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ドロレスの叫び[ n 1 ]（スペイン語: Grito de Dolores）は、1810年9月16日にメキシコのドロレスで、ローマカトリックの司祭ミゲル・イダルゴ・イ・コスティージャが教会の鐘を鳴らし、メキシコ独立戦争の引き金となる召集令を出した時に起こった。ドロレスの叫びは、地元ではEl Grito de Independencia（独立の叫び）として最もよく知られている。
毎年独立記念日の前夜、メキシコ大統領はメキシコシティの国立宮殿のバルコニーから、1810年にイダルゴが使用したのと同じ鐘を鳴らしながら、当時の叫びを再現します。愛国的な演説の中で、大統領は独立戦争で命を落とした英雄たちの名前を読み上げ、最後に「メキシコ万歳！」と3回叫び、メキシコ国歌を歌って演説を締めくくります。
1810年代、後のメキシコとなる地域はまだヌエバ・エスパーニャと呼ばれ、スペイン王室の一部であった。 1808年にナポレオンがブルボン王朝のスペイン支族を打倒した後、スペインのアメリカ大陸領土は反乱を起こし、ナポレオンの弟ジョゼフ・ボナパルトを国王として認めることを拒否した。ヌエバ・エスパーニャでは、クリオーリョの指導者たちが正当な王位継承者フェルディナンド7世を支持して自治の道を歩もうとしたが、植民地の喪失を恐れた半島のエリートたちは、同じくフェルディナンドの名の下にクーデターを起こした。ほぼ同時に、ケレタロを含む副王領周辺で、クリオーリョの集団が様々な陰謀を企て、イダルゴ神父もその一味となった。
1810年9月初旬に陰謀が発覚すると、陰謀者の中には蜂起を実行することを決めた者もいた。[ 1 ] 1810年9月16日午前2時30分頃、イダルゴは教会の鐘を鳴らし、信徒を集めた。イグナシオ・アジェンデとフアン・アルダマに挟まれ、教会の前で人々に演説し、反乱を起こすよう促した。この演説は「ドロレスの叫び」として知られるようになった。[ 2 ]
解放された国はメキシコを正式名称として採用した。メキシコがスペインから独立するまでには10年の戦争を要した。独立は11年と12日後の1821年9月28日、メキシコ帝国の独立宣言によって達成された。しかし、イダルゴは「建国の父」として称えられている。[ 3 ]
学者たちは、ミゲル・イダルゴが当時実際にどのような言葉を発したのかについて、いまだに意見の一致を見出せていない。マイケル・マイヤーは次のように述べている。
メキシコで最も有名なこの演説の正確な言葉は知られていない、あるいはむしろ、それを再現する歴史家の数だけ多くのバリエーションが存在する。[ 4 ]
マイヤー氏はまた、次のように主張している。
…メッセージの本質は…「我が子よ、今日、新たな啓示が我々に訪れる。それを受け入れるか？自らを解放するか？300年前に憎むべきスペイン人によって先祖から奪われた土地を取り戻すか？我々は直ちに行動しなければならない…真の愛国者として、宗教と権利を守るか？グアダルーペの聖母万歳！悪政に死を！ガチュピネスに死を！」[ 4 ]
それに対し、ウィリアム・F・クラウドは上記の感情をイダルゴと群衆に分けて分析している。
[イダルゴ]は彼らに、今こそ行動を起こす時だと告げた。彼が「ナポレオンの奴隷になるのか、それとも愛国者として宗教、家庭、権利を守るのか？」と尋ねると、一斉に「我々は全力で守る！宗教万歳！グアダルーペの聖母万歳！アメリカ万歳！悪政に死を！ガチュピネスに死を！」と叫んだ。[ 5 ]
多くの人は、イダルゴのグリトは君主制の概念を非難し、当時の社会秩序を詳細に批判したと考えている。しかし、彼の反対はスペインとそのメキシコにおける副王に向けられたものであり、君主制全般に対するものではなく、「悪政」に対するものであった。グリトはまた、カトリック信仰への忠誠を強調しており、これはメキシコ生まれのクリオーリョとペニンスラレス（スペイン生まれの人）の両方が共感できる感情であった。しかし、「ガチュピネスに死を」（ガチュピネスはペニンスラレスに対する蔑称）という強い反スペインの叫びは、メキシコのエリート層を驚かせたであろう。 [ 6 ]
9月16日は、1812年にイダルゴ州ウィチャパンで初めて祝われた。[ 7 ] 1822年と1824年の会議で批准されたアパツィンガン憲法で国民の祝日としての地位を与えられ、1825年に初めて全国的に祝われた。[ 8 ]