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アブ・ムハンマド・アブド・アッラー・イブン・ムスリム・イブン・クタイバ・アル・ディナワリー・アル・マルワジー | |
|---|---|
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| タイトル | イブン・クタイバ |
| 個人的 | |
| 生まれる | 828CE、213AH |
| 死亡 | 15 ラジャブ 276AH/889年11月13日 |
| 宗教 | イスラム教 |
| 時代 | イスラムの黄金時代 |
| 地域 | アッバース朝 |
| 宗派 | スンニ派 |
| 信条 | アタリ[1] [2] |
| 主な関心事 | 政治、歴史、タフシール、ハディース、カラム、アラビア文学 |
| 注目作品 |
|
| 職業 | イスラム学者 |
アブー・ムハンマド・アブドゥッラー・イブン・ムスリム・イブン・クタイバ・アル・ディーナワリー・アル・マルワズィーは、単にイブン・クタイバ（アラビア語：ابن قتيبة、ローマ字： Ibn Qutaybah、828年頃 - 889年11月13日/ヒジュラ暦213年 - 276年ラジャブ月15日）[3]としてよく知られており、ペルシャ系のイスラム[4] 学者でした。[5] [6] [7] [8]彼はアッバース朝時代に裁判官を務めましたが、アラビア文学への貢献で最もよく知られています。[9] [10]彼はアタリー派の神学者[2] [11]であり博学者[12] [13] [14]でもあり、コーランの解釈、ハディース、神学、哲学、法律と法学、文法、文献学、歴史、天文学、農業、植物学など多様な主題について著作を残した。
バイオグラフィー
彼のフルネームは、アブー・ムハンマド・アブドゥッラー・ビン・ムスリム・イブン・クタイバ・アド・ディーナワリーである。彼は現在のイラクのクーファで生まれた。[15] [16]彼はペルシャ系であり、父親はホラーサーンのメルブ出身である。伝統と文献学を学んだ後、彼はアル・ムタワッキルの治世中にディーナワルでカディーとなり、[10]その後バグダッドで教師となった。[15] [16]彼はクーファとバスラの学派を引き継いだバグダッド文献学者学派の最初の代表者であった。[17] 彼は「非イスラム的」またはシュウビ・イスラーム、すなわち非イスラムの知恵と価値観に対する開放性の声高な反対者として知られていた。[18]
遺産
彼はスンニ派イスラム教徒からハディースの巨匠、第一級の文献学者、言語学者、文学者とみなされていた。文学批評やアンソロジーのほか、タフシール、すなわちコーランの解釈の問題に関する研究でも知られていた。[9]また、天文学や法理論に関する著作もある。[16] [19]彼の著書『ウユーン・アル・アクバル』は、ムハンマド・ビン・ダウード・アル・ザヒリやイブン・アビ・タヒル・タイフルのロマン主義文学とともに、辞書編纂者イブン・ドゥライドによって、雄弁に話したり書いたりしたいと願う人々にとって最も重要な3つの作品とみなされていた。[20] [21]
軍隊がなければ政府は存在できず、
お金がなければ軍隊は存在できず、
繁栄がなければお金は存在できず、
正義と良い行政がなければ繁栄は存在できない。— イブン・クタイバ氏、善政について語る。[22]
彼の著作『タウィル・ムクタルフ・アル・ハディース』は、伝統の本質について合理主義者を叱責した、影響力のある初期のアサリ派の論文である。この論文の中で、イブン・クタイバは、宗教の原理について矛盾した異なる見解を抱いているムタカリムン（スコラ神学者）を非難している。 [23]
イブン・ムタリフ・アル・タラフィー（1062年没）は、イブン・クタイバの『クルアーン全集』と『クルアーン全集』から文章を集め、クルアーンの各章と同じ順序で『クルアーン全集』という著作にまとめた。[24] : 135
作品
彼は60冊以上の本を執筆したが、[25]その中には以下のような本がある。
- Gharīb al-Qur'an（別名、Mushkil al-Qur'an）、コーランの語彙の複雑さ。
- タウィル・ムクターリフ・アル・ハディース（矛盾する伝承の解釈）、ムタズィル派の批判に対するハディースの擁護。[26]
- Kitāb Adab al-Kātib (「イブン・クタイバのアダブ・アル・カーティブ」マックス・グリューナート編、ライデン、1900)
- キターブ アルアンワー。 (ハイデラバード、1956 年) [27]
- Kitāb al-Ma'ānī al-Kabīr fī Abyāt al-Ma'ānī。 2巻(ハイデラバード、1949 年)
- Kitāb al-Ma'ārif 、創世からジャーヒリーヤ（イスラム以前）までの短い世界史。同伴者、著名な法学者、ハディースの達人の索引付き（「Ibn Coteiba's Handbuch de Geschichte」、フェルディナンド・ヴュステンフェルト編、ゲッティンゲン、1850年）;（編集、Tharwat 'Ukāshah、カイロ、1960年）。
- Kitāb al-Shi'r wa-al-Shu'arā' (「Liber Poësie et Poëtarum」編、M. J de Goeje、ライデン、1904)
- キタブ・ウユーン・アル・アクバール。全4巻（カイロ、1925-30年）。著名人の伝記。[28] [29]
- キターブ・アル・アムワル
- キターブ アルアラブ ワ ウルムハー;アラブ学者の歴史
- キターブ・アル・アシュリバ; アルコール飲料。
- Kitāb Dalā'il al-Nubuwwa、または預言者の証拠に関するA'lām al-Nubuwwa 。
- ペルシャ人に対するアラブ人の称賛である『Kitāb Fad.l al-'Arab 'alā al-'Ajam』。英訳では『The Excellence of the Arabs』（NYU Press、2017年）
- クルアーンに関する文献学的注釈書『Kitāb I'rāb al-Qur'ān』 。
- Kitāb al-Ikhtilāf fī al-Lafz wa al-Radd 'alā al-Jahmiyya wal-Mushabbiha、寓話家と擬人化主義者への反論。 (エジプト、複数の版)
- キターブ・アル・イシュティカーク
- キターブ・イスラ。ガーラート、アル・カーシム・イブン・サラームによるガーリーブ・アル・ハディースの修正。
- 法学キターブ・ジャーミー・アル・フィクは、イブン・クタイバのアル・アムワルと同様に、アル・タバリとイブン・スライジから信頼できないと非難された。
- Kitāb Jāmi' al-Nah.w al-Kabīr および Jāmi' al-Nah.w al-S.aghīr
- キターブ・アル・ジャラーシーム、言語学。
- Kitāb al-Jawābāt al-H.ād.ira。
- キターブ・アル・マーニー・アル・カビール
- キターブ・アル・マサーイル・ワル・アジウィバ。
- Kitāb al-Maysar wal-Qidāh、(「サイコロとたくさん」)。
- Kitāb al-Na'm wal-Bahā'im、牛と家畜。
- キターブ・アル・ナバート、植物学。
- Kitāb al-Qirā'āt（『正典の朗読』）。
- Kitāb al-Radd 'alā al-Qā'il bi Khalq al-Qur'ān、（「コーランに関する創造論者の主張に反対」）。
- Kitāb al-Radd 'alā al-Shu'aybiyya、（「アジャリダ 'At.awiyya のサブセクションの反論、それ自体ハワーリージのサブセクション）」。
- キターブ・アル・ラーハル・ワル・マンジル。
- Kitāb Ta'bīr al-Ru'yā (「夢の解釈」)。
- 文法についてはKitāb Talqīn al-Muta'allim min al-Nah.w。
- 詩について書かれた『Kitāb 'Uyūn al-Shir』。
参照
引用
- ^ シュミットケ、サビーネ、アブラハモフ、ビニャミム（2014年）。「聖書主義と伝統主義の神学」。オックスフォード・イスラム神学ハンドブック。ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。276ページ。ISBN 978-0-19-969670-3。
- ^ ab El Shamsy, Ahmed (2007). 「最初のシャーフィイー：アブー・ヤクーブ・アル・ブワイティー（d. 231/846）の伝統主義的法思想」。イスラム法と社会。14 (3). Brill Publishers: 324–325 – JSTOR経由。
- ^ ジョセフ・T・シップリー『文学百科事典』第1巻 - 37ページ
- ^ 「イブン・クタイバ」。ブリタニカ百科事典オンライン。 2012年6月9日閲覧。
- ^ ローゼンタール、フランツ。 「EBN QOTAYBA、ABŪ MOḤAMMAD ʿABD-ALLĀH」。イラン百科事典。2012 年6 月 9 日に取得。
- ^ アダメック、ルートヴィヒ W. (2009 年 5 月 11 日)。イスラム教の歴史辞典 (宗教、哲学、運動の歴史辞典シリーズ) (第 2 版)。スケアクロウ プレス。p. 259。ISBN 978-0810861619。
- ^ カミラ・アダン『ユダヤ教とヘブライ語聖書に関するイスラム教徒の著述家たち：イブン・ラバンからイブン・ハズムまで』BRILL（1996年）、58ページ
- ^ アーノルド・E・フランクリン『この高貴な家系：中世イスラム東部におけるダビデ王のユダヤ人の末裔たち』ペンシルバニア大学出版（2012年）、63ページ
- ^ ab Abd Allah Abu Muhammad Abd Allah ibn Muslim al-Dinwari Ibn Qutaybah、オックスフォード イスラム辞典より。オックスフォード リファレンス、著作権 © 2013.
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- ^ マイケル・ボナー『イスラム史におけるジハード：教義と実践』プリンストン大学出版（2008年）、8ページ
- ^ イッサ・J・ブーラタ『コーランの宗教的意味の文学的構造』ラウトレッジ（ 2013年）、61ページ
- ^ ショーン・アンソニー『カリフと異端者：イブン・サバーとシーア派の起源』BRILL（2011年）、162ページ
- ^ ab John C. Lamoreaux, The Early Muslim Tradition of Dream Interpretation、27ページ。SUNY series in Islamic spirituality。アルバニー：ニューヨーク州立大学出版局、2002年。ISBN 9780791488607
- ^ abc John C. Lamoreaux、「イブン・バフルルの夢解釈に関する章の出典」。アウグスティヌスとその反対者、ヒエロニムス、ニカイア後の他のラテン教父、Orientalia 、 555ページから引用。エリザベス・A・リヴィングストン編。Studia patristica第33巻。Peeters Publishers、1997年。ISBN 9789068318685
- ^ 前述の文の 1 つ以上には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: Thatcher, Griffithes Wheeler (1911)。「Ibn Qutaiba」。Chisholm , Hugh (ed.)著。Encyclopædia Britannica。第 14 巻 (第 11 版)。Cambridge University Press。p. 222。
- ^ ホイランド、ロバート・G.（2014年）。神の道：アラブの征服とイスラム帝国の創設。オックスフォード大学出版局。pp.217-8 。 2020年1月14日閲覧。
- ^ 『アラビアの伝統における科学の統一性：科学、論理、認識論』の序文、22ページ。シャヒド・ラーマン、トニー・ストリート、ハッサン・タヒリ編。『論理、認識論、科学の統一性』シリーズ第11巻『アラビアの伝統における科学の統一性：科学、論理、認識論、およびそれらの相互作用』。ニューヨーク：シュプリンガー出版、2008年。ISBN 9781402084058
- ^ Shawkat M. Toorawa、「アディブを再定義することでアダブを定義する：イブン・アビ・タヒル・タイフルとストーリーテリング」中世アラビア文学におけるフィクションとアダブについて、303ページより抜粋。フィリップ・F・ケネディ編。アラビア語と文学の研究第 6 巻。ヴィースバーデン：ハラソヴィッツ出版、2005 年。ISBN 9783447051828
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- ^ エコノミスト、2008年5月24日。ロンドン：エコノミスト・グループ。
- ^ シュミットケ、サビーネ、アブラハモフ、ビニャミム（2014年）。「聖書主義と伝統主義の神学」。オックスフォード・イスラム神学ハンドブック。ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。276ページ。ISBN 978-0-19-969670-3。
- ^ ロベルト・トットリ、「イブン・ムタリフ・アル・シャラフィーのキシャシャ・アル・アンビヤ」 (454/1062 年没): アル・アンダルスからの預言者の物語'、アル・カンタラ、19.1 (1998)、131–60。
- ^ ナビ・バクシュ・カーン・バローチ『イスラム文明の偉大な書』パキスタン・ヒジュラ評議会、1989年、136ページ
- ^ AC ブラウン、ジョナサン(2009)。ハディース: 中世と現代世界におけるムハンマドの遺産(イスラム教の基礎シリーズ).ワンワールド出版. p. 166. ISBN 978-1851686636。
- ^ オンラインリンク。
- ^ 参照：Luisa Arvide、『Relatos』、University of Almeria Press、Almeria 2004（アラビア語とスペイン語）。
- ^ Arvide Cambra, LM (2014)、「イブン・クタイバ（828-889）のKitab 'Uyun al-Akhbar」、教育研究の進歩（第4回国際応用社会科学会議議事録、ICASS 2014）、第51巻、650-653頁。
参考文献
- クタイバ (イブン)、アブ ムハンマド 'アブド アッラー (1900)。マックス・グリューナート（編）。 Kitāb Adab al-Kātib (イブン・クタイバのアダブ・アル・カーティブ)。ライデン: すばらしい。
- クタイバ (イブン)、アブ ムハンマド 'アブド アッラー (1956)。キターブ・アル・アンワー。ハイデラバード: ダーイラット アル マアリフ アル ウスマーニーヤ。
- クタイバ (イブン)、アブ ムハンマド 'アブド アッラー (1949)。Kitāb al-Ma'ānī al-Kabīr fī Abyāt al-Ma'ānī (アラビア語)。 Vol. 2. ハイデラバード: ダーイラット アル マアリフ アル ウスマーニーヤ。
- クタイバ (イブン)、アブ ムハンマド 'アブド アッラー (1850)。ヴュステンフェルト、フェルディナンド（編）。 Kitāb al-Ma'ārif (イブン・コテイバの著書) (アラビア語)。ゲッティンゲン：ファンデンフックとルプレヒト。
- クタイバ (イブン)、アブ ムハンマド 'アブド アッラー (1960)。ウカーシャ、サーワット（編）。キターブ・アル・マアーリフ（アラビア語）。カイロ：ダール・アル・クトゥブ。
- イブン・クタイバ（イブン・クタイバ）、「アブド・アッラー・イブン・ムスリム」（1904年）。ゴエジェ、MJ デ (編)。 Kitāb al-Shi'r wa-al-Shu'arā' (Liber Poësie et Poëtarum) (ラテン語)。ライデン:ブリル。
- クタイバ (イブン)、アブ・ムハンマド・アブド・アッラー (1930) [1925]。キタブ・ウユン・アル・アクバール（アラビア語）。 Vol. 4. カイロ：ダール・アル・クトゥブ・アル・ミシュリーヤ。
さらに読む
- サンチェス、イグナシオ (2013)。 「イブン・クタイバとアール・クラサーン：シュビーヤ再訪」。アッバース朝研究 IV．5：232
外部リンク
アラビア語版ウィキソースには、この記事に関連する原文があります:
イブン・クタイバ
- A. Guellati、La notion d'adab chez Ibn Qutayba : étude générique et éclairage comparatiste (= Bibliothèque de l'Ecole des Hautes Etudes、Science Religieuses 169)、Turnhout: Brepols、2015、ISBN 978-2-503-56648-1
- パウル・クニッチュ (2008) [1970-80]。 「イブン・クタイバ、アブ・ムハンマド・アブダラ・イブン・ムスリム・アル・ディナワリー・アル・ジャバリ」。科学伝記の完全な辞書。百科事典.com。
- イブン・クタイバ