メアリー・グリーンリーフ クレメント・リーヴィット

メアリー・グリーンリーフ クレメント・リーヴィット
メアリー・クレメント・レヴィット（1887）
生まれる	メアリー・グリーンリーフ・クレメント ( 1830-09-22 )1830年9月22日 米国ニューハンプシャー州ホプキントン
死亡	1912年2月5日（1912-02-05）（81歳） 米国マサチューセッツ州ボストン
職業	教育者、女性参政権運動家、女性の権利運動家、禁酒伝道者
配偶者	トーマス・フッカー・リーヴィット（1857-1878、離婚）
子供たち	3
サイン

メアリー・グリーンリーフ・リービット（旧姓クレメント、1830年9月22日 - 1912年2月5日）は、女性キリスト教禁酒同盟（WCTU）の初の世界一周宣教師となった教育者であり、優れた演説家であった。10年以上にわたり、事実上ノンストップで世界中を巡り、「南極を除くすべての大陸を訪れ」^[1]、そこでアルコールとその害悪（家庭内暴力を含む）に反対する運動を展開し、女性参政権や女性の高等教育などの平等な権利を主張した。1891年、彼女は世界WCTUの名誉終身会長となった。

メアリー・グリーンリーフ・クレメントは、1830年9月22日^[2] 、ニューハンプシャー州ホプキントンで、バプテスト派の牧師ジョシュア・クレメント牧師^[3]と妻エリザ（ハーヴェイ）・クレメントの娘として生まれた。 ^{[4] [5]}両親は禁酒し、奴隷制度に反対していた。メアリーは9人兄弟の2番目で、^[6]バーモント州セットフォードのセットフォード・アカデミーで教育を受け、その後マサチューセッツ州ウェストニュートンのマサチューセッツ州立師範学校で学び、1851年に首席で卒業した。^{[7]その後、}マサチューセッツ州ドーバーで1年間教鞭をとり、その後マサチューセッツ州ボストンのクインシー文法学校で2年間教鞭をとった。その後3年間、ボイルストン文法学校で主任助手を務めた。^[8]

彼女は1857年6月3日にバーモント州出身のボストンの不動産ブローカー、トーマス・フッカー・リービットと結婚した。 ^{[2] 2}人の間には3人の娘が生まれた。トーマス・リービットは後にネブラスカ州に移住し、夫婦は1878年に離婚した。^[2]メアリー・リービットは1867年から1881年までマサチューセッツ州ボストンのウォーレン・アベニュー115番地に私立学校を設立した。^[7]一時期、生徒は65人、専任教師2人、助手2人、フランス語、ドイツ語、イタリア語、絵画の専門家4人がいた。リービットはフランス語、ラテン語、歌を教えた。^[8]

メアリーは、会衆派教会の牧師ライマン・ビーチャーなどの禁酒運動指導者の影響を受けた信心深い家庭で育った。婦人キリスト教禁酒同盟が主導した禁酒運動は、 1873年にオハイオ州とニューヨーク州で始まった。地元の女性たちが、アルコールが家庭生活に及ぼす影響を懸念し、祈りのために教会に集まり、その後酒場で抗議活動を行ったのがきっかけだった。ニューヨーク州フレドニアの女性たちは、指導者のエスター・マクニール夫人とともに地元の酒場を訪れ、祈りを捧げ、歌を歌ったことで有名になり、1873年12月22日、婦人キリスト教禁酒同盟を名乗った最初の女性となった。2日後、前夜のオハイオ州ヒルズボロのミュージックホールでの講演の後、元知事の娘で裁判官の妻であるイライザ・トンプソン夫人が、長老派教会で70人の女性を集めて祈りを捧げ、地元の酒場まで行進したことで、十字軍が始まった。女性たちは賛美歌を歌いながら酒場に酒の販売をやめるよう要求した。女性のほとんどが投票権を奪われ、家庭内暴力や人身売買が裁判所で取り上げられることがほとんどなかった時代に、禁酒運動は女性に道徳的優位性を与えた。フランシス・ウィラードの指導の下、WCTU の宣教師たちはアルコール販売とアヘン取引の禁止を推進するだけでなく、女性参政権を主張し、「ホーム・プロテクション」運動の一環として積極的に投票権獲得運動を行った。ウィラードの指導の下、WCTU は会員数を増やし、国内最大の女性クラブとなった。^[9]

牧師の娘は早くから、台頭しつつあった女性運動に興味を持ち、禁酒運動の初期の活動家の一人となった。彼女は1877年に、当時WCTU出版部長だったフランシス・ウィラードと出会った。 ^[10]ウィラードは彼女を「ニューイングランドの注目すべき人物で、落ち着きがあり、明晰な知性、優れた意志、誠実な心、そして完璧な自制心を持っていた。彼女が立ち上がって話すときはいつでも、その明るい目とハンサムだが哀れな顔が私たちの注目を集めた」と評した。^[2]その後、リービットはボストンで最初のWCTU支部を組織し、1879年から1880年までその支部長を務めた。

1881年に彼女は学校を辞め、WCTUで禁酒と参政権の促進にフルタイムで取り組み始め、1882年には全国WCTUの初代フランチャイズ部門監督を務めた。^[2]ニューイングランドを旅した際、彼女はニューイングランド女性参政権協会の代表も務めた。^[11] 1882年、彼女の娘エディスはニューイングランド女性参政権協会の第14回大会の開会式で歌い、リービットは女性の権利、禁酒、そして女性に対する男性たちの態度がどう変わるかについて熱のこもった演説を行った。^[12]

1883年6月、父が長い闘病の末に亡くなり、ウィラードは彼女にミシシッピ渓谷と西海岸での現地調査を任せた。1883年7月、リーヴィットはカリフォルニア、オレゴン、ワシントンを訪れ、そこでWCTU支部を組織した。1883年から1891年ま​​で、リーヴィットはWCTUの書記を務めた。^[7]

「中年を過ぎて、顔は石のように硬く、伝記作家がジョージ・ワシントンに似ていると評したような顔つきだった」とパトリシア・ウォード・ディトリは『国際女性運動の交差流』の中で書いている。フランシス・ウィラードは、リービットの組織力と講師としての人気を認め、新しい使者に極東へのミッションを依頼し、WCTU が国際的な禁酒運動を組織するために何ができるかを評価した。リービットは WCTU の「世界の WCTU 偵察監督」に任命された。組織のニュースレターには暫定的に、彼女の最初の海外ミッションの目的はハワイと極東を訪問し、「WCTU の方法を紹介し、有益な共感の交換を提供すること」であると書かれていた。^[13]

リービットの旅は幸先の良いスタートではなかった。彼女はアメリカを去ったとき、全国組織からの財政的支援はなく、ポケットには自分の資金から出た35ドルしかなかった。「彼女には信仰以外の資本はない」とWCTUの創設者フランシス・ウィラードは同団体の出版物「ユニオン・シグナル」で述べている。ウィラードは信者たちにこう語った。「メアリー・クレメント・リービット夫人と彼女の大使館のために、心からお祈りください。それはオハイオ州の偉大な聖戦の最も遠い響きであり、福音の禁酒運動の最も遠い広がりなのです」^[13]

しかし、レヴィットのメッセージには時代が適していた。禁酒運動家たちは、ニュージーランドやオーストラリアなどの女性たちの間で、喜んで耳を傾けてくれる人々を見つけた。1885年、彼女は多くの女性参政権運動家の指導の下、ニュージーランド女性キリスト教禁酒同盟の結成を主張し、その後、ケイト・シェパードの選挙権監督の下、全国的に組織化が進んだ。^[14]ビクトリア州の4万5千人の女性（オーストラリアの成人女性のほぼ4分の1）が、アルコール乱用に伴うことがあると言われる「悪用」から女性を守るための地方立法の導入を求める請願書に署名した。^{[15] [16]}

フランシス・ウィラードは1885年8月に彼女にポリグロット請願書^[2]を送り、世界の指導者にアルコール密売とアヘン取引に反対する国民の意志を示す署名を集めた。^[17]ウィラードは請願プロセスを開始し、最終的に約750万の署名が集まった。ポリグロット請願書の文面は次の通り。

世界各国の政府へ（集団的および個別的に）

私たち請願者は、肉体的には弱いものの、故郷、祖国、そして世界の国々を愛する強い心を持っています。

人間の頭脳が明晰であれば、家庭は幸福になり、国は繁栄し、世界は友好的になることを私たちは知っています。

しかし、アルコール性興奮剤やアヘンは、脳を狂わせて混乱させ、人類と全世界、そして何よりも私たちと私たちの子供たち全員に悲惨をもたらすことを私たちは知っています。

私たちは、これらの覚醒剤や麻薬が法的保証の下で販売されており、その利益の一部を収入として受け取ることで、政府は取引の共犯者となり、無知な人々や不本意な人々に条約によって強制されていることを知っています。

全世界がうめき、よろめいているこの大きな不正を防ぐ力は私たちにはありませんが、あなたには、この混じりけのない呪いへの共犯の汚点からあらゆる国の国旗を清める力があります。

したがって、私たちは、この世のあらゆる文明国を代表する女性たちの一致した声をもって、貴国に懇願します。飲酒取引とアヘン取引から法律の保障と制裁を剥奪し、貴国の政府が支配する全領土でこの文明の二重の呪いを全面的に禁止して我が国を守るよう、貴国に懇願します。

ポリグロット請願書と6大陸の人々からの署名は、約100巻のキャンバスに貼り付けられ、現在は米国イリノイ州エバンストンのフランシス・ウィラード歴史館と博物館^[18]に保管されています。

1884年11月15日、リービットは財布に35ドル（2024年の価値で約1,100ドル）を詰めてサンフランシスコからホノルル（ハワイ諸島、当時は「サンドイッチ諸島」と呼ばれていた）に向けて出航した。 ^{[19]また、自身の}会衆派教会の牧師であるヘンリー・M・デクスター博士の紹介状と推薦状も持参していた。 ^[2]彼女はホノルルのJM・ホイットニー夫人と協力して、ハワイ諸島で講演する場所を探した。彼女はヒロ、ウィルク、ハイクを訪れ、通訳を使ってハワイの先住民、ポルトガル人、日本人、中国人の聴衆に講演し、^[2]好評を博した。 1884年11月22日、YMCAビルの上のホールで、リービットは40人の女性とともにホノルルWCTUを設立した。^[20]彼女はホノルルWCTUのメンバーからの追加資金（約400ドル）とともに派遣されました。^[21]

リーヴィットはパシフィック・メール・スチームシップ社の蒸気船ジーランディア号に乗り込み、ホノルル^{[22]からオーストラリアへ、途中ニュージーランドの}オークランドに立ち寄った。彼女はジーランディア号の三等船室に29人の乗客を乗せ、1月14日、大した宣伝もなく到着した。ニュージーランド・ヘラルド紙は彼女を到着者リストに載せていない。^[23]彼女は1月27日から、ニュージーランドの商業と金融の中心地であるオークランドで、すでに有名で人気のあった禁酒宣教師、R・T・ブース牧師と舞台を共にして講演を始めた。^[24]

1885年2月4日までに、リービットはWCTUオークランド支部の設立を主導した。^[25]その後7か月間、彼女は両島の大小さまざまな都市を訪問した。オークランド地域では、レムエラ、パーネル、ポンソンビー、ニュートン、オネフンガを訪れた。彼女は南下し、テムズ、ケンブリッジ、ワイロア、タウランガ、テアロハを訪れた。彼女は首都ウェリントンとその近郊のザ・ハットで過ごした。ウェリントンでは、リービットがニュージーランドを去った後、全国組織を引き継いで設立したアン・ワード（女性参政権運動家）と出会った。リービットはまた、南島のダニーデン（当時最大の都市）、ポート・チャーマーズ、レイブンズボーン、オアマル、インバーカーギル、クライストチャーチ、シドニーハム、パパヌイ、リッチモンドも訪問した。彼女は北島に戻り、ランギオラ、ネーピア、ワイプケラン、ワイパワを訪れました。^[19]

1885年8月中旬までに、彼女はオーストラリアのシドニーに到着した。^[26]そこで、リーヴィットはシドニーからマクドナルドタウン、ニュートン、リスゴー、バサースト、ロックハンプトン、タウンズビル、チャーターズタワーズ、メイバラ、イプスウィッチ、トゥーーンズバ、メルボルン、クイーンズクリフ、アデレードを旅した。2月から3月にかけて、彼女はオーストラリアの島国タスマニアも訪れ、ランカスター、クレッシー、ビーコンズフィールド、ホバート、リッチモンド、キャンベルタウンで講義を行い、その後シドニーに戻った。^[19]

彼女はクイーンズランド州に5つのWCTU支部、ニューサウスウェールズ州に1つ、南オーストラリア州に1つ、タスマニア州に3つのWCTU支部を設立した。^[27]

リービットは世界旅行を続ける資金がなくなり、WCTU が彼女の活動を支援しない限り帰国しなければならないとウィラードに手紙を書いた。女性参政権運動家メアリー・リバモアはリービットを讃える小冊子を寄贈し、地元の WCTU 支部はそれを購入して会合で読んだ。ウィラードはリービットに 3,700 ドルを約束することができた。リービットは 1886 年 4 月にシドニーから日本に向けて出航し、その資金を使ってアジアを通り、アフリカに向かう計画を立てた。

1886年6月1日、リービットは横浜に到着したが、出迎える者は誰もいなかった。宣教団のメンバーは、彼女がまず中国へ向かう途中だと勘違いしていたのだ。彼女は船を降りてすぐに市内へ行き、聖書協会の部屋で自己紹介をした。その日、彼女は長老派教会の宣教師であるクララとジェームズ・カーティス・ヘップバーンに会った。彼らは彼女の講演を手配してくれた。^[28]

日本に滞在した5か月間（1886年6月1日から10月12日まで）、彼女は横浜、東京、日光、比叡山、京都、大阪、若狭、堺、神戸、岡山、長崎で講演した。また、禁酒の科学的根拠に関する記事も執筆し、日本語に翻訳された。これらの都市での彼女の人脈の多くは、元武士の家系出身の日本人キリスト教徒の男性たちだった。禁酒に焦点を当てた地方支部がいくつか結成された。例外は、リービットがすでに日本を離れた後の1886年12月6日に結成された東京WCTU支部である。彼らは「東京婦人改風協会」という名前を名乗り、酒類取引よりも売春や妾の問題に焦点を当てた。日本ではポリグロット請願書に対する支持はあまりなかった。^[29]

リーヴィットは1886年10月16日に韓国の済物浦を訪れ、そこから中国へ向かった。1886年10月21日から1887年2月1日まで、彼女は北京、天津、東葛、北京、上海、福州、アモイ、汕頭、香港、広東で講演を行った。^[19]

レヴィットは中国を離れ、南アジアに向かった。1887年2月2日にタイのバンコク（当時はシャムと呼ばれていた）に到着した。タイで1ヶ月過ごし、ペッチャブリーでも講演した。その後3月16日までにシンガポールに移動し、この地域で数週間過ごし、ジョホールでも講演した。4月8日までにミャンマー（当時はビルマと呼ばれていた）に移動し、そこで4ヶ月過ごし、モーリミエン、アムハースト、ラングーン、タウングー、マンダレー、プライン、バセイン、ナウビンで講演した。^[19]

1887 年 7 月 23 日までに、リーヴィットは彼女が「ヒンドスタン」と呼んだカルカッタに到着しました。彼女のインド旅行はほぼ 1 年かかり、シムラー、ムスーリー、ナイニ タル、バレーリー、ラクナウ、シータプル、カウンプル、エタウェラ、アグラ、ボンベイ、プーナ、ナグプール、ジャバルプル、アラハバード、ベナレス、マドラス、ハイディラバード、セカンディラバード、ネガパタム、マドゥラ、バタラグンドゥ、コダイカナル、トゥティコリンでも講演を行いました。彼女は1888年6月1日にインドを離れ、スリランカ（当時はセイロンと呼ばれていた）で3か月近く過ごし、コロンボ、コルピティガ、コルペティ、キャンディ、アナロドプラ、ウードゥービル、バティコッタ、ウードゥーピティ、ティリパリー、ネルール、ジェフナ、パナデレ、カリストア、ガレで講義を行った。^[19]リービットは、女性が公の場で話すことに反対する地元のイギリス人入植者と問題を抱えていた。しかし、彼女は16の「ヨーロッパ」連合と13の非白人連合を結成することに成功した。これらは「あらゆる宗教」のメンバーで構成されていた。^[30]

リービットは1年近く国内を巡回した後、スコットランドの長老派教会の宣教師であるMDマクドナルド夫人をWCTUの暫定会長に任命した。リービットはマーガレットとメアリー・リーチ姉妹との文通を続け、1888年までにこの姉妹はポリグロット請願書に33,000の署名を集めた。^[31]

世界女性キリスト教禁酒同盟(WWCTU)パンディタ・ラマバイが1889年春にムンバイでヒンズー教徒の未亡人のための学校を開いたとき、WWCTUは彼女の活動を支援し、彼女をWCTUの全国講師に任命した。1893年8月になってようやくインドのWCTUが正式に組織された。ラクナウに拠点を置き、ジャネット・ハウザーが有給の会長に任命された。^[32]

その後、リーヴィットはインドを離れ、 1888年9月10日にモーリシャスのポート・ルイスに到着した。そこで2週間過ごした後、南のマダガスカルへと旅した。1888年12月12日まで、トゥマタブ、アンタナナリボ、アンボイナガ、アンバトヴォリ、アンドボラントで講演を行った。彼女は女王に大いに称賛され、女王は彼女の旅費を援助した。リーヴィットは、ラム酒密売がマダガスカルの人々に与える影響の恐ろしさを、米国、オーストラリア、ニュージーランドのメディア関係者に手紙で伝えた。^[33]そこから彼女は東に中央アフリカを通ってコンゴ盆地へと旅した。^{[34]しかしその後南に向きを変え、イギリス}植民地のナタールで一連の講演を始めた。彼女は1888年12月14日に港湾都市ダーバンに到着し、その後数週間にわたってウルズンビ、イナンダ、アマムジムロール、ヴェルラム、ウンボティ、マリツバーグ、レディスミス、ハリスミスを巡って講演を行った。^[19]

レヴィットはアフリカからイギリスへ渡り、1889年9月23日には英国女性禁酒協会のマーガレット・ブライト・ルーカスが様々な禁酒団体の代表者を招いてレセプションを主催した。その後、レヴィットはスコットランドのグリノックに招待され、2,200人の聴衆を前に講演を行った。^[2]彼女はスイスのジュネーブで行われた第1回純潔会議に出席し、その後イギリスに戻った。1890年2月にはシエラレオネへ航海し、4月にはマデイラ島へ向かった後、ヨーロッパ大陸に戻った。スペイン、フランス、ベルギー、ドイツ、デンマーク、フィンランドで講演を行った。1891年1月には地中海を渡り、エジプトのカイロで15回講演した後、その春にはトルコ、イスラエル、シリアへ旅した。途中の停留所で、リービットはより多くのWCTU支部を組織し、WCTUの関連団体が結成され役員が選出されるYMCAやその他の集会所での会議を主宰することが多かった。彼女は白十字協会の23の支部を組織し、地域レベルで女性と子供の保護への支援を構築しようとした。^[2]

レヴィットは1891年6月6日にイギリスを出航し、6月18日にボストンの自宅に到着した。彼女が使ったお金は約8,000ドルで、そのうち1,600ドルは米国WCTUのメンバーから寄付され、残りは道中のスピーチで集めたものである。^[2]ボストンを出発してから8年が経っていた。1892年1月、レヴィットは南米を旅し、最初はアルゼンチン、次にウルグアイ、ブラジルを訪れた。彼女はそこで黄熱病の流行のためほとんどの時間を体調不良で過ごし、ブラジルのペルナンブコでは、彼女が話しているときに大学生たちが敷石を投げつけるなど抵抗に遭った。彼女は4月にマラリアにかかり、5月9日にニューヨークに向けて出発した。それでも、この訪問中に彼女は約14,000マイルを旅し、82回の会合を開いた。^[35] 1895年の冬に彼女はメキシコを旅行し、その後の2つの冬にはバハマ（1896年冬）、ジャマイカ（1897年冬）を訪れた。

10年間の旅の終わりまでに、リーヴィットは世界中に86以上のWCTU国際支部と、40か国以上で約21の男性禁酒協会を組織しました。^[15]彼女の成功は、世界WCTU宣教師の2人目であるカリフォルニアのジェシー・アッカーマンに勇気を与え、 1889年1月に世界ツアーに出発しました。

リービットの使命は、WCTU の指導者たちの野望をはるかに超えるものでした。リービットがほぼ休みなく海外を旅している間、フランシス ウィラードは WCTU 本部にリービット基金を設立し、リービットの旅費と布教活動の資金を調達しました。リービットが設立した支部は、最終的にほぼ自立し、ボストンの活動家は個人の寄付で経費を賄ったため、リービット基金は他の WCTU の海外宣教師の支援に充てられました。

世界的な禁酒運動が盛り上がると、インドでWCTU支部の設立に尽力したリービットのような運動家たちは、自分たちの改革主義的理想が他の運動にもつながっていることに気づいた。例えば、リービットらは、インドにおけるイギリス統治の継続の必要性に疑問を抱き始めた。そして、禁酒運動に惹かれたインド生まれの改革家たちは、禁酒運動家たちに自分たちの改革主義的思想を広めた。例えば、1880年代のインドで未亡人と幼い花嫁の監禁に反対する女性運動家のリーダーだったパンディタ・ラマバイは、WCTUと協力し、非公式の宣教師および講師として活動した。^[36]

しかし、リービットや他のWCTU改革派のメッセージは、海外では必ずしも暖かく受け入れられたわけではなかった。禁酒や参政権と、新たに台頭してきた女性の権利問題が混在する状況は、文化の違いや長年のタブーによって複雑になることもあった。例えば、リービットが「少なくとも科学と聖書の教えに基づいて、タバコと貞操について教育に取り組む」と書いた日本では、彼女の運動は疑念を持たれた。 ^[37]彼女が到着して間もなく、アメリカ生まれの改革派は、日本の政府職員から「ペリー提督が国のためにしたことと同じことを日本女性のために行うことが、あなたの使命です」と告げられた。他の場所では、タバコ、アヘン、アルコール、婚外交渉に反対するリービットのメッセージは、女性参政権の呼びかけは言うまでもなく、必ずしも受け入れられなかった。いくつかの地域では、異なる慣習がWCTUの活動家にとって思いもよらない苦境をもたらした。例えばバンコクでは、彼女はハーレムがある宮殿でタイのチュラロンコーン国王と会見した。（しかし、国王が貧しい高齢女性のための施設に多額の寄付をしたおかげで、一夫多妻の君主に対するリーヴィットの態度はやや穏やかだった。）^[38]

リービットの旅の途中で、WCTU は、彼らの使節が「43 か国で 10 万マイル以上を旅し、赤道を 8 回越え、1,600 回以上の会合を開催し、47 か国語で 290 人の通訳を雇い、130 の禁酒協会 (うち 86 は WCTU) と 23 の白十字支部を結成した」と見積もった。この数には、リービットが子供たちの保護のために設立したいわゆる「希望の団」は含まれていない。^[39]

リービットは、1891年11月10日から11日にかけてマサチューセッツ州ボストンのファニエルホールで開催された第1回世界WCTU大会で、ポリグロット請願書のコピーを展示するために持参した。彼女は訪問した国々での活動計画を提示し、その計画は変更されずに受け入れられた。^[40]リービットはWWCTUの書記に選出されたが、健康状態が悪かったため、いかなる委員会の仕事も拒否した。^[2]その後、彼女はWWCTUの名誉会長に選出された。

第2回世界WCTU大会は、世界中から何百万人もの訪問者を集めた世界博覧会に合わせて、1893年にシカゴで開催されました。 ^{[41]その時点で、リービットは}カリフォルニア州サンフランシスコで兄のLHクレメントと暮らしており、出席できないことを残念に思う手紙を送っていました（ 1893年の議事録、30ページ）。彼女はその年、再び名誉会長に任命され、彼女の誕生日はWWCTUの日と定められました。1900年の第5回大会までに、リービットはどの役員にも記載されていませんでした。^[2]

1899年、彼女はジュリア・ワード・ハウ、アリス・フリーマン・パーマー、フロリダ・ラフィン・リドリー、メアリー・エヴァンス・ウィルソンとともに、ボストンのチッカリング・ホールで行われた女性によるリンチ反対デモの演説者の一人であった。^{[42] [43]}

リービットの貢献が認められ、彼女はWCTUの名誉終身会長に任命され、20年間その職を務めた。^[44]彼女はWCTU内で高い地位にあり、全国大会で頻繁に演説を行った。^[45]全国会長のリリアン・MN・スティーブンスは、1912年に米国WCTU大会で行った会長演説でリービットについて次のように語った。

メアリー・クレメント・リービット夫人は、英雄的な勇気と偉大な業績を持つ女性でした。彼女は崇高な信仰を持ち、どこへ行っても尊敬され、8年間で43か国を旅しました。7年間、彼女はそれまでに会ったことのある人の顔を見ることはありませんでした。リービット夫人はニューイングランドの女性で、人生の最後の数年間は故郷のボストンで過ごしました。世界中のホワイトリボン運動家は、彼女の素晴らしい開拓活動に感謝しています。「彼女は労働から休み、彼女の仕事は彼女についていきます。」^[2]

人生の終わりに近づくと、リービットはWCTUの指導部と対立し、最終的に組織を辞職した。彼女は過去を振り返り、インタビューで、自分の最大の功績は禁酒運動ではなく、世界中の女性たちの間に友情を築いたことだと語っている。「私の長年の仕事の最大の価値は、一人の女性の労働が遠隔地の女性たちの発展に与えた刺激にある」。彼女は1912年2月5日、ボストンのハンティントン・アベニュー18番地の自宅で亡くなった。^[46]

ニューイングランドの教師の元夫で、 1857年に結婚したバーモント州出身でボストンの不動産ブローカーだったトーマス・H・リーヴィットの運命は記録されていない ^{[47] 。}

彼女の娘エイミーはボストンのメアリー・クレメント・レヴィット夫人の私立学校で教育を受け、後にニューイングランド音楽院を卒業後、翻訳家と音楽家になった。^[48]一方、彼女の娘アグネスは1880年代半ばからブロックトンでスタジオを経営し、絵画の販売と美術の指導を行っていた。^[49]

• フランシス・ウィラード

• Giele, Janet Z. (1971)。「Leavitt, Mary Greenleaf Clement (1830 年 9 月 22 日 - 1912 年 2 月 5 日)」。James, Edward T. (編) 『著名なアメリカ人女性 1607-1950: 伝記辞典、第 2 巻』。マサチューセッツ州ケンブリッジ: ハーバード大学出版局ベルナップ プレス。383-385 ページ。
• ニューハンプシャー州の女性：花崗岩州の娘と住民の肖像画と伝記のコレクション。さまざまな生活環境や状況において、その性別を立派に代表する女性たち。ニューハンプシャー州コンコード：ニューハンプシャー出版社。1895年。32～33ページ。hdl：2027/hvd.32044087528675 。 2020年10月21日閲覧。
• Ward, Sarah F. (2011)。メアリー・クレメント・リーヴィット：WCTU初の世界一周宣教師。イリノイ州エバンストン：全米女性キリスト教禁酒同盟シグナル・プレス。
• ウィラード、フランシス・E.、リバモア、メアリー・A.編（1893年）。『世紀の女性：あらゆる分野で活躍したアメリカ人女性1470人の伝記スケッチと肖像』。ニューヨーク州バッファロー：チャールズ・ウェルズ・モールトン。pp. 455–456。hdl : 2027 /coo1.ark:/13960/t0rr2f32n。2020年10月21日閲覧。

• フランシス・ウィラード・ハウス博物館とWCTUアーカイブ