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アルノー・ドサ（1537年7月20日 - 1604年3月13日）はフランスの外交官、作家、ローマカトリック教会の枢機卿であり、彼の個人的な機転と外交手腕により、フランス国王アンリ4世の治世中に教皇とのフランス外交の危険な道を導いた。[1]
バイオグラフィー
幼少期と学業
ベルナール・ドサの息子アルノー・ドサは、おそらくガスコーニュ地方のラロック＝マニョアックで生まれた。1559年4月22日にアルノー・ドサが締結した契約書には、彼がラ・ノーグ・アン・メニャック出身であると記されている。[2]彼の母ベルトラン・ド・コンテは、ガスコーニュ地方のカシニェベール出身で、ラムフォール領主の所有地であった。そのため、アルマンはラムフォール領主の庶子であるという推測が生まれた（これはシピオン・デュプレックスの1635年の『アンリ4世の物語』に遡る）。[3]オサの人生における重要なつながりの多くは他の南部人とのつながりで、最も有名なのはアンリ4世自身である。[要出典]
1556年12月26日、彼はアルビ司教でオーシュ教区の管理者でイッポリト・デステ枢機卿（1551-1563）の名で剃髪され、聖職に就いた。[4]彼は最初、近隣のオーシュ・コレージュに派遣され、地元商人トーマス・ド・マルカの息子たちの家庭教師を務め、その後、1559年5月の第1週にはパリのコレージュ・ド・フランスに入学した。[5]そこで彼は、後に友人となった有名な人文主義論理学者で数学者のペトリュス・ラムスに2年以上修辞学と哲学を学んだ。不幸にも、彼は師であるラムスと、高名なジャック・シャルパンティエ（学長、学部長、検閲官、そして最終的にはラムスに勝利して）コレージュ・ロワイヤルの医学と数学の教授（1566年）との間の学術論争[6]に巻き込まれてしまった。 [7]争いの結果、自身の評判と見通しが下がったことを悟ったオサットは、1565年末か1566年初頭にブールジュに撤退した。彼はブールジュで有名な法律家 ジャック・キュジャの下で短期間法律を学んだが、最終的には2年以上の法律勉強を続けた。[8]彼は1568年9月8日までにパリに戻り、母親にパリ高等法院で弁護士として活動するつもりだと手紙を書いた。[9]同じ頃、彼は23歳のジャン・ド・ラ・バリエールの研究指導員を務めることに同意した。彼はフイヤン修道院の修道院長で、後に改革者となった人物である[10] 。彼は聖職者を目指す上で指導を熱望していた。[要出典]
初期の外交キャリア
1572年、彼は1577年以来トゥールーズ大司教に選出されていたポール・ド・フォワの家庭に加わり、 [11]彼は様々な使節団に同行した。[12]これらの使節団の一つは、1573年のアンジュー公のポーランド王即位のためのポーランド使節団であったことは確かである。 [13]その使節団の直後、イタリアの諸侯に選出を祝意を表したとされる目的で、シャルル9世はフォワをイタリアへの使節団に派遣した。その指示は1573年10月7日に出された。[14]ドサットも再び同行した。[15]教皇庁での彼らの歓迎は予想外のものであった。外交官であったにもかかわらず、フォワは1559年6月2日の異端禁止令につながる出来事の間の行動と意見について尋問を受けることになった。彼の正統性は、ドサットが弁護のために書いた回想録の中で見事に擁護された。[16]しかし、同僚の枢機卿たちの意見と陰謀を熟知していたプロスペロ・サンタクローチェ枢機卿は、友人のフォワに、これ以上の手続きを行う前にローマを離れるよう助言した。[17] 1574年5月30日のシャルル9世の死は、適切な機会となった。
ドサットは再びフォワ大司教のローマへの宣教（1582-1584）に同行し、そこで大司教は1582年11月5日に勅書を、12月15日にパリウムを授けられた。[18]ローマの大司教がフランス国王に宛てた手紙が現存している。[19]次の大使はピタニー侯爵であったが、苦労の末、1592年まで受け入れられなかった。この8年もの長い遅延は、アンリ4世が異端者という不規則な地位にあったためである。教皇は異端者と直接の友好関係を結ぶことはできず、シクストゥス5世はアンリ4世に激しく反対していた。シクストゥス5世はまた、1589年にギーズ公とロレーヌ枢機卿の殺害を許したとしてアンリ3世を破門していた。そのため、モンシニョール・ド・フォワの後、教皇はローマに大使を派遣した。 1584年5月29日にフォワがローマで死去した後も、オサはローマの教皇庁に留まり、1年間フランス大使館を監督した。国王アンリ3世と秘書官ヴィルロワは明らかに満足し、1586年7月18日に2,000エクサの贈り物を贈呈した。彼らは、1586年初頭にローマに滞在し、教皇シクストゥス5世とフランス大使ピタニー侯爵との間の紛争を鎮めようとしていたパリ司教ピエール・ド・ゴンディの報告に感銘を受けたようである。[20]
その後、ドサはローマ教皇庁のフランス護国卿ルイジ・デステ枢機卿の秘書となったが、デステ枢機卿は残念ながら1586年12月30日に死去した。1か月後の1587年2月16日、 [21]フランソワ・ド・ジョワユーズ枢機卿が後を継ぎ、1587年8月20日にローマに到着するとフランス問題を担当し、秘書としてもオサの協力を得た。オサがこの頃、おそらく1587年末に司祭に叙階された。ジャック・ド・トゥーは、オサが1588年にアンリ3世に叙階を受けたことを知らせる手紙を書いたと書いている。[22]
1588年、彼はアンリ3世がヴィルロワを含む国務長官全員を解任した後、外務大臣の地位を辞退した。この辞退は、友人でありパトロンでもあったヴィルロワへの忠誠心からのものであったことは疑いない。その後、ジョワユーズ枢機卿とドサット枢機卿は、ロレーヌの枢機卿シャルル・ド・ギーズ（1588年）の暗殺後、教皇との外交関係が断絶したためローマから追放されたが、1589年8月2日、ドミニコ会の修道士ジャック・クレマンによってアンリ3世が暗殺された後、再びローマに戻った。そこでドサットは、未亡人となった王妃ルイーズ・ド・ヴォードモンのローマでの私的代理人（プロキュレーター）を務めることを引き受けた。[23]
オサット、アンリ4世、そしてローマ
彼は非公式の立場を利用してアンリ4世の大義を支援し、アンリ4世のカトリックへの改宗を教皇クレメンス8世に受け入れるよう準備した。1593年8月1日、アンリ4世はローマのドサットに直接手紙を書き、ヌヴェール公を教皇との交渉に派遣すると伝え、フランスの情勢を前進させるためにローマ宮廷に関する彼の知識と影響力、そして賢明な助言のすべてをドサットに伝えるよう指示した。[24]ヌヴェール公がローマに到着する少し前に、フランスは教皇のスペイン人侍従ゴンザレス・ポンセ・デ・レオンによる口頭での攻撃に直面した。それは、教皇には（アンリ4世のような）再発した異端者を赦免する権限はないとする回想録の形での攻撃だった。クレメンス8世がその主張に感銘を受けたように見えると、ドサットはスペイン人侍従に自分の回想録で返答することを引き受けた。ド・トゥーが歴史書の中でまとめた議論[25]は教皇を納得させ、教皇は結局、自分の権力は弱いより強いと考えることを選んだ。そのため非公式の交渉が続いた。アンリの特命全権大使[26]として、エヴルー司教ジャック・ダヴィ・デュ・ペロンと協力して、国王とローマカトリック教会および教皇との和解を交渉し、1595年9月19日に和解が成立した。これはドサの外交キャリアにおける最大の功績であり、ギーズ家とカトリック同盟に対するアンリ4世の決定的な勝利と、30年以上続いたフランス内戦（フランス宗教戦争を参照）後の平和の回復を確実なものにした。[要出典]
司教職
1596年1月、アンリ4世はドサットをレンヌ司教に任命した。司教が国王に宛てた感謝の手紙の日付は1596年2月20日である。[27]しかし、教皇クレメンス8世が彼の叙階を認可する適切な勅書の発行を許可したのは、1596年9月9日月曜日の枢機卿会議になってからであった。 [28]彼は10月27日日曜日にローマのサン・マルコ教会で、ヴェローナ司教アゴスティーノ・ヴァリエ枢機卿によって叙階された。[29]共同叙階者はアンブラン大司教ギヨーム・ダヴァンソンとバニョレージョ司教フランチェスコ・セリーニであった[1]。オサットはローマに留まり、明確な職務は与えられなかったが、ヴェネツィアとフィレンツェ（1598年）への臨時の任務を負い、プロの外交官が伝統的に行うように、貴族大使の不在時にはフランス大使館を管理し、常にフランスの利益を代表する賢明で献身的な人物であった。アンリ4世のすべての大使は、自分に与えられた任務を彼に知らせ、彼の助言に従うよう命じられていた。アンリの外務大臣であるヴィルロワは、ローマに関係するあらゆる問題について彼自身も彼に相談した。
オサットは、1597年9月6日の手紙と叙勲通知書によって、アンリ4世が彼を国務顧問に任命したことを知らされて喜んだ。[30]
枢機卿
1599年3月3日の枢機卿会議において、オサットはフランス国王アンリ4世の推薦により司祭枢機卿に叙せられた。その後、1599年3月17日の枢機卿会議において、聖エウゼビオの称号を授けられた。オサットは1600年6月26日、より裕福で権威のある教区であるバイユー司教区に昇進した。1600年8月4日、オサットはパリ高等法院評議員で彼の総督ピエール・リュエルを通じて司教区を引き継いだが、自ら新しい司教区を訪れることはなかった。[31]死のわずか1週間前に、オサットは国王から司教の座を退く許可を得た。
1602年にサン・ベルナルド・アッレ・テルメ教会を奉献した。[32]
オサットの巧妙さと機転は、彼が教皇庁にうまく提案できたフランスの措置を見れば一目瞭然である。フランスからのイエズス会の追放、トレント公会議の勅令、ナントの勅令、フランスとイングランド、さらにはトルコのスルタンとの同盟の無期限延期、アンリ4世とマルグリット・ド・ヴァロワとの結婚の無効、バール公と国王の妹で改心しないカルヴァン主義者のカトリーヌ・ド・ナバラとの結婚などである。
同時に、ドサはローマにおける自身の影響力を、歴史家ジャック＝オーギュスト・ド・トゥー（聖バルトロメオの虐殺の目撃者）、哲学者ミシェル・ド・モンテーニュ、学者ニコラ・クロード・ファブリ・ド・ペイレスクといったフランスの人文主義者のために利用した。
死
ドサット枢機卿は、短い闘病のあと、1604年3月13日（墓石には3月14日とある）にローマで亡くなった。彼はナヴォーナ広場近くのサン・ルイジ・デイ・フランチェージ教会に埋葬された。彼の墓は現在でも見ることができるが、碑文は1763年頃のもので、元の碑文は教会の改築工事中に破壊された。 [33]グイド・ベンティヴォリオ枢機卿（1579-1644）は、彼の宗教的熱意、道徳の高潔さ、そして学識の卓越性から、彼ほど枢機卿の地位にふさわしい人物はいないと述べた。[34]
外交官としてのキャリアの中で、オサットは多くの手紙や覚書を書いた。[35]そのうちの抜粋は1614年に印刷され、扱われている問題の重要性だけでなく、特にオサットがそれらで示す説明の才能により、長い間外交官の手本となっていた。アカデミー・フランセーズはオサットを「フランス語を最も純粋に書いた故人作家」の一人に挙げ、チェスターフィールド卿は息子に「オサット枢機卿の手紙の簡潔さと明快さは、ビジネスレターの書き方を示している」と書いた。[要出典]
参考文献
- ^ 主な情報源は依然として Antoine Degert、 Bernard Barbiche が記したLe cardinal d'Ossat evêque de Rennes et de Bayeux (1537–1604) (Paris 1894)、「L'influence française à la cour pontificale sous le regne de Henri I」です。 "、メランジュ考古学などd'histoire、77 .1 (1965) 280 注 1。
- ^ Marie-Genevieve Charlotte Darfus Theroux, Vie du Cardinal d'Ossat (Paris: Chez Herissant 1771) I、pp. 2-3。La Nogue はおそらく Larroque の誤った読み方である。
- ^ この推測は文書による裏付けがなく、マダム・ドサを姦婦、ムスリム・ドサを寝取られ男と決めつける根拠としては不十分である。さらに、庶子であった場合、聖職に就くには教皇の特例が必要であった。デュプレックスは、鍛冶屋の優秀な息子に架空の貴族の血統を当てはめようとしているようだ。アントワーヌ・デジェール著『オサ枢機卿』（パリ、ヴィクトル・ルコッフル、1894年）3ページを参照。
- ^ デガート、5ページ。
- ^ デガート、6ページ。
- ^ Expositio Arnaldi Ossati in disputationem Jacobi Carpentarii de Methodo (Parisiis: Apud Andream Wechelum 1564)、16pp。 Arnaldi Ossati Additio ad expositionem de methodo (Parisiis: apud A. Wechselum 1564)、20 pp。
- ^ César Du Boulay、Historia Universitatis Parisiensis VI (パリ 1673)、p. 941. J.-A. Hazon、「パリ大学医学部医学科に関する通知」 (パリ 1778 年)、61-62 ページ。シャルパンティエはアリストテレス主義者で異端者に対する精力的な迫害者でしたが、ラムスは人文主義者でアウグスティヌス主義者であり、したがって容疑者でした。
- ^ デガート、14ページ。
- ^ デガート、14ページ。
- ^ 参照: The Religious of the Congregation des Feuillants [Jean-Baptiste de Saint-Anne]、La conduite de Dom Jean de la Barrière、premier abbé et Instituteur des Feuillans (パリ: François H. Muguet 1699)、p. 5.
- ^ Gallia christiana XIII (パリ 1785)、58-59。
- ^ 奇妙なことに、ユグノーの扱いに対する彼の極めて穏健な見解のために、ポール・ド・フォワは国王の不興を買い投獄され、その後は使節として派遣されてフランスに入国できなかった。彼は1561年に4年間の任期でスコットランド、続いてイングランドの大使となり、1565年から1570年にかけてヴェネツィア、そして再びイングランドの大使となり、エリザベス女王とアランソン公爵の結婚に関する厄介な交渉を行った。彼は1572年にフランスに戻った。デゲルト、23。
- ^ デガート、24ページ。
- ^ デガート、24ページ。
- ^ Vie du Cardinal d'Ossat、Amelot de la Houssaie Letres du Cardinal d'Ossat I (パリ: Jean Boudot、1698)、18-20 ページ。
- ^ デガート、25-26ページ
- ^ Vie du Cardinal d'Ossat、Amelot de la Houssaie Letres du Cardinal d'Ossat I (パリ: Jean Boudot、1698)、p. 20. ローマ公使館の物語は、Jacques-Auguste de Thou、Memoires de la vie de Jacques-Auguste de Thou (Rotterdam: Reinier Leers 1711)、25-32 ページでも関連しています。
- ^ Gulick-Eubel Hierarchia catholica editio altera (Monasterii 1923)、p. 315. ピエール・ラ・クロワ、フランスとローマの諸制度に関する記憶の歴史(第 2 版、ジャン・アルノー著) (ローマ 1892) p. 155.
- ^ Les lettres de Messire Paul de Foix、Archivesque de Tolose、et Ambassadeur pour le Roy auprés du Pape Gregoire XIII escrites au Roy Henry III (パリ: Charles Chappelain 1628)。それらの前に、マルク・アントワーヌ・ミュレの葬儀演説のフランス語訳が置かれています。
- ^ デガート、36ページ。
- ^ Amelot de Houssaye (編)、Letres du Cardinal d' Ossat II (アムステルダム、1708)、Letre XLV (1596 年 2 月 16 日)、30-31 ページ。
- ^ デガート、40ページ。
- ^ 1590年から1600年の間に書かれた、ドサがルイーズ王妃に宛てた24通の手紙は、アブラアン＝ニコラ・アムロ・ド・ラ・ウッサイ編『オサ枢機卿の手紙』 （パリ：ジャン・ブドー、1698年）第1巻の冒頭近くに収蔵されている。
- ^ Berger de Xivrey (編)、Recueil des lettres missives de Henri IV Tome IV (パリ 1848)、20-21 ページ。
- ^ ジャック＝オーギュスト・ド・トゥー、Iac.オーガスティ・トゥアニの歴史は継続します。 Pars Quarta、ab aCn 1585 usqye ad Annum 1595 (フランコフルティ: Peter Kopf 1621)、pp.1298-1304。フランス語訳 Histoire universallle、Livre CVII、capitulum xii。 1740 年にアンリ・ショイレールによってハーグで出版された版では、この一節は第 VIII 巻、314 ～ 315 ページにあります。デガート、p. 81.
- ^ Pierre La Croix、Mémoire historique sur les purposes de la France à Rome (第 2 版、ジャン・アルノー著) (ローマ 1892) p. 155. アベル・デジャルダン、1595 年の枢機卿会議(Douai: Lucien Crepin 1875)、passim。
- ^ Lettre XLVI (Amelot de Houssaye 編集)。
- ^ 手紙LXXX、313ページ。
- ^ 「Vie du Cardinal d'Ossat」、Amelot de Houssaye、Letres I (パリ 1698)、p. 9;およびLettre LXXXVIII、p. 553.
- ^ Amelot de Houssaye、 Letres II (アムステルダム 1708)、Letre CXVI、485-489 ページ (1597 年 10 月 18 日国王宛)。
- ^ ガリア・クリスチアナ 第11巻、390-393ページ。
- ^ 「サン・ベルナルド・アッレ・テルメ」、CoR
- ^ V. Forcella、 Inscrizioni delle chiese di Roma III (ローマ 1873)、p. 32 いいえ。 82（オリジナル）; p. 54 いいえ。 139（補欠）。
- ^ ベンティヴォーリオ、Mémoires。
- ^ Abraham-Nicolas Amelot de la Houssaie (編集者)、Letres du Cardinal d' Ossat。 Nouvelle 版、corrigée sur le manuscritoriginal et notablement augmentée、avec des Notes historiques et politiques 5 巻 (パリ 1698)。
文献
- Arnaud d' Ossat、Expositio Arnaldi Ossati in disputationem Jacobi Carpentarii de Methodo (Parisiis: Apud Andream Wechelum 1564)。
- Arnaud d' Ossat、Arnaldi Ossati Additio ad expositionem de methodo (Parisiis: apud A. Wechselum 1564)。
- Arnaud d' Ossat、Addition De Qvelqves Lettres De L'Illvstrissime Cardinal D'Ossat; Par luy Dressées sous le nom de l'Illustrissime Cardinal de Ioyeuse (パリ: Ioseph Bouillerot、1626)。
- L. Boulanger (編集者)、Lettres du Cardinal d'Ossat au roy Henry le Grand et à Monsieur de Villeroy depuis l'année 1594 jusques à l'année 1604改訂および増補 (パリ: L. Boulanger、1627)。
- マリー＝ジュヌヴィエーヴ＝シャルロット・ティルー・ダルコンヴィル、ヴィ・デュ・カーディナル・ド・オサット2巻。 (パリ: Herissant le fils、1771)。
- Abraham Nicolas Amelot de La Houssaye (編集者)、Lettres du cardinal d'Ossat : Avec des Notes historiques et politiques de Amelot de La Houssaye 5 巻 (アムステルダム: chez Pierre Humbert、1708)。
- Philippe Tamizey de Larroque (編集者)、Lettres inédites du cardinal d'Ossat (パリ: Auguste Aubry、1872 年)。
- Giuseppe Canestrini (編集者)、『Negociations Diplomatiques de la France avec la Toscane Tome V』 (パリ: Imprimerie Nationale 1875)。
- アントワーヌ・ドジェール、ル・カーディナル・ド・オサット、レンヌとバイユーのエヴェック（1537年 - 1604年）（パリ：ヴィクトル・ルコフレ1894年）。
- レミ・クーザール、アンリ 4 世駐ローマ大使 (1601 年 9 月 - 1605 年 7 月): 文書の作成(Tonneins: Impr. G. Ferrier、1900 年)。
- Louis Dollot、Les Cardinaux-ministres sous la monarchie française (パリ: Dominique Walper、1952)。
- ニコラ・メアリー・サザーランド『フランス王アンリ4世と宗教の政治：ローマへの道』（英国ブリストル-オレゴン州ポートランド：エルム・バンク-インテリクト・ブックス、2002年）。
- マリア・テレサ・ファットーリ、クレメンテ 8 世と聖聖コレジオ 1592 ～ 1605 年: meccanismi istituzionali ed Accentramento di Governmento (シュトゥットガルト: Hiersemann、2004)。
外部リンク
- 神聖ローマカトリック教会の枢機卿: (参考文献を含む)
この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: Herbermann, Charles, ed. (1913). "Arnaud d'Ossat". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.
