
ヒンドゥー教の宇宙論では、クシラ・サーガラ(サンスクリット語: Kṣīra Sāgara、タミル語: Pāṟkaṭal、マラヤーラム語: Pālāḻi、テルグ語: Pala Samudram)または乳の海は、7つの海の中心から5番目です。それはクランチャと呼ばれる大陸を取り囲んでいます。[ 1 ]ヒンドゥー教の聖典によると、デーヴァとアスラは不死の霊薬アムリタを得るために、この海を千年かけてかき混ぜました。 [ 2 ]このエピソードは、古代ヒンドゥー教の伝説集であるプラーナのサムドラ・マンタナの章で言及されています。クシラ・サーガラは、ヴィシュヌ神が妻ラクシュミーを伴って蛇の乗り物シェーシャの上に横たわっている場所として描写されています。[ 3 ] [ 4 ]
「ミルクの海」は、サンスクリット語のkṣīroda、kṣīrābdhi、またはkṣīrasāgaraを英語に翻訳したもので、kṣīra「ミルク」と-uda、sāgara「水、海」またはabdhi「海」から成ります。
この用語はインド諸言語によって異なり、ベンガル語ではKhir Śagôr、タミル語ではTiruppāṟkaṭal、テルグ語ではPāla Samudramと呼ばれます。
クシラ・サガラは、宇宙の海をかき混ぜる伝説「サムドラ・マンタナ」の舞台となった場所です。ヴィシュヌ神の助言により、デーヴァ神族とアスラ神族は不死の霊薬アムリタを得るために、原始の海をかき混ぜました。海をかき混ぜるために、彼らは蛇王ヴァースキを攪拌用の縄として使用しました。彼らはマンダラ山を攪拌棒として使用し、それをヴィシュヌ神の化身であるクールマの背中に載せました。デーヴァ神族とアスラ神族が海をかき混ぜると、毒のハラハラが海の底から湧き上がり、その毒煙で宇宙を覆いました。デーヴァ神族とアスラ神族はシヴァ神に助けを求め、シヴァ神はその毒を飲み込みました。彼の配偶者である女神パールヴァティーは、毒が彼の体の他の部分に広がるのを防ごうとしたが、毒の強さでシヴァの首は青くなり、それによって彼はニラカンタ(青い喉の者)という異名を得た。[ 5 ]
マハーバーラタによれば、クシラ・サーガラの攪拌中に多くのラトナ(宝物)が現れた。豊穣の牛カマデーヌ[ 6 ] 、ワインの女神ヴァルニ、パリジャータの木、アプサラ、三日月、毒ハラハラ、そしてアムリタの杯を手に持ったデーヴァの医者ダンヴァンタリ[ 7 ]である。彼に続いて繁栄の女神ラクシュミー、馬ウッチャイシュラヴァス、宝石カウストゥバ、象アイラヴァタ、願いを叶える木カルパヴリクシャ、そして法螺貝パンチャジャニヤが現れた。プラーナには、不幸の女神アラクシュミー、リッディとシッディ、プシュカラ、そして多くの植物物質の出現が含まれている。 [ 8 ]
アムリタが他のいくつかの宝物と共についに現れたとき、デーヴァとアスラはそれを巡って争った。しかし、ヴィシュヌは魅惑の女神モーヒニーの姿でアスラを操り、自分が霊薬を分配することを許させ、その後、霊薬をデーヴァだけに与えた。アスラのスヴァルバーヌは、アムリタを味わうためにデーヴァに変装した。スーリヤ(太陽神)とチャンドラ(月神)はこの欺瞞をヴィシュヌに知らせた。ヴィシュヌは、アスラが霊薬を飲んだ後にスヴァルバーヌの首を切り落とし、彼の頭と切り落とされた胴体を不死にした。後に、彼の頭はラーフ、切り落とされた胴体はケートゥとして知られるようになった。[ 9 ]
海の攪拌は、いくつかの古代文献、特にヴァールミーキのラーマーヤナ第45章[ 10 ]やマハーバーラタ[ 11 ] [ 12 ]に記されている。

ヴィシュヌ・プラーナではラクシュミーが乳海から生まれたと説明されています。 [ 13 ]
乳海は自ら彼女に、決して枯れることのない花々の冠を捧げ、神々の芸術家(ヴィシュヴァカルマ)は彼女の身を天上の装飾品で飾った。こうして沐浴し、着飾って、女神は天界の神々の見守る中、ハリの胸に身を預け、そこに横たわりながら神々に目を向けた。神々は彼女の視線に恍惚とした。しかし、ヴィプラチッティを先頭とするダイティヤたちは、ヴィシュヌが自分たちから背を向け、繁栄の女神(ラクシュマ)に見捨てられたことに憤慨した。
—ヴィシュヌ・プラーナ、第1巻、第9章
乳の海(ティルッパルカタル)は、タミル文学のヴァイシュナヴァ作品であるティルヴァイモリで言及されている。[ 14 ] [ 15 ]
蓮の目をした主を讃えよ。三柱の神の姿であり、最初の三柱の中で最初の神であり、呪いを取り除き、深海に横たわり、神々の主であり、その弓で美しいランカを焼き尽くし、我々の罪を滅ぼす神を。

デヴィ・バーガヴァタ・プラーナもその詩句の中で乳海について言及している。[ 16 ]
バガヴァン・ハリは、時にはヴァイクンタに住み、時には乳海に住んで快楽を享受し、時には強力なダーナヴァ族と戦い、時には大規模な供犠儀式を行い、時には厳しい苦行を行い、時にはヨーガ・マーヤーの導きのもと深い眠りにつく。このように、彼は決して自由で独立した存在にはならない。
—デヴィ・バーガヴァタ・プラーナ、第 20 章、12 ~ 14 節
宇宙論的には、ドヴィパ(島)とサガラ(海)は宇宙全体を表しているが、宇宙誌では、すべてのドヴィパとサガラは南半球に位置するとされている。サットヴァタ・タントラの中には、9つのヴァルシャと、それぞれのヴァルシャで崇拝されている主要な神についての記述がある。
至高の魂であるパラマートマは、物質宇宙に存在するすべてのアバターの心臓に宿り、クシラ・サーガラに住んでいます。ヴァイシュナヴァ派のいくつかの伝承によれば、パラマートマはクシロダカシャイ・ヴィシュヌであり、840万種類もの物質体のあらゆる原子と心臓に宿っています。それぞれの心臓にある魂はアートマと呼ばれ、本質的にはパラマートマと同じです。
『ガルガ・サンヒタ』では、クシラ・サガラはシェシャの配偶者であるナーガラクシュミとして擬人化されています。 [ 17 ]