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| 総人口 | |
|---|---|
| 17,700 [1] | |
| 人口の多い地域 | |
 インドネシア（中央パプア） | |
| 言語 | |
| アムン語、インドネシア語 | |
| 宗教 | |
| キリスト教（主に）、アニミズム | |
| 関連民族 | |
| デム人、ダマル人、カモロ人 |
アムン族(アムンメ、アムンム、アムイ、アムイ、ハムン、ウフンドゥニとも呼ばれる) 族は、インドネシアの中部パプア州の高地に住む約 17,700 人の集団です。アムンメのほとんどは、ノエマ、ツィンガ、ホエヤ、ベラ、アラマ、アロアノプ、ワなどの谷のミミカとプンチャックに住んでいます。関連するグループがプンチャックのベオガ渓谷に住んでおり、彼らはダマル族と呼ばれています。[2]
彼らの言語はアムンカルと呼ばれ、主に南部で話されています。北部ではダマルカルと呼ばれています。さらに、彼らにはアロアカルとテボアカルと呼ばれる象徴的な言語があります。テボアカルは神聖な地域でのみ話されています。[2]
アムンメ族の伝統的な信仰はアニミズムである。アムンメ族は、自然から切り離された「神」という概念を持っておらず、精霊と自然は同一である。[3]彼らは自分たちをナガワン・イントの長子、つまりアムンサ世界の征服者であり支配者であると考えている。[2]
彼らは移動農業を営み、狩猟と採集で生計を立てています。アムンメ族は先祖伝来の土地に強い結びつきがあり、周囲の山々を神聖なものと考えています。
このため、インドネシア政府や、同地域に含まれる膨大な鉱物資源の開発に熱心なフリーポート・マクモラン社との間で摩擦が生じている。高地のアムンメ族と低地のカモロ族の生活様式に大きな変化をもたらしたのが、アムンメ地域の中心部に位置し、同地域最大の雇用主であるフリーポート・マクモラン社が所有するグラスバーグ鉱山である。大規模な金と銅の採掘によって景観が変わり、鉱山とそのインフラの存在が、他のパプア人を含むインドネシア各地からの多数の経済移民を引きつけており、その一部は伝統的なアムンメ族の土地に定住しようとした。これにより、ティミカのアムンメ族とフリーポート鉱山会社との間で慣習的な土地の権利をめぐる紛争が生じている。[4]過去35年間、アムンメ族はフリーポート鉱山によって聖なる山が破壊され、インドネシア軍と自由パプア運動の反乱軍との紛争で親族が殺されたり巻き込まれたりしているのを見てきました。一方、カモロ族は毎日20万トン以上の鉱山廃棄物が川に流されています。[5]これらすべての要因が複雑な社会的、政治的ストレスを生み出し、やや頻繁な抗議活動や社会的紛争を引き起こし、その一部はインドネシア警察や軍隊によって暴力的に鎮圧されています。[6]
参照
参考文献
- ^ “インドネシアのアムン”.ジョシュアプロジェクト。2014 年 9 月 24 日に取得。
- ^ abc 「パプア - PDF」。Scribd。2021年8月5日。 2022年10月25日閲覧。
- ^ クレイグ・A・ジェームズ（2010年）。宗教ウイルス。ジョン・ハント出版。ISBN 978-1-8469-4272-3。
- ^ オーガスト・カフィアル;トム・ビーナル (2000)。PT.フリーポート インドネシア ダン マシャラカト アダット スク アムンメ。フォーラム・ローレンツ。
- ^ ジェレミー・シーブルック (2004)。『文化の消費：グローバリゼーションと地域の生活』ニュー・インターナショナリスト。ISBN 1-9044-5608-1。
- ^ モナッシュ大学カスタン人権法センター、国連。グローバル・コンパクト・オフィス、プリンス・オブ・ウェールズ国際ビジネスリーダーズ・フォーラム、国連。人権高等弁務官事務所（2008年）。『人権の翻訳：ビジネス参考ガイド』。国連出版物。ISBN 978-0-9752-4425-8。
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