インドネシアにおけるユダヤ人の歴史

スラバヤのイスラエル人会衆（Israelitische Gemeente Soerabaia 、英語: Israelite Congregation in Surabaya）は、 1923年に設立されたスラバヤのユダヤ人団体です。イラク系ユダヤ人によって設立され、歴史的に会員の大半を占めてきました。この会衆は長年、インドネシアで唯一のシナゴーグを所有していました。会員数は1930年代に約1000人で最大規模に達しましたが、1960年までにそのほとんどが国外に移住したため、現在はかつてのほんの一握りにまで減少しています。

オランダの植民地時代には、スラバヤには数百人のユダヤ人移民が住んでおり、そのほとんどは政府職員、兵士、または商人として働いていた。^{[ 17 ]}当時、スラバヤはユダヤ人移民にとって理想的な居住地であった。なぜなら、オランダの植民地政府は彼らを保護して差別なく市民権を与えていたからである。

スラバヤのイスラエル共同体は、1923年7月31日にイザック・エリアス・ビノメ・エーレノレイス・レヒテ・グルンフェルトとエマ・ミズラヒによって設立されました。^{[ 18 ] [ 19 ]}最初に設立したものの1つは、1926年に設立されたユダヤ人墓地で、東インド諸島では数少ない墓地の1つでした。1930年代までに、この共同体は最大規模に達し、約1000人の会員を擁するようになりました。^{[ 20 ]}しかし、当時、この共同体には​​公式のシナゴーグの場所がなく、結婚式やバル・ミツバーは個人の家（特にチャールズ・ムスリーの家）や公共施設の貸し部屋で行われていました。^{[ 17 ] [ 21 ]}この共同体は、日本によるオランダ領東インド諸島の占領中に迫害を受けました。^{[ 17 ]}

会衆はシナゴーグとして使うために様々な部屋を借りた後、 1948年にクルーゼマン家が以前所有していた邸宅であるEigendom Verpondingを購入し、それを新しいスラバヤ・シナゴーグとして設立した。^{[ 22 ]}この邸宅はジョセフ・エズラ・イザーク・ナシームが所有しており、シナゴーグの運営はセイヤーズ家によって支援されていた。^{[ 23 ]}

新しいシナゴーグを購入したにもかかわらず、スラバヤのユダヤ人コミュニティは1930年代の規模に再び達することはなく、1950年代には衰退し続けました。会衆はシオニズムと新たに独立したイスラエル国家を受け入れ、建物の開館時にイスラエルの国旗を掲げました。^{[ 19 ]}当初、シナゴーグで職務に就く地元のラビはいませんでしたが、最終的にシンガポール在住のイラク系ラビ、エズラ・メイルがその役割を引き受けるために採用されました。^{[ 17 ]}

国際的および国内的な出来事は IGS に悪影響を及ぼし、1950 年代を通じてイスラエル、米国、オーストラリア、オランダへの移住の波を引き起こした。シナイ戦争、イスラエル、英国、フランスによるスエズ運河奪取のためのエジプト攻撃は、インドネシアのユダヤ人コミュニティに対する敵意の増大につながった。しかし、インドネシアの活気あるユダヤ人コミュニティの真の終焉と IGS 会員数の最も急激な減少は、西ニューギニアをめぐるオランダとインドネシアの紛争の結果として起こった。この紛争は、インドネシアに住む「オランダ人」に対する措置と、オランダ系ユダヤ人を含む多くの外国人の財産の国有化につながった。^{[ 17 ]} IGS の会員数は 1959 年までに約 100 ～ 150 人まで減少し、21 世紀にはわずか 10 人程度にまで減少した。^{[ 20 ] [ 22 ] [ 24 ]}この衰退期においても、IGS は国内で最も存続可能なユダヤ人会衆であり続けた。ジャカルタの会衆は実質的にそれに統合され、スラバヤのシナゴーグが唯一運営されているシナゴーグとなった。^{[ 24 ]}

多くの信者が移住したにもかかわらず、IGSは21世紀においても、元のグループの子孫の小さなコミュニティの中に存在していると考えられている。建物は「保護された歴史的建造物」としての地位にあるにもかかわらず、シナゴーグ自体は2013年に売却され、取り壊されたため、残りのコミュニティメンバーから苦情が出た。^{[ 25 ] [ 26 ]}

インドネシアの社会的・文化的特徴が同化に寄与した。ほとんどのインドネシア系ユダヤ人はインドネシア名に改名した。ユダヤ人は名前と信仰を変えることを強いられた。後に中国系インドネシア人も改名を強いられたが、インドネシアで仏教を信仰することは許された。^{[ 27 ]}

インドネシアでは宗教は政府によって規制されている。インドネシアのユダヤ人は、KTP（Kartu Tanda Penduduk ：国民身分証明書）と呼ばれる政府発行の身分証明書に宗教を記載するという課題に直面している。17歳以上のすべての国民はKTPを携帯しなければならず、そこには所持者の宗教が記載されている。インドネシアでは6つの宗教のみが認められており、その中にユダヤ教は含まれていない。伝えられるところによると、宗教を登録したユダヤ人の多くはキリスト教徒として登録しているという。

推定2万人のユダヤ人の子孫が今もインドネシアに住んでいるが、その多くは歴史的なアイデンティティを失いつつある。インドネシアのユダヤ人のほとんどは実際には南ヨーロッパと中東地域出身のユダヤ人であるため、彼らが話す言語にはインドネシア語、マレー語、アラビア語、ヘブライ語、ポルトガル語、スペイン語が含まれる。^{[ 28 ]}

トビア・シンガー師が率いる小規模な会衆。シンガー師はかつて、現在のインドネシアで唯一のラビであった。この会衆は、インドネシア宗教省キリスト教共同体指導総局（Ditjen Bimas Kristen）の管轄下にある、インドネシアで唯一公式認可を受けたユダヤ教団体であるエイツ・ハイム・インドネシア財団と連携して活動している。

インドネシアの東ジャワ州の州都スラバヤには、かつてシナゴーグがありました。長年にわたり、それは国内唯一のシナゴーグでした。2009年以降、シナゴーグは活動を停止し、トーラーの巻物もラビもいなくなりました。シナゴーグは、カリマス川近くの2,000平方メートルの敷地^にあるジャラン・カユン6番地に位置し、オランダ統治時代の1939年に建てられた建物の中にありました。

この家は1948年に地元のユダヤ人コミュニティがオランダ人医師から購入し、シナゴーグに改築されました。入り口のメズザーと2つのダビデの星だけが、シナゴーグの存在を示していました。スラバヤのコミュニティはもはや、公の礼拝を行うために必要な10人の男性の集まりであるミニヤンを維持できるほど大きくありません。シナゴーグは2013年に基礎まで取り壊され、その場所にホテルが建てられました。^{[ 25 ] [ 29 ]}

ジャヤプラのユダヤ人コミュニティの指導者であるアハロン・シャロン・メラムディム師が所有する120メートルの土地に、2014年にシナゴーグを建設したジャヤプラの小さな会衆。^{[ 30 ]}ジャヤプラのユダヤ人は、迫害から逃れるために1世紀前に島にやって来て、自らユダヤ教に改宗したラテンアメリカのユダヤ人の子孫だと信じていた。^{[ 31 ]}

2003年以来、シャアール・ハシャマイム・シナゴーグは、北スラウェシ州ミナハサ県トンダノ市で約30～50人の地元ユダヤ人コミュニティにサービスを提供してきました。現在、インドネシアでサービスを提供している唯一のシナゴーグです。^{[ 32 ]}この地域には、祖先のルーツを再発見し、ユダヤ教に改宗した人々を中心に構成された、小さな地元ユダヤ人コミュニティが残っています。