ハシミテ家(アラビア語: الهاشميون 、ローマ字表記: al-Hāshimiyyūn)は、正式にはハシム家と呼ばれ、1921年からヨルダンを統治している王家であり、かつてはヒジャーズ王国(1916年~1925年)、シリア王国(1920年)、イラク王国(1921年~1958年)の王家であった。この一族は10世紀からメッカの街を継続的に統治しており、しばしば外部勢力の属国として、第一次世界大戦で大英帝国と同盟を結んだ後、ヒジャーズ、シリア、イラク、ヨルダンの王位を継承した。
この一族は、メッカのハサン朝 シャリーフ家(ハシミテ家とも呼ばれる)の一派であるダウ・アウン家に属している。 [ 2 ]伝統的に、一族の祖先はイスラム教の預言者ムハンマドの曽祖父であるハシム・イブン・アブド・マナフであると考えられている。もう一人の祖先は、シーア派イスラム教によればムハンマドの後継者を簒奪したアリー・イブン・アビ・タリブであるとされている。 [ 3 ]ハシミテ王家が直接の子孫であるメッカのハサン朝シャリーフ家(ハシミテ家の祖先であるカタダ・イブン・イドリスを含む) [ 4 ]は、マムルーク朝末期またはオスマン帝国初期までザイド派シーア派であったが、その後スンニ派イスラム教のシャーフィイー派の信奉者となった。[ 5 ]
現在の王朝は、1908年にオスマン帝国のスルタン、アブデュルハミト2世によってメッカのシャリーフおよびアミールに任命されたシャリーフ・フセイン・イブン・アリーによって創設されました。その後、1916年にイギリス帝国との秘密協定を締結した後、オスマン帝国に対するアラブ反乱を起こし、アラブ諸国の王(ただしヒジャーズの王としてのみ認められた)と宣言されました。彼の息子アブドゥッラーとファイサルは1921年にヨルダンとイラクの王位に就き、長男のアリーは1924年にヒジャーズで彼を継承しました。この取り決めは「シャリーフ的解決策」として知られるようになりました。アブドゥッラーは1951年に暗殺されましたが、彼の子孫は今日までヨルダンを統治し続けています。王朝の他の2つの分家は存続しませんでした。アリーは、1924年から1925年にかけてイギリスがフセインへの支援を撤回した後、イブン・サウードによって追放され、ファイサルの孫であるファイサル2世は1958年のイラクのクーデターで処刑された。
歴史家のイブン・ハルドゥーンとイブン・ハズムによれば、968年頃、ジャアファル・イブン・ムハンマド・アル=ハサニはメディナからやって来て、ファティマ朝のカリフ、アル=ムイッズの名の下にメッカを征服した。アル=ムイッズは、イクシード朝からエジプトを征服した後であった。[ 6 ] [ 7 ]ジャアファルは、現代の王朝とは異なる分家ではあるが、より広いバヌ・ハシム氏族の出身であった。バヌ・ハシム氏は、ムハンマドの曽祖父であるハシム・イブン・アブド・マナフ(西暦497年頃没)に祖先を辿ると主張しているが、今日では主に、シーア派イスラム教によればムハンマドの後継者を簒奪したファティマ・ビント・アサドとその息子アリー・イブン・アビ・タリブの子孫を指す。[ 8 ]
メッカの支配権は一族に留まりました。1517年にオスマン帝国がエジプトを支配下に置いたとき、シャリーフ・バラカトは主権の変化をすぐに認識し、息子のアブ・ヌマイ2世をカイロのオスマン帝国のスルタン、セリム1世のもとに送り、聖地の鍵やその他の贈り物を携えさせました。オスマン帝国のスルタンは、バラカトとアブ・ヌマイをヒジャーズの共同統治者としての地位に承認しました。[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]
第一次世界大戦前、ハシミテ・ダウアウン一族のフセイン・ビン・アリはオスマン帝国のスルタンの代理としてヒジャーズを統治していた。オスマン帝国では、メッカの首長を選抜された候補者の中から任命するのが慣例となっていた。1908年、フセイン・ビン・アリはメッカの首長に任命された。彼はイスタンブールを支配していた青年トルコ党と次第に対立を深めていく一方、一族の世襲首長としての地位を確保しようと努めた。フセイン・ビン・アリの血筋とメッカの首長としての運命づけられた地位は、独立したアラブ王国とカリフ制への野心を育むのに役立った。こうした野望はオスマン帝国の支配者たちの目に留まり、彼らはフセインを直接監視下に置くため、スルタンの賓客としてイスタンブールに「招待」した。フセインは4人の息子、アリ、アブドゥッラー、ファイサル、ゼイドを連れて行った。青年トルコ革命後になってようやく彼はヒジャーズに戻り、正式にシャリーフに任命された。
フセインの4人の息子のうち、アブドゥッラーは最も政治的に野心があり、アラブ反乱の計画者および推進力となった。アブドゥッラーはヒジャーズとイスタンブールの両方で軍事訓練を受けた。彼は1912年から1914年までオスマン議会でメッカの代表を務めた。この間、アブドゥッラーはアラブ民族主義に深く関心を持ち、ヒジャーズでの自治統治に対する父の関心をアラブの完全な解放と結びつけた。[ 12 ] 1914年、彼はカイロで英国高等弁務官キッチナー卿と会談し、英国がトルコに対するアラブの蜂起を支援する可能性について話し合った。協力の可能性が提起されたが、どちらの側からも約束はなかった。アブドゥッラーがメッカに戻って間もなく、彼は父の外務大臣、政治顧問、そしてアラブ反乱の指揮官の一人となった。
フセインの三男ファイサルはアラブ軍の司令官として反乱で積極的な役割を果たしたが、全体的な指導は父の手に委ねられていた。オスマン帝国に対するアラブの蜂起の構想は、最初にアブドゥッラーによって考案された。[ 13 ]アブドゥッラーは、保守的なメッカのシャリーフである父を徐々に粘り強く説得し、オスマン帝国内のアラビアの一部の自治という考えから、帝国全体のアラブ諸州の完全な独立へと転換させた。フセインは、1914年の初めに、オスマン帝国の枠組みの中では政治的目的を達成できないと悟り、帝国からの離脱の必要性を認識した。アラブの反乱を成功させるには、別の大国の支援が不可欠だった。
フセインはアラブの統一を自身の王権と同義とみなしていた。彼はアラビア半島全体、シリア地域、イラクを自身とその子孫の支配下に置くことを切望していた。1年間の不毛な交渉の後、ヘンリー・マクマホン卿は、フセインが望んだよりもはるかに限定された地域におけるアラブの独立を承認するという英国政府の合意を伝えた。本質的にはアングロ・ハシミテの陰謀であったアラブの反乱は、1916年6月に勃発した。英国は反乱に資金を提供し、武器、食料、直接的な砲撃支援、そして後に有名になるT・E・ロレンスを含む砂漠戦の専門家を提供した。ハシミテ家は実現できないほど多くのことを約束し、彼らの野心的な計画は崩壊した。シャリファンの旗の下に加わったシリアとイラクの民族主義者はごく少数で、その他はオスマン帝国のスルタンに忠誠を誓い続けた。
シャリフ・フセイン・ビン・アリは、1916年のアラブ反乱の際にオスマン帝国の支配に反旗を翻した。 [ 14 ]オスマン帝国を打倒するための連合軍の努力に対するハシミテ家の貢献に対し、イギリスはアラブの独立への支援を約束した。しかし、マクマホンとフセインの書簡では、この約束を規定する領土的境界が曖昧に定義されたままとなり、両者の間で長く激しい意見の相違が生じた。


戦後、イギリスは様々な戦時中の義務の「もつれを解消する」ために「シャリーフ解決策」を考案した。 [ 16 ]これは、シャリーフ・フセインの3人の息子を中東各地に新たに建国された国の国王に据えるというものだった。[ 17 ]
支出を抑制する必要性や、1920 年 7 月にフランスがファイサルをシリアから追放したこと、 1920 年 11 月にアブドゥッラーがトランスヨルダン(ファイサルのシリアの南部) に入ったことなど、イギリスのコントロール外の要因を考慮すると、最終的なシャリーフ的解決策は多少異なっていた。これは、1921 年のカイロ会議後に植民地大臣ウィンストン・チャーチルによって実施されたイギリスの政策の非公式な名称である。[ 18 ] [ 19 ]




フセイン・ビン・アリには5人の息子がいた。
フセイン・ビン・アリーは、オスマン帝国の崩壊後、1916年から1924年にかけて、自らを国王と宣言した独立したヒジャーズを、イギリス外務省の暗黙の支援を受けて統治し続けた。彼の支持者は「シャリフ派」または「シャリフ党」と呼ばれることもある。アラビア半島におけるフセイン・ビン・アリーの最大のライバルであるナジュド(高地)の国王イブン・サウードは、 1925年にヒジャーズを併合し、自身の息子ファイサル・ビン・アブドゥルアジーズ・アル・サウードを総督に任命した。この地域は後にサウジアラビアに編入された。
トランスヨルダンでは、1921年にイギリス政府がアブドゥッラーを統治者として独立を認めた。植民地支配国がアラブ諸国に与えた独立の程度は当時も議論の的となっていたが、トランスヨルダンの場合、享受した独立は限定的で、ロンドンのイギリス政府が相当な影響力と支配権を保持していた。国内問題においては、地元の統治者にかなりの権限が与えられたものの、これらの権限はハシミテ家によって独裁的に行使され、アンマン駐在のイギリス人代表とエルサレム駐在のイギリス人高等弁務官の監督下に置かれていた。[ 20 ]アブドゥッラーは1951年に暗殺されたが、彼の子孫は今日までヨルダンを統治し続けている。
イラクでは、ハシミテ家が約40年間統治したが、1958年のイラククーデターでファイサルの孫であるファイサル2世が処刑された。
イラクのハシミテ王家の王子ラアド・イブン・ザイドの子孫はヨルダン国籍を授与され、ヨルダンでは「殿下」の敬称で呼ばれる。子孫には、2014年から2018年まで国連人権高等弁務官を務めたヨルダンの外交官、ザイド・ビン・ラアド王子や、ミレド・ビン・ラアド王子などがいる。
1920年代初頭、ダウ・アウン氏族の多くの者がアブドゥッラー1世とともにトランスヨルダンに移住した。彼らの子孫の何人かは、王室長官、首相、大使などの要職をヨルダン国内で獲得している。ダウ・アウン氏族の子孫はシャリフと呼ばれ、ザイド・イブン・シャケルを除いて王子の称号は与えられていない。例としては、元首相および王室長官のシャリフ・フセイン・イブン・ナセル[ 23 ] 、シャリフ・アブデルハミド・シャラフ[ 24 ] 、ゼイン・アル・シャラフ王妃(タラル国王の妻でフセイン国王の母)とその兄弟のシャリフ・ナセル・ビン・ジャミル[ 25 ]などが挙げられる。
ヨルダンにおける王子の称号は、通常、メッカのシャリーフであるフセイン・ビン・アリーの4人の息子のいずれかの父系子孫に限定されている。
シャリフ・アリ・ビン・アル=フセインはイラク立憲君主制政党の指導者であり、現在も「シャリフ」の称号を使用している。
ディナ・アブドゥルハミド王妃もまた、ハーシム家の出身であった。彼女は、ムハンマドの孫であるハサン・イブン・アリーの父系子孫として、メッカのシャリーファという尊称を用いる資格を有していた。
ヨルダンの元首相で軍最高司令官のザイド・イブン・シャケル王子は、ダウ・アウン氏族の一員で、父のシャケル・イブン・ザイドは従兄弟のヨルダン国王アブドゥッラー1世とともにトランスヨルダンに移住した。彼は1996年に世襲ではない「王子」の称号を授与された。彼の子供である息子と娘は「シャリフ」と呼ばれ、王子とは呼ばれない。[ 26 ]
ジャアリン族はアラブ起源で、その起源はアッバース朝の貴族イブラヒム・ジャアルに遡る。彼の氏族は元々アラビア半島のヒジャーズ出身で、地元のヌビア人と結婚した。ジャアルはムハンマドの叔父アル・アッバースの子孫である。ジャアリン族はムハンマドの叔父アッバースにその血統を遡る。[ 27 ] 1888年の英国およびアイルランド王立人類学研究所によると、ジャアリンという名前は部族の創始者に由来するのではなく、アラビア語で「置く」または「留まる」という意味の語根ジャアルに由来し、この意味では定住する人々である。[ 28 ]さまざまな研究者がジャアリン族はアラブ化したヌビア人であると示唆している。[ a ] 19世紀の旅行者の中には、彼らの間でヌビア語がまだ話されていると主張する者もいた。 [ 32 ]
メッカの(ハサン朝)シャリーフ朝の支配者たちのザイド派と、メディナの(ホサイニ朝)アミールたちのイマーム派シーア派への傾倒は、中世のスンニ派とシーア派の観察者にはよく知られていた。この状況はマムルーク朝の支配下で徐々に変化した(数世紀にわたるマムルーク朝末期までの発展については、下記の参考文献に記載されているモルテルの記事を参照)。多くのシーア派とスンニ派の資料は、ヒジャーズのハーシェム家(公式にはスンニ派)の家族、あるいは少なくともその一部のメンバーがシーア派に(疑惑または実際の)共感を抱いていたことを示唆している。