| ホルミズド1世クシャーンシャー | |
|---|---|
ホルミズド 1 世クシャンシャーのコイン、マルウのミント | |
| クシャノ・ササン朝のクシャーンシャー | |
| 治世 | 275~300 |
| 前任者 | ペーローズ1世クシャーンシャー |
| 後継 | ホルミズド2世クシャーンシャー |
| 死亡 | 300 |
| 父親 | バフラム1世 |
| 宗教 | ゾロアスター教 |
ホルミズド1世クシャーンシャーは、275年から300年までクシャーノ・ササン朝のクシャーンシャーであった。彼の治世は、兄であり宗主であったササン朝の王バフラム2世(在位 274年 - 293年)に対する反乱によって特徴づけられた。
ホルミズド1世クシャーンシャーは、伝統的な「偉大なクシャーナ王」ではなく「偉大なクシャーナ王」の称号を主張した最初のクシャーナ=サーサーン朝の統治者であったことは注目に値する。これは、クシャーナ=サーサーン朝のイデオロギーと自己認識の注目すべき変遷を示しており、サーサーン朝の統治家系との直接的な対立があった可能性もある。293年にバフラム2世が死去するまでに、ホルミズド1世クシャーンシャーの反乱は鎮圧され、彼は300年に死去するまで統治を続け、同名のホルミズド2世クシャーンシャーが後を継いだ。
語源
ホルミズド(オルマズド、ホルモズドとも綴られる)は、ゾロアスター教の最高神の名前の中期ペルシア語版であり、アヴェスター語ではアフラ・マズダとして知られる。[1]古期ペルシア語の同義語はアウラマズダであり、ギリシャ語の音訳はホルミスダスである。[1] [2]
背景
ホルミズド1世クシャーンシャーは、以前のクシャーナ朝と同様に、事実上、トゥハリスタン地域、カブールスタン、ガンダーラを含むサーサーン朝東部の統治者であった。[3] [4]クシャーナ朝は、クシャーナ朝と同様に、クシャーンシャー(「クシャーン王」)の称号を使用し、先人たちとの連続性を示した。[4]ホルミズド1世クシャーンシャーは、サーサーン朝の王バフラム1世(在位 271-274年)の息子であると考えられている。バフラム1世は274年に亡くなり、別の息子であるバフラム2世(在位 274-293年)が後を継いだ。[5]ホルミズド1世クシャーンシャーが反乱を起こしたのは、兄の治世中であった。[5]
治世

ホルミズド1世クシャーンシャーは、伝統的な「大クシャーン王」ではなく「大クシャーン王の中の王」の称号を刻んだ貨幣を鋳造した最初のクシャーノ=ササン朝の君主であった。[6]クシャーノ=ササン朝の王は、もともとクシャーナ朝も使用していた「王の中の王」の称号を主張しており、クシャーノ=ササン朝の思想と自己認識の注目すべき変遷を示しており、ササン朝の支配家系との直接的な対立があった可能性もある。[6]
ホルミズド1世クシャーンシャーの活動は、サカスタン人、ギラク人、クシャーン人の支援を受けた。 [7]サカスタンでも反乱が起こり、ホルミズド1世クシャーンシャーの従兄弟であるサカスタンのホルミズドが率いた。ホルミズドはホルミズドと同一人物ではないかとされている。[5]しかし、レザハニによれば、この説は今では無視しなければならないという。[6]同じ頃、高僧(モウベド)が率いた反乱がフーゼスターン州で起こり、フーゼスターン州は一時期フーゼスターンに占領された。[8]
一方、ローマ皇帝カルスは、サーサーン朝で内戦が起こっていることを聞き、283年に帝国に遠征することで状況を利用することを選んだ。[5]彼はバフラム2世が東にいる間にメソポタミアに侵攻し、サーサーン朝の首都クテシフォンをほとんど戦闘することなく包囲した。[9] [10]サーサーン朝は深刻な内部問題に直面していたため、当時効果的な協調防衛を行うことができなかった。カルスとその軍隊はクテシフォンを占領した可能性がある。[11]しかし、カルスはその後まもなく落雷で死亡したと伝えられている。[11]その結果、ローマ軍は撤退し、メソポタミアはサーサーン朝によって再び征服された。[10]翌年、バフラム2世は、内部問題に直面していたディオクレティアヌスが統治していたローマと和平を結んだ。 [10] [9]
293年にバフラム2世が死去するまでに東部の反乱は鎮圧され、その息子で後継者のバフラム3世がサカスタンの知事に任命され、サカンシャー(「サカの王」)の称号を授かった。 [10] [9]ホルミズド1世クシャーンシャーは300年まで統治し、同名のホルミズド2世クシャーンシャーが後を継いだ。[12]
貨幣

ホルミズド1世クシャーンシャーの貨幣は、カブール、バルフ、ヘラート、マルウで鋳造された。[5]クシャーノ=ササン朝とクシャーナ朝の統治者との共時性は、かなり確立されており、ヒンドゥークシュ山脈南部で発見されたホルミズド1世クシャーンシャーの初期の銅貨の多くが、クシャーナ朝のヴァスデーヴァ2世(在位 275-300年)によって上乗せ鋳造されている。[13]ホルミズド1世クシャーンシャーの貨幣の一部はクシャーナ朝の貨幣を模倣しており、表面にはクシャーナ朝の軍服を着た王が、裏面には神オエショが描かれている。[5]しかし、他の貨幣はササン朝のパターンにもっと忠実に従っており、王はササン朝様式で描かれ、裏面には火の祭壇または神が描かれている。[5]
硬貨の表面では、ホルミズド1世クシャーンシャーがライオンの頭の形をした王冠をかぶっています。[14]ライオンは豊穣の女神アナヒタの東方相棒であるナナのシンボルであり、メソポタミアの女神イナンナから派生したものです。[14]ゾロアスター教では、ライオンはヒョウや猫とともに邪悪な動物とみなされ、嫌われていました。[14]しかし、その好ましくない意味合いにかかわらず、クシャーノ=ササン朝によってライオンがナナ/アナヒタのシンボルとして選ばれた可能性があります。[14]
パラタラジャ朝の統治者ダタヨラによるホルミズド1世の硬貨の重ね打ちがいくつか知られている。 [15]
参考文献
- ^ Shayegan 2004、462-464頁より。
- ^ ヴェヴァイナ & カネパ 2018、p. 1110。
- ^ ペイン2016、6ページ。
- ^ ab Rezakhani 2017、72ページ。
- ^ abcdefgh シャーバジ 2004.
- ^ abc Rezakhani 2017、81ページ。
- ^ Daryaee 2014、11ページ。
- ^ Daryaee 2014、11-12ページ。
- ^ abc Daryaee 2014、12ページ。
- ^ abcd シャーバジ 1988、514–522 ページ。
- ^ ポッター2013、26ページより。
- ^ レザハニ 2017、81-82頁。
- ^ クリブ2018、21頁。
- ^ abcd カーティス2007、433ページ。
- ^ *タンドン、パンカジ(2021)。「パラタラジャス」(PDF)。パイパー、ウィルフリード(編)。古代インドのコイン:包括的なカタログ。ナシク、インド:IIRNS出版物。p。14。ISBN 9789392280016。
出典
- カーティス、ヴェスタ・サルコシュ(2007年)。「古代イランの硬貨に描かれた宗教的図像」後期古代ジャーナル。ロンドン:413-434。
- ダリヤーイー、トゥーラジ(2014年)。『ササン朝ペルシア:帝国の興亡』IBタウリス。pp. 1–240。ISBN 978-0857716668。
- ポッター、デイヴィッド(2013年)。『コンスタンティヌス帝』オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0199755868。
- フライ、リチャード・ネルソン(1984年)。『古代イランの歴史』CHベック。pp.1-411。ISBN 9783406093975古代イラン
の歴史。
- シャーバジ、A. シャープール (1988)。 「バハラム2世」。イラン百科事典、Vol. III、ファスク。 5. 514 ~ 522 ページ。
- フライ、RN(1983)、「第4章」、サーサーン朝時代のイランの政治史、ケンブリッジイラン史、第3巻、ケンブリッジ大学出版局、ISBN 978-0-521-20092-9
- シャバジ、A. シャープール (2004)。 「ホルモズド・クサンサー」。イラン百科事典。
- レザハニ、コダダッド(2017)。『ササン朝の再方向づけ:後期古代の東イラン』エディンバラ大学出版局。pp. 1–256。ISBN 9781474400305。
- クリブ、ジョー (2018)。ガンダーラ美術における年代学の問題:ガンダーラ・コネクションズ・プロジェクトの第1回国際ワークショップ議事録、オックスフォード大学、2017年3月23日~24日。オックスフォード大学古典美術研究センター Archaeopress。
- シャイガン、M. ラヒム (2004)。 「ホルモズド1世」。イラン百科事典、Vol. XII、ファスク。 5. 462–464ページ。
- ヴェヴァイナ、ユハン、カネパ、マシュー(2018)。「オールマズド」。ニコルソン、オリバー(編)『オックスフォード後期古代辞典』。オックスフォード:オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-866277-8。
- ペイン、リチャード (2016)。「トゥランの形成:後期古代におけるイラン東部の衰退と変容」。後期古代ジャーナル。9。ボルチモア:ジョンズホプキンス大学出版局:4–41。doi :10.1353/jla.2016.0011。S2CID 156673274。
