ナーガラージャ(サンスクリット語: नागराज nāgarāja、文字通り「ナーガの王」)は、冥界(パタラ)に住み、時折人間の姿をとることもある、神または半神の半人半蛇の存在であるナーガの様々な種族の王である。 [ 1 ]これらの超自然的な存在に捧げられた儀式は、少なくとも2000年前から南アジア 全域で行われてきた。 [ 2 ]
ヒンドゥー教の聖典では、この称号で呼ばれる主な存在として、シェーシャ、タクシャカ、ヴァースキの3人が挙げられている。彼らは皆、聖仙カシュヤパとカドルーの子である。
シェーシャ(別名アナンタ)は、長兄であり、すべての蛇の中で最初の蛇王である。ヴィシュヌの信奉者であり乗り物でもある彼は、神の寝床として仕え、すべてのナーガの中で最も高貴な存在とされている。創造神ブラフマーの命により、ダルマの概念の上に常にしっかりと立つという恩恵を得て。 [ 3 ]
タクシャカは3代目の蛇王であり、現在の蛇王でもある。マハーバーラタでは、彼はカンダヴァの森を支配していたが、その森は後にパーンダヴァのアルジュナによって焼き払われたアルジュナの孫であるパリクシットを殺害した
これらの蛇は千匹の兄弟の集団であり、マナサという名の妹もいる。
ナーガラジャ ヴァスキの寺院はグジャラート州タンガド地区にあります。
タミル・ナードゥ州カンニヤークマリ地区のナーガルコイルには、ナーガラジャを祀る寺院が存在する。
ケーララ州アレッピー地区には、マンナラサラという名前の別の有名な寺院があります。この寺院の神は、アナンタとヴァスキの両方を一つに体現しています。ナグラジャを祀る寺院は、インドのケーララ州エルナクラム地区のカイパットゥールに存在します。それはテッカナティル ナガラジャ クシェトラムとして知られています。
インドのケーララ州ティルヴァナンタプラム地区のプージャプラにナーガラジャを祀る寺院が存在します。プージャプラ ナガルカブ寺院として知られています。この寺院の特徴は、ナーガランマ (ナーガの女王) とナーガカンヤ (ナーガ王国の王女) を含むナーガラジャの家族が 1 つの寺院の中に納められていることです。
ティルヴァナンタプラムには、ヴァザムッタムにあるトゥッパナートゥ カヴもあります。この古代寺院で呼び起こされる 3 つの蛇の神は、ナーガラジャ ヴァスキ、ナーガ ヤクシ (蛇の自然の精霊)、ナーガ カンヤカ (蛇の乙女) です。ターメリックパウダー、ノールムパルム(ライムとミルク)、ナガルートトゥが彼らに捧げられます。トゥッパナートゥ・カヴのナーガの神々と女神たちを伴うのは、女神ヴァナドゥルガと女神ラジャラジェスワリです。
クッケ・スブラマニヤは、カルナータカ州スブラマニヤ村にあるヒンドゥー教寺院です。この寺院では、カルティケヤがすべての蛇の主であるスブラマニヤとして崇拝されています。叙事詩によると、神聖な蛇ヴァースキや他の蛇たちは、ガルーダに脅かされた際にスブラマニヤのもとに避難したとされています。
さまざまな仏教文献には、多くのナーガラージャが登場します。仏教には、ヴィルパッカ、エラパタ、チャビャプッタ、カンハゴータマカという4つの主要なナーガラージャの王族がいます。[ 4 ]仏教の経典では、ゴータマ・ブッダの多くの説法に、ナーガ王が聴衆として登場します。ナーガ王の義務には、ブッダや他の悟りを開いた存在を守るためにナーガを率いること、そして仏教教団を守ることが含まれていました。
仏教の経典に登場する最も注目すべきナーガラジャには、ヴィルパクサ、ムカリンダ、ドルタラストラ、タクシャカ、ヴァスキ、ナンダ、ウパナンダ、サガラ、バラワン、アナヴァタプタ、ヴァルナ、ウトパラなどがあります。
ヴィルーパクシャ(サンスクリット語、パーリ語:ヴィルーパクカ)は仏教の主要な神格である。彼は四天王の一人であり、ダルマパーラである。彼は須弥山の西部に住んでいる。彼はナーガのリーダーである。[ 5 ]


ガウタマ・ブッダが菩提樹の下で瞑想を始めてから4週間後、7日間空が暗くなり、大雨が降ったと言われています。しかし、大蛇の王ムチャリンダが地底から現れ、あらゆる保護の源であるブッダをフードで守りました。ムチャリンダの保護の下で瞑想するブッダの姿、別名ナーガ・プロックの姿勢は、東南アジアの仏教美術で非常に一般的です。[ 6 ]
仏教文献には、ドリタラーシュトラ(サンスクリット語、パーリ語:ダタラタ)というナーガ王が登場する。彼は、ガウタマ・ブッダがブーリダッタという菩薩であった前世の父である。彼は、『ブーリダッタ・ジャータカ』、『マハーマーユリ・ヴィディヤラージニ・スートラ』、『マハーメーガ・スートラ』など、いくつかの仏教文献に言及されている。[ 7 ]
アパララ(パーリ語、サンスクリット語)は、仏教神話に登場する水棲のナーガ王である。[ 8 ]ブッダによる仏教への改宗の物語(パーリ語:アパララダマナ)は、サマンタパーサーディカーやディヴィヤーヴァダーナなどの仏教文献に見られる。これは、仏教の伝承や芸術の中で最も人気のある伝説の1つである。[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]
仏教の伝承の中には、ドゥオ・ルオ・シーチーまたはタラシキンと呼ばれる人物が、伝説のケトゥマティ王国の外にある池の中の宮殿に住み、真夜中に池に小雨を降らせる龍王として描かれているものもある。[ 12 ]
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