フアン・ホセ・カステリ

カステリは1764年にブエノスアイレスで生まれた。彼はヴェネツィア出身の医師アンヘル・カステリ・サロモンと、マヌエル・ベルグラーノの親戚であるホセファ・ビジャリーノの8人の子供のうちの長男だった。彼はイエズス会が追放される直前にイエズス会で教育を受け、ブエノスアイレスのレアル・コレヒオ・デ・サン・カルロスに通った。慣例に従い、カステリ家の子供の一人が司祭に叙階され、フアン・ホセが選ばれた。彼はコルドバ大学の一部であるコレヒオ・モンセラートに留学した。彼はヴォルテールやディドロの著作、特にジャン＝ジャック・ルソーの『社会契約論』に影響を受けた。彼は、後に南米の公的生活に影響力を持つことになるサトゥルニーノ・ロドリゲス・ペーニャ、フアン・ホセ・パソ、マヌエル・アルベルティ、ペドロ・メドラノ、フアン・マルティネス・デ・ロサスらと学友関係にあった。彼は哲学と神学の研究に専念したが、1785年に父親が亡くなると、聖職への強い使命感を感じなかったため、聖職者の道を断念した。^{[ 2 ]}

母が彼を従兄弟のマヌエル・ベルグラーノと共にスペインのサラマンカ大学とアルカラ・デ・エナレス大学に留学させるという提案を拒否し、彼は上ペルー（現在のボリビア）のチュキサカ大学で法学を専攻した。そこで彼は進行中のフランス革命と啓蒙時代の新しい思想について学んだ。また、1782年のトゥパク・アマル2世の反乱と先住民の抑圧についても学び、それが後の上ペルー遠征における彼の行動に影響を与えた。ブエノスアイレスに戻る前に、彼はポトシを訪れ、鉱山での奴隷労働を目撃した。^{[ 3 ]}

カステッリはブエノスアイレスに戻り、実家に法律事務所を設立しました。彼は叔父のドミンゴ・ベルグラノ・ペリと同様に、さまざまな目的でコルドバ大学の代表を務めました。サトゥルニーノ・ロドリゲス・ペーニャとの交流を通じて、弟のニコラス・ロドリゲス・ペーニャやその同僚のヒポリト・ビエイテスとも知り合い、友人となった。カステリは 1794 年にマリア ローザ リンチと結婚し、アンジェラ、ペドロ、ルチアーノ、アレハンドロ、フランシスコ ホセ、フアナという 7 人の子供がいました。^{[ 4 ]}

19世紀のアルゼンチンで公的生活において著名な多くの人々と同様に、彼もフリーメイソンであった。^{[ 5 ]}

彼の職業的成長により、1798年8月に副王領の首都郊外、現在のヌニェス地区にあるアサモール・イ・ラミレス司教所有の335ヘクタールの農場を購入し、同年12月7日に所有権を取得した。1808年初頭、彼は自宅をその農場に移した。そこはコルネリオ・サアベドラ、フアン・ラレア、ミゲル・デ・アスクエナガ、ホセ・ダレゲイラらが住む地域だった。この農場では作物を栽培し、レンガ工場も経営していた。

領事館設立の15年前、ブエノスアイレスの商人たちは、1779年5月18日に代表機関または法人として正式に設立された委員会を組織することに成功した。^{[ 6 ]}

彼らは、以下のような点で異なる異質な集団を構成していた。

a) 永住地（スペイン、「ゴロンドリナス」およびブエノスアイレス）および、

b) 彼らが従事していた最も重要な活動によって。

副王領の知識人たちは、1789年にフランス革命によって公布された人権宣言の写しを受け取り、秘密裏に配布した。一方、ベルグラーノはヨーロッパでの留学から帰国し、ブエノスアイレスの新しい商業領事館の常任書記に任命された。ベルグラーノとカステリは、スペインの貿易独占と先住民の権利について似たような考えを持っていた。ベルグラーノはカステリを領事館の暫定書記に任命して補佐役にしようとしたが、半島の商人たちの強い反対に遭い、任命は1796年まで延期された。ベルグラーノはヨーロッパ滞在中に病気になり、長期休暇を取らざるを得なくなり、辞任する際にはカステリを後継者にしたいと考えていた。^{[ 7 ]}

1799年のブエノスアイレス市議会代表選挙でも同様の反対があった。カステリは第3代レヒドールに選出されたが、カディス港と関係のある商人たちから拒否された。この対立は1年間続き、地元の有力商人コルネリオ・サアベドラがカステリを推薦する覚書を書いたことで決着がついた。副王アビレスは1800年5月に勅令でカステリの就任を最終的に承認した。しかし、カステリは領事館での業務が多忙なため、この職を辞退した。これは市議会で影響力を持っていたマルティン・デ・アルサガなどの半島商人たちから侮辱とみなされた。^{[ 8 ]}

カステリとベルグラーノは、スペインから到着したばかりのフランシスコ・カベージョ・イ・メサの2つのプロジェクトを支援した。カベージョは「愛国的、文学的、経済的協会」の設立と新聞の発行を提案した。この新聞はブエノスアイレスで最初に発行されたもので、テレグラフォ・メルカンティルと名付けられた。しかし、どちらのプロジェクトも短命に終わった。協会は設立されず、その活動は王令によって禁止され、領事館は新聞への支援を取り下げるよう指示され、新聞はその後廃刊となった。カステリ、カベージョ、ベルグラーノ（出版秘書）のほか、ホセ・マヌエル・ラバルデン、ミゲル・デ・アスクエナガ、フライ・カエタノ・ロドリゲスによって発行されたテレグラフは、祖国の概念を提唱した最初の雑誌であり、住民を「アルゼンチン人」と呼んだ最初の雑誌であった。^{[ 9 ]}

それにもかかわらず、イポリト・ヴィエイテスはその後まもなく、カステリをスタッフに迎えた新しい新聞「農業貿易産業週刊」を発行した。編集スタッフはサトゥルニーノ・ロドリゲス・ペーニャの家で会議を開き、農業の技術改善、貿易制限の撤廃、開発、製造業、その他のトピックに関するアイデアを話し合った。この新聞には、ベンジャミン・フランクリンなど、アメリカ合衆国の建国の父たちの伝記も掲載された。^{[ 10 ]}

一例として、「テレグラフォ・メルカンティル」には、最近任命された副王ホアキン・デル・ピノを称える詩が掲載されている。啓蒙思想、特に生活の質を向上させるための実践的かつ実用的な知識は、孤立、伝統主義的な考え方、そして半島異端審問のために、スペインに浸透するのが遅かった。他のヨーロッパ列強の発展に直面して、スペインがますます後進的になっていることから脱却する必要性があったため、大臣や王室顧問はこれらの思想を「国家政策」に変えた。^{[ 11 ]}「啓蒙された」経済、社会、行政、政治の変化は、上から下へ行わなければならなかった。「すべては人民のためだが、人民抜きで」。このような状況で、1776年にリオ・デ・ラ・プラタ副王領が創設された。 1785年の公聴会と1794年のブエノスアイレス領事館の設立も同様である。ブエノスアイレスの人口、経済、官僚機構の成長は、教会内と世俗部門の両方で異端のエリートを生み出し、多くの弁護士やその他の顧問を失わせた。マヌエル・ホセ・デ・ラバルデン（1770～1778年）、グレゴリオ・フネス司祭（1775～1779年）、マヌエル・ベルグラーノ（1786～1793年）など、数人のスペイン系アメリカ人がスペインに留学した。 [ 12 ^{] 1783年}、副王ヴェルティスの発案と改革派の司祭フアン・バルタザール・マシエルの指導の下、サン・カルロス王立学院が開設された。マシエルは、エリートたちが利用できる広範で多岐にわたる蔵書を所有していた。これらの変更はすべて、王室の財政資源を増やすことだけを目的としていたのではなく、住民の生活条件も改善しました。1780年にプロトメディカトを設立することで健康が改善され、街路灯が設置され、コルドバに放棄されていたイエズス会の印刷機が再利用されました。この印刷機は、1780年初頭に副王ヴェルティスの命令によりブエノスアイレスに移され、政府文書やカトリック啓蒙主義で使用されたカソンやプライマーの印刷のために、孤児院に所有権が与えられました。^{[ 13 ]}

ロドリゲス・ペーニャはカステリをアイルランド人のジェームズ・フローレンス・バークに紹介し、バークはカステリに、英国政府がフランシスコ・デ・ミランダが発表した、ラテンアメリカ植民地をスペインの植民地支配から解放することを目的とした提案を支持していることを伝えた。カステリは知らなかったが、バークはスパイとしても活動し、スペイン植民地に関する情報を収集していた。英国の支援の約束を利用して、バークはそのような目的で組織された最初のラテンアメリカの秘密結社を設立した。それは後に「独立党」として知られるようになり、カステリ、バーク、そしてヴィエイテスの新聞の主要寄稿者が含まれていた。バークは最終的に副王ラファエル・デ・ソブレモンテに発覚し、副王領から追放されたが、スパイ活動への関与は仲間には知らされなかった。^{[ 14 ]}

カステリは、現在のブエノスアイレスのヌニェス地区にある農場に移り住んだ。その農場には農地と小さなレンガ工場があった。彼はコルネリオ・サアベドラ、フアン・ラレア、ミゲル・デ・アスクエナガ、弁護士のホセ・ダラゲイラといった他の有力者たちの隣に住んでいた。秘密結社の会合は、バークの出発にも影響されることなく続いた。1806年6月2日、カステリの母親が亡くなり、彼がまだ喪に服している時に、街はキルメスへのイギリス軍の上陸を知った。^{[ 15 ]}

「独立党」は侵略に不意を突かれた。イギリスは宗教、所有権、秩序、自由、貿易を尊重すると宣言したが、ミランダの理想については何も言及しなかった。彼らはイギリスのウィリアム・カー・ベレスフォード子爵との面会を手配し、バークの約束がまだ有効かどうかについて説明を求めた。また、イギリス政府が独立運動を支援するかどうかも尋ねた。ベレスフォードは曖昧な返答をし、そのような指示は受けていないと述べた。彼は、ウィリアム・ピット首相の最近の死去とホイッグ党の台頭により、さらなる指示が必要だと説明した。^{[ 16 ]}

カステリは、イギリスがバークの約束を守る能力も意思もないと感じ、イギリスへの忠誠を誓うことを避けるために辞任した。^{[ 17 ]}サンティアゴ・デ・リニエルスはその後まもなくブエノスアイレスを奪還したが、サトゥルニーノ・ロドリゲス・ペーニャはベレスフォードの脱出を助け、バークとミランダが支持する改革を実施するための第二の侵攻に影響を与えようとした。しかし、第二のイギリスの侵攻は再びミランダの理想とは何の関係もなく、カステリは最終的にかつての同盟国と戦うことを選んだ。^{[ 18 ]}

1807年の都市防衛の成功後、地元のクリオーリョは軍事的役割の増大に伴い政治力を強めた。新たに任命された副王サンティアゴ・デ・リニエルスと、マルティン・デ・アルサガ率いるブエノスアイレス市議会との間で対立が生じた。両者とも新たな状況を利用し、クリオーリョの支持を得ようとした。アルサガはロドリゲス・ペーニャがベレスフォードの逃亡を助けたとして告発することを控え、リニエルスはクリオーリョの軍事部隊を武装させたままにした。^{[ 19 ]}

ナポレオンは1807年にスペインに侵攻し、半島戦争が始まった。スペイン国王カルロス4世は息子フェルディナンド7世に王位を譲ったが、ナポレオンは彼を捕らえ、代わりに弟のジョゼフ・ボナパルトをスペイン国王に任命した。これはバイヨンヌの退位として知られる一連のスペイン王位継承である。スペイン国民はフランス占領に抵抗するために政府評議会を組織し、数ヶ月以内にセビリアの中央評議会がスペインと植民地に対する最高権限を主張した。この状況はスペインのカルロタ・ホアキナ王女にスペイン領アメリカ植民地の摂政を主張するよう促した。^{[ 20 ]}

このような状況下で、カステリとアルサガはリニエルスを追放し、本国と同様の地方政府評議会を設立する計画を立てた。この計画は、ほとんどの先住民や貴族連隊の長であるコルネリオ・サアベドラには受け入れられなかった。^{[ 21 ]}マヌエル・ベルグラーノは、カステリや他のクリオーリョが支持するカルロタ王女の計画を支持することを代替案として提案した。君主制の考えを持っていたベルグラーノは、カルロタ派の計画が、このような状況下でスペインからの独立を達成する最も現実的な手段であると主張した。1808年9月20日、カステリはカルロタに手紙を書き、アントニオ・ベルティ、イポリト・ヴィエイテス、ベルグラーノ、ニコラス・ロドリゲス・ペーニャの署名があった。^{[ 22 ]}

カルロタはこの支援を拒否した。独立派はカルロタを首班とする立憲君主制の樹立を目指したが、彼女は絶対君主制の権力を維持することを望んだ。そのため、彼女は手紙を非難し、ディエゴ・パロワシアンの拘束を組織した。クリオーリョに数通の手紙を送っていたパロワシアンは、大逆罪で告発された。カステリが彼の弁護士だった。^{[ 23 ]}

カステリは、スペイン領アメリカはスペイン国王の私有財産であってスペインの植民地ではないと主張する人民主権の遡及原則を援用してパロワシアンの無罪を勝ち取った。このアプローチは既に古く、両地域で立法に用いられていたが、この文脈においてカステリは、摂政評議会も、正当な国王以外のスペインのいかなる権力も、スペイン領アメリカに対して権限を持たないと主張した。カステリは「スペイン国民の意思だけではインディアスを服従させるには不十分である」と述べた。^{[ 24 ]}この前提に基づき、カステリは、フェルディナンド7世の正統性を否定するものではないものの、捕虜となった国王の妹に提示された摂政職は反逆行為ではなく、イベリア半島のスペイン人の介入なしにスペイン領アメリカ国民によって解決されるべき正当な政治的計画であると主張し、これを成功させた。^{[ 24 ]}

1809年1月1日、マルティン・デ・アルサガは半島出身のほとんどの大隊をマヨ広場に集結させ、リニエルスに対する反乱を試みた。マリアーノ・モレノのような少数のクリオーリョは、この試みに独立への希望を託したが、大多数はそうではなかった。リニエルスに忠誠を誓っていた大隊、すなわち貴族連隊、その他のクリオーリョ大隊、そして残りの半島出身の大隊は広場を制圧し、反乱軍に撤退を命じた。カステリはリニエルスを支持し、アルサガを独立主義者だと非難した。カステリ自身も独立主義者であり、リニエルスを排除しようとしていたが、アルサガに反対した理由は別のものであった。アルサガは、自分の利益に反対する副王が追放された後、半島出身者がクリオーリョに対して社会的に優位を保つことを望んでいたのである。アルサガは敗北し、クリオーリョの勢力は増大した。センテナックとアルサガはカルメン・デ・パタゴネスに追放され、クーデターを企てたスペイン民兵は解散させられた。^{[ 25 ]}

7月にリニエルスに代わってバルタサル・イダルゴ・デ・シスネロスが副王として着任したが、独立派グループはどのように対応すべきか意見がまとまらなかった。カステリはアルサガの構想である統治評議会の設立を再開することを提案したが、その指導者はスペイン人ではないとした。ベルグラーノはカルロタを立憲君主制の摂政に任命する計画を主張し、ロドリゲス・ペーニャはリニエルスが指導者であろうとなかろうと軍事クーデターを提案した。彼らは最終的にコルネリオ・サアベドラの見解を受け入れ、より良い機会が訪れるまで行動を延期した。^{[ 26 ]}

セビリアの評議会の崩壊の知らせが届くと、カステリとベルグラーノが率いるグループが五月革命につながるプロセスを主導した。カステリとサアベドラは当時最も重要な指導者であり、まずマルティン・ロドリゲスのクーデターでシスネロスを追放する計画を却下した。何度かの議論の後、彼らは公開カビルド、つまり緊急の民衆集会を要求することに決めた。カステリとベルグラーノは上級アルカルデで貴族のフアン・デ・レジカと検察官のフリアン・デ・レイバと交渉した。彼らは彼らを説得したが、シスネロス本人の許可が必要だったため、カステリとロドリゲスはブエノスアイレス要塞にあるシスネロスの事務所へ行った。以前、コルネリオ・サアベドラは、シスネロスを副王に任命したセビリア評議会が消滅したため、シスネロスにはその地位を保持する権利がないという前提で、シスネロスに貴族連隊の支援を拒否していた。^{[ 27 ]}

シスネロスは、武装してアポイントなしで現れたカステリとロドリゲスに激怒した。彼らは激しく反発し、公開カビルドの要請に即座に答えるよう要求した。検察官カスペとの短い非公開の会話の後、シスネロスは同意した。彼らが立ち去る際、シスネロスは自身の身の安全について尋ねたところ、カステリは「閣下、閣下ご自身とご家族はアメリカ人の中にいらっしゃいますので、ご安心ください」と答えた。^{[ 28 ]}面会後、彼らはロドリゲス・ペーニャの家に戻り、支持者たちに新たな状況を伝えた。^{[ 29 ]}

カステリは雄弁術の他に、「五月週間」中の大活躍から「革命の演説家」としても知られています。目撃者や参加者の回想録には、彼が多くの場所で多くの活動に参加していたことが記されています。彼はカビルドと交渉し、副王が圧力に屈するまで要塞を何度も訪れました。同時に、彼はロドリゲス・ペーニャの家で他のクリオーリョと秘密裏に会合を開き、行動を計画し、兵舎でクリオーリョ民兵を鼓舞しました。シスネロス自身も、摂政評議会の出来事を説明する際に、カステリを「新しさ、つまり革命に最も関心を持っていた人物」と呼んでいます。^{[ 30 ]}

1810年5月22日、公開の市議会が開かれ、副王が引き続き職務を遂行すべきかどうか、また、そうでない場合は誰が後任となるべきかが議論された。最初の意見はベニート・ルエ・イ・リエガ司教によるもので、シスネロスは引き続き副王を務めるべきであり、スペイン全土がフランスに征服された場合、アメリカ大陸はイベリア半島出身者が統治するべきだと主張した。カステリは、パロワシアンの弁護ですでに用いた人民主権の回帰の教義に基づき、反論を展開した。彼は、正当な権威が存在しない状況では、主権は人民に返還されるべきであり、人民自身が統治すべきだと主張した。最終的に副王を解任する案が優勢となったが、ブエノスアイレスには新たな政体を一方的に決定する権限がなかったため、暫定政府を選出することになった。他のすべての都市から招集された議員会議が最終決定を下すことになった。しかし、暫定政府を誰が運営すべきかについては意見の相違があった。カビルドが運営すべきだと主張する者もいれば、フンタが運営すべきだと主張する者もいた。カステリはサアベドラのフンタ設立の提案を受け入れたが、カビルドの検察官であるフリアン・デ・レイバが任命において決定票を持つという条件を付けた。この条件を追加することで、カステリはマリアーノ・モレノ、ドミンゴ・マテウ、そしてレイバ自身など、マルティン・デ・アルサガのかつての支持者を取り込もうとした。^{[ 31 ]}

しかし、この権力によってレイバはカステリが予想していなかった策略を実行に移すことができた。レイバはシスネロスの副王としての統治の終焉を承認したものの、シスネロスを議長とする評議会を組織し、シスネロスは権力の座にとどまることになった。評議会の他のメンバーは、イベリア半島出身の司祭フアン・ネポムセノ・ソラと商人ホセ・サントス・インチャウレギ、そしてクリオーリョ出身のサアベドラとカステリの2人となる予定だった。先住民の大多数はこの提案を拒否した。彼らは、たとえ別の肩書きであってもシスネロスが権力の座にとどまることを受け入れられなかった。彼らはサアベドラの意図を疑い、評議会にカステリ一人しかいなければ、ほとんど何も成し遂げられないと考えた。カステリとサアベドラはその日のうちに辞任し、シスネロスに圧力​​をかけて辞任を強要したため、評議会は結局権力を握ることはなかった。^{[ 32 ]}

その夜、クリオーリョたちはロドリゲス・ペーニャの家に集まり、統治評議会のメンバーリストを作成し、5月25日に提出した。一方、ドミンゴ・フレンチ、アントニオ・ベルティ、アパリシオ、ドナド、その他の武装した男たちが広場とその出入口を占拠した。リストには、地元の政治のさまざまな分野からの代表者がバランスよく含まれていた。レジカは最終的にシスネロスに自分がもはや指揮権を握っていないことを報告し、プリメーラ評議会が権力を掌握した。^{[ 33 ]}

カステリとマリアーノ・モレノは、軍事政権のより急進的な立場を主導した。彼らは親しい友人となり、毎日互いを訪ね合った。フリオ・セサル・チャベスは彼らを、スペイン系アメリカ人クリオーリョの自由の向上を基盤とした、深い政治的、社会的、経済的革命の計画を共有する仲間と評した。彼は彼らを、たとえ死刑を用いることになっても、革命の同盟者には報い、敵には罰を与えることを厭わない現実主義者と評した。^{[ 34 ]}彼らは、その行動がフランス革命の恐怖政治のそれと比較されることから「ジャコバン派」と呼ばれたが、彼らは親仏派でもフランス人でもなかった。^{[ 35 ]}さらに、フランスとブエノスアイレスの革命の類似点は、ほとんど表面的なものであった。^{[ 36 ]}

カステリと軍事政権の最初の措置の一つは、シスネロスと王立アウディエンシアの裁判官を追放することであり、彼らは命の危険にさらされているという口実でスペインに送られた。^{[ 37 ]}

政権交代の知らせを聞いた前副王サンティアゴ・デ・リニエルスはコルドバ市から反革命を準備したが、フランシスコ・オルティス・デ・オカンポは彼の民兵を撃破し、わずか数回の小競り合いで指導者全員を捕らえた。当初の命令は彼らをブエノスアイレスに送ることだったが、捕らえられた後、評議会は彼らを処刑することを決定した。この決定は、司祭であるマヌエル・アルベルティを除く評議会の全メンバーが署名した決議で下された。アルベルティは死刑に同意することができなかったからである。この措置はコルドバで強い民衆の抵抗に遭った。リニエルスと知事フアン・グティエレス・デ・ラ・コンチャは人気があり、司祭（反革命のもう一人の指導者ロドリゴ・デ・オレリャーナ）の処刑は異端として拒否されたからである。オカンポとチクラナは当初の命令を続行することを決定し、囚人をブエノスアイレスに移送した。^{[ 38 ]}

軍事委員会は命令を再確認したが、コルドバ司教ロドリゴ・デ・オレリャーナは除外され、代わりに追放された。カステリは軍事委員会から処刑命令の執行を命じられた。マリアーノ・モレノは「行け、カステリ。将軍と同じ弱点を犯さないことを願う。まだ決意が成就していないなら、ラレアが行く。必要であれば、最終的には私が行く」と言った。^{[ 39 ]}オカンポとチクラーナは降格された。カステリの補佐官は、書記に選出されたニコラス・ロドリゲス・ペーニャ、彼の元顧客であるディエゴ・パロワシアンが戦時医師、ドミンゴ・フレンチが護衛隊長であった。^{[ 40 ]}

囚人たちを発見するとすぐに、彼は彼らの処刑を命じ、その執行を監督した。処刑されたのは、コルドバ州知事のフアン・グティエレス・デ・ラ・コンチャ、元副王のサンティアゴ・デ・リニエルス、元州知事のサンティアゴ・アレホ・デ・アジェンデ、顧問のビクトリーノ・ロドリゲス、会計係のモレノであった。処刑はサンタフェとコルドバの境界にあるカベサ・デ・ティグレで行われた。オレリャーナ司教は銃殺されなかったが、有罪判決を受けた者たちに精神的な援助を与え、処刑に立ち会うことを強いられた。ドミンゴ・フレンチが判決の執行を命じられた。^{[ 41 ]}

リニエルスを射殺した後、カステリは一時的にブエノスアイレスに戻り、モレノと会った。陸軍長官は彼の行動を称賛し、ラパスへの作戦を指揮する全権を委任した軍事評議会の代表に任命した。また、一連の指示も残した。カステリは政府を愛国者の手に委ね、先住民の支持を得て、ニエト大統領、サンス知事、ラパス司教が捕らえられた場合は射殺することになっていた。彼は、ラパス革命（現在のボリビアのラパスで起こった5月革命に似た反乱）の反乱軍を既に打ち破っていたホセ・マヌエル・デ・ゴイェネチェを捕らえて処刑するという同様の命令も受けた。カステリはまた、ビセンテ・ニエトの指揮下で1809年にブエノスアイレスを出発し、チュキサカとラパスの革命を鎮圧したアリベニョとパトリシアンの兵士を救出し、補助軍に徴兵するようにも指示された。ニエトはこれらの兵士たちを疑い、武装解除させてポトシの鉱山に捕虜として送り込み、フランシスコ・デ・パウラ・サンスの監督下に置いた。兵士たちの3分の1以上が、鉱山での労働開始から1か月以内に死亡した。

カステリは、リニエルスが人気だったコルドバではあまり歓迎されなかったが、サン・ミゲル・デ・トゥクマンでは歓迎された。サルタでは、形式的には歓迎されたものの、兵力、ラバ、食料、金、銃の入手が困難だった。彼は上ペルー遠征の政治的指導権を握り、イポリト・ビエイテスを追放し、オカンポをアントニオ・ゴンサレス・バルカルセ大佐に交代させた。コチャバンバが軍事政権を支持して反乱を起こしたが、ラ・パスからの王党派軍に脅かされているという情報を得た。カステリは、リニエルスを支持したために既に処刑されていたコルドバ知事グティエレス・デ・ラ・コンチャ宛のニエトの手紙を傍受した。この手紙には、ゴイェネチェが率いる王党派軍がフフイに向かって進軍していることが記されていた。ポトシまで進軍していたバルカルセは、コタガイタの戦いでニエトに敗れたため、カステリは兵200人と大砲2門を派遣して軍を増強した。この増援により、バルカルセはスイパチャの戦いで勝利を収め、^{[ 42 ]}愛国者たちは抵抗を受けることなく上ペルー全土を支配下に置いた。派遣された兵士の一人がマルティン・ミゲル・デ・グエメスで、彼は数年後にサルタでガウチャ戦争を率いることになる。^{[ 43 ]}

上ペルーで最も裕福な都市の1つであるビジャ・インペリアルでは、開かれたカビルドがゴイェネチェに領地からの撤退を要求した。彼は軍事力で勝てなかったため、これに従った。ラ・パスの司教レミヒオ・ラ・サンタ・イ・オルテガは彼と共に逃亡した。カステリはポトシで迎えられ、地元住民にフンタへの忠誠を誓うよう要求した。彼はまた、王党派の将軍フランシスコ・デ・パウラ・サンスとホセ・デ・コルドバ・イ・ロハスに服従するよう要求した。彼はビセンテ・ニエトを捕らえる作戦は、ポトシの鉱山出身の貴族連隊の生き残りのみによって実行されるよう手配した。彼らは名誉をもって北部軍に編入されていた。サンス、ニエト、コルドバはポトシ広場で処刑された。ニエトはスペイン国旗の下で死んだので幸せだったと主張した。^{[ 44 ]}一方、ゴイェネチェとオルテガは王党派の領地で安全だった。1809年の革命に参加したためチュキサカ裁判所の牢獄に収監されていたベルナルド・モンテアグードは脱獄し、軍隊に加わった。モンテアグードの経歴を既に知っていたカステリは、彼を秘書に任命した。^{[ 45 ]}

カステリはチュキサカに政府を樹立し、同地域全体の政権交代を主導した。彼はポトシ鉱山の再編とチャルカス大学の改革を計画した。彼は上ペルーにおける先住民の奴隷制と隷属の終焉を宣言し、先住民にはクリオーリョと同等の政治的権利が与えられた。カステリは、キリスト教の教義を広めるという名目で、修道会が先住民を強制的に隷属させるという慣習を避けるため、新たな修道院や教区の設立を禁じた。彼は自由貿易を認可し、かつての製粉所労働者から没収した土地を再分配した。この布告はスペイン語、グアラニー語、ケチュア語、アイマラ語で公布され、彼はまたいくつかの二言語学校を設立した。^{[ 46 ]}数人のインディアンの首長が、ティアワナコで祝われた5月革命1周年記念式典に参加し、カステリは古代インカに敬意を表し、スペイン人に対する蜂起を人々に促した。しかし、歓迎されたにもかかわらず、カステリは貴族のほとんどが真の支持ではなく恐怖から補助軍を支持していることを認識していた。

1810年11月、彼は軍事作戦の許可をフンタに要請した。その作戦とは、2つの副王領の境界であるデサグアデロ川を渡り、ペルーのプーノ、クスコ、アレキパの都市を制圧するというものだった。カステリは、リマの経済はこれらの地域に大きく依存しており、これらの地域の支配権を失えば王党派の主要な拠点が脅かされるため、リマに対して蜂起することが急務であると主張した。この計画は危険すぎるとして却下され、カステリは当初の命令に従った。^{[ 47 ]}

12月、53人の半島住民がサルタに追放され、その決定は承認のために評議会に送られた。トゥラとペドロ・サルバドール・カサスとビジネス上の関係があった声高なドミンゴ・マテウは、カステリが中傷と根拠のない告発に影響されたと主張し、この法律の無効化を手配した。 ^{[ 48 ]}カステリへの支持は、主に先住民への優遇措置と、カステリの秘書であるベルナルド・モンテアグードの公然たる無神論を攻撃した教会の断固たる反対により、低下し始めた。リマの王党派とブエノスアイレスのサアベドラは、彼らをフランス革命の恐怖政治の指導者マクシミリアン・ロベスピエールと比較した。

カステリはまた、奴隷制に近い強制的な公務であるミタを上ペルーで廃止した。 ^{[ 49 ]}マリアノ・モレノもミタの廃止を望んでいたが、この時点でモレノは軍事委員会を辞任していた。^{[ 49 ]}カステリがブエノスアイレスにいなくて両者の仲介ができなかったため、モレノとサアベドラの間の対立は悪化した。軍事委員会はカステリに行動を控えるよう求めたが、彼はモレノと共通の立場を貫いた。ホセ・マリア・エチャウリ、ホセ・レオン・ドミンゲス、マティアス・バルバストロ、従軍牧師マヌエル・アントニオ・アスクラ、曹長トリビオ・デ・ルズリアガなど、数人のサアベドラ派将校は、カステリを誘拐し、裁判のためにブエノスアイレスに引き渡し、北部軍の指揮権をフアン・ホセ・ビアモンテに与える計画を立てた。しかし、ビアモンテは陰謀者たちから計画を知らされたとき、それを受け入れず、実行しようともしなかった。^{[ 50 ]}カステリはモレノの辞任を知ると、ビエイテス、ロドリゲス・ペーニャ、ラレア、アスクエナガに手紙を書き、上ペルーへ移動するよう求めた。ゴイェネチェを倒せば、ブエノスアイレスへ戻る計画だった。^{[ 44 ]}しかし、手紙は普通郵便で送られ、コルドバの郵便局長ホセ・デ・パスは、代わりにコルネリオ・サアベドラに送ることにした。^{[ 51 ]}この時点で、モレノ派の評議会メンバーはすでに追放され、国外に追放されていた。^{[ 51 ]}

ペルー副王領への進軍をしないという軍事政権の命令は、カステリがゴイェネチェの軍隊を攻撃しない限り続く事実上の休戦協定であった。カステリは、軍事政権を正当な交渉相手として認めることになる正式な協定にしようと試みた。ゴイェネチェは、リマが協定を批准する時間を与えるために40日間の休戦協定に署名することに同意したが、実際にはその時間を使って軍隊を増強した。休戦協定がまだ有効な6月19日、王党派の先遣隊がジュライコラグアの陣地を攻撃した。カステリは休戦協定が破られたと宣言し、ペルーに宣戦布告した。^{[ 52 ]}

王党派軍は1811年6月20日にデサグアデロ川を渡り、ワキの戦いが始まった。軍はアサパナル平原とチチカカ湖の間にあるワキ付近で待機した。ディアス・ベレスが指揮する愛国派の左翼は王党派軍の主力部隊と対峙し、中央部はピオ・トリスタンの兵士たちによって攻撃された。上ペルーで徴募された多くの愛国派兵士は降伏または逃亡し、ラパスからの徴募兵の多くは戦闘中に寝返った。サアベド派のフアン・ホセ・ビアモンテは、この紛争への参加を拒否することでカステリの敗北を確実にした。^{[ 53 ]}

北部軍の死傷者はそれほど多くはなかったものの、士気を喪失し、解散させられた。ゴイェネチェは逃走する愛国者を追撃し、勝利後にワキを捕らえた。上ペルーの住民は王党派の帰還を歓迎したため、軍はこれらの州から急いで撤退しなければならなかった。しかし、コチャバンバの抵抗により、王党派はブエノスアイレスへ進むことができなかった。^{[ 54 ]}カステリはキルベの駐屯地に移り、裁判のためにブエノスアイレスに戻るよう命令を受けた。しかし、彼が通知を受けた時には、新たな命令が出されていた。カステリはカタマルカに拘禁され、サアベドラ自身が北部軍の指揮を執ることになった。サアベドラはブエノスアイレスを離れるとすぐに解任され、サン・フアンに拘禁された。その頃には統治を開始していた第一三頭政治は、カステリの帰還を要求した。

ブエノスアイレスに到着したカステリは、政治的に孤立した。三頭政治と新聞「ラ・ガゼータ」は、ワキの戦いでの敗北の責任を彼に押し付け、抑止力として処罰を求めた。かつての支持者たちは、三頭政治の考えを支持する者と、もはや彼を助けることができない者に分かれた。カステリは長い裁判の間、舌癌を患い、次第に話すことが困難になった。彼は裁判がまだ進行中の1812年10月12日に亡くなった。^{[ 55 ]}