ダンヴァンタリ

ラーマーヤナのバーラ・カーンダ^{[ 13 ]}とバーガヴァタ・プラーナによると、乳海攪拌の際に、デーヴァ神族とアスラ神族がマンダラ山と蛇のヴァースキを使って乳海を攪拌していたとき、ダンヴァンタリは乳海から現れ、アムリタ（不死の霊薬）の壺を持って現れた。アムリタの壺はアスラ神族に奪われ、この出来事の後、ヴィシュヌ神の化身であるモーヒニーが現れ、アスラ神族から霊薬を取り戻した。また、ダンヴァンタリはアーユルヴェーダの実践を広めたとも信じられている。^{[ 14 ]}ここで特筆すべきは、ダンヴァンタリの薬用植物を完全に解明したダンヴァンタリ・ニガントゥという論文である。^{[ 15 ]}

ブラフマーンダ・プラーナは医師の神の起源について述べている。^{[ 16 ]}

バラモン諸君よ、ダンヴァンタリの起源を聞け。彼はかつて、甘露を求めて海が攪拌されていた時に生まれた。最初は、彼はカラシャ（壺）の前に生まれた。彼は周囲を栄光の光輪で囲まれていた。彼が突然その仕事を成し遂げたのを見て、傍らに立っていたヴィシュヌは言った。「お前は水から生まれたのだ」。そのため、彼はアブジャ（水から生まれた者）として記憶されている。アブジャはヴィシュヌに言った。「主よ、私はあなたの息子です。偉大なる神よ、私にこの世での分け前と場所を与えてください。」このように告げられた主は、事実関係を検討した上で、「ヤジュニャの分割は、ディティの息子たちとスーラたちによって既に行われています。ホーマなどの適切な実施方法は、偉大な聖者たちによってヴェーダに定められています。あなたにホーマをいつでも行うことは不可能です。神よ、あなたはヴェーダの後に生まれたので、あなたには（あなたに帰属する）マントラがありません。主よ、あなたは二度目の化身でこの世で名声を得るでしょう。そして、あなたはアニマー（微細さ）などの超自然的な力を得るでしょう。主よ、あなたはまさにこの体でデーヴァの地位を得るでしょう。バラモン（および他の二度生まれた者）は、チャトゥルマントラ（すなわち、四つのヴェーダからのマントラ）、ギーの供物、ガヴィヤ（牛乳、乳製品から得られる礼拝の材料）であなたを崇拝するでしょう。あなたは再びアーユルヴェーダ（医学）。これらの出来事は避けられないものであり、蓮から生まれた主（ブラフマー）によって既に予見されていました。間違いなく、あなたは第二ドヴァーパラ・ユガに生まれるでしょう。」そのため、ヴィシュヌは恩恵を与えた後、姿を消しました。

サティヤ・ユガの時代、カーシーの王ディルガタパスは、息子の誕生を願って医師の神に祈願した。神は、願いを叶えるため、自らをその子として化身することに同意した。ダナヴァントリは偉大な王となり、「あらゆる病を払う者」と称された。彼は病弱でなく、「普遍的な知識の達人」として認められたとされている。^{[ 9 ]}聖者バラドヴァジャは彼にアーユルヴェーダの治療法を教え、さらに医学を学ばせた。王は医学の知識を8つの分野に分類し、それを多くの異なる弟子たちに広めた。^{[ 16 ]}

ブラフマ・ヴァイヴァルタ・プラーナによると、ダンヴァンタリは弟子たちを伴ってカイラーサ山へ旅をした。その途中、タクシャカという名のナーガが毒を吐き出すシューという音を立てた。弟子の一人がタクシャカの頭の上のダイヤモンドを抜き取り、地面に投げつけた。この出来事を知った強力な蛇王ヴァースキは、ドローナ、プンダリカ、ダナンジャヤの指揮の下、数千匹の蛇を集めて一行に襲いかかった。これらの蛇の毒液が合わさって、ダンヴァンタリの弟子たちは気絶した。ダンヴァンタリはすぐにヴァナスパティから薬を作り、弟子たちを回復させ、蛇たちも次々と気絶させた。ヴァースキは何が起こったのかを理解すると、シャイヴァの蛇の女神マナサをダンヴァンタリに差し向けた。マナサはダンヴァンタリの弟子たちを気絶させたが、ダンヴァンタリはヴィシュヴァヴィディヤーの術に長けていたため、すぐに弟子たちの意識を取り戻させた。マナサはダンヴァンタリやその弟子たちを倒すことは不可能だと判断すると、シヴァから授かったトリシューラを手に取り、ダンヴァンタリに向けて構えた。これを見たシヴァとブラフマーが彼らの前に現れ、平和を取り戻し、皆を送り出した。^{[ 17 ]}

南インド、特にアーユルヴェーダが盛んに行われ、支持されているケララ州とタミル・ナードゥ州には、ダンヴァンタリ神を祀る寺院がいくつかあります。ケララ州のトットゥヴァ・ダンヴァンタリ寺院は特に有名な寺院で、ダンヴァンタリ神の像は高さが約6フィートあり、東を向いています。右手にアムリタとチャクラを持ち、左手にヒルとホラ貝を持っています。「グルヴァユール・エカダシ」と同じ日に行われる「エカダシ」の日の祝祭は特別な意味を持ちます。

タミル・ナードゥ州のスリ・ランガナータスワミ寺院（スリランガム）の中庭には、ダンヴァンタリ神を毎日礼拝する祠があります。この寺院の前には、12世紀のものと思われる彫刻が施された石があります。石に刻まれた文字によると、偉大なアーユルヴェーダ医師であるガルダ・ヴァハナ・バッタールが寺院内に像を建立したとのことです。参拝者にはプラサーダまたはティルタムと呼ばれる薬草の煎じ薬が配られます。この祠は州内で最も古いダンヴァンタリ神を祀る祠です。^{[ 18 ]}カンチプラムのヴァラダラージャ・ペルマル寺院の第二境内にも別のダンヴァンタリ神を祀る祠があります。^{[ 19 ]}

タミル・ナドゥ州のシッダールの伝統において、ダンヴァンタリは古くから尊敬される 18 人のシッダールの 1 人です。タミル・ナドゥ州メイラドゥトゥライのヴァイシーズワランコイル村にあるヴァイシーズワラン・コイル、またはプリルクヴェルールは、彼のジーヴァ・サマディの本拠地です。^{[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]}

ケーララ州、タミル・ナードゥ州、ポンドゥシェリにあるダンヴァンタリ寺院には次のようなものがあります。

• ネルバイ・ダンワンタリ寺院、ワダカンチェリー、トリチュール、ケーララ州
• Sri Danvantri Arogya Peedam、ワラジャペット、ヴェールール地区、タミル・ナードゥ州^{[ 23 ]}
• Thevalakkadu Sree Dhanwanthari Temple、Kulasekharamangalam Post、Vaikom、Kottayam、Kerala ^{[ 24 ]}
• アーナッカル・ダンワンタリ寺院、タニヤトゥクンヌ、トリチュール^{[ 25 ]}
• スリー ダンワンタリ寺院、キーラムクランガラ、トリチュール
• スリー・ダンワンタリ寺院、ラマナタプラム、コインバトール、タミル・ナードゥ州^{[ 26 ]}
• スリー・ダンワンタリ寺院、マルトルヴァットム、チェルタラ、ケーララ州^{[ 27 ]}
• スリー・ダンワンタリ寺院、プライカラ、マヴェリカラ、アレッピー、ケーララ州^{[ 28 ]}
• スリー ダンワンタリ寺院 エランソール、パタナムティッタ、ケーララ州
• スリー ダンワンタリ寺院カナクオール、アーラップーザ、ケーララ州
• スリー ダンワンタリ寺院プータクラム、コーラム、ケーララ州
• シュリ・ダンワンタリ寺院、ゴパバンドゥ・アーユルヴェーダ・マハーヴィディヤラヤ・キャンパス、プリ、オリッサ州
• JIPMERキャンパスのサンジーヴィ・ヴィナヤカル寺院内のシュリ・ダンヴァントリ・スワミー・サンニディ
• シュリ・アールカルマンナ・ダンワンタリ寺院は、マラプラム地区のペリンタルマンナ・タルク、アンガディプラム・パンチャヤットのエランソッド村に位置しています。
• コーラム地区（ブータクラム）パラヴルにはスリ・ムッラーリ・ダンヴァントリ・ムールティ・クシェトラム寺院もあります。それはThundvillaと呼ばれる家族に属しており、家族のメンバー自身によって所有および運営されています。人々はそこで愛する人のために祈りを捧げ、神にパールパヤサムを捧げます。
• ケーララ州コチ、パルルシーにあるシュリ ダンヴァンタリ寺院は、ゴウダ サラスワス バラモン コミュニティによって管理されている小さな寺院です。
• シュリ・マハヴィシュヌ・ダンワンタリ寺院は、ケーララ州ティルヴァナータプラムのカルモムにある、トラヴァンコール・デサウォム委員会が管理する小さな寺院です。

カトマンズのジャヤ・バゲシュワリ地区には、その神を祀ったシカール様式の寺院がある。この寺院は、有名なパシュパティナート寺院の近くにある。