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ドメニコ・スカンデッラ（1532年 - 1599年）、通称メノッキオ（イタリア語の発音: [ meˈnɔkkjo ]）は、ヴェネツィア共和国モンテレアーレ・ヴァルチェッリーナ出身のイタリア人粉挽き職人で、異端的な宗教観のためにローマ異端審問所で異端として裁かれ、1599年に火刑に処された。メノッキオの16世紀の生活と中世の宗教観は、異端審問所の記録から知られており、カルロ・ギンズブルグの『チーズと虫』（1976年）の題材となっている。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]これらは、リリアン・ギャレット＝グローグによる 舞台劇『メノッキオ』 （2002年） [ 4 ]と、アルベルト・ファスーロによる映画『メノッキオ』（異端者メノッキオ）（2018年）で劇化された。
彼の両親はズアネ（ジョバンニ）とメネガ（ドメニカ）だった。[ 5 ]彼は喧嘩騒ぎを起こして町から追放された2年間を除いて、人生のほとんどをモンテレアーレで過ごした。[ 5 ]
彼は読み書きを学び、当時の宗教や歴史に関する多くの著作を読んだ。それらを通して、彼は当時のカトリック正統派とは大きく異なる独自の宗教観を形成していった。
彼は1583年に異端の罪で初めて裁判にかけられ、1584年に自らの主張を撤回したが、コンコルディアでさらに20ヶ月間投獄された。1586年に釈放された彼は改心したと主張した。彼は自宅軟禁下に置かれ、罪の目に見える印として衣服に燃える十字架の印をつけなければならなかった。1598年、彼は信仰を広め続けたため、再び異端者として逮捕された。1599年、彼は異端の首謀者と宣告され、火刑に処された。[ 6 ]
裁判中、彼は隣人を傷つけることだけが罪であり、冒涜は冒涜者以外には誰にも害を与えないと主張した。さらに、イエスは人間から生まれたのであり、マリアは処女ではなかったこと、教皇は神から権限を与えられたのではなく、単に善人の資質を体現しているに過ぎないこと、そしてキリストは「人類を救済する」ために死んだのではないことを述べた。[ 7 ]
彼に対して向けられた数々の冒涜の告発の中には、煉獄に関する教会の教えに反する行為をしたという告発もあった。マロ司祭はメノッキオに、死者のためのミサは無益だと言ったのは本当かと尋ねた。（ジュリアーノ・ステファヌートによれば、メノッキオが言った言葉はまさに「このわずかな灰のために施しをするのは何をしているのですか？」だったという。）メノッキオは答えた。「私が言いたかったのは、この世にいる間に互いに助け合うことに心を配るべきだということです。なぜなら、その後は神が魂を統治するからです。死者のために捧げられる祈りや施し、ミサは、私の理解では、神への愛のために行われるものであり、神はその後、御心のままにされるのです。なぜなら、魂はそれらの祈りや施しを受け取りに来るわけではなく、生者であろうと死者であろうと、これらの善行を受け入れるのは神の威厳に属することだからです。」[ 8 ]
教会に対するさらなる批判の中で、メノッキオは、洗礼を含むすべての秘跡を人間の発明であり、聖職者の手にある搾取と抑圧の道具である単なる「商品」として拒絶すると宣言した。彼は、「教会の律法と戒律はすべて商売であり、彼らはそこから生計を立てていると私は信じている」と述べた。洗礼に関して、彼は「私は、私たちは生まれた瞬間に洗礼を受けていると信じている。なぜなら、万物を祝福した神が私たちに洗礼を授けてくださったからだ。しかし、このもう一つの洗礼は発明であり、司祭たちは生まれる前から魂を食い尽くし始め、死後もなお食い尽くし続けるのだ」と述べた。
堅信礼について、彼は「それは人間の発明であり、ビジネスだと私は信じています。人間は皆聖霊を受けていますが、知ろうとしますが、何も知りません」と述べた。結婚について、彼は「神が定めたのではなく、人間が定めたのです。かつては男女が誓いを交わすだけで十分でしたが、後にこうした人間の発明が生まれたのです」と述べた。
彼は裁判官たちに対して激しく怒りをぶちまけ、「あなたたち司祭や修道士も、神よりも多くを知りたがり、悪魔のようで、地上で神になろうとし、悪魔の足跡をたどって神と同じくらい多くを知ろうとしている。実際、人は自分が知っていると思えば思うほど、知らないのだ」と宣言した。[ 9 ]
聖職について彼は、「神の霊は私たち全員の中に宿っていると信じています…また、勉強した人なら誰でも叙階を受けなくても司祭になれると信じています。なぜなら、それはすべてビジネスだからです」と述べた。[ 9 ]
メノッキオは続けてこう言った。「そして、私たちの法律の下では、教皇、枢機卿、司教は非常に偉大で裕福なので、すべてが教会と司祭に属し、貧しい人々を抑圧しているように思われます。貧しい人々が2つの借りた畑を耕作したとしても、それらの畑は教会、司教、または枢機卿に属するものとなるのです。」[ 10 ]
4月28日、彼はまず、富裕層がラテン語のような理解しがたい言語を使って法廷で貧困層を圧政的に支配しているやり方を非難することから始めた（「法廷ラテン語」参照）。「ラテン語を使うことは貧困層への裏切りだと思う。なぜなら、訴訟において貧困層は何を言われているのか分からず、打ちのめされてしまうからだ。そして、たった4つの言葉を言うだけでも弁護士が必要になるのだ。」
彼はさらに教会と裁判所の手続きを批判し、「神はキリスト教徒、異端者、トルコ人、ユダヤ人など、すべての人に聖霊を与え、彼らすべてを愛しい存在とみなし、彼らは皆同じように救われる」と述べた。[ 9 ]
ピーター・アクロイドは著書『プラトン文書』（2000年）の中で、メノッキオを未来の歴史家たちが「非常に興味深い神話学者」として記憶していると述べている。メノッキオは、土、空気、火、水の四元素がかつて「腐敗した塊の中に凝固していた」こと、そして「その中を掘り進んだ虫は天使であり、その天使の一人が神になった」ことを理解していたという。これらの歴史家は、現代の文明がプラトンの儀式的な演説や断片的な研究を通してのみ伝えられる、はるか昔の時代に執筆しているため、メノッキオの思想は「ワームホール理論」の基礎となったと考えられている。