ビマン人

ビマン人

ドゥ・ムボジョ[1]
ビマン人（20世紀初頭）
総人口
約510,000（2000年）[2]
人口の多い地域
インドネシア（スンバワ島）
言語
ビマネ語、インドネシア語
宗教
イスラム教（主に）[3]
関連民族
スンバワ人、ササク人

ビマン族またはムボジョ族はインドネシアの民族で、西ヌサトゥンガラ州のスンバワ島東部に居住している。^[1]人口は100万人に迫り、西ヌサトゥンガラ州で2番目に大きい民族である。^[2]

ビマン人はビマ県とドンプ県 の村々 、およびビマ市に居住している。農村住民の主な職業は、水田稲作、畜産、漁業である。焼畑農業は、高地のコミュニティで今も行われている。都市部のビマン人は、貿易や地方行政など、幅広い職業に従事している。^[1]コモド国立公園に近いことから、観光業もますます重要な役割を果たすようになっている。起業家の中には、歴史的移民コミュニティ（特にアラブ人だが、中国人でもある）のメンバーとの結婚による子孫が多くいる。^[4]

ビマン島の人々の主な宗教はイスラム教スンニ派である。低地人はイスラム教の熱心な信者として知られているが、ドゥ・ドンゴ（山岳民族を意味する）やドゥ・ワウォの山岳コミュニティの間では、土着の民間信仰が今でも日常生活で強い役割を果たしている。これは、彼らが占領していたビマン島の山岳地帯と彼らが勇猛果敢な戦士であったことにより、イスラム教徒の侵略者を撃退することができたからである。そのため、彼らはビマン島スルタン国の中で半自治権を与えられた。そのためドゥ・ドンゴは、彼らの文化がイスラム教によって破壊されることを避け、一定の政治的特権と土着の慣習を保持することができた。ドゥ・ドンゴのいくつかのコミュニティは、20世紀半ばにカトリックに改宗した。ドウ・ドンゴ族の大半はキリスト教かイスラム教を信仰していたが、これは暗黙の信仰にすぎず、カトリックの司祭は「住民の70%はイスラム教徒、30%はカトリック教徒、90%はカフィール（異教徒）である」と述べており、実際には住民は土着の宗教的信仰を保持していることを示唆している。^{[5] [6]}

1980年代、ドウ・ドンゴ族の経済は、薬剤導入による急激な人口増加で大きな変化を遂げ、焼畑農業が維持できなくなった。焼畑農業は土地の肥沃度が再生する能力に依存しており、再生には少なくとも1～2年かかるためである。しかし、人口密度の増加に伴い、土地に過度の負担がかかり、土地が完全に再生できなくなった。そのため、ドウ・ドンゴ族は、焼畑米、キビ、トウモロコシの自給農業から、棚田での稲作、およびビマ島の低地で販売されるピーナッツや大豆などの換金作物の栽培へと転換する必要があった。^[7]

マレー諸島のほとんどの沿岸地域にイスラム教が広まる前、ビマ地域のいくつかの小さな国家はマジャパヒト王国の勢力圏に属しており、^{[8] [9]後に}スラウェシ島のゴワ王国と密接な文化的、政治的関係を築いた。イスラム教の導入は地元の伝承ではマレー商人によるものとされている。ビマ王国はゴワ王国の影響を受けて17世紀初頭に樹立された。^[10]

ビマン人（高地グループを含む）は、オーストロネシア語族に属するビマン語を話す。ビマン語は、東のフローレス島やスンバ島の言語と密接な関係があり、スンバワ島の西半分で話されているスンバワ語とはわずかに関係が薄い。^[11]

• 
  ドウ・ドンゴ族の家

• ヒッチコック、マイケル (1995)。「スンバワ島ビマにおける民族間関係と観光」。ソジャーン：東南アジアの社会問題ジャーナル。10 (2): 233–258。doi : 10.1355 /SJ10-2D。JSTOR  41056913。
• モナハン、ジョン、ジャスト、ピーター（2000）。社会文化人類学：非常に短い入門。オックスフォード大学出版局。doi ： 10.1093/actrade/ 9780192853462.001.0001。ISBN 978-0-19-285346-2。
• Suryadinata, Leo; Arifin, Evi Nurvidya; Ananta, Aris (2003)。インドネシアの人口：変化する政治情勢における民族と宗教。シンガポール：東南アジア研究所。ISBN 9789812302120。
• ハリス、タワリヌディン (1997)。インドネシアの伝統的なケラジャーン: ビマ(インドネシア語)。ジャカルタ: デパートメン ペンディディカン ダン ケブダヤーン インドネシア。