ジョン・フェル（司教）

彼は規律を重んじる人物で、若者の教育に才能があり、多くの若者を自分の家族に迎え入れた。死者の対話の著者であるトム・ブラウンは、何​​らかの罪でオックスフォード大学から追放されそうになったが、フェルはマルティアリス第1巻の32番目のエピグラムを即興で翻訳することを条件に彼を赦免した。 ^{[ 3 ]}

ノン・アモテ、サビディ、ネク・ポッサム・ディケレ・クォーレ: Hoc tantum possum dicere、ノン・アモテ。

それに対し彼は即座に、よく知られたセリフで答えた。

フェル博士、私はあなたが好きではありません。 理由は言えません が、これだけは分かっています。 フェル博士、私はあなたが好きではありません。

フェルは非行少年たちに常にこのように寛大な扱いをしたわけではなく、アクトン・クレマーは学士号取得者でありながら妻を求愛した罪で、シェッファーのラップランド史全編を英語に翻訳させられるという罰を受けた。副総長として、フェルは自ら酒場を訪れ、学生たちに退去を命じた。大学の選挙では、汚職の取り締まりに多大なエネルギーを発揮した。^{[ 3 ]}

フェルの建築事業は野心的だった。彼自身のカレッジでは、1665年にトーマス・ウルジー枢機卿の大きな四角形の北側を完成させた。これは彼の父が着手していたが、共和制時代に放棄されていたものだった。1672年には、チャプレン四角形の東側を再建し、「その下には回廊から野原へと続くまっすぐな通路」を設けた。現在は新しいメドウ・ビルディングが建っている。トム四角形とペックウォーター四角形を結ぶ通路にある第3聖堂の参事会員の宿舎（1674年頃）。1677年から1678年にかけて、チャプレン四角形の東側に長い建物を建てた。そして最後に、1681年6月にウルジーが築いた基礎の上に着工され、1682年11月に完成した壮大なトム・タワー門があり、1683年に大聖堂から鐘「グレート・トム」が鋳造し直されて移設された。1670年にはブロード・ウォークを植栽し、整備した。^{[ 3 ]}

彼はこれらの事業に多額の私財を投じ、バンベリー教会の修復に500ポンドを寄付し、ウスターのセント・オズワルドに教会を、ウッドストックに牧師館を私財で建て、カデスドン宮殿を再建した。フェルは聖マリア大学教会が世俗的な目的で使用されることに反対し、ギルバート・シェルドン大司教によるシェルドニアン劇場の建設を推進した。彼は建設中は会計係を務め、1669年7月9日の正式な開場式を主宰し、 1670年7月にはクリストファー・レンとともにキュレーターに任命された。 ^{[ 3 ]}

劇場にはオックスフォード大学出版局が設置された。その設立はラウドのお気に入りのプロジェクトであり、フェルのエネルギーと注意の大部分が費やされ、彼はキュレーターとして事実上それを管理していた。「あなたがディーン氏を非常によく知っていなければ、彼が自分の印刷所に関してどれほど勤勉で骨の折れる仕事をしているか想像もできないでしょう」と、サー・レオライン・ジェンキンスは1672年にジョン・ウィリアムソンに書いている。彼はオランダから活字と印刷工を呼び寄せ、「すべての成功の基盤は物事をうまく行うことに築かれなければならないが、英語の文字ではそれができないと確信している」と宣言した。^{[ 3 ]}

フェルの指導と編集のもと、聖書、古典作品、初期教父の著作など、多くの作品が制作された。彼は毎年、古典作家の著作を自ら注釈を付けて出版し、それを元旦に大学の全学生に配布した。ある時、彼はピエトロ・アレティーノの『姿勢』を密かに印刷していた印刷所を襲撃し、版と印刷物を奪って破壊した。常に「大学とその特権の熱心な擁護者であり維持者」であった彼は、潜在的なライバルとみなしていた王立協会に敵対的で、1686年には、後にユニバーシティ・カレッジのローマ・カトリック教徒の学長となるオバディア・ウォーカーがジェームズ2世から出版許可を得ていたにもかかわらず、印刷所を手放すくらいなら「寝床を手放すのと同じくらい」と断固として拒否した。彼は厳格なビジネス原則に基づいて事業を運営し、もっと偉大な作品が制作されないという批判に対しては、売れないからだと答えた。しかし、彼も流行に流されやすく、彼の新しい綴り方（eies、daies、maiestなどの単語で y の代わりに i を使うという特徴があった）は大きな不評を買った。^{[ 3 ]}

フェルはまた、友人ヘンリー・ハモンド（1661年）、リチャード・アレストリー（後者の説教集の序文として1684年）、トーマス・ウィリスの伝記をラテン語で書いた。カトリックに対抗して国教を維持する必要性を示すプロテスタントへの時宜を得た助言は1688年に出版された。ジョン・エヴリンが退屈だと感じた彼の説教のいくつかは印刷され、その中には1675年に国王の前で説教された「最後の日々の性格」や、 1680年12月22日に貴族院の前で説教された説教が含まれる。国王の復位を主張する「イングランドの利益の表明」（1659年）と「嘲笑の虚栄」（1674年）も彼に帰せられている。フェルは恐らく『人間の全義務』の執筆に何らかの形で関わっていたと思われる。また、その後『人間の全義務』の著者名で出版された作品群にも関わっており、それらの作品には『キリスト教的敬虔の衰退の理由』、『淑女の使命』、『紳士の使命』、『舌の統治』、『満足の技術』、 『我々に与えられた生き生きとした神託』などがあり、これらはすべて1684年にフェルによる注釈と序文付きで1冊にまとめられて出版された。^{[ 6 ]}

彼はギリシャ語学者、ラテン語学者、文献学者として高い評価を得ており、1682年に聖キプリアヌスの校訂版、 1681年に『教会の統一』の英訳、ネメシウス・オブ・エメサ（1671年）、アラトスとエラトステネス（1672年）、テオクリトス（1676年） 、アルキノオスのプラトン論（1677年）、聖クレメンスのコリント人への手紙（1677年）、アテナゴラス（1682年）、クレメンス・アレクサンドリヌス（1683年）、アンティオキアのテオフィロス（1684年）、Grammatica rationis sive institutiones logicae （1673年と1685年）、そして1675年に新約聖書の批判校訂版を、他の研究者と共同で出版した。『Rerum Anglicarum scriptores』と『Historiae Britannicae』などの最初の巻は、 1684年に彼の庇護のもと、聖アウグスティヌスの写本が彼の指示によりボドリアン図書館に収蔵された。一方、オックスフォードの他の図書館は、当時聖アウグスティヌスの新版を準備していたパリのベネディクト会修道士のために、寛大にも目録を編纂した。^{[ 7 ]}

時折計画が軽率だった彼は、イギリス東インド会社が引き継いだインド宣教の発起人だった。彼はオックスフォードで4人の学者を宣教師として訓練し、アラビア語の活字一式を入手し、1677年にそれらからマレー語の福音書と使徒行伝を発行した。これは成功せず、宣教は崩壊した。^{[ 6 ]}

彼は、オックスフォード大学の歴史をヨーロッパの読者にふさわしい形で紹介し、その名声を海外に広めることを目的として、ウッドの『オックスフォード大学の歴史と古代史』のラテン語版を自費出版することを引き受け、その編集権を自らに帰した。「彼は自分の好きなように訂正し、変更し、削除した…彼は偉大な人物であり、すべてを自分の思い通りに進めた。」特に彼は、ウッドがトーマス・ホッブズを称賛するために挿入した箇所をすべて削除し、代わりに軽蔑的な形容詞をいくつか入れた。彼はリヴァイアサンを「monstrosissimus（最も巨大な怪物）」や「publico damno notissimus（最も公然たる悪名高き公衆のホッブズの印刷された抗議文に対し、フェルは「歴史」の中で「irritabile illud et vanissimum Malmesburiense animal」への侮辱的な返答を挿入し、この慣習に対するウッドの苦情に対しては、ホッブズは「老人で、片足を墓に突っ込んでいる。自分の最期に気を付けて、これ以上自分の論文で世間を煩わせないでほしい」とだけ答えた。大小問わず、彼は支配し、指示することを好んだ。「フェルに指で触ったり、変更させたりしないでほしい」とR・サウスはラルフ・バサーストに書いている。「siquidemsとquinetiamが欠けていることを除けば、閣下が作成できる最良のものだと思うからだ」。ウッドは彼を「valde vult person」と呼んだ。^{[ 6 ]}

彼は自分のカレッジを統治するだけでは満足せず、大学全体を統治しようと望んだ。彼は「自分の気まぐれに従わない」ギルバート・アイアンサイドが副総長に就任するのを阻止した。彼は「あらゆることを高圧的に行おうとし、評議会で何かを承認させる必要があるときには、学長たちに媚びへつらうことを少しも嫌った。他のカレッジには厳しく、自分のカレッジには無関心で、非常に偏った態度を取り、口先だけの人物であり、おべっか使いや密告者からは何でも聞き出すことができた」。彼の性格と統治を称賛するギルバート・バーネット司教によれば、フェルは「非国教徒との論争に関して少し熱くなりすぎた…彼は不正を改革することに非常に熱心で、おそらく熱くなりすぎ、あまりにも強引なやり方でそれを成し遂げた…しかし、我々の間にはそのような人物がほとんどいないので、そのような模範や厳しい指導者を好まない人々から非難されても不思議ではない」。アンソニー・ウッドは、フェルが「その統治において極めて偏狭で、腐敗にまで至り、あらゆる困難を乗り越え、あらゆるものに手を出しながらも、完璧かつ効果的に成し遂げたことは何もなかった。人々の言うことを気にせず、多くの点で非常に無礼で、極めて衒学的で教訓的であった」と述べた後、「それでもなお、彼は公共の利益を目指していた」と結論づけた。オックスフォードでフェルを訪ねたロジャー・ノースは、熱狂的な言葉で彼について次のように書いている。「偉大なフェル博士は、その境遇、能力、事業、学識、そして何よりもその溢れんばかりの公共心と善意において真に偉大であった……彼の権威が振るっていたあの時代とあの場所は、なんと幸福なことだったことか！」^{[ 6 ]}

1684年11月、チャールズ2世の命令により、フェルは、初代シャフツベリー伯アンソニー・アシュリー＝クーパーとの友情によって国王の不興を買い、扇動的なパンフレットの著者であると疑われていたジョン・ロックから、弁明を聞くことなく、一方的にクライスト・チャーチの学​​生の地位を剥奪した。フェルは以前からロックと親交を深め、文通を続け、1663年にはロックを擁護する推薦状を書いていた。大学の特権へのいかなる侵害にも時折毅然とした抵抗を示すことができる人物が、あっさりと従順であったことは、厳しく批判されている。しかし、当時、大学という組織を基盤とする人物の法的地位は裁判所で決定されていなかったことを、情状酌量の余地として考慮する必要がある。彼は後に遺憾の意を表明した。^{[ 6 ]}