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「ロリータ」は、若い女の子を「早熟で魅惑的」と定義する英語の用語です。[1]これは、ウラジミール・ナボコフの1955年の小説「ロリータ」に由来しており、語り手のハンバートが12歳の少女に性的執着と被害者となる様子を描いています。ハンバートは、この少女を個人的に「ロリータ」と呼んでいます。これは、ドロレス（彼女の本名）のスペイン語での愛称です。[2]しかし、ナボコフとは異なり、現代の作家は、大人の欲望を惹きつける若い女の子を、被害者ではなく共犯者として描くために「ロリータ」という用語を使用するのが一般的です。[1]
日本語におけるこの言葉の意味と用法は英語とは大きく異なり、「かわいくて愛らしい」思春期の少女の肯定的な同義語として発展した。[3]この用法は日本の少女文化のロマンチック化に由来し、ロリコンやロリータファッションという合成語を形成している。
ナボコフのロリータ
ハンバートは、12歳のロリータに惹かれた理由を正当化するために、それは彼を惹きつける子供たちの「悪魔的な」性質に対する自然な反応だったと主張している。[4]
ここで、私は次のような考えを紹介したいと思います。9歳から14歳の間に、自分より2倍かそれ以上も年上の、魔法にかけられた旅人に、人間ではなくニンフ（つまり悪魔）である本性を明かす乙女が現れます。そして、私はこれらの選ばれた生き物を「ニンフ」と呼ぶことを提案します。[4]
しかしナボコフは、ロリータが誘惑者であるというハンバートの空想を支持していない。ペリー・A・ヒントンは次のように述べている。[5]
ロリータは、その年齢と時代の典型的な女の子と何ら変わりません。おてんばで（髪を洗わない傾向がある）、映画、有名人、雑誌、ソーダ飲料に興味があります。彼女はハンバートを惹きつけるようなことは何もしません。彼女は彼を惹きつけようと思って服を着たり化粧したりもしません。
ノースウェスタン大学のエリック・ルメイ氏は次のように書いている。
そして、腕の中にいても腕の外でも、「ロリータ」は常にハンバートの臆病な自己の創造物でした...セイレーンのようなハンバートは自分自身の歌を自分自身に歌い、その自分とその歌に「ロリータ」というタイトルを付けました。...ドロレスをロリータに変え、この悲しい思春期の少女を自分の麝香のような自己の中に封じ込めるために、ハンバートは彼女の人間性を否定しなければなりません。[6]
その他の英語の用法
大人の性的欲求を惹きつける少女は、作家が少女が「早熟で誘惑的」であり、したがって大人の欲望の原因であるとほのめかすときに「ロリータ」と呼ばれる。この用法はナボコフの語り手ハンバート・ハンバートの自己正当化を反映しているが、ロリータがハンバートの誘惑者ではなく犠牲者であることを明らかにしているナボコフのロリータの描写からは程遠い。[1]
ポルノのマーケティングにおいて、「ロリータ」は、性的同意年齢に達したばかりの少女や、同意年齢よりも若く見える少女、または児童の性的虐待を描いた児童搾取資料などの若い少女の性的表現を指すために使用されます。[7]
日本語での使用
日本語における「ロリータ」の意味はナボコフの小説とは異なり、明治時代から20世紀にかけて発展した少女文化（少女文化）の肯定的な理想化とロマン主義に由来している。「完全に受動的でありながら、他人からの崇拝に値する、無垢で霊妙な存在」[3] 。日本の少女文化は、女性だけの宝塚歌劇団や少女漫画などの文化的伝統に反映されており、ロマン主義の伝統に影響を受けている。1956年に初めて日本語に翻訳されたナボコフの『ロリータ』は、倒錯した欲望や虐待というレンズを通してではなく、主にハンバートが少女の平和で非現実的な世界に入っていく物語として読者に解釈された。 [3]
ロリータファッション文化 について論じる際、一部の作家は「ロリータ」または「ロリータ」という用語を「ロリータを着る」といった意味で衣服を表現するのに使用している。[8]一部の作家はそのような衣服を着た女性を「ロリータ」と呼んでいるが、ナボコフの小説や性的な意味での用語の使用とはほとんど関係がない。[9]
実は、ナボコフの小説を知らない日本のロリータは結構多いんです。ある人に説明したら、すごく嫌悪感を抱かれたのを覚えています。ロリータは控えめなスタイルです。ロリータは自分のために服を着ます。それは、男性を惹きつけたり喜ばせたりすることがすべてではないということを思い出させてくれる服なのです。
ロリータファッションは、ヒントンが「牧歌的な子供時代、フリルのドレスと人形の少女の世界」と表現する、キュート（かわいい）または繊細に女性的な外見のサブカルチャーです。 [5]ビクトリア朝とロココのファッションに強く影響を受けたこのスタイルは、レースとリボンで飾られたふくらんだスカートとペチコートが特徴です。このスタイルを説明するのによく使われる言葉には、「磁器人形」、「繊細」、「子供っぽい」などがあります。一般的なロリータスタイルには、「ゴシックロリータ」、「スイートロリータ」、「姫（またはプリンセス）ロリータ」、「パンクロリータ」などのバリエーションがあります。これらの数少ないバリエーションのリストは決して完全ではありません。このファッションに身を包んだ男性は「ブロリータ」と呼ばれます。[10]
参照
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参考文献
- ^ abc 「ロリータ」。Merriam -Webster.com 。 2020年8月31日閲覧。
ウラジミール・ナボコフの1955年の小説「ロリータ」では、ロリータという登場人物は、本の語り手によって性的に被害を受ける子供です。しかし、「ロリータ」という言葉は、本来の意味から離れ、「早熟で魅惑的な少女」と定義される言葉として言語に定着しました。...「ロリータ」の定義は、この言葉が現代の文章では被害者意識を含意せずに使用されているという事実を反映しています。
- ^ ナボコフ、ウラジミール。ロリータ。ニューヨーク：ヴィンテージインターナショナル、1955年。ISBN 0-679-72316-1
- ^ abc Zank, Dinah (2010). 「カワイイ対ロリコン：現代日本マンガにおけるロリータという用語の再発明」。Berninger, M.、Ecke, J.、Haberkorn, G. (編著)。『文化の結びつきとしてのコミック：メディア、分野、国際的視点の相互作用に関するエッセイ』。ジェファーソン、NC：McFarland & Company。pp . 211–222。ISBN 978-0-7864-3987-4。
- ^ ab ナボコフ、ウラジミール (1991)。アルフレッド・アペル (編)。注釈付きロリータ。ランダムハウス。ISBN 0679727299。
- ^ ab Hinton, Perry R (2013). 「異なるファッションでの復活：日本と西洋におけるロリータの文化、コミュニケーション、変化する表現」。International Journal of Communication . 7 : 1582–1602 . 2020年8月31日閲覧。
ロリータは、どの時点においても、その年齢と時代の典型的な女の子である。おてんば娘（髪を洗わない傾向がある）、映画、有名人、雑誌、ソーダポップに興味がある。彼女はハンバートを惹きつけるようなことは何もしない。彼女は彼を惹きつけようと思って服を着たり化粧したりもしない。しかし、この本のロリータ、つまり、操作的な年上の男性に利用される若く無性のおてんば娘は、ロリータという言葉から一般的に思い浮かぶ表現ではない。これはおそらく、この本に基づいて作られた映画が、非常に異なる表現を提示しているためである。
- ^ Lemay, Eric. 「Dolorous Laughter」 p. 2. 2012年7月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年10月2日閲覧。
- ^ 「虐待やネグレクトから子供を守る」アメリカ心理学会。2016年3月20日閲覧。
- ^ Min, Lilian (2017-05-17). 「日本のロリータファッションの複雑な女性らしさ」www.vice.com . 2021-05-22閲覧。
私はロリータを着ている他の女の子を何人か知っていますが、彼女たちは白人です。彼女たちは、どこから来たのかではなく、演劇に出演しているのかと聞かれます。
- ^ Nguyen, An; Mai, Jane (2017-05-25). 「ロリータファッション」. The Paris Review . 2021-05-22閲覧。
- ^ 「ロリータ101：日本のファッションブームは今や誰もが楽しめる」アジャ・ロマーノ、デイリー・ドット、2013年9月17日
外部リンク
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- 芸術とメディアにおける子供時代の構築: 性的無邪気さ、アレクサンドラ・ウッド。
- 「小さな致命的な悪魔：ニンフェット、セクシュアリティ、そして北米の少女」、ドーソン、ケリー、アメリカンセクシュアリティマガジン。
- 「ローラ！ローラ！ローラ！」、カリフォルニア文学評論誌、2007年3月、ヤッシャ・ケスラー著