スンバワ族

スンバワ族

タウ・サマワ
1943 年以前、自宅の階段に立つスンバワ島の家族。
総人口
60万人[1]
人口の多い地域
インドネシア（スンバワ島）
言語
スンバワ語、インドネシア語
宗教
イスラム教（主に）[2]
関連民族
ビマネ人、バリ人、ササク人、サブ人

スンバワ人またはサマワ人は、西スンバワ県とスンバワ県を含むスンバワ島の西部と中央部に居住する民族グループです。スンバワ人はタウ・サマワ人と自称し、言語はスンバワ語です。^[3]ビーマン人にもスンバワ人にも独自の文字はなく、ブギス語とマレー語の文字を無差別に使用しています。^[4]スンバワ人の大多数はイスラム教を信仰しています。スンバワ人はかつて独自の政府を設立し、それがスンバワ・スルタン国 [id]となり、1931年まで存続しました。^[5]

スンバワ族はスンバワ島の西部と約38の小島に居住しています。東の国境では、スンバワ族はビマ族と近縁です。スンバワ族は、数千年前に島に来た古代オーストロネシア人の子孫です。14世紀には、スンバワ島の西部はジャワのマジャパヒト王国の従属領とみなされていました。その後、西スンバワ政府が設立され、バリ王国の従属国となりました。1650年から1750年にかけて、西スンバワのスルタンは、近くのロンボク島の土地を所有するようになりました。

17 世紀には、イスラム教がスンバワ人の間に広まりました。しかし、この影響が顕著になったのは、壊滅的なタンボラ火山の噴火後に地元の君主が権力を強化するために行った改革に関連して、19 世紀になってからです。そのため、イスラム教は地元住民の文化的統一にも貢献しました。

スンバワ族は16世紀には既に、東南アジア諸国に高価な香木^[6] 、蜂蜜、米^[7]、馬^{[8]を供給していたことで知られていました。1605年以降、彼らはすでにオランダ人と活発に貿易を行っていました。}スンバワ島のオランダ人貿易業者のおかげで、地元の人々はコーヒーを栽培し始め、それが主な輸出品となりました。19世紀には、スンバワ族の統治はオランダの植民地になりました。1949年、西スンバワはインドネシアの一部となりました。

スンバワ人のほとんどはイスラム教 スンニ派を信仰しているが^[9]、スンバワ人の間では古代のカルトや伝統的な信仰、儀式が今もなお残っている。スンバワ人は今でも多くの精霊や魔術の存在を信じている。彼らのシャーマンは一定の社会的影響力を持っており、カウンセラーや呪術師として活動している^{[10] 。}

スンバワの民間伝承は、多くのおとぎ話、伝説、歴史物語、童謡、ダンス、音楽演奏で構成されています。サケコ音楽は常にスンバワの人々の習慣の中で特別な役割を果たしています。^[11]

スンバワ族の主な生計は農業と畜産である。^{[12]彼らは通常、}焼畑農法で土地を耕作する。鋤き込みや灌漑法はほとんど使われない。主な農産物は米で、主に彼らの食生活に利用されている。スンバワ族は伝統的にトウモロコシ（主要産業となっている）を栽培し、^[13]豆、ピーマン、野菜、タマネギ、ニンニク、タバコ、コーヒー、果樹も栽培しており、これらも主に取引用に栽培されている。家畜飼育では馬と牛の飼育が主流であるが、^[12]水牛、小角家畜、家禽の飼育も行われている。水産養殖は水田や人工池で行われている。林業では、野生のナッツ、蜜蝋、乳香が採取されている。

スンバワ島の人々は主に植物由来の食品を食べますが、祭りやその他のお祝いの際には肉を食べます。

スンバワ島の村々は、いわゆる散居住宅が特徴で、集落は実際には別々の土地で構成されています。人々は恒久的な集落と一時的な集落に住んでいます。大きな村はいくつかの小さなルクン ワルガに分かれており、それぞれが独自の行政機関を持っています。しかし、村人たちは共同体のような形で団結し、土地利用や灌漑の問題に共同で取り組んでいます。ジャングル地帯のない山岳地帯には、仮設住宅があります。伝統的な高床式の屋根付き家屋は、いくつかの部屋に分かれており、通常は 4 〜 6 部屋です。天井はなく、代わりに家の女性用の部分に屋根裏部屋が作られています。野原には、女性、老人、子供たちも住む仮設住宅がよくあります。

伝統的に、社会は君主家の親族、貴族、そして一般庶民の自由人の 3 つのグループに分かれています。小規模な核家族が支配していますが、家族は 6 世代まで密接なつながりを維持しています。家系図の追跡は、男性と女性の両方の系統から同時に行われます。

伝統的な家族は一夫一婦制である。しかし、原則として一夫多妻制は宗教で禁じられていないが、花婿が花嫁に支払わなければならない多額のお金と、通常は上流階級の間で一般的なことから、非常にまれにしか実践されていない。^[14]花嫁代金、新郎新婦の合同入浴の儀式^[15]、共通の食卓など、長い一連の儀式や婚約などの伝統的な結婚式の要素は保存されている。花嫁は両親の祝福を受けなければならない。過去には、両親の祝福を受けなかった新婚夫婦は親族に対する侮辱とみなされ、強制的な迫害の難民となった。

• スンバワ県

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