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| اَلْفُرْقَانْ Al -Furqān The Criterion | |
|---|---|
| |
| 分類 | メッカ |
| その他の名前 | 法令集 |
| 位置 | 7月18日から19日 |
| 詩の数 | 77 |
| ルクスの数 | 6 |
アル・フルカン（アラビア語：اَلْفُرْقَانْ、'al-furqān、意味：基準）は、クルアーンの第25章（スーラ）であり、77節（アーヤット）から構成されています。アル・フルカン[1]または「基準」という名前は、善と悪を分ける決定的な要因としてのクルアーン自体を指しています。このスーラは、第1節の4番目の単語からアル・フルカンと名付けられています。[2] [注 1]
この章では（25:68–70）、どんなに大きな罪であっても、心から悔い改め、信仰を示し、正しい行いをすれば、赦されない罪はないということを強調しています。[3] [4]
アル・フルカンはスーラの内容の中でトーラーに言及し、「われらはモーゼに啓典を授け、その兄弟アロンを彼とともに大臣に任命した」（スーラ25、35節）と述べているが、アル・フルカン自体がトーラーに言及しているわけではない。[3] [5]
まとめ
- 1 神はコーランを称賛した
- 2唯一の神、主権を持つ創造主、支配者
- 3-4偶像崇拝者は無力な神々を崇拝する
- 5-6コーランはムハンマド自身の偽造であると言われている
- 7 ムハンマドはコーランは神からのものだと抗議する
- 8-9 不信者はムハンマドを他の人間と同じだとして拒絶する
- 9ムハンマドは狂人と言われている
- 10神はこれらの中傷に対してムハンマドを慰める
- 11-16不信者は地獄の業火に処せられる
- 16-17天国における敬虔な人々の報酬
- 18-21偽りの神々でさえ、審判の日に崇拝者を見捨てるだろう
- 22過去の預言者たちは皆ムハンマドのようだった
- 23クライシュ族の冒涜的な不信仰
- 24-25彼らは罰せられ、彼らの作品は破壊される
- 26-32復活における信者と不信者の相対的状態
- 33かつての預言者たちは不信者の中に敵を持っていた
- 34-36コーランは断片的に伝承され、異教徒にとってはつまずきの石となるが、信者にとっては慰めとなる。
- 37-38モーセとアロンを詐欺で告発した者たちは滅ぼされた
- ノアを中傷した39人は溺死した
- 40-42 アディ人、サムディ人、ソドム人が不貞のゆえに滅ぼされる
- 43-45クライシュ族はこれらの例で無駄に警告した
- 46-52神の御業は神の存在を証明する
- 53神はすべての町に説教者を送ることもできただろう
- 54ムハンマドは異教徒の意志に従わなかった
- 55-56万物の創造主であり支配者である神
- 57不信者は偶像を崇拝し、サタンを助ける
- 58ムハンマドは説教者と警告者として遣わされた
- 59ムハンマドはただ人々の改宗を望んでいる
- ۩ 60彼は慈悲深い創造主であり天と地の支配者である神を信頼するように勧められている。
- 61異教徒はムハンマドの神を崇拝することを拒否する
- 62-63神は慈悲深い働きを称賛される
- 64-68神の僕たちは
- 69-71邪悪な人々は悔い改めと善行によって救われる
- 72-74真の悔悛者について
- 75-76楽園での報酬
- 77神はクライシュ族を拒絶する[6]
分析
このスーラは、メッカの不信心者たちがクルアーン、ムハンマドの預言者性、そして彼の教えに対して提起した疑問や疑念を扱っています。このスーラには、あらゆる反論に対する適切な回答が示されており、人々は真実を否定することの結果について警告されています。重要な問題、神の法則、そしてスーラの次の順序に従っています：[7]
- コーランとは、善と悪を区別するための規則、基準、すなわちアル・フルカンです。
- 違反者とは、現実を否定し、使徒を信用せず、審判の日と来世を排除する個人です。
- 審判の日が来ると、ムシュリクたちが崇拝する偽りの神々は神性を否定し、審判の日にムシュリクたちが彼らのシルクの責任を負うことになると考えるであろう。
- 不信心者たちは審判の日が来ると、正しい道を選ばなかったことを嘆くだろう。
- コーランの連続的、段階的、そして少しずつの開示は知恵の真珠です。
- アッラーの法令は、コーランにおける不信仰に対してジハードを行うことを命じている。
- 真の信者の資質が描かれています。
スーラの終わりの方、スーラ・アル・ムミヌーンの冒頭で、真の信者の性格についての説明が与えられている。アブル・アラ・マウドゥーディーによれば、
- ここに本物と偽物を見分ける基準があります。これは聖預言者の教えを信じ従ってきた人々の高貴な性格であり、彼が訓練しようとしているのはこのような人々です。あなた方は、このタイプの人々と、まだメッセージを受け入れておらず、「無知」を掲げて真理を打ち負かすために全力を尽くしているアラブ人を比較対照することができます。さあ、どちらを選びたいか、あなた方は自分で判断してください。」この質問は言葉ではっきりとは提示されませんでしたが、アラビアのすべての人々の前に具体的な形で提示されました。その後数年間、少数の例外を除いて、国民全体がこの質問に対して実際に出した答えは、イスラム教を選んだというものであったことは注目に値します。[8]
啓示の時
そのスタイルとテーマから、スーラ・アル・ムアミーヌーンと同様に、メッカにおける預言者の第3期に発見されたことがわかります。[注 2]
Q25:14-27の一部は、Ṣan'ā'1下部テキストに保存されています。[10]
参照
注記
- ^ 他の多くのスーラと同様に象徴的な名前であるにもかかわらず、その主題と密接な関係があります。
- ^ アブー・ジャアファル・ムハンマド・イブン・ジャリール・イブン・ヤズィード・アルタバリー（イブン・ジャリール）とファフル・アルディーン・アル・ラーズィーは、このスーラがアン・ニサ・スーラより8年前に発見されたというアル・ダッハーク・イブン・ムザヒムの伝承に言及している。これは、このスーラが発見された時期をさらに裏付けている。[9]
参考文献
- ^ 「聖クルアーンにおけるアラビア語の単語「al-Furqan」のテキストコンコーダンス」intratext.com。2018年10月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年10月7日閲覧。
- ^ コーラン文法におけるアル・フルカン、quran.com
- ^ ab 「コーラン英語訳。スーラ25」。qurango.com。2011年2月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年10月7日閲覧。
- ^ 「コーラン英語訳（テキスト索引付き）。第25章、51節から77節」。intratext.com。2007年4月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 「コーラン英語訳（テキスト索引付き）。第25章、1節から50節」intratext.com。2006年11月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年10月7日閲覧。
- ^ ウェリー、エルウッド・モリス（1896年）。セールのテキスト、予備講演、注釈の完全な索引。ロンドン：キーガン・ポール、トレンチ、トゥルブナー、アンド・カンパニー。
この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
- ^ ムハンマド・ファルーク・イ・アザム・マリク（翻訳者）、クルアーン、人類への導き - 英語、アラビア語テキスト（ハードカバー）ISBN 0-911119-80-9
- ^ アブル・アラ・マウドゥディ-タフィム・アル・コーラン
- ^ イブン・ジャリール・アル・タバリ、Vol. XIX、28-30ページ、およびTafsir al-Kabir (al-Razi)、Vol. VI、p. 358
- ^ ベナム・サデギ＆モフセン・グダルジ、「サナアとコーランの起源」、デア・イスラーム、87（2012）、37。
外部リンク
- コーラン 25明確なコーラン翻訳
- Q25:2、50以上の翻訳、islamawakened.com