クシャノ・ササン朝

クシャノ・ササン朝 クシャンシャール
西暦230年頃～西暦365年頃
クシャーノ＝ササン朝が統治した領土の地図
資本	バルフ
共通言語	中期ペルシア語 バクトリア語
宗教	仏教 ゾロアスター教 ヒンズー教
政府	封建君主制
歴史時代	後期古代
• 設立	西暦230年頃
• 廃止	西暦365年頃
先行 後継者 クシャーナ朝 パラタラジャス キダライト
今日の一部	パキスタン アフガニスタン トルクメニスタン

クシャーン・ササン朝（またはインド・ササン朝）は、3世紀から4世紀にかけてササン朝がバクトリアに築いた政体である。ササン朝は、225年に一連の戦争を経て、衰退しつつあったクシャーン朝からソグディア、バクトリア、ガンダーラの各州を奪った。 ^{[1]その後、地元のササン朝の知事は}クシャーンシャー（バクトリア語でKΟÞANΟ ÞAΟまたはコシャノ・シャオ^[2] ）または「クシャーンの王」の称号を名乗り、貨幣を鋳造した。^[1]彼らはササン朝内の「亜王国」を形成していたと考えられることもある。^[3]

この統治は360年から370年まで続いたが^[1] 、クシャーノ＝ササン朝はキダリ族の侵略により領土の多くを失い、残りの領土はササン朝本国に編入された。^{[4]その後、キダリ族は}エフタル族に取って代わられた。^[5]

クシャーンシャー朝は主に貨幣を通じて知られています。彼らの貨幣はカブール、バルフ、ヘラート、メルヴで鋳造され、彼らの領土の広さを証明しています。^[6]

クシャーンシャーンシャー（「クシャーナ朝の王の中の王」）の称号を刻んだ貨幣を発行したホルミズド1世クシャーンシャー（紀元277年 - 286年）の反乱は、当時のサーサーン朝皇帝バフラム2世（紀元276年 - 293年）に対して起こったと思われるが、失敗した。^[1]

ササン朝はパルティアに勝利した直後、アルダシール1世の治世中、紀元230年頃にバクトリアにまでその支配を広げ、さらにその息子シャープール1世の治世中（240-270年）にはパキスタン西部の帝国東部にまで拡大した。こうしてクシャーナ朝は西部の領土（バクトリアとガンダーラを含む）をクシャーンシャー（「クシャーナの王」）と呼ばれるササン朝貴族の支配下に置いた。クシャーナ＝ササン朝の最東端はガンダーラであったようで、彼らはインダス川を渡らなかったようである。インダス川のすぐ向こうのタキシラ市で彼らの貨幣はほとんど発見されていない。 ^[7]

ホルミズド1世クシャーンシャー率いるクシャーン・ササン朝は、同時代のササン朝皇帝バフラム2世（276-293年）に対して反乱を起こしたが失敗したようである。^[1]パネギリキ・ラティーニ（3-4世紀）によると、あるオルミス（オルミスダス）が弟のバフラム2世に対して反乱を起こし、サキス（サカスタン）の人々がオルミスを支援した。^{[6]ホルミズド1世クシャーンシャーは、}クシャーンシャーハンシャー（「クシャーナの王の中の王」）の称号を刻んだ貨幣を発行したが、 ^[8]これはおそらくササン朝の帝国支配に反抗するためであった。^[1]

325年頃、シャープール2世は領土の南部を直接管理し、北部ではクシャーンシャー朝が支配を維持した。インダス川の向こう側にあるタキシラ市で発見された重要なササン朝の貨幣は、シャープール2世（在位309-379年）とシャープール3世（在位383-388年）の治世に始まるもので、これは、ササン朝の支配がインダス川を越えて拡大したのは、アミアヌス・マルケリヌスが記述しているように、シャープール2世と「キオナイトおよびクシャーンシャーナとの」350-358年の戦争の結果であることを示唆している。^{[7]彼らは、おそらく支配者}キダラの指揮下にあるキダラ朝の台頭まで支配を維持した。^[7]

クシャーナ朝が衰退し、クシャーノ＝ササン朝とササン朝に敗北した後、キダラ朝、次いでエフタル朝（アルコン・フン族）が台頭し、バクトリアとガンダーラを征服してインド中央部にまで進出した。その後、トルコ・シャーヒー朝、ヒンドゥー・シャーヒー朝が続き、イスラム教徒がインド北西部に到着した。

シヴァ神とナンディ神を描いた硬貨が発見されており、シヴァ教の影響が強いことを示している。^[要出典]

マニ教の創始者である預言者マニ（210-276）は、ササン朝の東方への拡大に従い、ガンダーラの繁栄した仏教文化に触れた。彼はバーミヤンを訪れたと言われており、そこには彼の作品とされる宗教画がいくつかあり、しばらくそこに住み、教えを説いていたと考えられている。彼はまた、 240年か241年にインダス川流域（現在のパキスタン）に航海し、インドの仏教徒王トゥラン・シャーを改宗させたとも言われている。^[9]

当時、さまざまな仏教の影響がマニ教に浸透していたようだ。「マニの宗教思想の形成には仏教の影響が大きかった。魂の輪廻はマニ教の信仰となり、男性と女性の僧侶（「選ばれた者」）と彼らを支える在家の信者（「聞き手」）に分かれたマニ教共同体の四分構造は、仏教の僧伽の構造に基づいているようだ」 ^[9]。

クシャーナ＝ササン朝は、ブラーフミー文字、パフラヴィー文字、バクトリア文字で伝説を刻んだ貨幣を大量に発行したが、それは時にはクシャーナ朝の貨幣から、時にはより明確にササン朝の貨幣からインスピレーションを得たものであった。

コインの表面には通常、精巧な頭飾りをつけた君主が描かれ、裏面には火の神殿またはシヴァ神とナンディが描かれています。

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  クシャノ・サーサン朝の統治者アルダシール1世クシャンシャー、西暦230年から250年頃。メルブミント。
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  アルダシール 1 世 クシャンシャー、クシャーンの統治者ヴァスデーヴァ 1 世の名、西暦 230 ～ 245 年頃。^[10]
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  マズダとアナヒタについて言及しているホルミズド1世クシャーンシャー。メルヴミント。^[8]
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  インド・ササン朝の硬貨。
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  インド・ササン朝時代の金貨。

インド・ササン朝は、狩猟や裁判に臨むササン朝皇帝を描いた 銀器や織物などの品物を取引していた。

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  クシャノ・ササン朝時代のメダリオン付き脚付きカップ、紀元3～4世紀、バクトリア、メトロポリタン美術館。^[11]
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  クシャーノ＝ササン朝時代の皿と思われるもの。パキスタンのラワルピンディーで350-400年頃に発掘された。^[12]大英博物館124093。^{[13] [14]}
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  テラコッタ製の男性像の頭部、クシャーノ・ササン朝時代、ガンダーラ地方、紀元4～5世紀
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  中国の馮和図の504年墓で発見された、狩猟場面を描いたクシャーノ＝ササン朝時代の皿と思われる。山西博物館。紀元3～4世紀にさかのぼり、おそらくアフガニスタン北部で作られたものと思われる。^{[15] [16] [17]}

ササン朝美術の例はクシャーナ朝美術に影響を与え、この影響は南アジア北西部で数世紀にわたって持続した。中国の北魏の墓からは、西暦504年の馮和図の墓で発見された猪狩りを描いた皿など、クシャーナ・ササン朝美術に属すると思われる皿も発見されている。^[15]

クシャーンシャーは以下のとおりである: ^[21]

• アルダシール 1 世クシャンシャー(230–245)
• ペロス 1 世 クシャンシャー(245–275)
• ホルミズド 1 世 クシャンシャー(275–300)
• ホルミズド 2 世クシャンシャー(300–303)
• ペロス 2 世クシャンシャー(303–330)
• ヴァラーラン・クシャンシャー(330–365)

ウィキメディア・コモンズには、クシャノ・ササン朝に関連するメディアがあります。

• インド・パルティア

• ジョー・クリブ（2018年）。リエンジャン・ワナポン、ピーター・スチュワート（編著）。ガンダーラ美術における年代学の問題：ガンダーラ・コネクションズ・プロジェクトの第1回国際ワークショップ議事録、オックスフォード大学、 2017年3月23日〜24日。オックスフォード大学古典芸術研究センター、Archaeopress。ISBN 978-1-78491-855-2。
• Cribb, Joe (2010)。Alram, M. (編)。「The Kidarites, the numismatic evidence.pdf」。Coins, Art and Chronology II、M. Alram 他編。Coins, Art and Chronology II: 91–146。
• Daryaee, Touraj; Rezakhani, Khodadad (2017a)。「ササン朝」。Daryaee, Touraj (編) 『七つの気候の王: 古代イラン世界の歴史 (紀元前3000年 - 紀元後651年)』。UCI ヨルダン ペルシア研究センター。pp. 1–236。ISBN 978-0-692-86440-1。
• ペイン、リチャード (2016)。「トゥランの形成：後期古代におけるイラン東部の衰退と変容」。後期古代ジャーナル。9 。ボルチモア：ジョンズホプキンス大学出版局：4–41。doi ：10.1353/jla.2016.0011。S2CID  156673274。
• ラップ、スティーブン・H（2014年）。『ジョージア人の目から見たササン朝世界：後期古代ジョージア文学におけるコーカサスとイラン連邦』ロンドン：アッシュゲート出版、ISBN 978-1-4724-2552-2。
• レザハニ、コダダッド（2017b）。「後期古代の東イラン」。ササン朝の再方向づけ：後期古代の東イラン。エディンバラ大学出版局。pp. 1–256。ISBN 978-1-4744-0030-5. JSTOR  10.3366/j.ctt1g04zr8. （登録が必要です）
• リプカ、ヤン; ヤーン、カール (1968)。イラン文学の歴史。D. ライデル。ISBN 9789401034791。
• サストリ、ニラカンタ（1957年）。インドの包括的な歴史：マウリヤ朝とサタヴァハナ朝。オリエント・ロングマンズ。246ページ。ISBN 9788170070030。
• ヴァイシエール、エティエンヌ・ド・ラ(2016)。 「クシャンシャー i. 歴史」。イラン百科事典。
• Wiesehöfer, Joseph (1986)。「アルダシール I i. 歴史」。Encyclopaedia Iranica、第 II 巻、巻 4。pp. 371–376。

• クシャノ・ササン朝のコイン