守護聖人

守護聖人、守護聖女、守護聖人、天上の守護者とは、カトリック、英国国教会、東方正教会、または東方諸教会において、国家、場所、職業、活動、階級、氏族、家族、または個人の天上の擁護者とみなされる聖人のことである。^{[ 1 ] [ 2 ]}

この用語は、他の宗教において同様の役割を担うとされる個人にも適用される場合がある。

聖人は、生まれ故郷や活動拠点となった場所の守護聖人となることが多い。しかし、中世ヨーロッパでは、発展を遂げた都市が、別の場所に住み埋葬された有名な聖人の遺骨や聖遺物を大聖堂に迎え入れ、その聖人を都市の守護聖人とするという事例もあった。このような慣習は、当該都市に相当な威信をもたらした。ラテンアメリカやフィリピンでは、スペイン人やポルトガル人の探検家が、初めて訪れた聖人の祝日や記念日にちなんでその場所に名前を付けることが多く、その聖人が自然と地域の守護聖人となった。

職業によっては、その職業に関連する守護聖人がおり、その聖人の行いや奇跡が何らかの形でその職業を想起させる。例えば、19世紀に写真術が登場したとき、聖ヴェロニカは、血と汗を拭き取った後に奇跡的にキリストの顔の跡がベールに残ったことから、写真術の守護聖人となった。^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]}

守護聖人や聖人全般に対する崇敬、記念、認識は、カトリック（東方カトリックを含む）、東方正教会、東方諸教会、そして一部のルーテル派や聖公会に見られる。[ 6 ]カトリックの教理問答によれば、すでに至福^{直観を達成}した守護聖人は、その人の必要のために神に取り成すことができる。^{[ 7 ]}

しかし、ルター派と英国国教会を除けば、改革派キリスト教などの他のプロテスタント諸派では、偶像崇拝の一形態とみなされているため、一般的に推奨されていない。^{[ 8 ]}

イスラム教には聖人による庇護に関する成文化された教義はないものの、特に重要な古典的な聖人が特定のイスラム帝国、国家、都市、町、村の天上の擁護者として仕えてきたことは、スンニ派とシーア派のイスラム教の伝統の重要な部分を占めてきた。^{[ 10 ]}マーティン・リングスは次のように書いている。「イスラム帝国には、スーフィーを守護聖人としていない地域はほとんどない。」^{[ 10 ] : 119}聖人に対する崇敬は、カトリックや東方正教会のキリスト教とは異なる方法で、イスラム圏では純粋に有機的に発展することが多いため、「守護聖人」は公式の宣言ではなく、民衆の称賛によって認識されることが多い。^{[ 10 ]}伝統的に、特定の場所の守護聖人はその場所の繁栄とそこに住むすべての人々の健康と幸福のために祈ると理解されてきた。^{[ 10 ]}

しかし、ワッハーブ派とサラフィー派は近年、聖人崇拝（守護聖人として、あるいはその他の形で）を攻撃しており、それは偶像崇拝または多神崇拝の一形態であると主張している。^{[ 10 ]}より主流派のスンニ派聖職者は、18世紀にワッハーブ派が初めて出現して以来、この主張を批判してきた。^{[ 11 ]}

ドゥルーズ派の守護聖人：^{[ 12 ]}聖ゲオルギオス（左）と聖エリヤ（右）

エリヤとイテロ（シュアイブ）はドゥルーズ派の守護聖人と考えられている。^{[ 12 ] [ 13 ]}旧約聖書では、イテロはモーセの義父であり、ミディアンのケニ人の羊飼いで祭司であった。^{[ 14 ]}イスラム教の学者とドゥルーズ派は、イテロをミディアン出身とされる預言者シュアイブと同一視している。^{[ 15 ]}ミディアンのシュアイブまたはイテロは、ドゥルーズ派の祖先と考えられており、彼らはイテロを精神的な創始者であり主要な預言者として崇敬している。^{[ 16 ]}

ドゥルーズ派はエリヤを「アル・ヒドル」と同一視している。^{[ 17 ]}ドゥルーズ派は、一部のキリスト教徒と同様に、預言者エリヤが洗礼者ヨハネとして戻ってきたと信じている。^{[ 17 ] [ 18 ]}彼らは輪廻転生と魂の転生を信じているため、エル・ヒドルと洗礼者ヨハネは同一人物であり、聖ゲオルギオスも同様であると信じている。^{[ 18 ]}

キリスト教がドゥルーズ派の信仰に影響を与えたため、ドゥルーズ派の人々が最も敬う人物は、聖ゲオルギオスと聖エリヤの二人のキリスト教の聖人となった。 ^{[ 19 ]}そのため、レバノン山地中央部のドゥルーズ派とキリスト教徒が住むすべての村には、どちらか一方に捧げられたキリスト教の教会かドゥルーズ派の聖地がある。^{[ 19 ]}学者レイ・ジャブレ・ムアワドによれば、ドゥルーズ派は二人の聖人の勇敢さを高く評価していた。聖ゲオルギオスは竜に立ち向かったため、預言者エリヤはバアルの異教の司祭たちと競い合って打ち負かしたためである。^{[ 19 ]}どちらの場合も、キリスト教徒が説明するところによれば、ドゥルーズ派は自分たちの軍事化された社会に似た戦士の聖人に惹かれたのだという。^{[ 19 ]}

ヒンドゥー教では、特定の宗派が聖人の崇拝に専念することがあり、例えばヴァールミーキを崇拝するヴァールミーキ派などがある。^{[ 20 ]}

仏教には、「法守護神」（ダルマパーラ）と呼ばれる守護神の概念も含まれている。

• カトリックオンライン：守護聖人
• ヘンリー・パーキンソン（1913）。「守護聖人」 。チャールズ・ハーバーマン編『カトリック百科事典』所収。ニューヨーク：ロバート・アップルトン社。
• 「守護聖人」 。『アメリカ百科事典』。1920年。