこでイスラム教徒の地位を確保するよう命じた。この措置は、より多くの地方君主の反乱を抑止するのに効果的であることが証明され、710年の春、アブド・アル・ラフマンは流血をほとんど伴わずにトハリスタンに対するイスラム教徒の支配を再確立することができた。反乱を起こした君主のほとんどは逃亡するか降伏し、最終的にニザクは一部の地方君主の助けを借りて捕らえられ、恩赦の約束にもかかわらずアル・ハッジャージの命令で処刑された。ヤブグはダマスカスに追放され、人質としてそこに留め置かれた（おそらくチャガニヤンの支配者が彼の代わりに摂政を務めた）。下トハリスタンはカリフ国にさらにしっかりと組み込まれ、地方君主とともにアラブの地区代表が任命され、地方君主は徐々に二次的な地位に追いやられた。クタイバの弟アブド・アル・ラフマンはバルク近郊の駐屯地に配属され、州の事柄を監督した。^{[ 30 ] [ 31 ]}この時点から、バルクはCEボズワースの言葉を借りれば「アラブの権力とイスラム文化の中心地」として発展し始め、一世代のうちにイスラム化され、一時的にホラサンの州都としてマルウに取って代わるほどになった。^{[ 1 ]}

ニザクの反乱はすぐに終結したが、その鎮圧のためにアラブの資源が転用されたことで、シュマンとアハルンの王も反乱を起こすことを決意した。クタイバは軍を率いて彼に立ち向かい、短期間の激しい包囲戦の末に彼の城塞を占領した。王は戦闘で倒れ、支持者たちは処刑された。^{[ 32 ]}その後、クタイバは鉄の門を越えて西へ進軍し、キシュとナサフを占領し、ブハラを訪れた。そこで彼はアラブ人と地元住民との関係を修復し、トゥグシャダをブハラ・フダの地位に据え、市内にアラブの軍事植民地を設立した。その後、712/13年にクタイバは市内の城塞にモスクを建設したが、アラブ当局は地元住民に礼拝への参加を奨励して金銭を支払ったにもかかわらず、イスラム化はゆっくりと進んだ。^{[ 1 ] [ 33 ] [ 34 ]}

同時に、クタイバは東方におけるこれまでの慣習から大きく逸脱し、長期的な影響を及ぼす措置を採用した。それは、アラブ部族軍であるムカティラを補うために、通常1万から2万人の規模で、ほとんどが非改宗者で構成される、ホラサンの土着の補助徴募兵を編成することであった。 [ ^{a ]この}措置は後に、新たに征服されたソグディアとホラズムの領土にも拡大された。^{[ 35 ] [ 36 ]}ギブは、この動きは、征服された領土を支配し、イスラム教徒の拡大を続けるためにより多くの兵力が必要であることへの対応であり、同時に、地元の人的資源をアラブの奉仕に就かせ、同時にそれを消耗させることで、反アラブ反乱のリスクを減らす手段であったと見なせるかもしれないと示唆している。ギブはまた、土着の軍隊の創設は、クタイバが独自の権力基盤を確立しようとした試みであった可能性もあると示唆している。^{[ 37 ]}紀元前1世紀頃から、712年、クタイバはホラーサーン、トハラ、ソグディアンの貴族の中から「弓兵」と呼ばれる特別な部隊を募集したようである。彼らの技量はルマート・アル＝ブドゥク（「瞳孔を射抜く弓兵」）として知られるほどで、護衛として仕えたようである。^{[ 38 ]}地元のホラーサーン改宗者の中では、ハイヤーン・アル＝ナバティが最有力指導者として台頭し、タバリーの記述にはホラーサーン徴兵の主要な軍事指導者として、またソグディア人との首席交渉人として頻繁に登場する。^{[ 27 ]}例えば、709年のタルフンとの条約の際などである。^{[ 39 ]}

その後、711年にアル＝ハッジャージはクタイバにエフタル王国ザブールスタンへの進軍を命じた。ザブールスタンの支配者はズンビルという称号で呼ばれ、長らくアラブ人にとって克服しがたい厄介者であり、シスタン地方を脅かしていた。ズンビルに対する度重なる遠征は失敗に終わり、貢納と引き換えに休戦協定が結ばれていた。さらに、自由なザブール王国の存在は、トハリスタンのエフタル諸侯に対するイスラム教徒の支配の安全を脅かし、諸侯がザブール王国からの支援を求める可能性があった。^{[ 40 ]}こうしてクタイバは大軍を率いて南下したが、ズンビルはあっさりと服従と貢納を申し出た。この容易な成功に満足し、ザブールスタンの山岳地帯での遠征を危険にさらしたくないと考えたクタイバは出発した。駐屯部隊は設置されず、アラブ軍が去った後、ズンビルは貢納金の支払いを停止した。^{[ 41 ] [ 42 ] [ 43 ]}

クタイバの勝利は、北西インドにおけるムハンマド・イブン・アル＝カシムの征服と並行して、イスラム教徒の間に大きな熱意と希望を呼び起こし、アル＝ハッジャージは、どちらが先に中国に到達したかに応じて、中国総督の地位を提供すると申し出たと伝えられている。 ^{[ 44 ]}

クタイバが南方に不在だったことを利用して、サマルカンドの住民はアラブ人に対する消極的な姿勢を理由に支配者タルクンを追放し、代わりに王子グラクを擁立した。クタイバが711/712年の冬にサマルカンドへの進軍を準備していたとき、彼はホラズム王（ホラズムシャー）からの使節を受け入れた。^{[ 25 ] [ 45 ] [ 46 ]}

ホラズムは以前、690年代半ばにウマイヤ・イブン・アブドゥッラーによって征服されていたが、彼の軍が去るとすぐにホラズムシャーは条約を破棄し、その後ヤズィード・イブン・アル＝ムハッラブによるホラズムに対する試みは失敗に終わった。^{[ 47 ]}バルアミによってジガンまたはチガンと名付けられたホラズムシャーは、弟のホラザードと強力なライバルであるハムジルド王の反乱に直面し、クタイバに助けを求め、その見返りとしてカリフ国の宗主権の承認、金銭、家畜、貢納金の支払いを申し出た。クタイバはソグディアに向かうと宣言した後、電撃作戦で軍隊を率いてホラズムの首都ハザラスプに進軍した。彼の兄弟アブド・アル・ラフマンは、戦闘でハムジルドの軍隊を破り殺し、4,000人の捕虜を捕らえ、その後処刑した。フッラザードとその支持者も捕らえられ処刑された。^{[ 48 ] [ 49 ]}しかし、クタイバの出発後まもなく、ホラズム派は反乱を起こし、ホラズムシャーを殺害した。クタイバは、総督のイヤス・イブン・アブドゥッラー・イブン・アムルを自分の兄弟のアブドゥッラー・イブン・ムスリムに交代させたが、反乱はサマルカンドの占領後、アル・ムギル・イブン・アブドゥッラー率いる強力な軍隊が派遣されて地域を制圧するまで続いた。地元のアフリギド王朝はそのまま残され、アズカジュワル2 世の息子であるアスカジャムク2 世が新たなホラズムシャーとなったが、ホラズムの征服には大きな残虐行為が伴った。11 世紀のホラズムの学者アル・ビールーニーは、アラブ人が反乱を扇動した上流階級のほとんどを虐殺し、写本を含むホラズム文化の多くの遺物を破壊したため、この出来事を野蛮人の略奪に例えている。^{[ b ] [ 50 ] [ 51 ]}

ホラズムを離れた後、クタイバは当初メルヴに向かった。彼の軍は疲弊し、遠征の終結を要求していたからである。しかし、行軍中にクタイバは突然軍をサマルカンドへと向かわせた。ソグド人は軍の大部分を解散しており、ブハラとホラズムからの徴募兵で増強されたアラブ軍は、地元の抵抗を退け、そのまま都市自体に進軍して包囲することができた。グラクと市民はアラブ軍に断固として抵抗し、シャシュとフェルガナ渓谷の支配者に援軍を求めた。シャシュの支配者は確かに彼らを助けるために強力な軍隊を送ったが、それはアラブ軍の待ち伏せ攻撃を受けて壊滅した。この知らせが届いたのは、アラブ軍の攻城兵器が城壁に突破口を開いた時であり、グラクは和平を懇願せざるを得なかった。^{[ 25 ] [ 52 ]}クタイバは当初、驚くほど寛大な条件を提示した。ブハラやホラズムの場合と同様に、毎年貢納金を支払い、補助部隊を提供すること、そして市内にモスクを建設し、アラブ軍がそこで祈りを捧げることである。しかし、クタイバは市内に入ると、占領して駐屯軍を配置した。彼の兄弟の一人（アブド・アル・ラフマンとアブダラのどちらであるかは諸説ある）が総督として残され、非イスラム教徒が城塞に立ち入ることを禁じる命令が出された。グラクとその従者は市内を離れ、さらに北にファランカスという新しい町を建設した。この裏切りによって、クタイバはトランスオクシアナの大部分を（暫定的ではあるが）支配下に置くことができたが、同時にソグド人の間での彼の威信を著しく損なうことになった。^{[ 46 ] [ 53 ] [ 54 ] [ 55 ]}

アラブの史料によれば、彼の時代頃にソグディアンの王子たちがアラブ人に対する援助を求めてテュルク可汗国またはテュルゲシュに助けを求めたとされているが、これらの記述の年代と真偽は疑問の余地がある。^{[ 53 ] [ 56 ]}いずれにせよ、その後の2年間、クタイバはカリフ国の国境をさらに押し広げ、ヤクサルテス渓谷の支配権を獲得しようと試みた。約2万人のトランスオクシアナの徴募兵に支援された大軍が713年初頭に渓谷に進軍した。現地の徴募兵はシャシュに派遣され、シャシュは占領されたと伝えられている一方、クタイバはアラブ人と共にホジェンドとフェルガナの方向に進軍した。これらの遠征についてはほとんど知られていないが、ホジェンドの前とウシュルサナのミナクで戦闘に成功したことが記録されており、アラブの使節団が中国の宮廷に派遣されたことは中国の史料によって確認されている。

714年、クタイバはおそらくシャシュを拠点としてジャクサルテス川沿いの遠征を再開したが、アル＝ハッジャージの死の知らせを受けて遠征は中断された。後援者がいなくなったことで自分の立場が分からなくなった彼は、軍を解散してメルヴに戻った。^{[ 57 ] [ 58 ]}

クタイバはカシュガルまで進軍し、そこで都市を占領し、中国軍と戦い、戦利品と捕虜を奪い、中国領の奥深くまで侵攻したと伝えられている。唐の皇帝はクタイバとの交渉を求める書簡を送った。クタイバは皇帝と交渉するためにイスラム教徒の使節団を派遣し、その結果、アラブ人と中国人の間で協定が結ばれ、その協定に基づき、イスラム教徒は唐の宮廷からの貢物と貴重な贈り物と引き換えに都市から撤退することになった。^{[ 59 ] [ 60 ]}しかし、この報告は一部の現代の歴史家によって否定されている。^{[ 25 ] [ 53 ] [ 61 ]}ミネソタ・イスラム大学の歴史学教授であるマフムード・モハメド・ハラフは、この否定の主張に反論し、特にオリエンタリストのギブなど、この戦いの主張を否定した歴史家の見解に対する反駁として提示した。

こうして、イスラム教徒の征服が実際にカシュガル市（当時中国の都市の一つ）にまで達していたことが明らかになった。これは、イスラム軍がカシュガル市に到達したことはないと主張した東洋学者ギブの主張に対する最も強力な反論となる。一方、ハンガリーの東洋学者アーミン・ヴァンベーリは、イスラム軍が東トルキスタンに到達し、ウイグル人の支配者を攻撃したと断言した。さらに彼は、広州市がイスラムの最東端であったと述べた。^{[ 62 ]}

歴史家のクリストファー・I・ベックウィズは、カシュガル襲撃の史実性を否定する理由はないと主張している。彼は、イブン・アサム・アル＝クーフィーの記述を引用し、クタイバがカティールの指揮下にある7000人の兵士をカシュガル襲撃に送り込み、そこで死傷者を出し、100人の捕虜を取ったと述べている。^{[ 63 ]}

カリフ・ワリードはすぐにクタイバを総督として再任し、彼の州をイラク総督から独立させたが、クタイバの地位は安泰ではなかった。アラブ軍は絶え間ない遠征に疲弊し、依然として派閥間の対立に悩まされていた上、クタイバ自身も最も有力なアラブ部族集団を敵に回していた。彼はイラン人の間では概ね人気があったが、現地の補助部隊の指導者であるハイヤーン・アン＝ナバティは密かに彼に反旗を翻していた。しかし、クタイバはこの状況を全く知らず、715年の遠征の準備を始めた。彼はこの遠征でついにフェルガナ渓谷を占領し、ヤクサルテス渓谷の征服を完了させるつもりだった。彼が唯一心配していたのは、アル＝ハッジャージの死後、かつてのライバルであるヤズィード・イブン・アル＝ムハッラブがカリフの寵愛を取り戻すかもしれないということであり、彼は家族と持ち物をメルヴからシャシュに移し、オクサス川に警備兵を配置した以外にはほとんど対策を講じなかった。^{[ 64 ] [ 65 ]}

フェルガナに対する彼の遠征が進行中であったとき、カリフ・ワリードの死と弟のスレイマン・イブン・アブド・アル＝マリクの即位の知らせが軍に届いた。新カリフはクタイバの宿敵であり、クタイバは彼を後継者から除外するよう主張していた。スレイマンは彼を総督の地位に再任したが、クタイバはすぐに解任されるのではないかと恐れていた。最終的に、ダマスカスの新政権との交渉が失敗に終わった後、クタイバは反乱を起こすことを決意した。ホラーサーン・アラブ人は彼を支持することを拒否し、現地の援軍は彼に好意的であったものの、ハイヤーン・アル＝ナバティによって支持を表明することを阻まれた。彼の家族、同胞のバヒリ族、そして護衛の弓兵だけが忠誠を保った。タミーム族が率いる反対派は、指導者ワキ・イブン・アビ・スード・アル＝タミーミーを中心に結集した。 715年8月（アル＝タバリーによれば）または716年初頭（9世紀の歴史家イブン・クタイバによれば）に、クタイバと彼の家族の他のメンバーはフェルガナでアラブ兵によって殺害された。ワキ・イブン・アビ・スードが彼の後を継いで総督となり、軍隊にメルヴ​​に戻るよう命じ、そこで軍隊は解散した。^{[ 53 ] [ 66 ] [ 67 ] [ 68 ]}

クタイバの死後、トランスオクシアナにおけるアラブの地位は急速に崩壊した。彼の後継者たちは地元住民の間で彼の威信を得られず、地元の反乱やテュルゲシュ族の侵略に直面して彼の征服地を維持することができず、彼の死後数年間でトランスオクシアナの大部分は放棄されるか、激しい争奪の地となった。この間、アラブ人は「渇きの日」と峠の戦いで大敗を喫し、内部紛争によっても弱体化した。^{[ 69 ] [ 70 ] [ 71 ]} 738年以降、ナスル・イブン・サイヤールの下でウマイヤ朝がトランスオクシアナの大部分に対するカリフ制の支配を回復できたのはそれ以降であり、751年のタラスの戦いで新アッバース朝カリフ制が中国軍に対して決定的な勝利を収めて初めて、地元の君主たちはイスラム教徒の支配を最終的なものとして受け入れた。^{[ 72 ] [ 73 ] [ 74 ]}南部でも、ザンブリスタンのズンビルはカリフ国への貢納を停止し、その後数十年間、断固として独立を維持した。^{[ 75 ] [ 76 ]}

クタイバの中央アジアの征服と徐々にイスラム化していく過程における役割は極めて重要であり、後世には、彼の墓があるとされるフェルガナのいくつかの地（ナルシャヒとジャマル・カルシュ）が巡礼者によって崇敬された。^{[ 53 ] [ 77 ] [ 78 ]}彼の子孫もまた影響力のある地位に留まり続けた。息子のカタンがブハラの総督を務め、もう一人の息子サルムがバスラとライを統治し、甥のムスリムがバルクの総督を務めた。彼の孫たち、特にサルムの多くの息子たちは、 9世紀までアッバース朝の下で高官の地位に留まり続けた。 ^{[ 53 ] [ 79 ]}