フィリッピーノ・リッピ

フィリッピーノ・リッピ（おそらく1457年 - 1504年4月18日）は、イタリア・ルネサンス期の画家で、初期ルネサンス後期から盛期ルネサンス初期にかけて、主にイタリアのフィレンツェで活動した。また、1488年からはローマでも活動し、その後ミラノ近郊やボローニャでも活動した。

彼は油彩、テンペラ、フレスコ画を制作し、主に宗教画を描いたが、肖像画や世俗的な寓話、古典神話の場面などもいくつか描いた。

フィリッピーノ・リッピは、おそらく1457年にトスカーナのプラートで、ルクレツィア・ブーティと画家フラ・フィリッポ・リッピの非嫡出子として生まれた^{[ 1 ]}。両親はともに独身の誓いを破っており、フィリッピーノの誕生後、ロレンツォ・ディ・メディチの取り決めにより教皇から結婚の許可を得たものの、ヴァザーリによれば、二人は結婚しなかった。フィリッピーノの妹アレッサンドラは1465年に生まれた。

フィリッピーノはまず父の工房で修業を積んだ。一家はスポレートに移り住み、フィリッピーノはスポレート大聖堂の建設中に工房の助手として働いた。1469年に父が亡くなった時、フィリッピーノは12歳で、大聖堂のフレスコ画「聖母マリアの生涯」を完成させた父の助手の一人だった。

フィリッピーノは後に、フィリッピーノの父の弟子であったボッティチェッリの工房で修業を終えた。1472年の画家組合の記録には、ボッティチェッリの助手はフィリッピーノ・リッピただ一人で、彼は師の家に住んでいたと記されている。二人の画家はしばしば同じプロジェクトで共同作業を行った。共同制作作品には、後に解体された一対のカッソーニに属するパネルが含まれており、これらのパネルは現在、ルーブル美術館、カナダ国立美術館、シャンティイのコンデ美術館、ローマのパラヴィチーニ美術館に分散している。^{[ 2 ]}この時期のボッティチェッリとフィリッピーノの作品には、しばしば区別が難しい聖母子像の絵画が多数含まれている。 ^{[ 3 ]}

フィリッピーノの初期のソロ作品はボッティチェッリの作品に非常によく似ているが、おそらく繊細さや奥ゆかしさは劣る。最初の作品（1475年以降）は匿名の「アミコ・ディ・サンドロ」（つまり「ボッティチェッリの友人」）に帰属されていたが、この用語は1899年にバーナード・ベレンソンによって導入された。しかし、30年後にはベレンソンの「リスト」ではそのほとんどがリッピに帰属されている。^{[ 4 ]}やがてリッピのスタイルは進化し、1480年から1485年の間に、より個人的で効果的なものとなった。この初期の作品には、ベルリン、ロンドン、ワシントンDCの聖母像、トリノのサバウダ美術館のトビアの旅、フィレンツェのアカデミア美術館の海の聖母、エステルの物語などがある。

フィリッピーノ・リッピは、ペルジーノ（父のもう一人の弟子）、ギルランダイオ、ボッティチェッリと共に、スペダレットにあるロレンツォ・デ・メディチの別荘の装飾に携わった。1482年12月31日、彼はフィレンツェのヴェッキオ宮殿にあるサラ・デッルディエンツァの壁面装飾を依頼されたが、この作業は着手されることはなかった。

その後間もなく、おそらく1483年から1484年頃、フィレンツェのサンタ・マリア・デル・カルミネ教会にあるブランカッチ礼拝堂の装飾を完成させるよう依頼された。この装飾は、1428年にマサッチョが亡くなった際に未完成のまま残されていた。そこでフィリッピーノは、聖ペテロの物語を描いた。フレスコ画には、ネロの前でのシモン・マグスとの口論、テオフィロスの息子の復活、投獄された聖ペテロ、解放、そして聖ペテロの磔刑が描かれている。フィリッピーノの25歳の自画像は、中央パネルの右側部分、「シモン・マグスとの論争」と「聖ペテロの磔刑」に描かれている（詳細は情報ボックスを 参照）。

フィリッピーノ・リッピがヴェッキオ宮殿のオットー・ディ・プラティカの間を描いた作品は、1486年2月20日に完成しました。^{[ 5 ]}現在はウフィツィ美術館に所蔵されています。この頃、ピエロ・ディ・フランチェスコ・デル・プグリエーゼは、聖ベルナルドへの聖母出現を描いた祭壇画の制作を彼に依頼しました。この作品は現在、フィレンツェのバディア・フィオレンティーナにあります。これはフィリッピーノ・リッピの最も人気のある絵画で、岩やほとんど人型をした幹の幻想的な背景を背に、非常に独特な細長い人物像が描かれた非現実的な構成となっています。この作品は1485年から1487年のものとされています。^{[ 5 ]}

その後、フィリッピーノはフィレンツェのサント・スピリト教会でタナイ・デ・ネルリのもとで働いた。

1487年4月21日、フィリッポ・ストロッツィは、サンタ・マリア・ノヴェッラ教会のストロッツィ家の礼拝堂を聖ヨハネ福音書記者と聖フィリッポの物語で装飾するよう彼に依頼した。彼はこの依頼に長期間断続的に取り組み、ストロッツィの死後、1503年にようやく完成させた。同じ礼拝堂にある音楽をテーマにしたステンドグラスもフィリッピーノが設計し、1503年6月から7月の間に完成した。これらの絵画は、当時のフィレンツェの政治的・宗教的危機の影響を受けていると考えられている。フレスコ画のテーマであるキリスト教と異教の衝突は、当時、修道士ジローラモ・サヴォナローラと関連して激しく議論されていた。

フィリッピーノは、古代世界を細部に至るまで再現した風景の中に人物を描き、ローマ滞在中に目にしたグロテスク様式の影響を示している。彼は、悪夢の非現実性を表現する、神秘的で幻想的でありながらも不安を掻き立てる「躍動感」のあるスタイルを生み出した。こうしてフィリッピーノは、聖人たちに激しく反抗する冷酷な処刑人を、険しい表情で描いた。聖フィリッポが神殿から怪物を追い出す場面では、異教の神の​​像が生きているかのように表現され、キリスト教の聖人に挑んでいる。

1488年、30代前半になったリッピはローマへ赴いた。そこでは、ロレンツォ・デ・メディチがオリヴィエロ・カラファ枢機卿に、サンタ・マリア・ソプラ・ミネルヴァ教会にあるメディチ家の礼拝堂の装飾をリッピに任せるよう勧めていた。彼がそこで制作したフレスコ画は、それまでの作品とは異なる新たなインスピレーションを示しているが、古典時代のテーマに対するリッピの継続的な探求を裏付けている。彼は1493年までにこの連作を完成させた。

リッピは1491年から1494年の間にフィレンツェに戻った。この時期の作品には、聖母へのキリストの出現（1493年頃、現在はミュンヘン所蔵）、東方三博士の礼拝（1496年、スコペートのサン・ドナート教会のために制作、現在はウフィツィ美術館所蔵）、ラオコーンの犠牲（世紀末、ポッジョ・ア・カイアーノのロレンツォ・デ・メディチの別荘のために制作）、洗礼者聖ヨハネとマッダレーナ（フィレンツェのサン・プロコロにあるヴァローリ礼拝堂、ルカ・シニョレッリの作品に影響を受けている）などがある。

さらにフィリッピーノは故郷を離れ、パヴィア郊外にあるカルトゥジオ会修道院（またはカルトゥジオ会修道院）であるパヴィアのチェルトーザや、プラートでも活動した。プラートでは1503年に「クリスマスの歌の聖櫃」を完成させ、現在は市立博物館に所蔵されている。1501年、リッピはボローニャのサン・ドメニコ大聖堂のために「聖カタリナの神秘の結婚」を描いた。

リッピの最後の作品は、フィレンツェのサンティッシマ・アンヌンツィアータ教会のために制作された「キリスト降架」であり、彼の死によって未完成のまま残された。

フィリッピーノ・リッピは1504年4月18日、47歳で亡くなった。彼の名声と評判の高さを示すように、葬儀の日には市内のすべての工房が彼を偲んで休業した。

美術評論家のポール・ジョージ・コノディはリッピについて、「彼のいくつかの資質は、彼が同時代で最も繊細な心理学者であり、ルネサンス期のすべての芸術家の中で最も精神的に現代的であることを示している」と書いた。^{[ 6 ]}

• 聖母子像、パドヴァの聖アントニオ、修道士（1480年以前）—板にテンペラ、57×41.5cm  、ブダペスト美術館
• 聖母戴冠（ 1480年頃）—板にテンペラ、90.2×223cm  、ワシントンD.C.国立美術館
• トビアスと天使（1480年頃） —板にテンペラ、33×23cm  、ワシントンD.C.国立美術館
• 若きトビアスと三人の天使（1485年） —板に油彩、100×127cm  、サバウダ美術館（トリノ）
• 老人の肖像（1485年）—独立したフレスコ画、47×  38cm、ウフィツィ美術館、フィレンツェ
• 自画像 ―平らなタイルに描かれた独立したフレスコ画、50 × 31  cm、ウフィツィ美術館、フィレンツェ
• 若者の肖像（1485年頃）—板絵、51×35.5cm  、ワシントンD.C.国立美術館所蔵
• シニョーリア祭壇画 (オットー宮殿) (1486) —パネル上のテンペラ、355 × 255  cm、ウフィツィ、フィレンツェ
• 聖ベルナルドへの聖母出現（1486年） —板に油彩、210×  195cm、フィレンツェ、バディア教会
• 聖トマスとカラファ枢機卿を伴う受胎告知（1488年～1493年） —フレスコ画、サンタ・マリア・ソプラ・ミネルヴァ教会、ローマ
• 聖母子と聖人たち（1488年頃） —板に油彩、サント・スピリト教会、フィレンツェ
• 聖ヒエロニムス（1490年代）—板に油彩、136×71cm  、ウフィツィ美術館（フィレンツェ）
• 聖母マリアへのキリストの出現（ 1493年頃） —板に油彩、156.1 × 146.7 cm、ミュンヘン、アルテ・ピナコテーク 
• 東方三博士の礼拝（1496年） —板に油彩、ウフィツィ美術館、フィレンツェ
• 聖母子と聖人(1498 年) — フレスコ画、239 × 141 × 71  cm、市立博物館、プラート
• 寓意画（1498年頃） —板に油彩、29×22cm  、ウフィツィ美術館（フィレンツェ）
• 音楽の寓意 (エラート) (1500 年頃) —テンペラ、パネル、61 × 51  cm、国立美術館、ベルリン
• 十字架刑、c。 1501 — パネル上のテンペラ、31.2 × 23.4  cm、市立博物館、プラート
• 聖カタリナの神秘的な結婚(1501 ～ 1503 年頃) —パネル、サン ドメニコ大聖堂、ボローニャ
• 聖母子、聖ステファン、洗礼者聖ヨハネ（1502～1503年）—板にテンペラ、132×118cm  、プラート市立美術館
• キリスト降架（1504年制作、ペルジーノによる完成は1507年） —板に油彩、333×218cm  、アカデミア美術館（フィレンツェ）

以下の作品は、フィリッピーノの学校作品として引用することが許可されています。

• 聖母子と聖ヨハネ-円形画、ケグレヴィッチ・コレクション、ブダペスト、^{[ 7 ]}
• セナコロ ディ S. アポロニア—フィレンツェ^{[ 8 ]}
• 聖母マリアが聖トマスに帯を授ける-フィレンツェ^{[ 8 ]}
• 聖アントニウス修道院長—フィレンツェ^{[ 8 ]}

• 作品と詳細
• 
  ルクレティアの死（1478年～1480年）
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  聖母戴冠（部分）（1480年頃）板にテンペラ、90.2 × 223  cm、ワシントンD.C.国立美術館
• 
  聖ヨハネと聖アンデレを伴う受胎告知、1485年頃
• 
  聖ベルナルドへの聖母出現（部分）（1486年）板に油彩、210×195cm 、フィレンツェ、バディア教会
• 
  聖ベルナルドへの聖母出現（部分）
• 
  聖ベルナルドへの聖母出現（部分）
• 
  聖母マリアへのキリストの出現（ 1493年頃）—板に油彩、156.1 × 146.7cm、ミュンヘン、アルテ・ピナコテーク 
• 
  天使 (部分)、レタブロ ダ サラ デリ オットー、フィレンツェ
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  聖母子と聖人たち（1488年頃）油彩、木板、サント・スピリト教会、フィレンツェ

• ブランカッチ礼拝堂
• カラファ礼拝堂
• ストロッツィ礼拝堂

• デイヴィス、マーティン、『初期イタリア派』、ナショナル・ギャラリー・カタログ、1961年、1986年再版、ISBN 0901791296
• イタリア絵画流派の発展、第12巻、 371ページ以降、ライモンド・ファン・マール、ハッカー・アート・ブックス、ニューヨーク、1970年。

• ポール・ジョージ・コノディ、フィリッピーノ・リッピ（ジョージ・ニューネス社、1905年）。
• ノエル、アレクサンダー、「円形：イタリア・ルネサンスの先駆的芸術家、フィリッピーノ・リッピは円形の「トンド」絵画形式に秀でていた」『アポロ』第22巻、第747号、2025年12月、78-83頁。

ウィキメディア・コモンズにあるフィリッピーノ・リッピの絵画に関連するメディア

• ダ・ドナテッロ・ア・リッピ展。オフィチーナ・プラテーゼ、プラートのプレトリオ市立博物館にて（2013年9月 – 2014年1月）
• フィレンツェのウフィツィ美術館にあるフィリッピーノ・リッピの作品
• ルイ・ジレ（1913）。「フィリッピーノ・リッピ」 。チャールズ・ヘルバーマン編『カトリック百科事典』所収。ニューヨーク：ロバート・アップルトン社。
• ロセッティ、ウィリアム・マイケル（1911）。「リッピ、フィリッピーノ、またはリッピーノ・リッピ」 。ヒュー・チザム編『ブリタニカ百科事典』第16巻 （第11 版）。ケンブリッジ大学出版局、 742ページ。
• フィリッピーノ・リッピ、国立美術館にて
• フィリッピーノ・リッピとローマ展（クリーブランド美術館、2025年11月26日～2026年2月22日）。アポロ展（2025年11月30日）。