キャリア 1482年、大学から故郷へ向かう途中、彼は吹雪に見舞われ、 バート・クロイツナハ 近郊のシュポンハイムにある ベネディクト 会修道院に避難した。彼はそこに留まることを決意し、1483年に21歳で修道院長に選出された。彼は1492年から1503年まで、改革派の修道院長が集まる ブルスフェルデ修道会 の年次総会で、しばしば基調講演者や総会書記を務めた。トリテミウスはまた、同修道会の修道院への訪問も監督した。
トリテミウスは歴史家として幅広く執筆し、スポンハイムの年代記から始まり、ヒルザウ修道院 の歴史に関する2巻の著作で頂点に達した。彼の作品はラテン語の熟練と雄弁な表現で際立っていたが、すぐに彼の作品にいくつかの架空の文章が挿入されていることが発覚した。トリテミウスの生前にも、何人かの批評家が彼が使用した架空の資料を指摘した。[ 5 ] [ 8 ] [ 9 ] De temporibus gratiae』 を利用して、トリテミウスの理想とする修道院の敬虔さと博識を立証した。これらは9世紀の修道士たちが共有していた価値観と同じであるとされていた。[ 10 ] [ 11 ]
しかしその過程で、トリテミウスは図書館の建設者として有名になり、シュポンハイム とヴュルツブルク に図書館を建設した。シュポンハイムでは、彼は修道院を放置され規律のない場所から学問の中心地へと変えようとした。彼の時代には、修道院の図書館の蔵書数は約50点から2000点以上に増加した。
彼の努力は称賛されることはなく、魔術師 としての名声も彼の受け入れを助けることはなかった。修道院との意見の相違が深まるにつれ、彼は1506年に辞任し、ヴュルツブルク司教ローレンツ・フォン・ビブラ（1495年から1519年まで司教を務めた）の申し出を受け入れ、ヴュルツブルク の 聖 ヤコブ修道院 （ショッテンクロスター
トリテミウスは、1511年に皇帝が教皇ユリウス2世 を無視して別の教会会議を組織しようとした際に、マクシミリアンと意見の相違から仲違いしたようである。しかし、ユリウスの死後、両者の関係は回復した。
ドイツの博学 者であり、医師、法学者、軍人、神学者、そしてオカルト作家でもあったハインリヒ・コルネリウス・アグリッパ （1486年 - 1535年）や、スイスの医師、錬金術師、占星術師でもあったパラケルスス （1493年 - 1541年）は、彼の弟子の中に含まれていた。
ファウスト伝説 トリテミウスは死霊術師 として知られていた。[ 14 ] 、 オーストリアのマクシミリアン 、彼の最初の妻であるブルゴーニュのマリー 、そしてトリテミウスにまつわる伝説に大きく基づいている。1507年の記述を通して、トリテミウスは歴史上のドクター・ファウスト、すなわちクニットリンゲン のヨハン・ファウストに言及した最初の著者となった。博学者であり、もう一人の有名なオカルト作家で、自称魔術師でもあるハインリヒ・ コルネリウス・アグリッパ に宛てた手紙の中で、彼は劣った技能を持ち、教会の教えに反するファウストの虚栄心を批判しているように見える。文学研究者のアンドリュー・マッカーシーは、トリテミウスは世間の注目を集めることなく宇宙の仕組みについての知識を得るために研究した真の死霊術師だと自認していたと述べている。[ 15 ]
1506年と1507年に皇帝の宮廷に召喚された彼は、マクシミリアンのトロイア出身であることを「証明」するのにも貢献した。マルティン・ルターは 、 1569年版の『食卓の歌』の中で、マクシミリアンを楽しませるために アレクサンドロス大王 や他の古代の英雄、そして皇帝の亡き妻ブルゴーニュのマリーを召喚した魔術師兼降霊術師（トリテミウスとされる）について書いている。 [ 16 ] アウグスティン・レルハイマー （1522年 - 1603年）は、1585年の記述の中で、マリーの死後、悲嘆に暮れるマクシミリアンを慰めるためにトリテミウスが召喚されたと書いている。トリテミウスは生前のマリーと瓜二つの姿をしたマリーの亡霊を召喚した。マクシミリアンは、自分だけが知っている首の痣にも気づいた。しかし、彼はこの経験にひどく動揺し、トリテミウスに二度とこのようなことをしないように命じた。 1587年の匿名の記録では、この物語は同情を誘わないバージョンに改変されている。皇帝はカール5世 となり、黒魔術の危険性を知っていながらも、ファウストゥスにアレクサンダーとその妻を死から蘇らせるよう命じた。カールは、その女性に彼が耳にしたことのある痣があることに気づいた。[ 17 ] 後に、ゲーテの『ファウスト』 に登場する女性はトロイのヘレン となった。[ 18 ] グリム童話 の一つとして登場した。[ 19 ]
ジョン・ヘンリー・ジョーンズによれば、ファウスト神話の隆盛は当時の魔女狩りの狂乱によって促進されたという。[ 20 ]
ステガノグラフィア 『ポリグラフィア』（1518年） ― 暗号学 に関する最初の印刷本1591年にジョン・ディー が写本した『ステガノグラフィア』 の図表
トリテミウスの最も有名な著作である『ステガノグラフィア』 （1499 年頃 執筆、1606年フランクフルト 出版）は、1609年に禁書目録に掲載され [ 21 ] [ 22 ]。 魔術 、特に精霊を使って遠距離で通信することについて書かれているようだ。1606年に最初の2巻の解読鍵が出版されて以来、それらは実際に 暗号 とステガノグラフィ に関するものであることが知られている。1990年代までは、第3巻は依然として魔術のみに関するものだと広く信じられていたが、「魔術的」な公式は、さらに多くの暗号的内容のカバーテキストであることが現在では明らかになっている [ 23 ] [ 24 ] 。しかし、アグリッパ やジョン・ディー などの人物が第3巻の魔術的作業について言及していることから、第3巻に関する神秘的魔術的基盤という考えには依然として信憑性がある。[ 25 ] [ 26 ] グラフィア [ 27 ] ロバート・フックは、 「ディー博士の精霊の書」の 章で、ジョン・ディーがエリザベス1世女王 との通信を隠すためにトリテミウスのステガノグラフィーを使用したと示唆した。[ 28 ] [ 29 ]
『ポリグラフィア』 と『ステガノグラフィア』 が表紙として書かれた理由は不明である。考えられる説明としては、実際の読者層がマクシミリアンのような選ばれた少数の人々であったか、あるいはトリテミウスが退屈な分野に世間の注目を集めようとしたかのどちらかである。[ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]
作品 ティルマン・リーメンシュナイダー 作、ヨハネス・トリテミウスの墓のレリーフCatalogus illustrium virorum Germaniae 、1495モナチョスの勧告、1486 年 聖仙の身分証明書、1486 年 デ・レギミネ・クローストラリウム、1486 訪問者モナコルム、1490 年頃 Catalogus illustrium virorum Germaniae、1491–1495 De laude scriptorum Manualium、1492 (1494 印刷) Zum Lob der Schreiber ; Freunde Mainfränkischer Kunst と Geschichte e. V.、ヴュルツブルク、1973年、（ラテン語/ドイツ語） De viris illustribus ordinis sancti Benedicti、1492 Ruperti quondam abbatis Tuitiensis の称賛と表彰において、1492 年 カルメリタルムの起源、進歩と支持の秩序、1492 聖ルグブリス・デ・ルイナ・オルディニス修道院のLiber Penthicus、1493年 De proprietate monachorum、1494 年以前 De Vanitate et Miseria humanae vitae、1494 年以前 教会聖書の本、1494 年 De laudibus sanctissimae matris Annae、1494 教会の記述、1494 [ 33 ] ヒルサウギエンセ年代記、1495年～1503年 クロニコン・スポンハイメンセ、c。 1495～1509年 -シュポンハイム修道院時代、1024～1509年 。アイゲンフェルラーク カール フェルテン、バート クロイツナッハ 1969 (ドイツ語) De cura pastorali、1496年 デ・デュオデシム・エクシディス・オブザーバンティエ・レギュラーリス、1496年 閉所と精神の修道院、1497 年 ステガノグラフィア、紀元 1499年頃 年代継承はバイエルンとパラティノルムの公文書、c。 1500-1506 ネピアコス、1507年 Deum moventibus の後に精神的な活動が行われるのは、2 番目の知識である、c。 1508 [ 34 ] The Seven Secondary Intelligences 、1508)、 占星術 に基づいた世界の歴史。 Antipalus maleficiorum、1508年 『ポリグラフィア』 、1508年執筆、1518年出版アンナレス・ヒルソギエンセス、1509 ～ 1514 年。正式なタイトルは、Annales hirsaugiensis...complectens historiam Franciae et Germaniae, gesta imperatorum, regum, principum,episcoporum, abbatum, et illustrium virorum 、ラテン語 で「ヒルザウ年記...フランスとドイツの歴史、皇帝、国王、王子、司教、修道院長、および著名な人々の功績を含む」を意味します。ヒルザウはヴュルテンベルク 近郊の修道院で、その修道院長が 1495 年にこの作品を発注しましたが、トリテミウスが 2 巻 1,400 ページの作品を完成させるのに 1514 年までかかりました。この作品は 1690 年に初めて印刷されました。この作品を最初の人文主義の 歴史書の 1 つであると考える人もいます。 Compendium sive breviarium primi volumiis Chronicarum sive annalium de Origine regum et gentis Francorum、c。 1514 De Origine gentis Francorum compendium、1514 -フランク族の歴史の要約 / ヨハネス・トリテミウス ; AQ-Verlag、Dudweiler 1987; ISBN 978-3-922441-52-6 （ラテン語／英語） 『リベル・オクト・クエスティオヌム』、1515年 コンピレーション マルカールト・フレーア 、オペラ・ヒストリカ 、ミネルヴァ、フランクフルト/マイン、1966ヨハネス・ブザウス 、オペラピアとスピリチュアリア (1604 年と 1605 年)ヨハネス・ブサウス、パラリポメナ・オプスコロラム （1605年と1624年）
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