ガリシア・ポルトガル語

ガリシア語 - ポルトガル語(ガリシア語: galego-portuguésまたはgalaico-portugués ;ポルトガル語: galego-portuguêsまたはgalaico-português )、古ガリシア語 - ポルトガル語、ガライ語 - ポルトガル語、^[²^]^[³^]または (現代言語の 1 つに焦点を当てた文脈では)古ガリシア語としても知られています。古ポルトガル語、中世ガリシア語、または中世ポルトガル語は、中世、イベリア半島の北西部で話されていた西イベリアのロマンス語です。これは、高度な相互理解性を維持する現代のガリシア語、ファラ語、ポルトガル語、エオナビア語の祖先言語であり、発展の歴史的時期でもあります。

ガリシア・ポルトガル語は、北と西を大西洋、南をドウロ川に囲まれた地域、すなわちガリシアとポルトガル北部で最初に話されたが、後にレコンキスタによってドウロ川の南に拡大した。^{[ 4 ]}

「ガリシア・ポルトガル語」という用語は、ロマンス語学において、現代の西イベリア語群に属するロマンス語群の対応する下位区分を指す場合もある。

言語

起源と歴史

ガリシア・ポルトガル語は、かつてのローマ属州ガッラエキアの地域で、ローマ帝国時代にローマの兵士、植民者、行政官によって持ち込まれた俗ラテン語（共通ラテン語）から発展した。その過程は他の地域よりも遅かったかもしれないが、二言語併用の時期を経て、何世紀にもわたる俗ラテン語との接触により、先住民の言語は完全に消滅し、ガリシア語の特徴をわずかに残した新しいラテン語の変種が進化するに至った。^[⁵^]^[⁶^]

ガリシア語とルシタニア語の影響は、地元の俗ラテン語方言に吸収され、ガリシア・ポルトガル語の単語やケルト語とイベリア語起源の地名にもその痕跡が見られる。^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}一般的に、ローマ時代のヒスパニアでヒスパノ・ローマのエリートが話していたより洗練されたラテン語には、 Hispano oreやagrestius pronuntiansと呼ばれる独特の地域アクセントがあった。^[⁹^]より洗練されたラテン語は、庶民のラテン語と共存していた。ローマ時代のヒスパニアの異なる地域でそれぞれ使用されていた先住民が話していたローマ以前の言語が、俗ラテン語のいくつかの異なる方言の発展に貢献し、これらの方言は時間の経過とともにますます分岐し、最終的にイベリア半島の初期ロマンス語へと進化していったと考えられている。

ガリシア・ポルトガル語の初期の形態は、すでにスエビ王国で話されており、800 年までにガリシア・ポルトガル語はイベリア半島北西部の口語となっていた。^{[ 10 ]}ガリシア・ポルトガル語への進化の始まりとなった俗ラテン語の最初の音韻変化は、ゲルマン民族、スエビ族(411–585 年) と西ゴート族(585–711 年) の支配下で起こった。^{[ 10 ]}ガリシア・ポルトガル語の「屈折不定詞」（または「人称不定詞」）^{[ 11 ]}と鼻母音は、地元のケルト語の影響を受けて進化した可能性がある^[¹²^]^[¹³^] (古フランス語と同様)。鼻母音はローマ時代のガリシアで話されていた俗ラテン語の音韻的特徴であるが、6世紀から7世紀以降になるまで文書には記録されていない。^[¹⁴^]

ポルトガル北部で見つかったガリシア語とポルトガル語の単語を含む既知の最古の文書は、Doação à Igreja de Sozello と呼ばれ、870 年のものですが、それ以外は後期/中世のラテン語で構成されています。^{[ 15 ]} 882 年の別の文書には、同様にガリシア語とポルトガル語の単語がいくつか含まれており、サン・ミゲル・デ・ラルドーサ教会の基礎となっている文書がある。^{[ 16 ]}実際、ポルトガル領で書かれた多くのラテン語文書にはロマンス形式が含まれています。^{[ 17 ]} 1175 年に書かれたNotícia de fiadoresは、ガリシア語 - ポルトガル語で書かれた既知の最古の文書であると考える人もいます。^{[ 18 ]} 1999 年に発見されたPacto dos irmãos Pais (おそらく 1173 年以前のもの) はさらに古いと言われているが、一部の学者の熱意にもかかわらず、これらの文書は実際にはガリシア語ポルトガル語で書かれているのではなく、後期ラテン語とガリシア語ポルトガル語の音韻、形態、構文が混ざり合ったものであることが示されている。^{[ 19 ]}日付が不明なNoticia de Torto ( 1214年頃? ) とアフォンソ 2 世の遺言(1214 年 6 月 27 日) は、間違いなくガリシア語ポルトガル語である。^{[ 18 ]}最古の詩的テキスト (ただし、それらが発見された写本ではない) は、1195年頃から1225年頃までである。こうして、12世紀末から13世紀初頭にかけて、地元のロマンス語の口語体で書かれた散文や韻文の文書が存在するようになった。

ガリシアでは、ロマンス語の痕跡を示す最古の文書は、アストゥリアス王シロによる775年の王室勅許状です。この勅許状では、arrogioやlagenaといった基層語が使われており、これらは現在ではarroio「小川」とlaxe「石」に相当します。また、無強勢母音の脱落や破裂子音の弱化も見られます。^{[ 20 ]}実際、中世に書かれたガリシアのラテン語勅許状の多くは、現地のガリシア・ポルトガル語の同時代言語の影響を示しています。^{[ 21 ]}ガリシアでガリシア・ポルトガル語で書かれた最古の文書としては、おそらく1231年のメロン修道院の文書でしょう。^{[ 22 ]}なぜなら、1228年のカストロ・カルデラスのブー・ブルゴ勅許状は、おそらくラテン語の原文を少し後に翻訳したものだからです。

文学

ガリシア・ポルトガル語は、中世イベリア半島北西部に位置するカスティーリャ王国（カスティーリャ王国、レオン王国、ガリシア王国）のキリスト教王国の文学において、アラゴン王国（カタルーニャ公国、アラゴン王国、バレンシア王国、マヨルカ王国）のカタルーニャ語や、同時期のフランスやイタリアのオック語に匹敵する特別な文化的役割を果たした。現存するガリシア・ポルトガル語の抒情詩の主な資料は以下の通りである。

現存する『カンティガス・デ・サンタ・マリア』の写本は4点ある（ 1252年から1284年までカスティーリャ、レオン、ガリシアの王であったアルフォンソ10世賢王の庇護のもとに書かれた）。
カンシオネイロ・ダ・アジュダ
カンチョネイロ・ダ・ヴァティカーナ
Cancioneiro Colocci-Brancuti 、 Cancioneiro da Biblioteca Nacionalとしても知られる(リスボン)
カンチョネイロドゥングランデデエスパーニャ
ペルガミーニョ・ヴィンデル
ペルガミーニョ・シャラー
Os 5 lais de Bretanha
テンソン・エントレ・アフォンソ・サンチェスとバスコ・マルティンス・デ・レセンデ

この言語は、12 世紀末から 14 世紀半ば頃まで、現在のスペインとポルトガルで文学目的で使用され、ほぼ例外なく、叙情詩の創作に使用された唯一の言語でした。160 人以上の詩人が記録されており、その中にはベルナルデボナバル、ペロダポンテ、ヨハンガルシアデギリャデ、ヨハンアイラスデサンティアゴ、ペドルアミーゴデセビリャなどがいます。主な世俗的な詩のジャンルは、cantigas d'amor (男性の声による恋愛叙情詩)、cantigas d'amigo (女性の声による恋愛叙情詩)、cantigas d'escarnho e de mal dizer (個人的な罵倒から社会風刺、詩的パロディ、文学的議論までさまざまなジャンルを含む) でした。^{[ 23 ]}

総じて、これら3つのジャンルには約1,700篇の詩が現存しており、聖母マリアを讃える奇跡の物語詩や賛歌である「カンティガス・デ・サンタ・マリア」は400篇以上あります。カスティーリャ王アルフォンソ10世は、散文にはカスティーリャ語を用いましたが、「カンティガス・デ・サンタ・マリア」と「カンティガス・デ・エスカルニオ・エ・マルディゼル」はガリシア・ポルトガル語で作曲しました。

ポルトガルのディニス王は、世俗詩のジャンルにも貢献し（現存するテキストは137と、他のどの著者よりも多い）、1290年にポルトガル語を公用語とした。それまでは、ラテン語が王室文書の公用語（書き言葉）であった。話し言葉には名前がなく、ディニス王の治世に「ポルトガル語」と名付けられるまでは単に「lingua vulgaris」として知られていた。「ガリシア・ポルトガル語」と「português arcaico 」（「古ポルトガル語」）は、現代ポルトガル語と現代ガリシア語の共通祖語を表す現代の用語である。古代ギリシャ語の方言の違いに比べれば、13世紀のポルトガル語とガリシア語の相違とされるものは取るに足らないものである。

発散

政治的分裂の結果、ポルトガル伯領がレオン王国から分離してポルトガル王国を建国した際に、ガリシア・ポルトガル語は統一性を失った。その後、ガリシア語とポルトガル語はそれぞれ独立した進化の道を辿り、時を経て分化していった。

レコンキスタでポルトガルの領土が南方に拡大するにつれ、ますます独自性を増したポルトガル語がこれらの地域の人々に採用され、ムーア人の時代に征服された地域で話されていたアラビア語やその他のロマンス語／ラテン語に取って代わりました。一方、ガリシア語は、特にレオン王国とレオン＝カスティーリャ王国の時代には、隣接するレオン語の影響を受け、19世紀と20世紀にはカスティーリャ語の影響を受けています。分離当時、ブラガとポルトの2都市はポルトガル伯領内にあり、現在もポルトガル領内に残っています。さらに北には、ルーゴ、ア・コルーニャ、そして中世の偉大な中心地であるサンティアゴ・デ・コンポステーラがガリシアに残っています。

ガリシア語は16世紀までガリシア地方の主要な書き言葉でしたが、後にカスティーリャ王国の公用語であったカスティーリャ語に取って代わられました。ガリシア語は次第に主に口語となり、村や町に住む大多数の農村部の人々や「教育を受けていない」人々によって保存され、都市部のバイリンガルの教育を受けたエリート層にはカスティーリャ語が「正しい」言語として教えられました。16世紀、17世紀、18世紀の大半において、ガリシア語の書き言葉の使用は、大衆文学や演劇、私信などに限られていました。18世紀以降、マルティン・サルミエント（ラテン語からガリシア語への進化を研究し、最初のガリシア語辞典の基礎を築いた）、ホセ・コルニデ、ソブレイラ神父といった著名な作家たちの研究によって、ガリシア語への関心が高まりました。 19世紀、レクスルディメントの時代にガリシア語の本格的な文学が生まれ、その後、雑誌が発行され、20世紀には学術出版物も登場しました。比較的最近まで、ガリシア人の多くは比較的辺鄙な山岳地帯の小さな町や村に住んでいたため、言語の変化は非常にゆっくりで、地域外からの影響はごくわずかでした。そのため、ガリシア語は19世紀後半から20世紀初頭までガリシアの口語であり続け、21世紀初頭まで最も話されている言語でした。1936年のガリシア自治憲章の草案では、ガリシアにおける（現代）ガリシア語の公用語としての地位が検討されましたが、スペイン内戦の初期段階でガリシアが反乱軍の支配下に置かれたため、施行されることはありませんでした。

ガリシア語とポルトガル語の言語学的分類については、今日でも議論が続いている。ガリシア独立派の中には両言語の再統合を求める声がある一方で、ポルトガル語とガリシア語の言語学者の中には、両言語は別々の言語ではなく、共通言語の方言であると主張する者もいる。

スペインのエストレマドゥーラ州の小さな地域で話されているファラ語は、ガリシア語と同様の発展を遂げた。

現在、ガリシア語はガリシア地方の公用語（スペイン語と同等の地位を持つ）であり、住民の大多数が話しているが、若い世代の間では使用頻度や高度な知識を持つ人が少なく、時折使用する人の発音や語彙はスペイン語の影響を強く受けている。一方、ポルトガル語は成長を続け、現在では世界で6番目に多く話されている言語となっている。

音韻論

¹ガリシア語とヨーロッパポルトガル語では、有声破裂音が異音的および母音間接近音[ β̞、ð̞、ɣ̞ ]になることがあります。しかし、ブラジル、アフリカ、アジアのポルトガル語方言ではこれは起こりません。

²/β/は最終的にポルトガル中部および南部で/ v /に変化し、ポルトガル北部およびガリシアでは/b/と融合した。

³ほとんどのブラジル方言では、tとd は[i,ĩ]の前で[tʃ]と[dʒ]に口蓋化されます(例: t io [tʃi.u] )。これには、[i,ĩ] が挿入によって生じる場合、例えば音節や単語を閉じる破裂音の後に[i]が挿入される場合 (例: a t mosfera [a.tʃi.mos.fe.ra] ) や、語末の母音上昇で[e]が[i]になる場合(例: pe d inte [pe.dʒĩ.tʃi] ) が含まれます。

⁴/s/ ⟨s-, -ss-⟩ および/z/ ⟨-s-⟩ は歯茎先端音[s̺, z̺]であり、/ts/ ⟨ç⟩ および/dz/ ⟨z⟩ は歯茎先端音[t͡s̻, d͡z̻]であった。その後、すべての破擦音の歯擦音は摩擦音[s̻, z̻]となり、歯茎先端音と歯茎先端音の歯擦音はしばらくの間は区別されたままであったが、最終的にはほとんどの方言でさまざまな形で融合した。

ポルトガル語では、歯茎歯擦音[s̻] ⟨ç⟩ と[z̻] ⟨z⟩ は、それぞれの歯茎歯茎音[s̺] ⟨s-, -ss-⟩ と[z̺] ⟨-s-⟩ に融合し、有声音[s, z]のみを区別するようになった。

一方、ガリシア語では（そしてイベリア半島スペイン語と同様に）、歯茎歯擦音[s̻] ⟨ç⟩ と[z̻] ⟨z⟩ は歯音[θ]に融合し、歯茎歯擦音[s̺] ⟨s-, -ss-⟩ と[z̺] ⟨-s-⟩ は歯擦音[s̺]に融合し、歯擦音[s̺, θ]と対比される。ただし、ガリシア語の一部の地域方言では、歯擦音が部分的または完全に[s̺]に融合することがある。

詳しくは「ポルトガル語の歴史」をご覧ください。

⁵ほとんどのポルトガル語方言では、/r/ は喉音子音になりました。ポルトガルでは口蓋垂音[ ʀ , ʁ ]で、ブラジルではそのスペクトルがより広く[ x , χ , h ]です。一方、ポルトガルの多くの農村地域、アフリカとアジアのいくつかの地域、ガリシア語では、震え音[r]として保存されています。

⁶/t͡ʃ/はガリシア語では破擦音のままでしたが、ポルトガル語では摩擦音[ʃ]になりました。

⁷[ʒ]と[dʒ]は、いくつかのカタルーニャ語の方言と同様に、相補分布で出現したと考えられます。最終的に、[d͡ʒ]は摩擦音[ʒ]となり、ポルトガル語ではそのまま残りましたが、ガリシア語ではさらに進み、無声音[ʃ]になりました。

^{8ブラジルとアンゴラでは、以降}/ɲ/と表記される子音は、鼻音口蓋接近音[ j̃ ]として実現され、その前の母音を鼻音化します: ninho ( [ˈnĩj̃u] '巣')。

⁹書かれたチルダ (中世の文献ではã ẽ ĩ õ ũ ỹ ) は、標識された母音の後に続く鼻音子音 (通常は/ŋ/、位置によっては/ɲ/ ) として分析することができ、母音の鼻音化は音声的な二次的効果である。^{[ 24 ]}

知られている限りでは、ガリシア・ポルトガル語（11世紀から16世紀）は、ほとんどのロマンス語と同様に、7つの母音体系（/a, e, ɛ, i, o, ɔ, u/）を持っていた。音節末の鼻音子音/n, ŋ, ɲ/と接触して鼻音化すると、母音は/ã, ẽ, ɛ̃, ĩ, õ, ɔ̃, ũ/になった。母音/e – ɛ, o – ɔ/ は、無強勢音節では、最終音節でも/e, o/に上昇した（現代スペイン語と同様）。例: vento [ˈvẽnto]、quente [ˈkɛ̃nte]。

しかし、/a – ɐ/の分布は依然として疑わしく、議論の的となっている。これらの 2 つの母音は異音であり、補完的な分布にあると主張するものもある(現代ガリシア語、ブラジルポルトガル語、スペイン語のように): Alamanha [alaˈmaɲa] (ブラジルポルトガル語では: Alemanha [aleˈmɐ̃j̃ɐ] )、mannãa [maˈɲãŋa] (ブラジルポルトガル語では: manhã [mɐ̃ˈj̃ɐ̃] ) ; あるいは、異音ではなく、現代ヨーロッパポルトガル語のように分布が不足していると主張するものもある ( Alemanha [ɐlɨˈmɐɲɐ]、manhã [mɐˈɲɐ̃]。^[²⁵^]

サンプルテキスト

以下はガリシア・ポルトガル語の歌詞の例です。

Proençaes soen mui ben trobar と dizen eles que é con amor、 mays os que troban no tempo da frol e non-en outro、sei eu ben que non an Tan gran coita no seu coraçon qual m' eu por mha senhor vejo Levar

—ポルトガルのディニス王(1271–1325)

プロヴァンスの詩人たちは素晴らしい詩作をする傾向があり、それは愛ゆえだと言うが、花が咲く時だけ詩作する人たちは、私の心に宿る愛しい人への切ない想いほどには、心の中に強い想いを抱いていないことを私はよく知っている。

口承伝承

ガリシア・ポルトガル地域では、先史時代から民話の共有が行われてきました。レコンキスタによってガリシア・ポルトガル語が南方に広がり、モサラベ語に取って代わるにつれ、この古くからの民話の共有はさらに深まりました。2005年、ポルトガルとスペインの両政府は、ガリシア・ポルトガルの口承伝承を「人類の口承および無形遺産の傑作」の一部とするよう共同で提案しました。この共通文化を記録し、後世に伝える活動には、複数の大学やその他の組織が関わっています。

ガリシア・ポルトガルの民俗文化は、口承伝承に富んでいます。これには、即興歌合戦である「カンティガス・アオ・デサフィオ」や「レゲイファス」、数多くの伝説、物語、詩、ロマンス、民謡、ことわざやなぞなぞ、そして語彙、音韻、形態、統語論において今なお類似性を保つ話し方などが含まれます。

口承伝承の共通遺産には、守護聖人の市場や祭り、行列、マゴスト、エントロイド、聖体祭などの宗教的な祝祭、コカ竜が聖ゲオルギオスと戦うといった古代の踊りや伝統、伝統的な衣服や装飾品、工芸品や技能、作業道具、彫刻された野菜のランタン、迷信、植物や動物に関する伝統的な知識なども含まれます。これらはすべて、伝統的な生活様式が現代生活に取って代わられ、漁師の専門用語、伝統工芸の道具の名前、祝祭の一部を成す口承伝承が徐々に忘れ去られていくにつれて、絶滅の危機に瀕している共通遺産の一部です。

いくつかの村では、ガリシア語とポルトガル語の「バイショ・リミャオ」言語が話されています。ガリシアではエントリモとロビオス、ポルトガル北部のテラス・デ・ボウロ（ブリの土地）と山間の町（郡庁所在地）ソアホと周辺の村々を含むカストロ・ラボレイロで話されています。 ^{[ 26 ]}

参考文献

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参考文献

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Cantigas de Santa Mariaを含む写本:

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F = Biblioteca Nazionale Centrale (フィレンツェ)、Banco Rari 20.
T = レアルサンロレンソ修道院 (エルエスコリアル)、MS TI 1.
宛先 = Biblioteca Nacional (マドリード)、タラ。 10.069 (「エル・トレダノ」)

ガリシア・ポルトガル語詩の各ジャンルの批判校訂版（カンティガス・ダモールはミカエリス版1904年とヌネス版1932年に分かれていることに注意）：

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——— (2001b)。 おお、トロバドールガレゴポルトガル語を学びましょう。リスボン: Notícias 社説 (Colecção Poliedro da História)。

ガリシア・ポルトガル語の散文を読む場合、読者はまず次のように始めると良いでしょう。

シントラ、ルイス・F・リンドリー。 (1951–1990)。クロニカジェラルデエスパーニャ 1344 年。ポルトガル語の批評家 –。リスボア: Imprensa Nacional-Casa de Moeda (vol. I 1951 [1952; 再版 1983]; vol II 1954 [再版 1984]; vol. III 1961 [再版 1984], vol. IV 1990) (Academia Portuguesa da História. Fontes Narrativas da História)ポルトガル語）。
ロレンソ、ラモン。（1977年）。カスティーリャの一般的なクロニカの取引。編集の批評、紹介、用語の説明、およびグロサリオの参照。 2巻オレンセ: オレンサノス「フェイジョー神父」研究所。

中世ガリシア・ポルトガル語の最新の歴史文法書は存在しない。しかし、以下を参照のこと。

フーバー、ジョセフ。（1933年）。Altportugesisches Elementarbuch。ハイデルベルク: Carl Winter (Sammlung romanischer Elementar- und Händbucher、I、8) (Port tr. [by Maria Manuela Gouveia Delille] Gramática do Português Antigo。リスボア: Fundação Calouste Gulbenkian、1986)。

中世ガリシア・ポルトガル語に関する情報を含む、ガリシア語を中心とした最近の研究は以下のとおりです。

フェレイロ、マヌエル。 (2001)。Gramática Histórica Galega、2 巻[第 2 版]、サンティアゴデコンポステーラ: ライオヴェント。
ポルトガル語を中心とした古い参考書としては、以下のようなものがあります。
ウィリアムズ、エドウィン・B. (1962). 『ラテン語からポルトガル語へ』第2版。フィラデルフィア：ペンシルベニア大学出版局（第1版、フィラデルフィア、1938年）。（1938年版はHathiTrustに、1962年版はHathiTrustに掲載）

ラテン語辞書：

Mediae Latinitatis Lexicon Minus。語彙ラテン語メディエヴァル・フランセ/アングレ。中世のラテン語-フランス語/英語辞書。コンポスーツ JF Niermeyer、perficiendum curavit C. van de Kieft。略語と索引フォント組成物 C. van de Kieft、アディウバンテ GSMM Lake-Schoonebeek。ライデン – ニューヨーク – ケルン: EJ Brill 1993 (初版 1976)。
オックスフォード・ラテン語辞典。編：PGW・グレア。オックスフォード：クラレンドン・プレス、1983年。

ラテン語の歴史的・比較文法：

ワイス、マイケル。（2009）。ラテン語の歴史的および比較文法の概要。ミシガン州アナーバー：ビーチスタヴ・プレス。

12 世紀後半から引用された初期の文書については、Ivo Castro、Introdução à História do Português を参照してください。地理的な地理。ポルトガルのアンティゴ。 (リスボン: コリブリ、2004 年)、121 ～ 125 ページ (参考文献付き)。

外部リンク

ラテン語-ポルトガル語文書、西暦1008年
ポンテ・ナス・オンダス
ペルガミーニョス: コレクションダカサデサルメント
ガリシア・ポルトガルの無形文化遺産
ガリシア・ポルトガルの無形文化遺産 - 動画（ 2013年11月12日、 Wayback Machineにアーカイブ済み）

[linglist-1] 言語学者リストのMultiTreeにあるガリシア語-ポルトガル語

[2] シグアン、ミゲル（1990）。欧州経済共同体における言語的少数派：スペイン、ポルトガル、ギリシャ：報告書の概要。欧州共同体官報出版局。37 ページ。ISBN 978-92-826-0368-0。

[3] ウィンクス、ロビン・W.、ルイス、テオフィロ・F. (2005).中世ヨーロッパと世界：古代末期から近代まで、400-1500年. オックスフォード大学出版局. p. 79. ISBN 978-0-19-515694-22024年12月5日に取得。

[4] マイア、クラリンダ・デ・アゼベド (1997)。História do galego-português: estado linguístico da Galiza e do noroeste de Portugal desde o século XIII ao século XVI (com Referência à situação do galego moderno) [ガリシア・ポルトガル語の歴史: 13 世紀から 20 世紀までのガリシアとポルトガル北西部の言語国家16 世紀: (現代ガリシアの状況を参照して) ] (ポルトガル語) (Reimpressã da edição do INIC (1986) ed.)。リスボア: カローステ・グルベンキアン財団。ページ883–891。ISBN 9789723107463。

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[6] ピエル、ジョゼフ・マリア (1989)。 "Origens e estruturação histórica do léxico português" [ポルトガル語辞書の起源と歴史的構造]。Estudos de Linguística Histórica Galego-Portuguesa [ガリシア・ポルトガル語歴史言語学の研究] (PDF) (ポルトガル語)。リスボア: IN-CM。 pp. 9–16。2008年 2 月 27 日のオリジナル(PDF)からアーカイブ。

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[19] イヴォ・カストロ、ポルトガルの歴史の紹介。地理的な地理。ポルトガルのアンティゴ。 [リスボン：コリブリ、2004 年]、121 ～ 125 ページ、A. エミリアーノ著、カストロ引用

[20] 参照。ガルシア・レアル、アルフォンソ (2007)。エル・ディプロマ・デル・レイ・サイロ[サイロ王の卒業証書] (スペイン語)。ア・コルーニャ: ペドロ・バリエ・デ・ラ・マサ財団。ISBN 978-84-95892-36-2。

[21] ベイガ・アリアス、アマブル (1983)。Algunas calas en los orígenes del gallego [ガリシア語の起源にあるいくつかの入り江] (スペイン語)。ビーゴ：ギャラクシア。ISBN 84-7154-423-7。

[22] ソウト・カボ、ホセ・アントニオ (2008)。Documentos galego-portugueses dos séculos XII e XIII [ 12 世紀および 13 世紀のガリシア - ポルトガル語の文書] (ポルトガル語)。ア・コルーニャ: ダ・コルーニャ大学。ISBN 978-84-9749-314-7。

[23] これらのテキストの多くは、アリストテレス[詩学1448b27]が言及したギリシャのプソゴイに対応しており、アルキロコスやヒッポナクスなどのイアンボグラファーの詩に例が見られます。

[jmms-24] モンテロ・サンタリャ、ホセ・マルティーニョ (2002)。「ポルトガル語のトロバドレスカの詩を読むことができますか?」[ガリシア・ポルトガル語の吟遊詩人の詩に閉母音による開母音の韻はありますか? ]。Revista Galega de Filoloxía (ポルトガル語)。3 : 107–143 .土井: 10.17979/rgf.2002.3.0.5367。hdl : 2183/2595。ISSN 1576-2661。

[25] "As diferenças na pronúncia medieval em relação ao português moderno" [現代ポルトガル語との関係における中世の発音の違い]。Ciberdúvidas da Língua Portuguesa (ポルトガル語)。

[26] Ribeira, José Manuel, A Fala Galego-Portuguesa da Baixa Limia e Castro Laboreiro: Integrado no Projecto para a declaraçom de Património da Humanidade da Cultura Imaterial Galego-Portuguesa [バイシャ・リミアとカストロ・ラボレイロのガリシア・ポルトガル語スピーチ: 人類遺産宣言プロジェクトに統合ガリシア・ポルトガル語の無形文化] (PDF) (ポルトガル語) 、 2011 年11 月 14 日取得

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