ムハンマドの家系図

この家系図は、イスラムの預言者ムハンマドの親族についてであり、ハシム家とクライシュ族（アドナニ）の家族の一員である。^[1]^[2]^[3]^{[4]イスラムの伝統によれば、ムハンマドは}聖書のイシュマエルの子孫であり、ハシム族の子孫である。^[a]

預言者ムハンマドの家系図

*は結婚の順序が争われていることを示します
直系は太字でマークされていることに注意してください。

系譜

ムハンマドからアドナンへ

イスラムの預言者の伝承によれば、ムハンマドはアドナンの子孫である。^[7]伝承ではアドナンからムハンマドまでの系図は21世代に及ぶと記録されている。以下はヒジャズを統治し、ムハンマドの父系の祖先であったと言われる首長のリストである。 [ ^{4]彼の祖先は一般的に}ラカブまたは称号で呼ばれ、名前は各称号の横に記載される。

西暦570年 –ムハンマド
西暦545年 –アブドラ
AD 497 –アブド・アル・ムッタリブ(シャイバ)
西暦464年 –ハシム（アムル）
AD 439 –アブドマナフ(アルムギーラ)
西暦406年 –クサイ（ザイド）
西暦373年 –キラブ（ハキーム）
西暦340年 –マラー
西暦307年 –カアブ
西暦274年 –ルアイ
西暦241年 –ガリブ
西暦208年 –フィール
西暦175年 –マリク
AD 142 –アン・ナドル(クライシュ人) ^[8]
AD 109 –キナナ(キナナ族)
西暦76年 –フザイマ
西暦43年 –ムドリカ（アメル）
西暦10年 –アル・ヤス
紀元前23年 –ムダル
紀元前56年 –ニザール
紀元前89年 –マアド
紀元前122年 –アドナン

アドナンからイスマイルへ

イスラムの伝統とアラビアの口承遺伝の伝統は、アドナンからイスマーイールに至る系譜が失われたことに同意している。預言者ムハンマドが系譜を朗唱してアドナンに到達したとき、彼は「マアド・イブン・アドナンを超えてはならない。系図学者は嘘をついたのだ！」と言い、その後「وَقُرُوناً بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيراً」（そして彼らの間には数世代。コーラン25:38 ^[9]）と朗唱したと伝えられている。 ^[10]それにもかかわらず、ほとんどの学者によって単なる推測とみなされているものの、記録は残っている。^[11]

アドナンは、アラビア北部、中部、西部のアドナン・アラブ人の祖先であり、イスマーイールの直系の子孫である。^[11]彼らの間に何世代があるのかは確認されていないが、アドナンはイスマーイールとかなり近かった。ヘブライ語聖書によると、イスマーイールには12人の息子がいて、彼らはハビラからシュル（アッシリアからエジプト国境まで）までの地域全体で12人の部族長になったと言われている。^[12]

系図学者たちは、イスマーイールの息子のどちらが主たる家系であるかを異にしており、長男のナビートまたはアル・ナブト（ネバイオス）、あるいは次男のキダル（ケダル）が、ペルシャ湾とシナイ半島の間の地域を支配した北アラビア人の父となったとしている。

イブラヒムからアダムへ

イスラムと西洋両方の学者は、イブラヒムのアダムへの血統に関する伝承は神話であることに同意している。^[10]その血統のほとんどはヘブライの伝統、あるいはイスラーム教から借用されたものである。

イブラヒムとヌーの間に何世代あるのかは不明である。ヌーの息子サム（セム）はセム族の祖先であると考えられている。^[b]

預言者とシーア派イマームを結びつける家系図

祖先

参照

注記

^ ワティラー・イブン・アル＝アスカは、ムハンマドが「確かにアッラーはイブラーヒームの子孫の中からイスマーイールを選び、イスマーイールの子孫の中から他の部族よりもキナーナ族を選び、キナーナ族の他の部族よりもクライシュ族を選び、クライシュ族の他の家族よりもハシム族を選び、ハシム族の中から私を選んだ」と言ったと伝えている。^[5]^[6]
^ この名前のリストは、16 世紀のシリアの学者の著作に基づいています。アラビア語の代替音訳は括弧内に表示されます。最も一般的な英語名を使用する冠詞のある名前については、冠詞がリンクされていますが、名前はアラビア語からの音訳として表示されます。

参考文献

^ マクスード、ルカイヤ・ワリス。「預言者の系譜その3 – クサイ、フバー、バヌ・ナドルからクライシュまで」。ルカイヤ・ワリス・マクスード・ダワ。 2008 年 5 月 30 日にオリジナルからアーカイブされました。2013 年 7 月 1 日に取得。^{[信頼できない情報源? ]}
^ イブン・ヒシャム『預言者ムハンマドの生涯』第1巻、181ページ。
^ パロリン、ジャンルカ・P.（2009）。アラブ世界の市民権：親族、宗教、国民国家。アムステルダム大学出版局。p. 30。ISBN 978-9089640451。「一方、『アラビア化した、あるいはアラビア化したアラブ人』は、アドナンを通じてイシュマエルの子孫であると信じられているが、この場合、系図は聖書の系図と正確には一致しない。『アラビア化した』というラベルは、イシュマエルがメッカに到着するまでヘブライ語を話し、そこでイエメンの女性と結婚してアラビア語を学んだと信じられているためである。両方の系図はノアの息子セムに遡るが、アブラハムを祖先と主張できるのはアドナン派のみであり、したがって預言者の印であるモハメッド（カティム・アル・アンビヤ）の系図はアブラハムに遡ることができる。現代の歴史学は、この系図体系の内部的な一貫性の欠如を明らかにし、一致する証拠が不十分であることを示した。カハタン派とアドナン派の区別は、派閥戦争が起こったウマイヤ朝時代の産物であるとさえ信じられている。（アル・ニザ・アル・ヒズビ）は、若いイスラム帝国で猛威を振るっていた。」
^ abヒューズ、トーマス・パトリック (1995) [初版 1885]。イスラム教辞典: イスラム教の教義、儀式、儀礼、慣習、専門用語、神学用語を網羅した百科事典。ニューデリー: アジア教育サービス。p. 19。ISBN 978-81-206-0672-2. 2010年7月24日閲覧。
^ イスラム教徒のイブン・アル・ハジャジ、サーヒフ・イスラム教徒
^ アル・ティルミディ、スナン・アル・ティルミディ
^ ムハンマド・イブン・ジャリル・アル・タバリー。アル・タバリーの歴史。第 6 巻。37 ページ。系図学者たちは、マアド・ブン・アドナンまでの預言者ムハンマドの系譜については意見が分かれていません。
^ Koenig, Harold G. (2014-01-01). 「相違点と類似点」.イスラム社会における健康と幸福. Springer Science+Business Media . p. 97.クライシュ族はナドゥル族であり、聖書に登場するイシュマエルの息子ケダル族から12代目の部族である。
^ アル・フルカーン 38
^ ab 'ウユン・アル・マアリフ;アル・クダーイ
^ ab マッキントッシュ・スミス、ティム（2019-04-30）。アラブ人。イェール大学出版局。ISBN 978-0-300-18028-2。
^ カルトナー、ジョン（2017-06-15）。イシュマエルがイサクに教える：聖書読者のためのコーラン入門。リトゥルジカル・プレス。ISBN 978-0-8146-8363-7。
^ イブン・ヒシャム、Rahmat-ul-lil'alameen、2/14-17。
^ ファイアストーン他、2001年、11-12頁。
^ ハキム・アル＝ニシャブリー（編）。『アル＝ムスタドラク・アラー・アル＝サヒハイン』。アブドゥッラー・イブン・アッバスは、ムハンマドがこう言ったと伝えている。「ヌーフとアダムの間には10世代あり、彼らは皆、真実のシャリーアに従っていたが、その後意見が異なった。そこでアッラーは、福音を伝える者、また警告者として預言者を遣わした。」

[7] ワティラー・イブン・アル＝アスカは、ムハンマドが「確かにアッラーはイブラーヒームの子孫の中からイスマーイールを選び、イスマーイールの子孫の中から他の部族よりもキナーナ族を選び、キナーナ族の他の部族よりもクライシュ族を選び、クライシュ族の他の家族よりもハシム族を選び、ハシム族の中から私を選んだ」と言ったと伝えている。^[5]^[6]

[14] この名前のリストは、16 世紀のシリアの学者の著作に基づいています。アラビア語の代替音訳は括弧内に表示されます。最も一般的な英語名を使用する冠詞のある名前については、冠詞がリンクされていますが、名前はアラビア語からの音訳として表示されます。

[ruqaiyyah3-1] マクスード、ルカイヤ・ワリス。「預言者の系譜その3 – クサイ、フバー、バヌ・ナドルからクライシュまで」。ルカイヤ・ワリス・マクスード・ダワ。 2008 年 5 月 30 日にオリジナルからアーカイブされました。2013 年 7 月 1 日に取得。^{[信頼できない情報源? ]}

[IbnHisham-2] イブン・ヒシャム『預言者ムハンマドの生涯』第1巻、181ページ。

[Parolin2009-3] パロリン、ジャンルカ・P.（2009）。アラブ世界の市民権：親族、宗教、国民国家。アムステルダム大学出版局。p. 30。ISBN 978-9089640451。「一方、『アラビア化した、あるいはアラビア化したアラブ人』は、アドナンを通じてイシュマエルの子孫であると信じられているが、この場合、系図は聖書の系図と正確には一致しない。『アラビア化した』というラベルは、イシュマエルがメッカに到着するまでヘブライ語を話し、そこでイエメンの女性と結婚してアラビア語を学んだと信じられているためである。両方の系図はノアの息子セムに遡るが、アブラハムを祖先と主張できるのはアドナン派のみであり、したがって預言者の印であるモハメッド（カティム・アル・アンビヤ）の系図はアブラハムに遡ることができる。現代の歴史学は、この系図体系の内部的な一貫性の欠如を明らかにし、一致する証拠が不十分であることを示した。カハタン派とアドナン派の区別は、派閥戦争が起こったウマイヤ朝時代の産物であるとさえ信じられている。（アル・ニザ・アル・ヒズビ）は、若いイスラム帝国で猛威を振るっていた。」

[Patrick1885-4] ヒューズ、トーマス・パトリック (1995) [初版 1885]。イスラム教辞典: イスラム教の教義、儀式、儀礼、慣習、専門用語、神学用語を網羅した百科事典。ニューデリー: アジア教育サービス。p. 19。ISBN 978-81-206-0672-2. 2010年7月24日閲覧。

[5] イスラム教徒のイブン・アル・ハジャジ、サーヒフ・イスラム教徒

[6] アル・ティルミディ、スナン・アル・ティルミディ

[8] ムハンマド・イブン・ジャリル・アル・タバリー。アル・タバリーの歴史。第 6 巻。37 ページ。系図学者たちは、マアド・ブン・アドナンまでの預言者ムハンマドの系譜については意見が分かれていません。

[Koenig2014-9] Koenig, Harold G. (2014-01-01). 「相違点と類似点」.イスラム社会における健康と幸福. Springer Science+Business Media . p. 97.クライシュ族はナドゥル族であり、聖書に登場するイシュマエルの息子ケダル族から12代目の部族である。

[10] アル・フルカーン 38

[:1-11] 'ウユン・アル・マアリフ;アル・クダーイ

[:0-12] マッキントッシュ・スミス、ティム（2019-04-30）。アラブ人。イェール大学出版局。ISBN 978-0-300-18028-2。

[13] カルトナー、ジョン（2017-06-15）。イシュマエルがイサクに教える：聖書読者のためのコーラン入門。リトゥルジカル・プレス。ISBN 978-0-8146-8363-7。

[15] イブン・ヒシャム、Rahmat-ul-lil'alameen、2/14-17。

[16] ファイアストーン他、2001年、11-12頁。

[17] ハキム・アル＝ニシャブリー（編）。『アル＝ムスタドラク・アラー・アル＝サヒハイン』。アブドゥッラー・イブン・アッバスは、ムハンマドがこう言ったと伝えている。「ヌーフとアダムの間には10世代あり、彼らは皆、真実のシャリーアに従っていたが、その後意見が異なった。そこでアッラーは、福音を伝える者、また警告者として預言者を遣わした。」