アニルッダ(サンスクリット語: अनिरुद्ध 、文字通り「征服できない」)[ 2 ]はヒンドゥー神話の登場人物で、プラデュムナとルクマヴァティの息子であり、クリシュナとルクミニの孫である。[ 3 ]彼は祖父に非常によく似ていたと言われており、一部の人々からはヴィシュヌの化身であるジャナ・アバターであると考えられている。彼はチャトゥル・ヴューハ、つまり4人のヴリシュニの英雄の一員である。

アニルッダはプラデュムナとルクマヴァティの間に生まれた。彼の母ルクマヴァティはヴィダルバの王ルクミの娘であった。彼は王朝の中でも数少ないマハラティ(強力な戦士)の一人であった。彼の幼少期と最初の妻ロチャナとの結婚については、バーガヴァタ・プラーナ第10巻第61章に記述されている。 [ 5 ]
アニルッダとローチャナの結婚は、バーガヴァタ・プラーナ第10巻第61章に記述されている。[ 5 ]妹のルクミニの頼みで、ルクミはクリシュナにアニルッダとローチャナの結婚を願い出た。結婚式の後、ルクミはサイコロ賭博でバララーマを騙し、ヤダヴァ族の血統を侮辱したため、バララーマに殺された。 [ 6 ]

シュリーマド・バーガヴァタムによると、バナスラ(バナとも呼ばれる)の娘であるウシャという名のダイティヤ族の王女は、夢の中でアニルッダを見て彼と性交した後、彼に恋をした。
ソニタプラの都から王国を統治していたバナスラは、バリの息子であり、プラフラーダの曾孫であった。バナスラはシヴァの熱心な信者であり、神から授かった恩恵により1000本の腕を得ていた。自分の力に酔いしれた彼は、シヴァに自分はシヴァと互角であり、象と戦おうとしたが、象は彼を恐れたと告げた。シヴァは彼の言葉に激怒し、こう言った。「愚か者よ、お前の旗は、私のような者との戦いで傲慢さが打ち砕かれた時に破られるだろう。」[ 7 ]
ウシャの夢の芸術的な描写によると、彼女の友人であるチトラレーカ(サンスクリット語で芸術家)は、特別な能力を使って多くのヴリシュニの絵を描きました。ウシャはそれらの絵の中にアニルッダの絵を見つけました。チトラレーカは、ヨーガの力とアニマ・シッディでアニルッダを人形の大きさに縮小し、ウシャの宮殿に連れてきました。彼女は彼を崇拝し、貴重な衣服、花輪、香料、ランプ、飲み物、料理、そして言葉を与えました。彼女は彼との貞節の誓いを破り、彼を自分の侍女の部屋に隠し、恋人たちは日数を数えることもなくなりました。娘の行動を知ったバナスラは、急いで彼女の部屋に行き、彼女が人形サイズのアニルッダとサイコロ遊びをしているのを見つけました。王子が衛兵たちを撃退している間も、アニルッダの体が縮んでいたため、バナスラはヴァルナの神秘的な縄で彼を制圧した。この出来事により、ウシャは深い悲しみに暮れた。アニルッダはバナスラに1か月間捕らえられていたが、ドヴァーラカーのヤドゥ族がアニルッダを探していたため、ナーラダが彼らに知らせた。[ 8 ]
ヤドゥ族の軍勢はバナスラを攻撃し、大戦を繰り広げた。ヤドゥ族の王子たちとその軍勢が12のアクシャウヒニーで彼の王国を包囲し、完全に取り囲んだとき、バナスラは激しい反撃を行った。戦争中、シヴァはナンディに乗って戦場に現れ、彼の信者であるバナスラを守った。バララーマはバナスラの指揮官と戦い、サンバはバナスラの息子と戦った。ブラフマーを筆頭とする神々の指導者たちが天上の乗り物に乗って目撃するためにやって来たほか、賢者、完全な魂、尊敬すべき人物、天界の歌い手とアプサラ、そしてヤクシニーもやって来た。クリシュナとシヴァは互いに向き合った。クリシュナはシヴァのブラフマーストラに対してブラフマーストラを、風の武器に対して山の武器を、火の武器に対して雨の武器を、そしてシヴァのパシュパタストラに対してナラヤナストラを使用した。サティヤキとの決闘の後、バナはクリシュナに対して武器を取った。しかし、クリシュナが法螺貝を吹くと、瞬時にバナスラの御者は殺され、彼の戦車は破壊され粉々になった。
バナースラを救おうと必死になった彼の母コータラーは、髪を乱したまま裸でクリシュナの前に立った。神が目をそらした隙に、アスラは都へと逃げ去った。シヴァの軍勢が敗北すると、シヴァの熱病を体現した三つの頭と三つの足を持つジュヴァラが、灼熱の熱でクリシュナを攻撃した。クリシュナは、凍てつくような冷たさのジュヴァラを召喚し、二人は戦った。ヴィシュヌの熱病に圧倒されたシヴァのジュヴァラは、クリシュナに降伏と服従を申し出て去っていった。
一方、バララーマはバナスラの指揮官を打ち負かした。バナは戦車に乗ってクリシュナと戦いに向かい、スダルシャナ・チャクラで反撃した。クリシュナがバナスラの腕を切り落とし始めると、シヴァは正気に戻り、クリシュナの栄光を称え、自分が恐れを知らぬ勇気を授けたバナスラを殺さないよう懇願した。クリシュナはこれに応じ、バナスラはバリの息子であり、敬虔なプラフラーダの孫であるため、殺すつもりはなかったと答えた。ヴィシュヌはバリに、彼の家族を殺さないと約束していたので、彼を殺すことはないだろう。しかし、クリシュナはバナスラの傲慢さを打ち砕くために余分な腕を切り落とし、バナスラの腕を4本だけにした。
バナスラは自分の過ちに気づき、クリシュナの前に頭を下げ、ドヴァーラカでのアニルッダとウシャの結婚式のために馬車を手配した。[ 9 ]
ヴァジュラはアニルッダと彼の2番目の妻ウシャの長男であった。[ 10 ]彼はガンダリの呪いによる激しい災厄の後、ヤドゥ王朝の唯一の生存者であった。ヴァジュラは、パーンダヴァ兄弟の追放直前のヤドゥ兄弟殺しの後、クリシュナの要請によりパーンダヴァ兄弟によってインドラプラスタの王として戴冠された。[ 11 ]アニルッダにはロチャナとの間にムリガケタナという息子がもう一人いた。[ 1 ]

ヴァイシュナヴァ派では、アニルッダはイノシシと関連付けられており、これは彼の獣形の側面であり、ヴァラーハとしても知られています。[ 14 ] [ 15 ] [ 12 ]アニルッダは、ヴァースデーヴァの助手としてチャトゥルヴィユーハ像の一部にイノシシとして現れ、また、ヴァイクンタ・チャトゥルムルティでは、彼のイノシシの頭がヴィシュヌの頭の側面から突き出ています。 [ 12 ]
アニルッダは獰猛さと主権の性質とも関連付けられています。[ 16 ]
プラデュムナとアニルッダは、ヤダヴァ族の酔っぱらいの乱闘で死亡した。この乱闘では、ヴァジュラを除くすべてのヤダヴァ族の王子が命を落とした。ヴァジュラだけが生き残った。アルジュナは生き残った者たちをインドラプラスタ王国に移し、ヴァジュラを王として戴冠させた。[ 17 ] [ 18 ]
アニルッダとウシャ(グジャラート語ではオカ、アッサム語では「ウカ」)の物語は、18世紀のグジャラート語のアキヤーナであるプレマナンド・バットの『オカハラン』に描かれている。[ 19 ]
1901年にヴェーダム・ヴェンカタラヤ・シャストリーによって書かれた『ウシャ・パリナヤム』というテルグ語の戯曲は、彼とウシャの恋愛物語に基づいていた。[ 20 ]
「止められない」という意味のアニルッダは、ヴィシュヌ神の別名でもある。